#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۶ (۱ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات مشتمل بر مضارع مدخول لام امر، بر طلب وجوبی ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹قاعده: فعل مضارع مدخول لام امر (مثل: لِيُصَلِّ)دلالت تصوری وضعی بر نسبت ارسالیه دارد، مراد استعمالی آن تفهیم همان نسبت است، و مراد جدی آن ارسال انشائی به قصد طلب است. فعل مضارع مدخول لام امر، به اقتضای اصل تطابق بین مدلول تصوری و مراد جدی، وقتی مطلق به کار رود، اطلاق در مراد جدی (یعنی ارسال و طلب) را می رساند، و این اطلاق در ارسال و طلب، یعنی بستن همه راههای عدم تحقق آن فعل (مثلاً صلاة)، و این یعنی: وجوب. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۷ (۲ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات مشتمل بر وضع فعل بر عهده مکلف، بر طلب وجوبی https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۷ (۲ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات مشتمل بر مضارع مدخول لام امر، بر طلب وجوبی ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹قاعده: جملات خبری بیانگر وضع فعل بر عهده مکلف، اگر مشتمل بر الفاظ صریح در وجوب باشند (مثل ماده واجبٌ، یجب، فریضة) دلالت تصوری وضعی بر لزوم به صورت معنای اسمی دارند و در جمله نسبت ثبوتی بین لزوم فعل را دلالت می کنند، و مراد استعمالی آنها قصدِ تفهیمِ همین نسبت ثبوتی لزوم فعل است، و مراد جدی آنها، قصد جدی اخبار از وجوب است (بر فرض مقام بیان شریعت)، یا انشاء طلب وجوبی (بر فرض مقام تشریع) است. جملات خبری غیرمشتمل بر الفاظ یادشده که اکتفا به «علی» دارند (مثلاً علیه أن یغتسل)، دلالت تصوری وضعی بر نسبت ثبوتی عهد بر مکلف دارد، مراد استعمالی آنها، قصد تفهیم همان نسبت است، و مراد جدی این جملات، حکایت از همین تعهد است، و با ملازمه عرفی، ضمان عهده مکلف را می رساند، که معنایش همان قصد جدی اخبار از وجوب است (بر فرض مقام بیان شریعت)، یا انشاء طلب وجوبی (بر فرض مقام تشریع) است. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۸ (۳ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۸ (۳ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹قاعده: تفسیر دلالت این جملات (مثل: یعید صلاته) بر طلب بنا بر مسلک مشهور در وضع، چنین است که: دلالت تصوری وضعی و دلالت تصدیقی اولی (مراد استعمالی)، به همان صورت جملات خبری متعارف است؛ اما مراد جدی، اظهار این است که جز به وقوع آن، راضی نیست و لذا تأکید بیشتری بر طلب نسبت به جملات انشائی دارد https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۹ (۴ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (تقریب‌های اول تا چهارم از مسلک اول) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۳۹ (۴ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (خلاصه دو‌مسلک + تقریب‌های اول تا چهارم از مسلک اول) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: دو ‌مسلک کلی در تفسیر این جملات: - مسلک اول: تفسیر مشهور متأخرین که مدلول تصوری، مراد استعمالی و مراد جدی این جملات، مثل جملات عادی خبری است. - مسلک دوم: تفسیر محقق‌ خویی که این جملات، مدلول وضعی و مستعمل فیه دیگری دارند. تقریب‌های مسلک اول: - تقریب اول: تقیید فاعل (محقق ایروانی) - تقریب دوم: کنایه (محقق عراقی) - تقریب سوم: داعی تحقق مقتضی (محقق عراقی) - تقریب چهارم: داعی وضوح امر (امام خمینی) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

شهادت دکتر محسن فخری‌زاده تسلیت باد... دوباره داغ شهدای ترورهای هسته‌ای تازه شد، و بغض فروخورده از شهادت‌ سردار دلها حاج قاسم، سر باز کرد ... اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُنَاهَا بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. @OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۰ (۵ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (تقریب‌های اول تا چهارم از مسلک اول) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۰ (۵ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (بیان تقریب‌های پنجم و ششم از مسلک اول + بیان مسلک ثانی و نقد آن) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه ادامه تقریب‌های مسلک اول: - تقریب پنجم: قصد حکایت نسبت ارسالی (شهید صدر) - تقریب ششم: فصد طلب نسبت صدوری، به جای حکایت نسبت صدوری (شهید صدر) مسلک دوم: تفسیر محقق‌ خویی که این جملات، مدلول وضعی و مستعمل فیه دیگری دارند، هم اشکال مبنایی دارد و هم بنائی. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۱ (۸ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (تقریب‌ مختار) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۱ (۸ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (تقریب‌ مختار در تفسیر دلالت این جملات بر طلب) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: تقریب مختار، تقریب اول با اشراب تقریب سوم و چهارم است، زیرا تقریب اول مؤونه زائد کمتری در تحلیل لازم دارد و به قرینه ای که مقام تشریع، همان را دلالت می کند اکتفا می کند. در جملاتی مثل «یُعید صلاتَه» متکلم به قرینه اینکه در مقام تشریع یا بیان شریعت است، درباره وظیفه فاعل مقَّید به عمل مطابق شریعت بحث می کند و از تحقق اعاده صلاة توسط وی خبر می دهد، زیرا مقتضی این فعل ـ یعنی طلب مولی از یک سو و اراده تطبیق شریعت را از سوی دیگر ـ موجود و محقق می انگارد و لذا در آن نوعی تشویق و تحریک بیشتر مکلف به فعل است. از این روست که چنین اسلوبی ابلغ و آکد در افاده طلب است و اشکالات برخی از فضلا وارد نمی شود. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۲ (۹ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (دلالت بر وجوب) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۲ (۹ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت سایر جمل 🔸موضوع: دلالت جملات بیانگر کيفيت تطبيق شريعت از سوی مکلف، بر طلب وجوبی (دلالت بر وجوب) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: دلالت جمل یادشده بر وجوب، بستگی به مبنای اتخاذشده در دلالت بر طلب دارد، و مبنای مختار اقتضای وجوب دارد؛ بر خلاف تقریبهای چهارم و ششم. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

💢 روش شناسی اجتهاد شیخ انصاری ✔️ حجت‌الاسلام والمسلمین مجتبی الهی خراسانی، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه مشهد: 🔹 آیت‌الله شبیری زنجانی فرمودند بعد از شیخ انصاری اوجی اتفاق نیفتاده است اگر نگوییم تنزل‌هایی رخ‌داده است. لذا باید خصوصیات این دوره را بدانیم. 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تعبیری دارند که ضرب دست وحید چهارصد سال حوزه نجف را راه برد و شیخ انصاری نسل سوم از شاگردان وحید بهبهانی است و همان کاری را با مبانی او کرد که علامه حلی با مبانی شیخ طوسی انجام داد. 🔹 رسائل و مکاسب، خروجی آخرین نظریات اجتهادی بنیان‌گذاری دوره معاصر اصول و فقه است. کار کردن در اصول فقه بدون رسائل نمی‌شود. تفصیل مطلب 👈 https://b2n.ir/918805 #شیخ_انصاری #روش_شناسی 🔷کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان 💠 @howzehamozesh https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۳ (۱۰ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از منع، بر طلب وجوبی (محل بحث، اقوال) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۳ (۱۰ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از حظر (منع) بر طلب وجوبی (محل بحث، اقوال) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: محل نزاع: آیا امر پس از حظر ـ بدون قرینه ـ دلالت بر وجوب دارد یا معنای دیگری؟ چرا و چگونه؟ شش یا هشت قول وجود دارد که مهمترین آنها سه قول است: دلالت بر وجوب دلالت بر اباحه دلالت بر حکم قبل از حظر https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۴ (۱۱ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از منع، بر طلب وجوبی (تبیین و استدلال قول مشهور) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۴ (۱۱ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از منع، بر طلب وجوبی (تبیین و استدلال قول مشهور) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: دلیل قول مشهور: موقعیت امر بعد از حظر، موجب می شود تا عرف مراد جدی متناسب با مدلول تصوری را ، رفع احساس منع بداند نه طلب. بنابراین دلالت بر طلب ـ چه رسد به طلب وجوبی ـ ندارد. همچنین غالباً مستلزم ارجاع به حکم قبل از حظر (اعم از وجوب، اباحه و ...) است. https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

🔹روش‌ها و عرصه‌های جدید در فقه معاصر 🔸ارائه: استاد مجتبی الهی خراسانی 🕰 امروز یکشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۹ ، ساعت ۱۸ 🔹️از سلسله نشست‌های تخصصی مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان در هفته پژوهش ◾آدرس وبینار: https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/pajuhesh1 eitaa.com/masathe4 @FiqhMoaser

#صوت 🔹روش‌ها و عرصه‌های جدید در فقه معاصر 🔸استاد: حاج شیخ مجتبی الهی خراسانی (یکشنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۹، مدرسه علمیه سلیمانیه) 🔹️دومین نشست‌ تخصصی مدرسه عالی سطح چهار حوزه علمیه خراسان در هفته پژوهش eitaa.com/masathe4 @FiqhMoaser

#صوت_درس #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۵ (۱۲ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از حظر (منع) بر طلب وجوبی (تصحیح قول مشهور، دلالت امر در توهم حظر، دلالت امر در ارتکاز متشرعه بر عدم وجوب) https://eitaa.com/OsulFiqhMoaser

#خلاصه_بحث #خارج_اصول #استاد_الهی سال هشتم: جلسه ۴۵ (۱۲ آذر ۱۳۹۹) 📌مسیر: اصول فقه/ دلالات کتاب و سنت / دلالات اوامر و نواهی/ دلالت بر طلب و ایجاب/ دلالت امر در حالات خاص 🔸موضوع: دلالت امر پس از حظر (منع) بر طلب وجوبی (تصحیح قول مشهور، دلالت امر در توهم حظر، دلالت امر در ارتکاز متشرعه بر عدم وجوب) ▫️شرح: (به درس مراجعه شود) 🔹نتیجه: با ضمیمه وجدان به اصل، می توان استحباب را در مورد تعبدیات و اباحه را در توصلیات، نتیجه گرفت. امر در موارد توهم حظر نیز (مانند: کُلُوا مِمّا ذُکِر اسمُ اللهِ علَیه)، فقط دلالت بر ترخیص دارد، نه ایجاب یا حتی طلب. امر در موارد ارتکاز متشرعه بر عدم وجوب (مانند: امر به صلاة اللیل)، دلالت بر ایجاب ندارد. https://eitaa.com/OsulFiqhMoase

🔺نخستین کارگاه هم اندیشی و توانمندسازی اساتید اصول (شش جلسه وبینار با گواهی معتبر) 🔹ارائۀ کننده: استاد الهی خراسانی (عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی) 🔸مهمترین محورهای کارگاه: • ویژگیهای علمی و آموزشی حلقات • ساختار اصول فقه در حلقه اول و ثانی • نظرات بنیادین اصولی در حلقه اول و ثانی • روشها و چالشهای تدریس حلقه اول و ثانی ▪️زمان : پنج شنبه ها ساعت 18 تا 19:30 (از 4 دی تا 9 بهمن 1399) 👈 لینک ورود: https://asatid.lms2.hozehkh.com/ws/tosool1 •┈┈••••✾•🌿🌼🌿•✾•••┈┈• کانال رسمی معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان: ╔═📚📒════╗ @howzehamozesh ╚════📖🔖═╝ 🍃 @OsulFiqhMoaser

#صوت (کامل) #کارگاه #استاد_الهی 🔺نخستین جلسه وبینار از کارگاه توانمندسازی اساتید اصول جهت تدریس حلقات 🔸موضوع: شخصیت علمی مؤلف (علامه شهید صدر) تاریخ: ۴ دی ۱۳۹۹ 🔹 استاد الهی خراسانی (عضو هیئت علمی مرکز تخصصی آخوند خراسانی) 🔺برگزار کننده: مدیریت اساتید معاونت آموزش حوزه علمیه خراسان و مرکز تخصصی آخوند خراسانی 🍃 @OsulFiqhMoaser