eitaa logo
اَبْرٰار
89 دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
6.3هزار ویدیو
294 فایل
🌙بسم الله الرحمن الرحیم ✨..إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ. ⚡️اخبار و مطالب سریع و معتبر سیاسی وعقیدتی را در این کانال دنبال کنید @Political_Deputy16 ارتباط با مدیر کانال سیاسی وبصیرتی @Bayatfa @az_mohaghegh عقیدتی واحکام: @Gadir2122
مشاهده در ایتا
دانلود
💠🍃💠🍃💠 🍃💠🍃💠 💠🍃💠 🍃💠 💠 👇👇👇 💠برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می‌شودلطفا با دقت مطالعه بفرمایید. 👌 درس 💠مفهوم "معاد"از ریشه‌ی (ع و د) و بر وزن مَفعل است. "عود"به معنای بازگشت است. 💠لفظ ، منظور به بازگشت به زندگانی پس از است. 💠یعنی مرگ نقطه ی پایانی زندگانی انسان نیست، بلکه در اصطلاح معاد به معنای به عالم آخرت و زندگانی پس از مرگ است. 💠کثرت آیات نازل شده در پیرامون موضوع معاد ، نشانگر اهمیت آن است: ❤️حدود ۱۰۰۰ آیه‌ی به این مسئله اختصاص دارد. 💠اعتقاد به معاد بهترین مهار کننده ی نفس، بهترین سازنده و اصلاح کننده ی جامعه ی انسانی و بهترین جدا کننده ؛ از شدن در حیات مادی است. ❤️آقا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: 👇 💠 کَفی بِالمَوتِ واعِظا مرگ برای پند دادن کافی است. بحارالانوار ، حدیث ششم 💠یکی از روش های قرآنی،برای اثبات وجود معاد ، تذکر دادن به انسان ها از طریق حکمت الهی است که آفریدگار جهان ، خالقی حکیم است.یعنی کاری بیهوده و بی هدف انجام نمی دهد. 💠دوم اینکه این با تمام بزرگی و عظمتش گنجایش و اقتضای اجرای کامل الهی را ندارد. 💠و دیگر اینکه یکی از روش های در اثبات معاد، توجه دادن به خلقت نخستین انسان هاست. 💠اوست خدایی که شما را از خاک ناچیز بیافرید و سپس از قطره آب( نطفه) و آنگاه از خون بسته(علقه) و سپس شما را از رحم مادر بیرون آورد. تا آنکه به سن رشد و کمال برسید و باز پیری سالخورده شوید و برخی از شما پیش از سن پیری وفات کنند و تا همه به اجلی معین برسید. 💠و این چنین کردیم تا مگر قدرت خدا را تعقل کنید👌 ❤️ سوره‌ی غافر ( 👆) یا ابا صالح المهدی: @Gadir2122
ادامه درس 👆 💠🌼💠🌼💠 🌼💠🌼💠 💠🌼💠 🌼💠 💠 👇👇👇 💠برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 🔊 💠آن طور که از روایات برمی آید، جنس روح از ماده ای است رقیق و لطیف ، که وزن ندارد و با حواس پنجگانه ی بشر درک نمی شود. این ماده ی رقیق از سنخ مواد و عناصر نیست؛ بلکه از جنس و ماده ی است. علیه السلام در پاسخ مردی کافر در معرفی روح فرموده اند: 💠 ماده ای است رقیق که به قالبی فشرده (لباس دنیایی تن) پوشانده شده است. ❤️بحار الانوار،ج۵۷ ✅معانی روح در : در قرآن کلمه‌ی مجموعا ۲۱ بار به کار رفته که معانی گوناگونی در بر دارد. 💠 : لقب یکی از بزرگترین فرشتگان 💠 : منظور وحی؛ جبرئیل است. 💠 : منظور حضرت علیه السلام 💠 : این روح را خداوند به انسان های با تقوا عطا می فرماید تا آنان را مورد رحمت خویش قرار دهد ❤️سوره مجادله؛ ایه ۲۲ 💠 : حقیقت ملکوتی و روحانی انسان است ❤️سوره های سجده، حجر،ص، انبیاء، تحریم (👆) یا ابا صالح المهدی: @Gadir2122
[۴/۲۳،‏ ۵:۰۰] باج زهرا: معادشناسی جلسه یازدهم [۴/۲۳،‏ ۵:۰۱] باج زهرا: ادامه درس 👆 🔶🔹🔶🔹🔶 🔹🔶🔹🔶 🔶🔹🔶 🔹🔶 🔶 👇👇👇 🔶برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 🔶 ارواح قبل از دنیا و سرّ انتقال آنها از آن عالم 🔶(رحمة الله علیه) در جلد ۵۸ بحار الانوار، باب ۴۳، بیست روایت از معصومین علیهم السلام آورده است که در آنها تقدم خلقت روحانی انسان بر بدن مادی و تولد دنیوی او بیان شده است 🔶 علیه السلام به نقل از رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: خداوند را دو هزار قبل از بدنها آفرید به این عالم ⬇️ 🔶خداوند متعال می دانست این ارواح با همه ی شرافت و عظمتی که دارند اگر به بزرگی و توانایی رها گردند و به حال خود واگذار شوند ، خدایی خواهند کرد. 🔶از این رو خداوند متعال به توانایی و قدرت خویش و از سر و محبت ، ارواح آنان را در هایشان محبوس و محدود ساخت ؛ تا به یکدیگر نیازمند شوند؛ 🔶در پی خود بدوند ‌تا ذلت و کوچکی خود را در برابر پروررگارشان بیابند 🔶و خدای خویش را بندگی و تواضع کنند و از مسیر خود دور نشوند. بحار الانوار، ج ۵۸ ص ۱۳۳ ( 👆 ) یا ابا صالح المهدی: @Gadir2122
ادامه درس 👆 🔰🌼🔰🌼🔰 🌼🔰🌼🔰 🔰🌼🔰 🌼🔰 🔰 👇👇👇 🌼برای جمع آوری و نوشتن مطالب و ها وقت گذاشته می شود لطفا با دقت مطالعه بفرمایید 👌 درس https://eitaa.com/joinchat/2201092127Cd10a2ab0f9 اشاره ای به قرانی👇 🔰این انسان اگر خود را بی نیاز ببیند ، مسلّما سرکش خواهد شد.[سوره ] 🔰ای آدمیان، شما نیازمند خداوندید و خدا بی نیاز و ستوده است. [سوره ] 🔰 کریم ، هدف از اِنس و جن را عبودیت و بندگی آنها در برابر خالقشان بیان کرده است. [سوره ] 🔊کم کردن "تعلقات روح" ، به روشهای مشروع و صحیح از قبیل انجام نوافل و عبادات ، روزه و اعتکاف ، و ترک گناه...امکان پذیر است. علیه السلام فرمودند : با بدن ممزوج نشده و در بدن داخل نمی شوند، آنها همچون پوششی بر بدن احاطه دارند. 📚بحار الانوار، ج۵۸ (👆) یا ابا صالح المهدی: @Gadir2122
🟡 شبهه چطور امکان داره که با وجود جوّ نظامی حاکم بر ایران در بهمن ۵۷ اجازه ورود هواپیمای امام خمینی به ایران داده شد؟این خواست دولت انگلیس بود که حکومت دینی بر ایران حاکم بشه 🟢 پاسخ 🔹 اولاً اگر امام خمینی مهره آمریکا و انگلیس بودند، پس راز این همه دشمنی آمریکا و انگلیس با ملت و انقلاب ایران و جنایت هایی که در حق انقلاب اسلامی ایران روا داشته می شود از جمله ترور ، تحریم ، تحریک صدام به جنگ ، ممانعت از پیشرفت های علمی، تحریم، بلوکه کردن اموال ملت، فتنه انگیزی ها و حمایت از فتنه گران و ... چیست؟ ثانیاً فرانسه قانوناً نمی‌توانست هیچ اقدامی در ممانعت از حضرت امام انجام دهد، با این وجود تلاشهای زیادی برای ممانعت از پرواز امام راحل انجام داد، از اخلال در صدور گذرنامه همراهان امام گرفته تا بیمه نکردن هواپیما. ضمن اینکه طرحهای خطرناکی برای پرواز ریخته شده بود که شاید خوش‌خیالی در تحقق آنها، فرانسه و بعضی کشورهای دیگر را نسبت به بی‌خطر بودن پرواز مطمئن می‌کرد، مانند آنچه فردوست در خاطراتش در مورد انفجار هواپیما یاد کرده (ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ص ۶۰۷) یا ربودن هواپیما و انتقال به یکی از جزایر خلیج فارس (خاطرات دکتر صادق طباطبایی ص ۱۷۸) دولت آمریکا هم تمام تلاش خویش را به کار بسته بود تا از ورود امام خمینی ره به میهن ممانعت به عمل آورد . در این راستا در دی ماه سال ۵۷ (۱۷-۱۱ دی ۵۷) ، کنفرانسی به نام گوادلوپ با حضور سران چهار کشور فرانسه ، انگلیس ، آمریکا و آلمان برگزار شد که با توجه به افزایش یافتن شعله های انقلاب در آن جلسه مقرر شد تا شاه از ایران برود و زمام امور را به بختیار بسپارد. به دنبال این تصمیم مقرر شد تا دولت فرانسه به نمایندگی از آمریکا پیامی را به امام خمینی بفرستد تا ضمن دعوت حضرت امام به حمایت از دولت بختیار ، از امام خواسته شود تا اقداماتی را به منظور جلوگیری از بروز هر گونه کودتا در ارتش شاهنشاهی انجام دهند. اما امام خمینی ره با درایتی بی نظیر در پاسخ به دولت فرانسه که واسطه ابلاغ پیام کارتر بود چنین فرمودند : «پیام آقاى کارتر، دو جهت در آن بود؛ یکى راجع به موافقت کردن با حکومت فعلى، که دولت بختیار باشد ... و یکى هم راجع به احتمال کودتاى نظامى و یا پیش بینى کودتاى نظامى، پیش بینى کشتار وسیع مردم، که ما را از آن مى ترسانید. اما راجع به دولت بختیار؛ شما سفارش مى کنید که ما برخلاف قوانین خود عمل کنیم. بر فرض آنکه من چنین خطایى بکنم، ملت ما حاضر نخواهد بود ..... و اما قضیه کودتا. ... من کودتا را نه به صلاح ملت مى دانم، و نه به صلاح امریکا؛ اگر (کودتا) بشود از چشم شما مى دانیم! .... این تمام پیغام من است به کارتر. ( صحیفه امام، ج ۵، ص: ۳۷۷) ژنرال هایزر مجری کودتا (که امام خمینی هم پیش‌بینی کرده بودند) نیز در کتاب خاطرات خود به این مساله اشاره کرده و بر لزوم جلوگیری از ورود امام تا زمان تکمیل آمادگی برای کودتا که نیازمند زمانی حدودا ۱۰ الی ۲۰ روز پس از خروج از شاه از کشور بود تاکید دارد . وی در کتاب خاطرات خود چنین می نویسد : « اگر بتوانیم چند روز مراجعت [آیت الله] خمینی را به تاخیر اندازیم برای ما واقعا فرق می کند . اگر شاه فردا برود و [آیت الله] خمینی روز بعد بیاید همه برنامه های ما نقش بر آب می شود» (خاطرات ژنرال هایزر ، ص ۲۰۸ به نقل از خاطرات سیاسی اجتماعی دکتر صادق طباطبایی ، ج۳ ، ص ۱۶۶) دکتر صادق طباطبایی از همراهان حضرت امام در فرانسه که از نزدیک شاهد این تلاش ها بود چنین مینویسد: «با اعلام بازگشت امام به ایران پیغامها و توصیه های فراوانی به ایشان می شد که حالا به ایران نروید یا سفر را به تعویق بیاندازید... جالب اینکه کارتر هم پیام داد که برای حفظ جان خودتان بهتر است سفر را به مدتی بعد موکول کنید. مقامات فرانسوی از طریق دوستان و آشنایان همین پیغام را می دادند. بعدها معلوم شد که ژنرال هایزر و نیز شاپور بختیار از طریق سفیر فرانسه در تهران درخواست کرده بودند که مقامات فرانسوی به هر نحو ممکن بازگشت امام را به تعویق بیاندازد.»(خاطرات سیاسی اجتماعی دکتر صادق طباطبایی ، ج۳ ، ص ۲۰۳) خود بختیار هم می‌گوید: «من می خواستم یک کاری بکنم که آیت الله خمینی نیاید؛ گاهی می گفتم تامین جانش را نمی توانم بکنم و گاهی می گفتم اگر کشته بشود چنین و چنان می شود ... یک روز به سفیر فرانسه گفتم شما میتوانید این پیغام مرا به پرزیدنت ژیسکاردستن ، همین امروز برسانید ... مستقیما به او بگویید که بختیار از شما خواهش می کند که به هر تقدیر و وسیله ای که میدانید آمدن آیت الله خمینی را به ایران به تعویق بیاندازید . دیگر چگونگی اش را من از اینجا نمی توانم بگویم...سفیر فردای آن روز آمد و به من گفت که ما اقدام کردیم اما ایشان (آیت الله خمینی) میگوید من قانع نشدم به ایران نروم» (شاپور بختیار، ص ۱۲۹) 🆔 @shobhe_shenasi 👇