🎥 دکتر حسین خیراندیش: 🔴 گونه‌ها مهم غذایی کدامند؟ غذای فرعون چه بود که ششصد سال عمر کرد؟ ♻️ بهترین غذای پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله ) خرما بود. گندم بهترین غذا است، به شرطی که کامل باشد! روغن کنجد و دنبه، کاهش دهنده کلسترول خون!! 🌾🌾 کانال غذای پاک را دنبال کنید : https://rubika.ir/ghazayepak

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ و تو نمی‌دانی کوبنده شب چیست! الطارق/2 مواضع کواکب سبعه اجتماع خورشید و ناهید زحل در برج جدی مریخ در ثور /مشتری در حوت /عطارد در برج قوس ماه شریف رجب ۱۴۴۴هجری در برج حوت ...گذر ماه از کنار مشتری ..لحظات میمون و مبارک ...شب لیلة الرغایب..شوق و رغبت .. (شب درخواست وخواهش به رغبتها ) مواضع گفته شده لحظه ای آسمان ایران به وقت تهران است جداول اینترنتی صحیح نیست واحد نجوم اندیشکده علم و تمدن پارس https://eitaa.com/Ostadkhosravi

🌺حقِ شوهر نسبت به زنش، ۱۰۰ برابر است!!! 💠منها: «عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ فَقَالَ لَهَا أَنْ تُطِيعَهُ وَ لَا تَعْصِيَهُ وَ لَا تَصَدَّقَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ لَا تَصُومَ تَطَوُّعاً إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ لَا تَمْنَعَهُ نَفْسَهَا وَ إِنْ كَانَتْ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ‌ وَ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ إِنْ خَرَجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ لَعَنَتْهَا مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ وَ مَلَائِكَةُ الْأَرْضِ وَ مَلَائِكَةُ الْغَضَبِ وَ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ص- مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الرَّجُلِ قَالَ وَالِدُهُ (قَالَتْ فَمَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ حَقّاً عَلَى الْمَرْأَةِ قَالَ زَوْجُهَا قَالَتْ فَمَا لِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ مِثْلُ مَا لَهُ عَلَيَّ قَالَ لَا وَ لَا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ وَاحِدَة...». 💠راوی از امام باقر علیه السلام نقل می کند که زنی نزد پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله آمد و گفت: حق زوج بر گردن مرد چیست؟ حضرت فرمودند: از مرد اطاعت کند و او را معصیت نکند و از خانه شوهر بدون اجازه، چیزی به عنوان صدقه به کسی ندارد و روزه مستحبی هم بدون اجازه شوهر نگیرد و در مقام استمتاع، مانع شوهرش نشود، (اگرچه روی کوهان شتر). اگر بدون اذن شوهر از خانه بیرون برود، ملائکه آسمان، زمین، غضب و رحمت او را لعنت می کنند تا زمانی که به خانه برگردد. زن سوال کرد: چه کسی از همه حق بیشتری بر مرد دارد؟ حضرت فرمودند: پدرش. زن گفت: چه کسی بر زن از همه بیشتر حق دارد؟ حضرت فرمودند: شوهرش. زن سوال کرد: همان مقداری که شوهر بر من حق دارد، من هم بر شوهر حق دارد؟ حضرت فرمودند: خیر، در برابر هر صد حق شوهر، تو یک حق هم نداری. 📚وسائل الشيعه، حرعاملي، ج20، ص158، مقدمات نكاح، باب79، ح1، ط آل البيت.

🎥مولوی عبدالحمید چندی پیش: 🔹من از رفقای مقام معظم رهبری هستم! سنّ من هم بالاست! ایشان بزرگوارِ من هستند و رهبر مملکتند! 🔹اجازه بدهند ما ایشان رو بتوانیم زیارت کنیم

📛 ویدیوی کامل از سخنان پدر مهسا امینی بالای سر فرزندش و تاکید به سالم بودن سر دخترش

🔸ماجرای واریز ۴۰ هزار میلیارد تومان به حساب شهروند مشهدی چه بود؟ 🔹یک شهروند مشهدی در این باره می‌گوید. شبانه مبلغ ۴۰ هزار میلیارد تومان به حسابم واریز شد که صبح آن برداشت شد. 🔹به گفته این شهروند طی تماسی که با بانک آینده داشت گفته شد: این مبلغ اشتباهی به حساب واریز شده و مشکلی در خصوص بستن مالیات به حساب برای دارنده حساب به وجود نخواهد آمد!/شهرآرانیوز

📖انظار پنج گانه حکمای بعد افلاطون راجع به نظریه مثل : ۱_ قول فارابی راجع به تبین مثل : 📝 مراد افلاطون از مثل صور علمی قائم به ذات حق می دانند. ⭕ ( واجب عالم است به شیاء قبل خلق به صورتِ این اشیا علم دارد . به نحو علم حصولی و این موسوم به نظریه صور مرتسمه است . و از طرفی این صور قائم به ذات اله اند و این قول مقبول مشاء و ارسطو است وجه شباهت : ثبات ِصور و هم چنین مُثُل 2_ قول ابن سینا: 📝 منظور افلاطون : منظور همان کلی طبیعی است که در خارج موجود است . مثل فردِ که در خارج موجود است . ⭕البته نحوه تحقق کلی طبیعی درخارج ۱_ در ضمن افراد (کما هو الحق. چراکه کلی طبیعی مقسم است و مقسم در اقسام ملحوظ است و برخی از اقسام مثل ماهیت مخلوطه در خارج موجود است / البته وحدت کلی طبیعی وحدت عددی نیست و الا کثرت واحد لازم می اید ) ۲_ بصورت مستقل : (قول رجل همدانی ) 📖نکته : ماهیت بالعرض موجود است وکلی طبیعی به هر نحوی موجود باشد بالعرض موجود خواهد بود (اصالت وجود) ⭕اشکال ظاهر کلام افلاطون( بشرط لا )است و شما میگویید کلی طبیعی همان مُثُل است که (لابشرط) است 📗جواب شیخ : ان ها متوجه فرق لا بشرط وبشرط شی نشدند 3_ قول محقق دوانی: 📝 مراد از مُثُل : همان موجودات مثالی و برزخی است 4_ قول شیخ اشراق: 📝مراد: همان عقول قاهره عرضیه است در قبال عقول قاهره طولیه 5_ بعضی از حکما: 📝 همه اشیایک جنبه لدی الهی دارد که ثایت است . وان غیر است همان شی بدون در نظر گرفتن جنبه ملکوتی است . ومراد از مثل همان جنبه لدی اللهی صور اشیا خواهد بود موجودات مادی هنگامی که با (اله )مقایسه شوند مجرد اند. ودرنزد اله حضور دارند وثابت اند . فتحصل : موجود مادی یک وجود فی نفسه دارد : که مادی و سیلان دارند . ولی المادیات مجردات اند در نزد مجردات عالیه . (بیده ملکوت کل شی ) واحد فلسفه اندیشکده علم و تمدن پارس