#پیام_قرآنی #جزای_بدی #عفو #اصلاح 🍃 انتقام عادلانه در مقابل خشونت جايز است. «وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها» 🍃 عفو و اصلاح از كسى كه قدرت انتقام دارد، پاداش بزرگى در پى خواهد داشت. «فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ» 🍃 قصاص و مجازات بايد مطابق جنايت باشد (نه متفاوت با آن كه موجب افراط و تفريط شود). «جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها» 🍃 مقدّمه و بستر اصلاح، گذشت است؛ در شرايط انتقام و كيفر، اصلاح زمينه‌اى ندارد. «فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ» 🍃 عفو از بدى ديگران كافى نيست بايد او را اصلاح كرد. «عَفا وَ أَصْلَحَ» 🍃 تنها برخورد قانونى كافى نيست، بلكه اخلاق و عاطفه نيز لازم است. «سَيِّئَةٌ مِثْلُها» قانون است و «عَفا وَ أَصْلَحَ» عاطفه و اخلاق است. #شوری_40 #شوری @payam_quran

#پیام_قرآنی #جزای_بدی #عفو #اصلاح 🍃 دريافت الطاف الهى مشروط به عفو و اصلاح است نه انتقام. «فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ» 🍃 در انتقام پاداش نيست، ولى در عفو پاداش است. «فَمَنْ عَفا ... فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌» 🍃 تشويق به عفو و اصلاح، براى دفاع از ظالم نيست. «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ» 🍃 ظالم محبوب خدا نيست خواه ابتدائاً ظلم كند يا در انتقام پا را از حقّ فراتر گذارد. «إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ» 🍃 انتقام براى كسى است كه قدرت دارد، ولى هر كس توان ندارد حقّ اوست كه از ديگران استمداد طلبد. «لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ» 🍃 قصاص قبل از جنايت نارواست. «بَعْدَ ظُلْمِهِ‌ ...» 🍃 انتقام از ستمگر، حقّ مشروع انسان است كه نه در دنيا مورد سرزنش است و در آخرت عقاب دارد. «وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ» #شوری_20 #شوری @payam_quran

🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️ #مناجات_شبانه_23 #خدایا_شکرت که علاقمندم در راه تو گام بردارم. خدایا جسارت بیان حق را به من بده و مرا حکمت و بصیرت عطا کن که در شرایط پیچیده حق و باطل، حق را برگزینم. خدایا شکرت که به توفیق الهی خود، بندگان مشتاق هدایتت را یاری می کنی! #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #خدایا_شکرت که مرا در سرزمین اسلامی، در خانواده شیعه قرار دادی، خدایا توفیق آن ده که شیعه واقعی زندگی کنم و شیعه واقعی بسوی تو بازگردم. خدایا شکرت که مرا لایق هدایت می داری! #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 #خدایا_شکرت که کمکم می کنی که برای هدفی که خلقم کردی تلاش کنم و استعدادهایی را که به من دادی در راه هدف خلقتم بکار بگیرم. خدایا شکرت که مسیر هدایتم را بر من هموار می کنی! #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت #خدایا_شکرت @payam_quran

📖 #درس_28 🔵 #روخوانی🔴 💠 #تکمله #علائم_وقف 💠 🍃 جِه = وَجْهٌ لَهُ فِي الْوَقْفِ 🍃 🔸(جِه) مانند (ص) علامت وقف مرخّص است. #یادآوری ✍ همانطور که قبلا خواندیم ، وقف بر (ص) در صورت کمبود نفَس جایز بود. و بهتر بود که وقف نکنید. 🍃  ك = كَذلِكَ 🍃 🔸(ک) يعني با وقف قبلي يكسان است و حکم وقف در آن، مانند مورد قبلی است. 🔹 علامت وقف (ک) غالباً‌ بعد از وقف جايز نوشته مي‎شود. 🍃 س = علامت «سكت» است 🍃 🔸(س) نوعی وقف محسوب می‌شود با این تفاوت که زمان مکث بسیار کوتاه است. ✍ بنابر اين تفاوت ميان «وقف» و «سكت» در اين است كه : 🔺در وقف، صوت و نفس همزمان با هم قطع مي‌شوند. 🔻ولي در «سكت» فقط صوت (به اندازه دو حركت) قطع مي‌شود بدون قطع نفس. 👈 برخی قرآن ها (س) را بصورت (سکته) می نویسند. 🍃  قِفْهُ = یعنی آنرا وقف کن 🍃 🔹علامت (قِفْهُ) نشانه وقف به طریق «سكت» است لیکن «سكت» آن طولانی و دوبرابر (س) است و به وقف نزدیکتر است. ✍ بنابراین بر علامت (قِفْهُ) وقف کنید. @Payam_Quran

«وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ» (سوره القيامة / آیه ۲۷) به نحوه سکت بر کلمه (من) دقت کنید. @Payam_Quran

«كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ» (سوره المطففين / آیه ۱۴) به نحوه سکت بر کلمه (بل) دقت کنید. @Payam_Quran

«قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ» (سوره يس / آیه ۵۲)  در این آیه روی کلمه (مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ ) وقف انجام داده (نه سکت) چون روی (مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ ) علامت وقف (قِلی) آمده است و بموجب این علامت وقف بهتر از وصل است. @Payam_Quran

به ترتیب: آیه27سوره قیامه👆 آیه14سوره مطففین👆 آیه52سوره یس👆 رسم الخط عثمان طه علامت سکت را بصورت (س) نوشته👆 رسم الخط احمد نیریزی علامت سکت را گاهی بصورت (سکته) نوشته👆 @Payam_Quran

📖 ادامه #درس_28 🔵 #روخوانی🔴 💠 #تکمله #علائم_وقف 💠 ✍ نکاتی در رابطه با علائم 🔹 و این نكته نیز قابل ذكر است كه در بعضي از قرآنهاي قديمي در مواردي علامت متقدّمين و متأخّرين، يعني علامتهای قديم و جديد با هم نوشته مي‎شود مانند: (ط، قف) ـ (لا، صل) ـ (ز، صلي) و به این منظور بر يك محل چندين نوع از علامت‌هاي وقف را قرار داده‌اند تا اقوال مختلف در جواز و عدم جواز وقف را آورده باشند و اين كثرت علامت‌ها باعث سردرگمي قاري قرآن مي‌شد. 📒 از اين رو علماي مصر در سال 1342 هجري قمري به منظور اتّحاد و اتّفاق رموز وقف و ابتداء در همه قرآن‌هاي كشور خود علامت‌هاي ذيل را انتخاب كردند: «م»: نشانه وقف لازم. «لا»: نشانه وقف ممنوع. «صلي»: نشانه برتري وصل و جواز وقف. «قلي»: نشانه برتري وقف و جواز وصل. «ج»: نشانه جواز وقف. « :.  :. »: نشانه جواز وقف بر يكي از دو موضع و بر هر دو نمي‌توان وقف كرد. 📕 در كتاب «تجويد القرآن» رموز وقف‌ها را با معناي آن به صورت شعر درآورده: قاريا اين نظم را بشنو كنون                            تا ترا در وقف باشد رهنمون «م» وقف لازم است مگذر از او                       گر گذشتي بيم كفر است اندرو «ط» وقف مُطلق آمد مر ترا                             نگذري زو هر كجا يابي ورا «ج» جائز بگذري زو هم رواست                       ليك ايستادن در او بهتر توراست «ز» مُجَوَّز ايستي هم در خور است                  ليك بگذشتن از او اولي‌تر است «ص» را وقف مَرَخَّص خوانده‌اند                       جمله قُرّاء در تَنَفُّس مانده‌اند وقف كن آنجا كه آيت بنگري                           «لا»اگر بيني مُرَكّب بنگري 🔸 در بعضي قرآنهاي قديمي روي برخي آيات علامت (مُقِرّاً) نوشته شده که به معنای اقرار به مضمون و محتواي آيه است. @Payam_Quran