تایم مطالعه #پارت_هفتم وتنها سه قدم ازخود پرستی تاخدا پرستی راهست؛ ۱-ازلیتی درجهان وجوددارد...؟ ۲-ماده ازلی نیست. ۳-ماورا ماده که پس از طی دوقدم گذشته طبعا ازلی است کانون هرگونه کمال وپدید آورنده جهانست‌. سپهرداد:آقای محترم! هم‌هدفی باشما خیلی دشوار است،مااکنون ادعای نخستین را منکریم...آقای عزیز ازلیتی درسراسر جهان نیست چه می‌فرمائید؟ الهی-این خودنمونه ای از شتاب‌زدگی شمااست-گفتم:هدف گفت‌وگوی ما پیمودن این سه قدم است-اکنون آماده برداشتن نخستین گام می‌شویم: شما می‌فرمائید ازلیتی درسراسر جهان نیست-ماهم باشما ازنیست به سوی هست رهسپارمی‌شویم: مفهموم سخن شما اینست؛درسراسر جهان هستی چیزی یافت نمی‌شود که آغاز نداشته باشد-همگان-به اختلاف زمان-هنگامی نبوده اند وسپس پدید آمده اند- آقایان عزیزدرست سخن شمارا فهمیدم؟ سپهرداد:درست-اماخدا رانیز باید این‌گونه دانست-چه فرقی دارد-اوهم به گمان شما در زمره جهان هستی هست. الهی-اکنون هنگام نام‌گذاری نیست-میان دعوی نرخ نگذارید-تنها همان جمله؛سراسرجهان هستی این خود کافی‌ست که تمامی موجودات را شامل گردد‌-فعلا می‌خواهیم تکلیف کلی جهان را یک‌سره کنیم. ازشما می‌پرسم؛آقایان محترم!این پرسش از تمامی شماهست؛آیا نتیجه این سخن را نیز می‌پذیرید در جهان ازلیتی نیست؟ همگی موجودات جهان سابقه نیستی داشته اندبالاخره تا آن‌جا به عقب برمی‌گردیم که هیچ‌یک نبوده اندوسپس پدید امده اند- این‌‌جا به نخستین پایه ا-َدلال که از آقای داریوش آغاز شد هرپدیده ای را پدید اورنده ای است پس خدا راکه پدید آورده برگشت نموده-وعین همین پرسش را از مادیین-منکران خدا-می‌کنم؛ پدید اورنده جهان -که سراسر پدیده هاست-کیست؟ ازسه حال بیرون نیست؛ ۱-اصل مسلم عقلی وعلمی وبدیهی که اشاره کردید انکار کنید که:ممکن است که برخی پدیده ها بدون تردید آورنده باشند! ۲-پدید آورنده جهان سنخ وجنس خود جهان ماده ومحکوم به همان حکم است ۳-موجود ازلی که ماورا ماده واز حکم ماده برون‌ست آن را پدید آورده اکنون اختیار باشما کدام‌یک را می‌پذیرید؛ جمشید-ما می‌گوییم جهان بی‌نهایت است وبی‌نهایت پدیده نیست تاپدید آورنده بخواهد-مجموع را آغازی نیست گرچه هریک افراد را آغازی باشد. الهی-مقصودتان از بی‌نهایت چیست؟ جمشید-یعنی هرچند به عقب برگردیم زمانی نخواهیم رسید که جهان بکلی نباشد. 🌷با ما همراه باشید🍂