https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 ده درهم صحیح که شش عدد آن سکه ضرب شده به نام امام رضا(ع) بود ‏و نذر کرده بودم که آنها را در مقام ابراهیم بیندازم و به همین منظور در همیان پنهان ‏کرده بودم را به پیرزن دادم و با خودم گفتم که این پول‌ها را به فرزندان فاطمه(ع) ‏بدهد بهتر از این است که در مقام ابراهیم بیندازم و ثوابش هم بیشتر است، بنابراین به ‏او گفتم: این درهم‌ها را به کسی از اولاد فاطمه(ع) که نیازمند و مستحق به آن باشد ‏پرداخت کن. در نیتم این بود که پیرزن درهم‌ها را به همان مردی می‌دهد که من ‏دیده‌ام [و او به نیازمندان می‌دهد]. پیرزن درهم‌ها را گرفت و به طبقه بالا و اتاق خودش رفت و ساعتی بعد ‏برگشت پایین و گفت: به تو می فرماید: ما حقی در این درهمها نداریم، آنها را همان ‏جایی که نیت کرده‌ای قرار بده، اما در مورد سکه رضویه، بدلش را به همان مقدار از ما ‏بگیر، بعد در آنجا که نیت داشتی بینداز. من هم عین همین کار را کردم و با خودم ‏گفتم: آنچه که پیرزن امر کرد از طرف همان مرد است.‏ بعد نسخه توقيع شریف صاحب الزمان(ع) را که برای قاسم بن علاء در ‏آذربایجان صادر شده بود و همراه من بود [به پیرزن داده و] گفتم: این نسخه را به کسی ‏که توقیعات حضرت را دیده نشان بده [تا صحت و سقم آن معلوم شود]. گفت: ‏نسخه را به من بده من توقيع را می‌شناسم. نسخه را دید و من گمان می‌کردم که می ‏تواند توقيع را بخواند، پس گفت: من در اینجا نمی توانم این نسخه را بخوانم. لذا به ‏غرفه بالا رفته و سپس پایین آمد، گفت: توقيع صحیح است و عبارت آن نسخه این ‏بود: به مژده‌ای شما را بشارت میدهم که تا به حال به کسی مژده آن را نداده‌ام. ‏ پیرزن گفت: به تو می‌فرماید که اگر بخواهی که به پیامبر خدا(ص) ‏صلوات بفرستی چگونه می‌گویی؟ گفتم که می‌گویم: پروردگارا! بر محمد و آل محمد(ع) ‏درود فرست و بر محمد و آل محمد(ع) تحیت و درود خود را مبارک گردان، آنگونه که ‏بهتر و بالاتر از صلوات و رحمت و برکاتی باشد که به ابراهیم و آل او دادی، خدایا تو ‏پسندیده شده و بزرگی.‏ 📌 [پیرزن گفت که حضرت] فرمود: نه، وقتی بر ایشان صلوات می فرستی بر همگی آنان ‏صلوات بفرست 👈 و نام ایشان را بیاور 👉 گفتم: بله. روز بعد پیرزن پایین آمد و دفتر کوچکی هم در دستش بود و گفت: به شما می‌فرماید: وقتی که بر پیامبر(ص) ‏صلوات می‌فرستی، به ایشان و اوصیای بزرگوارش مطابق با این نسخه صلوات ‏بفرست. من هم نسخه را گرفته و به آن عمل کردم.‏ چند شب ایشان را دیدم که از غرفه پایین می‌آمد و آن روشنایی هم بود و من هم در ‏را باز کرده و در پی روشنایی می‌رفتم، به گونه ای که روشنایی را می‌دیدم ولی کسی ‏را نمی‌دیدم، تا این که داخل مسجد می‌شد و می‌دیدم که تعداد زیادی از مردم از ‏شهرهای مختلف به درب این خانه می‌آمدند، بعضی از آنها رقعه‌ها و نامه‌هایی به ‏پیرزن می‌دادند و می‌دیدم که پیرزن هم رقعه‌هایی به آنها می‌داد. با هم صحبت می‌کردند ولی من کلمات آنها را نمی‌فهمیدم و تعدادی از آنها را در وقت مراجعتم به بغداد ‏در راه دیدم. متن نسخه دفتری که خارج شد: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ خَاتَم‏ النَّبِيِّين‏ و . . . وَ صَلِ‏ عَلَى‏ وَلِيِّكَ‏ وَ وُلَاةِ عَهْدِهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ . . . .)) ‏ 📕 کتاب غیبت شیخ طوسی، ترجمه مجتبی عزیزی، ص482 ـ 489 با اندکی تصرف. 🔹 نکته اول: اگر بپذیریم که ضمیر (ه) در عبارت (وَ صَلِ‏ عَلَى‏ ... الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ/ و درود فرست بر ... امامان از فرزندان او) مربوط به امام زمان (ع) می‌باشد، باز هم ادعای مقام امامت برای مهدیین سخنی گزاف می‌باشد 👈 زیرا در این حدیث هیچ سخنی از #مهدیین به میان نیامده و ادعای این که مهدیین همان ائمه از فرزندان امام زمان(ع) می‌باشند ادعایی بدون دلیل می‌باشد. 📌 اساساً در احادیث #هیچ_تصریحی بر فرزندی مهدیین نسبت به امام زمان(ع) وجود ندارد و آنچه همبوشیان از حدیث وصیت در این جهت تلقی نموده‌اند اشتباه بوده که بیان آن در بحث حدیث وصیت گذشت (1). ✅ مضافا این که به تصریح امام صادق (ع) مهدیین #امام_نبوده بلکه 👈 قومی از شیعیان هستند که مردم را به موالات ما و معرفت حق ما دعوت می‌کنند (2). بنابراین ادعای این که مهدیین همان امامان از فرزندان امام زمان (ع) هستند سخنی گزاف و بدون دلیل می‌باشد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🖋پی نوشت: (1) در نقد حدیث اول کتاب (40 حدیث مهدیین) بیان نمودیم که عبارت (فَلْيُسَلِّمْهَا إِلَى ابْنِهِ أَوَّلِ الْمُقَرَّبِينَ‏) مربوط به امام زمان(ع) و فرزند ایشان نمی‌باشد بلکه این عبارت ناظر به امام حسن عسکری(ع) و فرزند ایشان امام زمان(ع) می‌باشد. توضیح بیشتر در لینک زیر: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/728 (2) کمال‌الدین، ج2ص358 . 📄(صفحه بعد)👇👇👇 .