eitaa logo
علیرضا زادبر
52.2هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1هزار ویدیو
9 فایل
دکتری علم سیاست، گرایش مسایل ایران تاریخ ثبت نام کلاس های ترم جدید از ۳۱ خرداد
مشاهده در ایتا
دانلود
میلاد دخانچی مرا کارگزار وحید جلیلی خوانده و این مطلب سراسر بی ربط را نسبت به نقد من نوشته است. دوستان دانشگاه تهران دعوت به مناظره کردند، نپذیرفتم. اولا این افراد ذاتا اهل گفتگو نیستند و احترامی برای بقای گفتگو ندارند! اول برچسب میزنند تا ذهن مخاطب رو مسموم کنند! مثلا اگر من کارگزار وحید جلیلی هستم لابد زمان ضرغامی که شما در صدا و سیما آنتن داشتی و مرید آقای پناهیان بودید پس کارگزار آن دو بزرگوار بودی!!!! چرا با تهمت شروع به گفتگو میکنید؟ ثانیا از نظر محتوا متوجه بحث من نشده و آسمان و ریسمان بافته است. ثالثا از چه موضعی حرف میزنید؟ روشنفکرید، متفکر، فلیسوف، منتقد، ژورنالیست، جامعه شناس! من موافق گفتگو دور از هوچی گری مجازی هستم و پیشنهاد میزدگرد با حضور متخصصین را دادم https://eitaa.com/Politicalhistory
امام حسن(ع)، شهید شایعات بود... چند خط از زیرکی معاویه! وقتی امام حسن(ع) به معاویه نامه تندی نوشت و فرمود بین ما شمشیر قضاوت می‌کند حضرت دو لشگر به راه انداخت و خود به سمت ساباط مدائن رفت. معاویه دو نفر را برای مذاکره و درخواست صلح به سمت امام فرستاد. مغیره بن شعبه و عبدالله بن عامر امام درخواست صلح را رد کرد. آن دو نفر از خیمه امام خارج شدند و وسط لشگر امام شروع به گفتگو کردند که نوه رسول خدا صلح را پذیرفت و خدا به وسیله او جلوی ریخته شدن خون مردم را گرفت!!!! درحالیکه امام قاطعانه پاسخ رد صلح داده و به دنبال جنگ با معاویه بود. شایعه پخش شد: حسن از معاویه درخواست صلح نموده و فتنه به پایان رسید! جراح بن سنان که از خوارج بود بر سر امام فریاد کشید: تو هم مانند پدرت مشرک شده ای!!! و با خنجر به سمت حضرت حمله کرد و امام مجروح شد! امام حسن(ع) بود. شایعه لشگر را از هم‌پاشاند. قدرت شایعه را جدی بگیرید. https://eitaa.com/Politicalhistory
پیامبر اسلام رحمه للعالمین است، آیات، قصص و روایت متعددی از شدت مهربانی ایشان نه فقط با انسان‌ها بلکه با حیوانات و گیاهان وجود دارد. روایاتی که شدت دقت و مهربانی ایشان را نشان میدهد. از طرف دیگر ایشان الگوی کامل اخلاق برای بشریت هستند. امروز جامعه بشریت بیش از گذشته به الگوبرداری از ایشان نیازمند است. در این موضوع هیچ شکی نیست، اما پیامبر(ص) صرفا یک "فرد" منفک از جامعه و بدون جامعه نیست. رسالت ایشان تربیت "فرد" به تنهایی نیست. تحقق اهداف نبوت که یکی از عالی ترین‌آنها برقراری عدالت در جامعه است نیازمند تاسیس حکومت دینی می بود. پیامبر(ص) قرار نبود همانند یک مُصلح یا صوفی کنج نشین دور از جامعه باشد. تاسیس حکومت پس از هجرت از مکه و نزول آیات حکومتی در مدینه گواه بر رسالت عمومی پیامبر است. اما پیامبری که امروز معرفی میکنیم صرفا یک انسان مهربان با انسانها و حیوانات است، گویی برقراری قسط و عدالت از قالب برپایی حکومت وظیفه او نیست! غیرسیاسی و دور از حکومت است! گویی پیامبر یک رهبر اجتماعی خوب ولی غیرسیاسی است. این نوع معرفی پیامبر خدمت به ایشان نیست. https://eitaa.com/Politicalhistory
پنجاه و نه سال پیش چنین روزی ۱۵ شهریور سازمان تاسیس شد زمانیکه سازمان محبوب مهندس بازرگان بود شاگردان مهندس بازرگان دل از بسیاری برده بودند جوانِ مسلمان مبارز که دارند هزینه میدهند! نُه نفرشان یک هواپیما مسافری را دزدیدند و بغداد بردند حزب بعث همه را بازداشت کرد آیت الله طالقانی نامه ای به امام نوشت که واسطه شوید آزاد شوند. امام قبول نکرد آیت الله منتظری در ماجرای اعدام موسسین سازمان توسط شاه از امام خواست واسطه شوید. امام قبول نکرد. آیت الله هاشمی نامه تندتری نوشت، امام قبول نکرد از امام وقت ملاقات خواستند امام قبول نکرد با اصرار مرحوم دعایی که مدتی هوادار سازمان بود و با امام قهر کرده بود امام در نجف به آنها وقت ملاقات داد و عقایدشان را شنید اما باز هم قبول نکرد گفت من تفسیر شما از معاد را خوانده ام بعد انقلاب امام میگفت: اینها پیش من آمدند از من طلبه بیشتر آیه میخواندند بعد که انحراف سازمان مشخص شد همه مات و مبهوت ماندند که خمینی از نجف چه میدانست که سایر آیت الله ها در تهران و قم متوجه آن نبودند! بعدا آیت الله منتظری گفت: گناه من این بود که در زندان بودم و کتابهای اینها را دیر خواندم! امام مخالف تفاسیر مَن درآوردی از اسلام و جنگ مسلحانه بود تا خون ریزی نشود. https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پاییز و زمستان سال گذشته پیش از انتخابات مجلس و در زمان حیات رئیس جمهور شهید چند برنامه متوالی با آقای پناهیان درباره دوقطبی سازی گفتگو داشتم. اینکه با وضع قانون دوقطبی سازی رفع شود تصور غلطی است. ساده پنداری است. دو قطبی سازی بیش از هر چیز یک امر ادارکی است و به درازای تمام تاریخ قدمت دارد. از طرف دیگری برخی هم مقصود کلام آقای پناهیان را درست متوجه نشده اند ایشان اساس دوقطبی را نفی نمی‌کند. به آن چند برنامه در آرشیو تلوبیون شبکه یک سیما مراجعه کنید.‌ مفصل‌تر بحث شده است. https://eitaa.com/Politicalhistory
پاپ خطاب به زوج‌ها: سگ و گربه جای بچه را نمیگیرد! چند روز پیش مطلبی نوشتم با این موضوع که ما در ایرانِ امروز در حال تجربه مسیری هستیم که غربی ها چند دهه پیش پیموده و متضرر شده اند. هم در موضوع انقلاب جنسی و هم در موضوع حقوق زنان! تمام حرف این بود: تجربه شکست خورده غرب و آن بلایی که با انقلاب جنسی بر سر خانواده آورد را ما مجدد تجربه نکنیم! اما بخشی از جامعه ایرانی اصرار دارد این مسیر را طی کند. یکی از آن مصادیق تغییر سبک زندگی همین افراط در زندگی با سگ و گربه است. البته دو صورت دارد. اول اینکه به صنعت بزرگی تبدیل شده و چرخه مالی قابل توجهی دارد. از وارادت غذا گربه و سگ و جزییات عجیب که در سال باعث خروج میلیون ها دلار ارز از کشور میشود که دیگر به سادگی امکان مقاومت در برابر این مافیا وجود ندارد. صورت دوم مساله به اتمیزه شدن انسان و فردیت افراطی در سبک زندگی غربی بازمیگردد که انسانِ تنها خلا تنهایی و ارضای حس اطاعت پذیریی انسان تنها را با زندگی و فرمان دادن به سگ و گربه تامین می‌کند. غرب این مسیر را هم پیموده، نتیجه آن پس از چند دهه سگ‌داری و گربه پروری در جامعه هویدا شده است تا جاییکه صدای پاپ هم درآمده است. ما در حال تکرار تجربه غلط غرب هستیم. https://eitaa.com/Politicalhistory
۴۶ سال پیش در چنین روزی ۱۷ شهریور میدان ژاله صبح جمعه مردم بی خبر از اعلام حکومت نظامی به خیابان آمدند. قرار بود شبانه رضا قطبی دستور دهد تا خبر آغاز حکومت نظامی از رادیو و تلویزیون پخش شود. شب جمعه بطور ناگهانی "دولت آشتی ملی" شریف امامی تصمیم گرفت حکومت نظامی برقرار کند! تا صبح جمعه مردم خبر نداشتند! ارتش اعلام کرد اگر در ساعات اول حکومت نظامی سفت و سخت نگیریم مردم دیگر حکومت نظامی را جدی نخواهند گرفت‌. پس دستور برخورد جدی گرفتند! مردم محاصره و به رگبار بسته شدند فرح میگفت: کار ما نبود چریک های فلسطینی بودند که مردم را از پشت بام ها گلوله باران کردند!! https://eitaa.com/Politicalhistory
💢قصاب تهران ارتشبد غلامرضا اویسی پیش از انقلاب به شهرت داشت. بخاطر بی رحمانه مردم در روز ۱۷ شهریور. آنقدر فاجعه کشتار سر و صدا بپا کرد که بسیاری از اطرافیان شاه معتقد بودند میتواند نخست وزیر مقتدری در این اوضاع باشد. امیر ارسلان افشار رئیس سلطنتی میگوید: در ورودی کاخ پیش پای شاه زانو زدم تا با اویسی اوضاع کشور را مدیریت کند.(کتاب آخرین سفرشاه نوشته شوکراس را بخوانید) اویسی بین مردم آن زمان به شهرت داشت چون مردم بی رحمی او در کشتار را دیده بودند اما امروز ما بخاطر دروغهای شبکه های مجازی میگوید: شاهنشاه از خون ریزی مردمش بیزار بود!!!!! https://eitaa.com/Politicalhistory
برای این ایام ماه شهریور به چند گروه فرهنگی و دانشگاه در قم، اهواز، مشهد و شیراز قول جلسه و برگزاری دوره حضوری داده بودم. علیرغم اینکه دوستان از هفته ها قبل مقدمات راه فراهم کرده بودند(ثبت نام و مطالعه کتاب‌ها) متاسفانه بدلیل وضعیت شخصی بنده همه سفرها لغو شد. از دوستان مجموعه های مختلف عذرخواهم و ان شاالله در آینده نزدیک خدمت‌عزیزان خواهم بود.
آنچه در سقیفه رخ داد مصیبتی بزرگتر از کربلا بود. سلب حکومت از امام معصوم آغاز انحراف در جامعه اسلامی بود. منکر بزرگ کنار زدن امام از حکومت کردن بر مردم بود. منکری که حکومت را به یزید قمارباز رساند و آن معروفی که اباعبدالله(ع) در کربلا به دنبال آن بودند بازگشت حق حکومت به امام معصوم بود‌. شما این نگاه بلند و عمیق را در جملات امام‌خمینی میخوانید. از ۲۰ مهر ماه ثبت نام جلسات مجازی جریان شناسی تاریخی حکومت اسلامی و نظریه ولایت فقیه از دیدگاه امام‌خمینی آغاز خواهد شد https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در یکی از مشهورترین جشنواره های فیلم جهان یعنی جشنوار ونیز، کارگردان یهودی_آمریکایی با صدای رسا و بدون ترس و لکنت صرفا به دلیل "انسانی" جنایت رژیم را محکوم می‌کند! حضار کف می زنند! اینجا ایران، هنوز جریان سینمایی ما به رگِ غیرت‌ش برنخورده و از "یبوست فکری" خارج نشده اند تا یک کلمه، یک بیانیه، یک داد بر سر رژیم بکشند که خدای نکرده به تریش قبای کسی بربخورد! یا فی المثل گرین کارت‌شان باطل شود! عقوبت از این بالاتر که انسان از احساس انسانی خالی شود! جنایات یک سال اخیر رژیم نشان داد بسیاری از انسانیت اخته شده و صرفا جسدی بی روح و وجدان را حمل می‌کنند! https://eitaa.com/Politicalhistory
‏۸۳ سال پیش در چنین روزی رضاشاه از ایران اخراج شد. شرط انگلستان برای پادشاهی محمدرضا این بود که تمام اعضای خاندان سلطنتی از کشور خارج شوند. رضاخان‌پذیرفت. به او قول سفر به قاره آمریکا را داده بودند، روی کشتی افسران انگلیسی زیرحرف‌شان زدند. داستان خاک بردن رضاخان هم افسانه است. فریدون جم داماد رضاشاه که در تمام‌مسیر تبعید تا مرگ همراه او بود می گوید: داستانی که ساخته اند هنگام خروج رضاشاه خم شد و خاک ایران را در کیسه ای ریخت صحت ندارد. بعدتر محمدضا چند پرچم ایران و خاک برای او فرستاد. رضاخان کاملا افسره بود و رطوبت محل تبعید باعث نفس تنگی او شده بود. https://eitaa.com/Politicalhistory
💢 یک مُشت خاک و اخراج رضاخان باید لابلای ، روایت‌های گوناگون، داستان سرایی‌ها و خاطرات درست و غلط دنبال حقیقت بود. قبل‌تر بارها شنیده و خوانده بودم وقتی از کشور اخراج شد جز چند چمدان لوازم شخصی و یک کیسه خاک ایران با خود هیچ نبرد! و آن کیسه خاک هم به اصرار او برداشته شد! خب این نوع روایت‌ها در بلند مدت ماندگار می‌شوند و در شخصیت فرد به شما کمک می‌کنند. اما سوال این است که آیا اصل ماجرا دارد یا خیر؟ شهریور ۱۳۲۰ خاندان سلطنتی با تاکید انگلیس ها در پریشانی کامل ایران را ترک کردند. ۰ کاروان زنان و فرزندان زودتر از او به سمت اصفهان کوچ داده شدند. یکی از همراهان رضاخان داماد جوان و خوش سیما او بود. می‌گوید حتی لباس‌های مناسبی برای رضاخان در چمدان نداشتیم و او عادت به پوشیدن کت و شلوار نداشت چون همه عمر با یونیفرم نظامی دیده شده بود. اما پاسخ آن سوالی که از ابتدا مطرح کردم: در مصاحبه شفاهی با بخش تاریخ دانشگاه صوت دوم؛ مصاحبه کننده از ارتشبد جَم می‌پرسد: شما که همراه رضاخان بودید صحت دارد که وقت رفتن او با خود فقط را برد!؟ فریدون جم همسر و داماد رضاخان پاسخ می‌دهد: خیر؛ چنین‌چیزی نیست. چرا به این موضوع پرداختم؟ به این دلیل که این گزاره‌های وقتی بدون سندیت و صحت رها می‌شوند در بلند مدت به مُسلم تاریخی تبدیل می شوند. با همین داستان‌ها و روایتگری‌های ساختگی و جعلی برای یک فرد شخصیت تاریخی می‌سازند. https://eitaa.com/Politicalhistory
آقا الحمدلله رب العالمین به لطف اباعبدالله(ع)❤️ ان شالله مفید باشد برای اسلام و ایران
سید جلال‌الدین سادات آل احمد . آخوندزاده بود، پسر آیت الله امام خمینی در ختم پدرش شرکت کرد! از معدود کسانی که امام در ختم او حضور یافت پدر همین جلال بود. به علاقه پدر با طلبگی در نجف آغاز کرد اما جلال آدم حوزه نبود سال ۱۳۲۳ کتاب آیت الله سیدامین را از عربی به فارسی ترجمه کرد عنوان کتاب "عزاداری های نامشروع" بود. از همان زمان جلال منتقد برخی سبک های عزاداری بود. بازاریان متدین تهران کل جلدهای چاپ شده کتاب را خریداری کردند تا مردم مطالعه نکنند! جلال اینجا ناموفق بود. بعدتر علاقمند به جریان چپ و وارد حزب توده شد بقول خودش با یک کراوات و یک دست لباس آمریکایی متجدد شده بود. از حزب توده هم بُرید! با دوست صمیمی ولی بی دین خودش خلیل ملکی نیروی سوم ایجاد کردند! اردیبهشت سال سی و دو چند ماه پیش از کودتا بطور کلی از سیاست زده و آن را کنار گذاشت نون و قلم را نوشت. جلال مرد آرام جامعه ایرانی نبود غرب‌زدگی را نوشت برای عوام هم نوشت ساواک گزارش داد این کتاب برای بدبین ساختن مردم به خدمات اعلیحضرت نوشته شده و ضد امنیت داخلی کشور است! خیلی زود کتاب او ممنوع شد و زندان داشت. دانشجویان معمولا جلد و صفحات اول را پاره میکردند تا کسی متوجه نشود کتاب جلال است! نقطه اوج تغییر جلال، سفر حج بود. خسی در میقات محصول سفر حج اوست. نظریه جلال آنجاست. به امام نامه ای نوشت. توضیح داد در حج مردم کشورهای مختلف پیگیر کشته های ۱۵ خرداد بودند. بعدتر از نجف برای جلال کتاب "حکومت اسلامی" امام را فرستاند. جلال هنوز زنده است نه فقط با غرب زدگی اولین کسی که غرب زدگی را در ایران مطرح کرد او نبود سال ۱۲۷۰، پانزده سال پیش از مشروطه، شیخ حسن کربلایی رساله ای در نقد فرنگی مابی و وادادگی در برابر غرب نوشت بنام"تاریخ دخانیه" عجیب است! آن زمان فهمیده بودند! برخی ساده دل گمان می برند غرب زدگی ابداع علیه پهلوی بود یا پس از انقلاب، نظام جدید بر آن دمید تا دشمن بسازد غرب زدگی اختصاص به جغرافیای ایران نداشت فقط ایران مورد هجوم نبود بحران سایر جوامع نیز بود بسیاری فورا هضم شدند پذیرفتند در برخی جوامع واکنش نشان دادند. جلال اگر امروز زنده بود بجای غرب زدگی در دهه چهل، باید مفهوم جدیدتری می ساخت تا شدت غرب پرستی را توصیف کند! https://eitaa.com/Politicalhistory
غلبه سیاست بر فرهنگ سفر تبلیغی دکتر به کشور تایلند به پایان رسید. باید متشکر بود یا منتقد؟ شاید هم هیچ‌کدام! مرور کنیم. دو انتقاد و در اصل حاشیه سازی پیرامون این سفر تبلیغی وجود داشت: ۱. چرا تایلند ۲. هزینه بلیط و اقامت از کجا آمده هر دو پرسش فرعی توسط دکتر مطیعی پاسخ داده شد. حتما می دانید در کشور ما ده‌ها سازمان و نهاد وجود دارند که در سال بودجه کلان دریافت میکنند تا در عرصه بین المللی فعالیت فرهنگی داشته باشند. فعالیت هم دارند در اعیاد، محرم، جشن های ملی و سایر رویدادهای تقویمی ما. سخنران، خواننده، مداح، دانشگاهی می‌فرستند تا در فلان کشور هفته فرهنگی و یا امثالهم برگزار کنند. ردیف بودجه دارند. سفر مطیعی ذیل این سازمان‌های مسول نبوده است. شبیه این سفرها را در سال‌های اخیر مهدی رسولی هم داشته است. با این حال پرسش باقی می ماند: اهل فن و رسانه با اینکه از جزییات و شیوه برگزاری این سفرهای تبلیغی اطلاع دارند چرا آن حجم از حاشیه را جهت دهی کردند تا اصل فراموش شود؟ چون در کشور ما سیاست بر فرهنگ غلبه دارد. شاید درست تر این باشد که سیاست زدگی بر فرهنگ غالب است. هر عرصه ای میتواند به محل نزاع و انتقام گیری تبدیل شود. تا زمانی که اذهان سیاست زده بخواهند اهل فرهنگ را تحلیل کنند اولویت بر تلافی جویی به نفع قوم و قبلیه خود است! پرسش دیگری پا برجاست. حال فرض کنیم اساسا حاشیه های اخیر شکل نمی‌گرفت، فایده و ضرورت این سفر چه بود؟ چه خروجی و ارزشی دارد؟ ما با دو بال و نقطه ثقل قدرت روبرو هستیم. این دو قابل تفکیک نیستند. اسلام و ایران. اگر به اروپا یا کانادا برود و در آنجا با اجرای سنتی و هنرمندانه خود فرهنگ ایرانی را تبلیغ کند جای تقدیر دارد حتی اگر برای او درآمدزایی شخصی داشته باشد. اگر مطیعی و نظیر او که در سالهای اخیر توانسته اند با زبان مداحی نقاط اشتراک با مسلمانان و شیعیان پیدا کنند و از حد حسینیه های شهرهای خودمان فراتر روند، این دیپلماسی فرهنگی برای ما تولید قدرت نرم می‌کند. آمریکایی ها درباره دیپلماسی عمومی تعریف کوتاهی دارند: تسخیر قلوب و تغییر اذهان. آمریکا با هالیوود با ادل در موسیقی، با ستارگانی که از آنان حمایت می‌کنند البته بدون حضور مستقیم دولت(در پوشش موسسات غیردولتی) برای این کشور قدرت نرم تولید می‌کنند. اینجا فرهنگ به کمک قدرت یک کشور می آید. ارزش های غربی و آمریکایی برای تسخیر بازارهای جهان از همین قدرت نرم بهره می برند. نقطه مقابل استعمار فرهنگی غربی، همین منطق است. ابزار خودشان علیه خودشان استفاده شود. https://eitaa.com/Politicalhistory
خداوند نگذرد و نخواهد گذشت از آنانکه با اسلام را چندپاره و فرقه فرقه کردند. شکی نیست. ایضا خداوند نگذرد از طاغوت زمان که کمتر از یک سال قریب به ۴۲ هزار مسلمان را کُشت و صدایی از شما جماعت قمه بدست مُسلح به فحش درنیامد. طاغوت زمان نفرین ندارد!؟ یکبار صدایتان را برای طاغوت کودک کُش این منطقه بالا ببرید تا ثابت شود برائتی بودنتان از سر کیفور شدن نیست و براساس منطق وزین برائت از شمر زمانه هم تبری میجویید. https://eitaa.com/Politicalhistory
بی تاریخی . بی تاریخی و تحریف تاریخ با جامعه چه می‌کند؟ . این کلیپ پربازدید در شبکه اجتماعی جهان عرب را دیدم. دست بر قضا تعداد قابل توجهی کاربر ایرانی زیر همین ویدئو در مدح صدام کامنت گذاشته بودند! در بین بخشی از مردم عراق به ویژه نسل جوان که صدام را ندیده اند او را "بطل" میخوانند: قهرمان! در عراق با یکی از کسانیکه بستگان او در جنگ با ایران کشته شده بودند صحبت میکردم. خود او و دو پسردایی اش شیعه بودند. هر دو پسردایی جوان از جنگ فرار کرده و حاضر نبودند با ایران بجنگند! پس از مدتی زندگی مخفی یکی از همسایه ها آن دو جوان فراری از جنگ را به استخبارات حزب بعث لو میدهند! نیروهای ارتش با حکم اعدام هر دو جوان را در جلوی چشم پدر و مادر با چند گلوله کشتند تا مجازات اجرا شود! اما نکته ای اشاره کرد که از اعدام آن دو جوان دردناک تر بود. افسری که به دو جوان شلیک کرده بود قبل از ترک منزل از پدر آن دو جوان "پول تیر" را طلب کرده بود! به اندازه چند تیری که به مغز و قلب آن دو جوان فراری از جنگ زده بود باید به بیت المال پول بدهد! جامعه عراق بدون شک با حزب بعث و شخص صدام تکریتی سیاه ترین دوره را پشت سرگذاشتند! او بر سر مردم خودش هم بمب شیمیایی انداخت. کُردهای عراق را با همکاری سازمان رجوی قتل عام کرد. به کویت تجاوز کرد. چه میشود که با فاصله اندک زمانی، خونخوارترین مستبد منطقه را تطهیر می‌کنند!؟ این خاصیت بی تاریخی و تحریف تاریخ در بین نسل جوان هر جامعه است. مشابه همین روش تطهیر در دو دهه اخیر در ایران نسبت به پهلوی اول و دوم نیز رخ داده است. https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با وجود بیان صریح، نهی واضح و تاکیدات "ولی فقیه" عده ای کماکان با بهانه ها و اشکال گوناگون دَر را بر همان پاشنه‌شان می‌چرخانند. اینجا بحث من اصلا بر سر وحدت شیعه و سنی نیست! اصلا الان بحثی بر سر برائت و وحدت ندارم. حرف "فهم تاریخ" است. همیشه بر ما سوال بود که چرا شیعیان در دوره حضور امام معصوم از کلام امام تبعیت نمی‌کردند! به چه بهانه ای کلام و دستور امام را دور می زدند!؟ سلیمان صرد خزاعی چرا جا ماند!؟ انتقادش به امام حسن(ع) چه بود!؟ مختار چرا عقب ماند!؟ به نظرم این بخش سخنان رهبر گویاست. دیگر نهی نیست. گلایه است. شکایت است. ناراحتی است. چرا گوش نمیدهند!؟ با چه توجیهاتی این فیلم ها و این مجالس برگزار میشود؟ آنقدر کار اساسی و اصلی روی زمین مانده در آخرالزمان داریم که متاسفانه بجای انجام دادن آنها گرفتار این جماعت شده ایم https://eitaa.com/Politicalhistory
. مهسا امینی یا جنبش مهسا؛ فراموشی . . دومین سالگرد فوت خانم مهسا امینی با بی سر و صدا ترین شکل ممکن گذشت! سال گذشته این ایام در نخستین سالگرد فوت او مردم ایران در مسافرتِ تعطیلات چند روز متوالی آخر تابستان بودند. امسال آن تعطیلات هم نبود. هم کف خیابان هم کف شبکه های اجتماعی به نسبت وسعت هیاهوی آن روزها خبری نبود! وقتی ۱۸ تیر سال ۷۸ در کوی دانشگاه تهران رخ داد تا چند سال بعد در سالگرد ۱۸ تیر لااقل تجمع مختصری برگزار می‌شد. آن هم در دوره ای که شبکه های اجتماعی و اینترنت به معنای امروزی آن وجود نداشت. آیا فراموش شده است یا اساسا مردم به چیزی به نام "جنبش مهسا" اعتماد نداشتند و ندارند؟ در درجه اول باید گفت آنچه در سال ۱۴۰۱ رخ بیش از آنکه واقعیت برآمده از بطن نیازهای اساسی جامعه ایران باشد، یک "برساخته رسانه ای" بود‌. القا بود. بیش از این که حقیقت داشته باشد، سر و صدا داشت! سیطره رسانه بود. اذهان همه تحت سیطره شبکه های اجتماعی به وقایع پس از فوت مهسا آنقدر ضریب و وزن داد که گویی واقعا انقلابی در راه است! نه انقلاب و نه جنبشی در کار نبود. یک توهم سازی بود. برای نسلی که برداشت تاریخی از جامعه ایرانی نداشت و ندارد. اما آیا وقایع پاییز ۱۴۰۱ بی اثر هم بود؟ خیر. اثر داشت. چون با سطحی از مطالبات فرهنگی جامعه به ویژه جامعه هدف یعنی زنان گره زده شده بود. نفی مطلق اثرگذاری غلط است، اما بزرگنمایی نیز خطاست. یعنی با آن وقایع خشن، با آن شدت عمل یک عده در کف خیابان و دانشگاه "انقلاب" شکل نمیگرفت. دلیل دیگر اینکه؛ کارفرماها و عوامل خارجی دخیل در آشوب های ایران نسبت به چند سال قبل در موضع ضعف قرار دارند. رژیم صهیونیستی تمرکز ایجاد جنگ روانی ندارد. سازمان مجاهدین بخوبی کنترل و محدود شد. کومله، حزب دمکرات و سایر گروهگ ها که میخواستند از اعتراض مردم بهره برداری کنند خودشان مشغول و یا محدود شده بودند. اینجا قدرت نظامی و دیپلماتیک جمهوری اسلامی به کمک‌اش آمد. اما من نکته مهمتری را مدنظر دارم. بخشی از جامعه به این نتیجه رسیده است که از دست مخالفان "جمهوری اسلامی" کاری بر نمی‌آید! اُپوزیسیون جمهوری اسلامی در ذهن جامعه ایرانی فرو‌ریخت. بی هویت، بی مبنا، بی برنامه، بی رهبر و بی آینده تر از حد تصور رفتار کردند. بزرگترین خطای آنان بالا بردن حد خشم و خشونت ورزی در اعتراضات بود. بخشی از جامعه نه از حُب نظام سیاسی بلکه در اثر نوع رفتار آنان به این نتیجه رسید که بهتر است به آنان اعتماد نکنند. در واقع جمهوری اسلامی الان اُپوزیسیونی خارجی و داخلی ندارد. در حکم هیچ هستند، بزرگترین اپوزیسیون جمهوری اسلامی عملکرد مسولان است. ۱. فرهنگ و تربیت نسل بی هویت ۲. بحران معیشت و عدالت https://eitaa.com/Politicalhistory
میلاد پیامبر صبر و مقاومت مبارک🌹 این جنگ، جنگ موشک، پیجر، جاسوسی و ترور نیست. جنگ اراده هاست. دشمن صهیونیستی با این عملیات بزرگ و موفق دنبال تضعیف اراده هاست. باید عزم و اراده را تقویت نمود. پیامبر اسلام هم در سال های نخست بعثت در این موضع قرار داشت و بسیاری ناامید شدند. در دوران حیات اهل بیت علیهم السلام هم بارها دشمنان ائمه در موضع قدرت و اکثریت بودند، اما باطل ماندنی نیست. جولان دارد اما بقا ندارد. با تحلیل های صرفا نظامی و سیاسی به این هماورد تمدنی نباید نگریست. از بُعد نظامی و سیاسی میشود ده ها اشکال و نقد به نوع پاسخ به دشمن ردیف نمود. باید به درایت رهبران مقاومت اعتماد داشت و اجازه نداد عملیات موفق دشمن اراده ها را تضعیف کند‌. https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
جنگ ایران و عراق سه بازه و دسته بندی زمانی دارد: ۱. چگونگی آغاز جنگ ۲. علت ادامه جنگ پس از فتح خرمشهر ۳. پذیرش قطعنامه و پایان جنگ از نظر من این گفتگو یک برجستگی دارد. جنگ را از منظر حزب بعث و صدام مورد بررسی قرار داده ایم. در کمتر گفتگویی به این ابعاد پرداخته شده به همین دلیل مسائل مطرح شده را شاید اولین بار بشنوید. لینک مشاهده گفتگو: https://www.aparat.com/v/3Eu5z https://eitaa.com/Politicalhistory
چرا سکوت! . خواننده مشهور، در دوران شاه چند نوبت بخاطر آهنگ‌هایی جنگل، بن‌بست، بوی گندم، گل بارون‌زده که از آنها برداشت سیاسی می‌شد زندانی شد. دقت کنید؛ فقط برداشت سیاسی از متن شعر آهنگ‌ها وجود داشت آن هم در نقد اصلاحات ارضی که شاه اجرا کرد. پرویز ثابتی می گوید: نخستین بار به دستور مستقیم شاه، داریوش بازداشت و ۶ ماه انفرادی بود. در مجموع بیست و شش ماه زندانی بوده است. ساواک شایعه پخش کرده بود که علت بازداشت، نداشتن گواهینامه و مصرف مواد مخدر است! درحالیکه این جرم‌ها در حیطه برخورد و مسولیت ساواک نبود تا برخورد کنند! امثال داریوش در جریان هنری و روشنفکری کم نبودند. آن طرف داستان است. چگونه مشهور شد؟ توسط برنامه صدا و سیما جمهوری اسلامی، فرصت ناب و رایگان در اختیار این جوان ایرانی قرار داده شد و به شهرت رسید. آهنگ او صراحتا سیاسی بود. لفافه و غیرمستقیم نبود. تحریک کننده بود. شورآفرین بود. قطعا موثر بود. آن جوان با عفر رهبر جمهوری اسلامی، بخشیده میشود. دو نکته وجود دارد: کسی در مدح سیره رهبر انقلاب در برخورد با مخالفان سیاسی سخنی نگفت!! خبر برجسته نشد! سر و صدا نشد! به اصطلاح وایرال نکردند! دوم اینکه براساس تاریخ معاصر و فرهنگ سیاسی کشور و حکمرانی خودمان(ایران معاصر) و منطقه ای که در آن زندگی میکنیم این نوع رفتار سابقه دارد؟ چرا به این منش پرداخته نمیشود! اگر برعکس بود مهدی نصیری ها چه می گفتند!؟ https://eitaa.com/Politicalhistory
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نسل بعد و انقلاب اسلامی در یادداشت "مهسا امینی و فراموشی" نوشتم جمهوری اسلامی از تهدید نظامی خارجی و امنیتی آسیب نخواهد دید. حکومتی است که میتواند از تمامیت ارضی ایران در این منطقه دفاع کند. وابستگی نظامی و امنیتی ندارد. برای چند دهه ایران را ضمانت کرده است. اما این ساخت قدرت از دل هویت "انقلاب اسلامی" درآمده است. آنجا سخنم این بود اپوزیسیون فعلی جمهوری اسلامی اشخاص و احزاب نیستند. عملکرد خود ماست. دو مساله وجود دارد. ۱. مساله فرهنگی و تربیت نسل بی هویت ۲. مساله عدالت و معیشت این ویدئو از آن صحنه خوب‌های ماجراست که آدم لااقل شرم نمی‌کند از انتشار آن، این آغاز راه است. جریان فرهنگی باید در هویت سازی این نسل به کمک‌شان برسد. نسلی با هویت جدید در حال تربیت نیست، بلکه نسل فاقد هویت است. یعنی این نسل حتی نمیتواند خود را غربی یا شرقی به معنای واقع کلمه تعریف کند! ایرانیِ مسلمان بودن پیشکش. بی هویتی بسا خطرناک تر از هویت مهاجم است. این نسل دنبال جذابیت است، ارائه های ما برای شکل گیری هویت ایرانی اسلامی برای آنان جذابیت ندارد. جذابیت بر محتوا و مبنا غلبه پیدا کروه است. https://eitaa.com/Politicalhistory
ضمنا زمانیکه امام بخاطر سکته قلبی به تهران آمدند و قرار شد بجای قم در تهران بمانند جماران به مانند امروز بالای شهر نبود. امام بدستور پزشکان باید در تهران می ماندند چون قم امکانات بیمارستان قلب را نداشت. امام چهار ماه فرصت دادند که مکان مناسب و ساده ای انتخاب کنند وگرنه به قم برمیگردند! هر خانه ای که پیدا کردند، امام تایید نکردند. چون بزرگ بود، ساده نبود. امام مصمم بود که به قم برگردند! سر آخر حاج احمد و حجت الاسلام سیدمهدی امام جمارانی در منزل شان(همین مکان فعلی) به این نتیجه رسیدند که دو خانه آقای امام جمارانی را متصل کنند. مالک خانه خانواده امام جمارانی بودند.(از ائمه جماعت مشهور مسجد). امام بعد از سکونت در این خانه گفتند پس از چهار ماه عذاب سکونت در بیمارستان و خانه دیگر که مورد تایید ایشان نبود، راحت شدند. https://eitaa.com/Politicalhistory