ما به تاریخ نقلی و تحلیلی پرداختیم. به #حکمت_تاریخ و فلسفه تاریخ نیز پرداختیم. اگر چه هنوز جای کار دارند. اما آن‌قدر که #تاریخ برای‌مان مهم بوده باید به موازات آن #جغرافیا برای‌مان مهم می‌بوده. آن‌گونه به #جغرافیا نپرداختیم. #غربی‌ها برعکس ما. هم به فلسفه‌ی تاریخ و هم به جغرافیا و فلسفه‌ی آن پرداخته‌اند. در دوران #استعمار، برای غربی‌ها، نقشه و جغرافیا خیلی مهم شد. #نقشه را باید در همه جا همراه داشته باشیم. در تحلیل حوادث و اتفاقات، آن را بررسی کرده و اطلاعات را بر آن تطبیق داد. #جغرافیا #نقشه #نقشه_سیاسی #ژئوپلیتیک #میدان #مطالعات_منطقه‌ای #غرب_آسیا 🆔@dolat_qavi

ساسون ازقل، [119] که در 29 سالگی به عنوان یکی از نمایندگان کمپانی دیوید ساسون و شرکا عضو هیئت مدیره بانک شاهی شد، بعدها به «سِر ساسون ازقل» و «ساسون افندی» شهره شد. او از شرکت‌کنندگان در کنفرانس قاهره (مارس 1921)، به ریاست وینستون چرچیل وزیر مستعمرات بریتانیا، است که جغرافیای سیاسی خاورمیانه را پس از جنگ جهانی اوّل شکل داد. در این کنفرانس، چهل کارشناس برجسته امپراتوری بریتانیا حضور داشتند که چرچیل به طنز آنان را «چهل دزد بغداد» می‌خواند. در مشورت با سِر ساسون ازقل بود که چرچیل سرانجام پادشاهی خاندان هاشمی و فیصل را بر عراق پذیرفت و در تلگراف مورخ 13 مارس 1921 به دیوید لویدجرج، نخست‌وزیر، نوشت: «فیصل بهترین و ارزان‌ترین راه‌حل [برای عراق] است.» [120] از اینرو، سِر ساسون ازقل را از بنیانگذاران سلطنت هاشمی در عراق می‌دانند. او در مقام وزیر دارایی حکومت هاشمی پایه‌های سازمان‌های اقتصادی عراق جدید را بنا نهاد. ساسون ازقل در مذاکرات حکومت عراق با شرکت‌های نفتی خارجی نقش اصلی را به عهده داشت. [121] 119. Sir Sassoon Ezekiel [Heskel] (1860-1932) 120. Martin Gilbert, World in Torment: Winston Churchill, 1917-1922, London: [1975] Minerva, 1990, p. 546. 121. Rejwan, ibid, pp. 215-216. 🌐https://psri.ir/?id=7qirkr28 مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی پی‌نوشت: این نظر، پیرامون شکل‌گیری نظم کنونی غرب آسیا است که ظاهراً روایتی غیر از سایکس‌پیکو را دارد. #نظم #جغرافیای_سیاسی #غرب_آسیا #سایکس_پیکو #کنفرانس_قاهره_1921 #چهل‌دزد_بغداد 🆔@DOLAT_QAVI

⭕️«گزارش پولاک از آگاهی جغرافیایی و تاریخی ایرانیان در دوره قاجار: تصورات نادرست و محدودیت‌ها» 🔻ایرانیان از جغرافیا اطلاعاتی فوق‌العاده سطحی دارند. هنوز پایبند به تعالیم بطلمیوسی هستند و تصور می‌کنند زمین مسطح است و دریا، محیط آن را در بر گرفته است. از اروپا جز مللی را که با آن‌ها در تماس بوده‌اند یا نمایندگانی به دربار شاه گسیل داشته‌‌اند، نمی‌دانند. اطلاع آن‌ها منحصر است به نام‌های انگلیس، فرانسه، نمسه (اتریش)، اروس (روسیه)، لهستان، ایتالیا و لندیس یا فلمنک (هلاند)، اسپانیول و سرانجام پرتغال آن هم به علت میوه‌ای که به این اسم نامیده می‌شود. 🔻با اسم پروس هم آشنا هستند و بدان علاقه دارند؛ زیرا پروس را می‌توان با روس قافیه کرد. هنگامی که به شاه درس جغرافی می‌دادم، دائم این سوال را داشت و تمام توضیح‌های من مفید فایده نبود: «اگر من پادشاه ایران هستم، در عین حال کس دیگری نمی‌تواند پادشاه ایران باشد». 🔻از آفریقا با مصر و حبش و زنگبار آشنا هستند و اطلاع آن‌ها از طریق برده‌فروشی است. آمریکا را به نام ترکی «ینگی‌دنیا» می‌شناسند. به‌هرحال بعضی از فضلا تصورات دقیق‌تری از عرض و طول بلاد دارند. طول جغرافیایی را آن‌ها بر حسب جزایر قناری (جزایر خالدات) تعیین می‌کنند. در قرن دوازدهم ایران جغرافیدان برجسته‌ای داشته، موسوم به اسحق قزوینی. ایرانی بیش از جغرافیا به تاریخ رغبت دارد؛ اما نه به محل وقوع حادثه عنایت می‌کند و نه به هنگام رخ‌دادن آن. فقط شخصیت‌ها برایش جاذبه دارد. 📕سفرنامه‌ی پولاک؛ انتشارات خوارزمی، 1400، صص. 190-191 🆔 @dolat_qavi

🔻گزارش سفرنامه پولاک در زمینه آگاهی جغرافیایی ایرانیان در دوره قاجار نشان‌دهنده سطحی‌بودن اطلاعات جغرافیایی آنان است. ایرانیان در آن زمان بیشتر به تعالیم بطلمیوسی پایبند بودند و تصور می‌کردند که زمین مسطح است و دریا آن را احاطه کرده است. آگاهی آنان از دنیای خارج محدود به مللی بود که با ایران در تماس بوده‌اند یا نمایندگانی به دربار شاه گسیل داشته‌اند، از جمله انگلستان، فرانسه، روسیه، اتریش، لهستان، ایتالیا، هلند، اسپانیا و پرتغال. 🔻همچنین، در مورد کشورهای دیگر نیز اطلاعات سطحی داشتند. برای مثال، نام کشور پروس برای ایرانیان آشنا بود و این به دلیل شباهت لفظی آن به روس بوده است. آگاهی ایرانیان از قاره آفریقا و کشورهای آن بیشتر از طریق برده‌فروشی بوده و آشنایی آنان با قاره آمریکا به نام «ینگی‌دنیا» از طریق ترکی بوده است. 🔻در زمینه جغرافیای دقیق‌تر، برخی از فضلا تصورات بهتری از عرض و طول بلاد داشتند، و در تعیین طول جغرافیایی از جزایر قناری استفاده می‌کردند. همچنین، ایرانیان بیشتر به تاریخ علاقه داشتند تا به جغرافیا، با این حال تأکید زیادی بر شخصیت‌ها داشتند و به مکان و زمان وقوع حوادث توجهی نداشتند. 🔻در مجموع، سفرنامه پولاک نشان‌دهنده وضعیت آگاهی سطحی و ناقص ایرانیان از جغرافیا در دوران قاجار است که بیشتر تحت تأثیر دیدگاه‌های قدیمی و ارتباطات محدود قرار داشت. #جغرافیا #ژئوپلیتیک #تاریخ_تحلیلی #نظم_جهانی #نظم_منطقه‌ای #میدان 🆔@dolat_qavi

⭕️اقتدار ملّی: مسیر قوی شدن ایران از طریق اقتصاد، فرهنگ و علم 🔰حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حفظه‌الله 🔻حرف من ــ آنچه که امروز میخواهم عرض کنم به‌طور خلاصه و در یک جمله ــ عبارت است از اینکه ملّت ایران باید خود را قوی کند؛ این حرف من است. حرف، درباره‌ی اقتدار ملّی است. من عرض می‌کنم به ملّت عزیزمان که اگر ملّتی قوی نباشد و ضعیف باشد، زور خواهد شنفت، به او زور میگویند؛ اگر ملّتی قوی نباشد، باج‌گیران عالَم از او باج میگیرند، از او باج میخواهند؛ اگر بتوانند به او اهانت میکنند؛ اگر بتوانند زیر پا او را لگد میکنند. طبیعت دنیایی که با افکار مادّی اداره میشود، همین است؛ هر که احساس قدرت بکند، نسبت به کسانی که در آنها احساس ضعف میکند، زورگویی خواهد کرد؛ چه نسبت به فرد، چه نسبت به ملّت. 🔻شاعر معروف میگوید: مرگ برای ضعیف امر طبیعی است هر قوی اوّل ضعیف گشت و سپس مرد می‌گوید مرغ پخته را آوردند در برابر آن کسی که گوشت مرغ و گوشت حیوانی نمیخورد، نگاه کرد:« اشک تحسّر ز هر دو دیده بیفشرد»؛ به این مرغی که جلویش گذاشته بودند، گفت: گفت [به مرغ] از چه شیر شرزه نگشتی تا نتواند کست به مسلخ آوُرد اگر تو از خودت میتوانستی دفاع کنی و در خودت قدرتی میداشتی، جرأت نمیکردند این‌جور سر تو را ببُرند. من نه آن شاعر را قبول دارم، نه ابوالعلای معرّی را که از قول او این حرف گفته شده است؛ امّا این را قبول دارم که مرگ در دنیایی که بر اساس افکار مادّی اداره می‌شود، برای ضعیف امر طبیعی است؛ این را قبول دارم. اگر یک ملّتی به خود نیاید، خود را قوی نکند، دیگران به او زور می‌گویند. 🔻بعضی ملّتها هستند که تا قوی شدن، فاصله‌ی زیادی دارند؛ امیدی وجود ندارد که بخواهند در خود آن نیرویی را که بتوانند مقابله کنند با زورگویان و گردن‌کلفت‌های عالم، ایجاد کنند؛ امّا ملّت ما این‌جور نیست؛ ما اوّلاً استعداد قوی شدن، زیاد داریم؛ امکانات و ظرفیّتها هم زیاد داریم؛ ملّت ما به ‌سمت اقتدار ملّی هم راه افتاده است و راه زیادی پیموده است؛ من بر این اساس نقشه‌ی کلّی سال ۹۳ را در این دو عنصر میبینم که در پیام اوّل سال عرض کردم: اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و با مدیریّت جهادی. 🔻قوی شدن یک ملّت فقط به این نیست که تسلیحات جنگی پیشرفته‌ای داشته باشد؛ البتّه تسلیحات هم لازم است، امّا فقط با تسلیحات هیچ ملّتی قوی نمیشود. من وقتی نگاه میکنم، سه عنصر را پیدا میکنم که دو عنصر از آنها همین دو نقطه‌ای است که در پیام عرض کرده‌ام؛ این سه عنصر اگر مورد توجّه قرار گرفتند، یک ملّت قوی میشود: یکی اقتصاد، یکی فرهنگ، و سوّمی علم و دانش. پ. ن: تحت تأثیر شرایط کنونی و حوادث پیش‌آمده در منطقه از جمله طوفان‌الاقصی، حمله اسرائیل به ایران، ترور و به‌شهادت‌رساندن شهید هنیه و نصرالله و دیگر بزرگان مقاومت و تهدید مستقیم ایران به حمله‌ی نظامی توسط ترامپ، بیش از پیش نگاه رئالیسم و بحث‌های قدرت سخت در تعیین‌کنندگی در میدان مهم و برجسته شدند. این تأثیر میدان عمل بر عرصه‌ی نظر باید توجه و برجسته شود. #وضعیت_آنارشیک #قدرت #ابعاد_مختلف_قدرت #هویت #استقلال #ضعیف_نباشیم #دولت_قوی #توسعه_قدرت #توانمندی #اقتدار_میدانی 🆔@dolat_qavi

بی‌تردید اتاق فکر‌های آمریکا منظم و با محاسبات حساب‌شده، دقیق، جزیی و مشخص به‌صورت مرحله‌به‌مرحله‌ با حساب احتمالات قابل فرض وارد بازی شده‌اند. آیا ما هم مواجهه مدبرانه و هوشمندانه‌ای در این‌بازی خواهیم داشت یا غیر از این است و مبتلا به ضعف در قدرت فهم و تحلیل میدان و نیز قدرت کنش‌گری هستیم؟ در میدان نزاع قدرت‌ها، اولین اشتباه ممکن است آخرین اشتباه باشد. the devil is in the detail یعنی شیطان در جزئیات است که اشاره دارد به عناصر اسرارآمیزی که در جزئیات پنهان شده‌اند. چیزی ممکن است ساده به نظر برسد، اما در واقع جزئیات پیچیده هستند و احتمالاً مشکلاتی را ایجاد می‌کنند. مضاف بر آن ملاحظه‌نکردن یا نادیده‌گرفتن این ترکیب و روابط و پیچیدگی‌ها به خطرآفرینی آن به طور مضاعف می‌افزاید. ❌ در این‌‌میان کلی‌گویی و اکتفا به روایت‌گری و بینش فلسفه‌ تاریخی، در واقع ضعف در «فهم و تحلیل میدان» و عجز در «ارائه بسته و الگوی پیشنهادی» و «کنشگری فعال» را تشدید می‌نماید و شکست‌های قریب‌الوقوع میدانی را در پی دارد. #بازی_بزرگ_و_پیچیده #ناسنجیده #رؤیافروشی #توهم‌‌_بدون_پشتوانه_واقعیت 🆔@dolat_qavi

🖊ساختارهای درونی ما دیگر توان هضم #پیچیدگی را ندارند در همۀ أمور [چه سیاست داخلی، چه سیاست خارجی] و ما نیازمند یک تحوّل بزرگ در حوزه تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری هستیم. اینجاست که جای #اندیشکده ها به عنوان یک تحوّل بسیار مهم می‌شود. 📝تفکّر فوق را از آقای خراتیان استفاده کرده‌ام. 🆔@statebuilding

🔸این متن از دوست، هم‌فکر و همراه بنده، آقای محمدمهدی حسینی است که در کانالشان منتشر کرده‌اند. ایشان به تبع دکتر خراتیان به این نکته اشاره کرده‌اند که #ساختارهای درونی ما دیگر توان هضم #پیچیدگی‌ها را ندارند، چه در سیاست داخلی و چه در سیاست خارجی، و نیازمند تحولی بزرگ در #تصمیم‌سازی و #تصمیم‌گیری هستیم. در این مسیر، #اندیشکده‌ها نقش بسیار مهمی ایفا می‌کنند. 🔸به عنوان تکمیل نکاتی که پیش‌تر ذکر شد، در آینده نکاتی را در این‌باره بیان خواهم کرد. اجمالاً این‌که پیش از تأسیس #احزاب و #رسانه‌ها، ابتدا باید #اندیشکده‌ها تأسیس شوند، چرا که تأسیس اندیشکده‌ها، نقطه آغاز #دولت‌سازی و #دولت‌داری مطلوب است. 🔸بخشی از فرآیند #دولت‌سازی، #نهادسازی است و تأسیس #اندیشکده‌ها و به‌تبع آن شکل‌گیری #جامعه‌ی_اندیشکده‌ای، نقطه شروع مطلوب نهادسازی، یعنی دولت‌سازی در ایران به شمار می‌روند. ✍تفرشی #الگوی_تصمیم‌گیری #سرعت_بالای_تحولات #رصد_دشمن #پیش‌بینی #اقدامات_حساب‌شده #ایده‌پردازی_در_جهان_جدید #تبیین (روایت) #تجویز (مکانیسم و الگو، بسته) #سرمایه‌های_اجتماعی #اندیشکده #حوزه #دانشگاه #نخبگان 🆔@dolat_qavi

⭕️چمران: مبارزه با آمریکا نه با دیوانگی، بلکه با علم و منطق 🔰شهید دکتر مصطفی چمران: ♦️می‌خواهیم با آمریکا مبارزه کنیم، اما نه با دیوانگی و شعارهای پوچ! ♦️بعضی افراد ادعای انقلابی‌گری دارند، فکر می‌کنند از انقلاب طرفداری می‌کنند و پیروزی انقلاب ایران وابسته به وجود آن‌هاست، در حالی که به سهولت می توان دید ایشان بیش از هر دشمنی لطمه به انقلاب زده‌اند.  ♦️انقلاب ایران را به لب پرتگاه سقوط کشانده‌اند، همه مردم را از انقلاب زده کرده‌اند، که هرج و مرج و بی‌نظمی در نظر آنان انقلاب معنی می‌دهد و تصور می‌کنند با بی‌برنامگی و شعارهای تند و احساسات کور و کارهای غیر منطقی می‌توانند انقلاب را به پیروزی برسانند. ♦️با اعمال آن‌ها چگونه آمریکا توانسته است ایران و انقلاب آن را بدنام کند، ایران را در دنیا منفرد نماید، در محاصره اقتصادی بفشارد، اختلافات داخلی را دامن بزند، نارضایتی مردم را روزافزون کند. ‌♦️می‌خواهیم با آمریکا مبارزه کنیم و تا زنده‌ایم با آمریکا و سیستم آن و ظلم و جنایات آن مبارزه خواهیم کرد، ولی نه از روی دیوانگی، نه با شعارهای تو خالی، نه با هرج و مرج و آشوب، زیرا می دانیم وقتی قادریم با امریکا مبارزه کنیم که مثل آمریکا از علم و تکنولوژی و تخصص برخوردار باشیم و ... ♦️کسانی ادعای تقوی می‌کنند که در نظر من بی‌تقواترین آدم‌ها هستند، اسم اسلام و انقلاب را ضایع می‌کنند، دروغ، تهمت، شارلاتانی، زد و بند و حقه‌بازی، لجن‌مال‌کردن مردم بی‌گناه، شایعه دروغ‌ ساختن و مخالفین خود را با قلدری و زرنگی از میدان به در بردن،؟! ... این‌ها متقی نیستند. ♦️دل‌مان می‌سوزد، می‌خواهیم فریاد بزنیم، اعتراض کنیم، ولی می‌دانیم که تف سر بالاست. گریه می‌کنیم، خواهش می‌کنیم، می‌خواهیم راه نشان دهیم، فورا فحش و تهمت شروع می‌شود، ما را لیبرال نوکر آمریکا، غرب زده، متخصص بی تقوا و غیره می‌خوانند. 📕 برگرفته از کتاب حماسه عشق و عرفان، ص ۸۵ 🆔@dolat_qavi

⭕️مبارزه مدبرانه و هوشمندانه با استکبار: پیروزی از طریق عقلانیت، صداقت و اتحاد ♦️باید با نظام استکباری که مظهر امروزین آن تمدن غرب به‌محوریت آمریکا است، مبارزه کرد. این مبارزه باید با عقلانیت بر پایه علم و برنامه‌ریزی صحیح باشد. انقلاب باید با صداقت، همراهی و اتحاد مردم پیش برود. باید با برخورداری از عقلانیت برخاسته از آموزه‌های دینی، اصول عقلی و عقلایی و تجارب تاریخی مبارزه کرد. ♦️برخی از نیروهای منسوب به گفتمان انقلاب با بی‌نظمی و هرج و مرج و آشوب، بی‌ثباتی، بی‌برنامگی و روش‌های غیرمنطقی و شعارهای تند و توخالی، احساسات کور و اقدامات غیرمنطقی و خشونت، به مبارزه می‌پردازند تا از این طریق انقلاب را به پیروزی برسانند. اما باید دانست که مبارزه‌ی کور و بی‌منطق از روی دیوانگی، نه‌تنها فایده‌ی مثبتی نخواهد داشت، بلکه این روش‌ها تنها موجب تضعیف انقلاب می‌شود. ♦️نیروهای گفتمان انقلاب اسلامی و مقاومت، به‌ویژه نیروهای گفتمان اسلام سیاسی فقاهتی (گفتمان مختار)، باید از لمپنیسم (Lumpenism) و بی‌فرهنگی و ابتذال، فقدان آگاهی سیاسی یا اجتماعی عمیق و تخصصی، تکرارگویی و روزمرگی و صرفاً درگیر با مشکلات روزمره و نیازهای فوری و کلی‌گویی و اظهار نظر درباره‌ی هرچیز بدون تخصص لازم و مواجهه‌ی سطحی با نظرات علمی و سیاسی فاصله بگیرند. ♦️باید از لمپنیسم فاصله بگیرند؛ نباید از موقعیت‌های سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی خود سوءاستفاده کنند و با زد و بند، فقط به منافع حزبی، جریانی و شخصی خود بیندیشند و درگیر جرم، فساد و فعالیت‌هایی مثل تهمت یا بی‌احترامی به اشخاص و نهادهای اجتماعی و قانونی باشند. افراد لمپن تمایلی به رعایت قواعد اخلاقی و اجتماعی ندارند و مشغول شایعه‌سازی و حذف مخالفین یا منتقدین از میدان با زدن انواع برچسب‌ها، فحش‌ها و تهمت‌ها می‌شوند. ♦️آمریکا با بهره‌برداری از این شیوه‌ها توانسته است تا حدی ایران و انقلاب آن را بدنام کند، کشور را در دنیا منزوی نماید، تحت فشار اقتصادی قرار دهد، اختلافات داخلی را تشدید کند و نارضایتی مردم را افزایش دهد. 🔗پی‌نوشت: سوپرانقلابی‌هایی که در این ۴۵ سال ریزش کردند اغلب‌شان لمپن بودند؛ یعنی فاقد درک عمیق و تخصصی از آموزه‌های سیاسی و اجتماعی، هتاک و بی‌توجه به رعایت قواعد اخلاقی بودند! #لمپنیسم #رسانه #اختلافات_داخلی #رجانیوز #نقد_ژورنال #سیاست‌زدگی #رسایی #رائفی‌پور #رادیکالیسم 🆔@dolat_qavi

⭕️حاکمیت سیاسی اسلام: چرایی دشمنی قدرت‌های جهانی با انقلاب اسلامی ... اوّلین سؤالی که پیش می‌آید این است که در #انقلاب_اسلامی، چه خصوصیّتی هست که آن را آماج حمله‌ی دشمن قرار میدهد که احتیاج پیدا میشود به اینکه یک پاسداری وجود داشته باشد تا از آن پاسداری کنید؟ کجای انقلاب اسلامی است که موجب این است که دشمنان، پیدا و پنهان صف‌آرایی کنند و ما ناچار بشویم برایش پاسدار فراهم کنیم که از انقلاب حفاظت کند و حراست کند؟ جواب این سؤال جواب روشنی است؛ جواب این است: #حاکمیّت_سیاسی_انقلاب. اسلام خیلی جاها در دنیا هست؛ اسلامی که به گاو و گوسفند استعمارگر و استثمارگر و مستکبر و کمپانی‌های آن‌چنانی هم کاری ندارد، این‌ها هم کاری با آن ندارند؛ اگرچه حالا با همانها خیلی دلشان صاف نیست امّا خب به آنها هم خیلی اهمّیّت نمیدهند. آن چیزی که دشمن را بسیج میکند در مقابل اسلام بِایستد، حاکمیّت سیاسی اسلام است؛ این چیزی است که به همّت ملّت ایران، با رهبری آن مرد بی‌نظیر ــ امام بزرگوار به معنای واقعی کلمه بی‌نظیر بود ــ در اینجا تحقّق پیدا کرد، و دشمنها را در مقابلش به صف‌آرایی وادار کرد: حاکمیّت سیاسی اسلام. خب، سؤال بعدی این است که حاکمیّت سیاسی اسلام مگر چه خصوصیّتی دارد که آنها را حسّاس میکند، آنها را وادار به عکس‌العمل و واکنش میکند؛ این چیست؟ این مهم است؛ باید روی این تعمّق کنیم؛ اینجا است که هر چه فهم ما از انقلاب اسلامی عمیق‌تر باشد، دقیق‌تر باشد، روشن‌تر باشد، همّتمان برای پاسداری بیشتر خواهد شد. ... نظام سیاسی اسلام با ظلم مخالف است، با ظالم مخالف است؛ خیلی ساده. دستور دارد «کونا لِلظّالِمِ خَصماً»؛ به ما گفته‌اند «کونا لِلظّالِمِ خَصماً». امیرالمؤمنین، مظهر اسلام واقعی، وصیّتش به عزیزترین عناصر عالم یعنی دو فرزندش این است که با ظالم دشمن باشید؛ با ظالم خصومت کنید؛ وَ لِلمَظلومِ عَوناً؛ این اوّل. خب اگر یک سیاستی در دنیا، یک دستگاهی در دنیا، یک قدرتی در دنیا بر اساس ظلم بنا شده، خب معلوم است با این نظام مخالف است؛ چون میداند این [نظام] خصمش است. بنای رژیم صهیونیستی بر ظلم است، اصلاً مبتنی بر ظلم است؛ یک ملّت را از خانه و زندگی‌شان بیرون کرده‌اند، [آن هم] نه با پول و درخواست، [بلکه] با تفنگ و با شکنجه و با باتوم، و جای آنها نشسته‌اند. مبنایش ظلم است. خب این رژیم قهراً با نظامی که «کونا لِلظّالِمِ خَصماً» را تابلو کرده و بالای سرش نگه داشته مخالف است؛ طبیعی است. نظام اسلامی با دست‌درازی کردن به منافع ملّت‌ها مخالف است. حتّی اگر در عقیده و رفتار همسان هم نباشند. وَ لَا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلَىٰ اَلّا تَعدِلُوا؛ در مواجهه‌ی با ملّتها، با دادگری و عدالت رفتار بکنید، حتّی اگر چنانچه با شما هم‌عقیده نیستند. شَنَآنُ قَومٍ، یعنی با شما حتّی مخالفت هم دارند، امّا در برخورد با آنها بی‌عدالتی نباید بکنید. خب، رژیم‌هایی که مبنای کارشان بی‌عدالتی است، اینها طبعاً مخالفند. انگلیس یک روزی ثروتمندترین کشور اروپا بود. از کجا آورده بود؟ از هندوستان، از منطقه‌ی شرقیِ بعد از شبه‌قارّه‌ی هند،‌ از سرزمین‌های آمریکا آن وقتی که در اشغال انگلیس‌ها بود. ثروت با غارت منافع دیگران به دست آمده. فرانسه کشور ثروتمندی شد، توانست کارهای علمی بکند؛ [ثروتش را] از کجا به دست آورده بود؟ از الجزائر، از مراکش، از تونس، از مناطق فرانسوی‌نشین آفریقا یا آمریکای لاتین؛ بقیّه هم همین‌جور. بنای کار اینها بر استثمار بوده؛ چون کشتیرانی بلد بودند، کنار دریا بودند، میتوانستند به اینجا و آنجا بروند، اوّل با حیله و فریب، بعد هم که تفنگ به دست آوردند، با تفنگ توانستند منافع ملّتها را بزور از حلقشان بیرون بکشند. خب پیداست که این دولتها، این قدرتها، این رژیم‌ها با یک نظامی که اساسش بر عدم ظلم به ملّتها و عدم دخالت در کار ملّتها است، با این مخالفند؛ این[جور] است دیگر. حالا فلان به‌اصطلاح تحلیلگر سیاسی می‌نشیند تحلیل میکند که انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، جمهوری اسلامی چه‌کار کرده که فلان کشور و فلان کشور و فلان کشور با آن مخالفند؛ تحلیل میخواهد؟ خب معلوم است. مسئله این است: دستگاه اهریمنی استعمار نمیتواند با نظامی مثل نظام اسلامی خوب باشد. 🌐https://khl.ink/f/53582 #رهبری‌پژوهی #جستار #اسلام‌گرایی #گفتمان_اسلام_سیاسی #اسلام_سیاسی #گفتمان_اسلام_سیاسی_فقاهتی #قدرت #قدرت_مولد #زبان 🆔@dolat_qavi