💠❓📚 ✍🏻💠 #پــرســمــان
❓آیا این قضیه #شرف_الشمس در روز نوزدهم فروردین واقعیت دارد؟ چقدر مستند است؟ آیا از اهل بیت وارد شده است؟
✅ پاسخ:
💍 شرف الشمس عبارت است از نوعی حکاکی بر روی نگین انگشتری زرد رنگ در روز نوزدهم فروردین با این اعتقاد که این عمل موجب گشایش کارها و سبب افزایش رزق و روزی و درمان بیماری ها و در امان ماندن از شرور و... می شود.
☀ معتقدین به قضیه شرف الشمس در روز نوزدهم فروردین می نویسند:
✍ «شرف شمس در نوزده درجه حمل (فروردین) است و اين حروف عاليات را كه هفت و سيزده اند و به همين اسم شريف شرف شمس شهرت دارد بر نگين انگشترى نقش كنند. و در شرح و خواص آن به نظم و نثر بياناتى دارند».
📗هزار و یک نکته، ص ۷۹۷.
👌برخی دیگر از محققان اعتبار روز نوزدهم فروردین برای شرف الشمس را منتسب به ستاره شناسی و توهم و کهانت و... می دانند و می نویسند:
✍ «شَرَف اصطلاحی هيوى و نجومى است، اهل احكام نجوم از حلول كواكب در هر يك از بروج و اجزاى آن ادراك تأثيرات سعد و نحس كرده اند و از اين جهت اعتباراتى نموده اند از آن جمله شرف، هبوط.
🔅مثلا هر كوكبى را در برجى و درجه در نوعى قوت و تأثير يافته اند و آن را شرف آن كوكب گفته اند و يا ضعفى و آن را هبوط آن كوكب گفته اند پس بر اساس تجربه و يا توهم و يا كهانت و غير اين گونه اعتبارات كرده اند و گفته اند شرف آفتاب هنگامى است كه در درجه ۱۹ حمل (فروردین) باشد».
📚 فرهنگ معارف اسلامی، ج ۲، ص ۱۰۵۴.
❌بنابراین اعتبار روز نوزدهم فروردین برای اعمال شرف الشمس مستند به روایتی نیست، بلکه برگرفته از ستاره شناسی و نجوم و تخیل و وهم است که به هیچ عنوان اعتبار و رجحان شرعی ندارد.
💍 معتقدین به شرف الشمس، شکلی که بر روی نگین انگشتر در روز نوزدهم فروردین حکاکی می شود را منتسب و برگرفته از این اشعار امیرمومنان (علیه السلام) می دانند که فرمود:
🔅«ثَلَاثُ عِصِيٍّ صُفِّفَتْ بَعْدَ خَاتَمٍ
🔅عَلَى رَأْسِهَا مِثْلُ السِّنَانِ الْمُقَوَّمِ
🔅وَ مِيمٌ طَمِيسٌ أَبْتَرٌ ثُمَّ سُلَّمٌ
🔅إِلَى كُلِّ مَأْمُولٍ وَ لَيْسَ بِسُلَّمٍ
🔅وَ أَرْبَعَةٌ مِثْلُ الْأَصَابِعِ صُفِّفَتْ
🔅تُشِيرُ إِلَى الْخَيْرَاتِ مِنْ غَيْرِ مِعْصَمٍ
🔅وَ هَاءٌ شَقِيقٌ ثُمَّ وَاوٌ مُقَوَّسٌ
🔅عَلَيْهَا إِذَا يَبْدُو كَأُنْبُوبِ مِحْجَمٍ
🔅فَيَا حَامِلَ الِاسْمِ الَّذِي لَيْسَ مِثْلَهُ
🔅تَوَقَّ مِنَ الْأَسْوَاءِ تَنْجُ وَ تَسْلَمِ
🔅فَذَاكَ اسْمُ اللَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ
🔅إِلَى كُلِّ مَخْلُوقٍ فَصِيحٍ وَ أَعْجَم
📙دیوان امیرالمومنین، ص ۳۹۳.
🔰آنگاه ترجمه این اشعار و شکل شرف الشمس به ظن آنان را چنین به شعر در آورده اند:
🔅«اولى خاتمى همى بايد
🔅كه بود پنج گوشه آن خاتم
🔅ليك شرط نوشتنش اين است
🔅كه نراند بر آن دوباره قلم
🔅بنويسد عقيب آن سه الف
🔅كه صد و يازده بود برقم
🔅بر سر هر سه چون سنان مدى
🔅بكشد آنچنان كه نبود خم
🔅بعد از آن ميم بيد مى باشد
🔅كه بود كور و چشم او بر هم
🔅پس بود نردبان سه پايه
🔅كه نباشد از آن زياد و نه كم
🔅بعد از آن چار الف بود همسر
🔅چو انامل ستاده پهلوی هم
🔅هست آنگاه ها و پس واوى
🔅كه بود كج به هيأت محجم
🔅سيزده حرف باشد اينصورت
🔅هر يكى در صفا چو باغ ارم
🔅چار حرف وى است از تورات
🔅چار ز انجيل عيسى مريم
🔅پنج حرف دگر ز قرآنست
🔅اسم اعظم همين بود فافهم
🔅اى تويى حامل چنين اسما
🔅ايمنى از همه بلا و سقم
🔅نگزد مار و عقربت هرگز
🔅نشوى تا تويى غمين و دژم
🔅از وبا و علل تو آزادى
🔅و ز تب و درد و جملگى الم
📗 هزار و یک نکته، ص ۷۹۹.
🔰 حال در مورد اشعار منسوب به امیر مومنان که شکل حکاکی شده بر روی انگشتر شرف الشمس برگرفته از آن است توجه به نکاتی لازم است:
1⃣ اشعار مذکور در کتاب دیوان منسوب به علی (علیه السلام) آمده است که علامه مجلسی در مورد آن می گوید:
🔅«حکم به صحت تمام آن مشکل است».
📚 بحارالانوار، ج ۱ ص ۴۲.
2⃣ آن اشعار در برخی کتب دیگر چون زاد المعاد علامه مجلسی، ص ۵۶۷ (به نقل از دیوان علی علیه السلام ) آمده است.
3⃣ در ابتدای آن اشعار تصریح شده است که از آن در جهت طلسم و حرزی برای مقابله با سردرد شدن استفاده می شود (طلسم للصداع).
4⃣ به هیچ عنوان استفاده از آن تحت عنوان شرف الشمس در روز نوزدهم فروردین نیامده است.
❌بنابراین هم صحت انتساب آن اشعار به امیرمومنان مشکوک است، زیرا بدون سند نقل شده است و کتابی هم که آن را نقل کرده، انتساب محتوای آن به علی (علیه السلام) مشکوک است، و هم اساساً آن اشعار در جهت مقابله با بیماری سردرد است نه شرف الشمس و اساساً اعتبار دادن به روز نوزدهم فروردین و سعادت آن برگرفته از علوم ستاره و کوکب شناسی و مانند آن است که بطلان آن در اسلام بدیهی است.
<<١>>