یکی از پر تکرارترین سوالات و ابهامات در تاریخ معاصر به ویژه درباره سال‌های نخست پیروزی انقلاب اسلامی اعدام‌های سال ۵۷ و ۵۸ و بررسی شخصیت خلخالی است. در یکی از جلسات کلاس های مجازی مفصل به این اعدام ها پرداخته ایم. قبلا عرض کرده بودم که لازم است همه شما این مطالب را بشنوید 👇👇👇👇👇👇

جلسه بسیار مهم موضوع جنجالی بررسی مفصل اعدامهای سال ۵۷ و ۵۸ نقش خلخالی مخالفت امام و آیت الله بهشتی اعتراض شدید آیت الله خزعلی دادگاه و محاکمه هویدا مدل بازداشت نصیری و هویدا انتقال هویدا توسط دخترخاله پزشکش فرشته انشاء و... اسامی افراد اعدام شده تا نیمه دوم ۱۳۵۸ اطلاعات و تحلیل های که کمتر به آنها پرداخته شده است. مسلما تا الان نشنیده اید. کلاسهای مجازی جریان شناسی تاریخ سیاسی. جلسه سوم تابستان ۱۴۰۲ #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

با یقین عرض میکنم مطالبی که در این جلسه از کلاس مجازی #جریان_شناسی_تاریخ_سیاسی_معاصر مطرح شده است را تا به امروز نشنیده اید. حتما دنبال کنید. #علیرضا_زادبر منتشر وکنید

نمیشود برای آن سطل ماست روی سر دختر جوان که کار خطایی بود رگ گردن باد کند اما اینجا این سیلی زدن را دید و مانند ماست بی تفاوت از کنار آن عبور کرد. گاهی اوقات معیار تحلیل دوستان به پوشش بستگی دارد تا اصل انسانیت! https://eitaa.com/Politicalhistory

درباره افکار و عملکرد انجمن حجتیه کمتر کار شده است. انجمن به جهت فعالیت تشکیلاتی در حال حاضر موجودیت ندارد اما افکار انجمن جریان دارد. یکی از موضوعات مهم درباره انجمن تناقض در رفتار سیاسی پیش و پس از انقلاب است. در این گفتگو که بخش کوتاهی از آن را مشاهده می کنید به تناقضات انجمن پرداخته ایم. دنبال کنید. لینک مشاهده گفتگو از آپارات: https://www.aparat.com/v/DyGjL #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

ابتدا چادر به سر بود شخصیت کمدی چادر به سر که فقط نوک بینی اش معلوم بود. کم کم بالا آمد. خندوانه او را مشهور کرد. استندآپ کمدی در خنداونه رسانه ملی سکوی پرتاب او شد. مثل خیلی های دیگر که با همین سکو شناخته و دیده شدند. درست شبیه #شروین که با عصر جدید رسانه ملی مشهور شد و تا پیش از آن برای اِکس خودش می خواند و مخاطبی نداشت. رسانه ملی دید اینها استعداد دارند و وظیفه دارد بستری برای دیده شدن این جوانان باشد. درست مثل #عادل_فردوسی_پور که در زیر بیست سالگی به او اعتماد کردند و قریب به بیست سال پخش زنده پربیننده ترین شبکه را به او دادند. او هم استعداد داشت اما رسانه سکو و بستر بود. همه چیز به رسانه نیست، همه چیز به استعداد فرد نیست. استعداد فردی در کنار موقعیتی که رسانه به فرد می دهد اهمیت دارد. رسانه ملی به این افراد با استعداد فرصت داد تا دیده شوند و آنها از رسانه بهره بردند. یک جاده دو طرفه است‌. اما این خانم فکر میکرد شهرت و مخالفت با جمهوری اسلامی زندگی هنری او را بیمه می کند. به همین راحتی مخالفان خارج نشین جمهوری اسلامی اشک او را در آوردند. چند کلامی هم در نقد رضاشاه گفته است و با لودر از روی او رد شدند. مستقل باشید دستمال توالت فرنگی ها بودن هنر نیست پس از استفاده اینطور شما را دور می اندازند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

بیش از ۱۳ هزار نفر صوت جلسه سوم کلاس #جریان_شناسی_تاریخ_سیاسی_معاصر با موضوع خلخالی و اعدام‌های سال ۵۷ و ۵۸ را دنبال کرده اند. سایر عزیزان هم اگر هنوز گوش نداده اند حتما پیگیر باشند. ضمنا امکان ثبت نام در کلاس ها الان وجود ندارد‌‌. برای پاییز برنامه ریزی کنید.

رصد صفحات سلبریتی های مشهور از اِبی خواننده تا علی کریمی فوتبالیست یک نقطه اشتراک دارد. "آماده شدن" برای سالگرد مهسا امینی و تعیین روزشمار برای ایجاد درگیری خیابانی در جامعه ایرانی! تحرکات واضح است‌. آیا برای این ایام حادثه دلخراش عمومی رخ خواهد داد تا جامعه را تحریک کنند؟ https://eitaa.com/Politicalhistory

#گزارش_به_مردم چند روز پیش از شما برای یک خانواده بی سرپرست طلب کمک کردم. امروز آهن سقف خریداری و به روستای محل ساخت خانه منتقل شد.

#گزارش_مالی هشتاد و سه میلیون و دویست فقط هزینه آهن شد. مجتمع آهن رضا

دیدار با خانواده ای که اثاثیه شان را صاحبخانه بیرون ریخته و الان وسایل در انباری یک مغازه است 👇👇👇👇👇

این خانواده که پدرشان از رزمندگان دفاع مقدس است پس از بدهی سنگین ناچار به اجاره نشینی شده و اکنون توان تامین پول پیش ندارند. شماره کارت: 5041721077200054 به مشارکت ۱۲۰۰ نفر هر نفر سهم پنجاه هزار تومان نیاز است.

از یاری همیشگی شما ممنونم اگر قصد دارید بصورت جزیی در جریان امور خانواده های تحت پوشش باشید وارد کانال گروه جهادی ما شوید: https://eitaa.com/gorohe_masaf #علیرضا_زادبر

در درجه اول وظیفه مقابله با فقر بر عهده دولت هاست. اما در جامعه دینی، فرد مسلمان هم نسبت به مسلمان وظیفه دارد و صرفا نباید به دیگری موکل کرد. من اینها را منتشر نمیکنم که فقط کمک مالی کنید. بلکه باید این مدل کار مردمی در همه شهرها و روستاها شکل بگیرید. #علیرضا_زادبر

رضا کیانیان منتقد جمهوری اسلامی است و نه مخالف! تمام این سال‌های سعی کرده است در پروژه های "الف" سیما و سینما طرف قرارداد سازمان های جمهوری اسلامی باشد تا حقوق و درآمد سنگینش سرجا بماند و هم هرزچندگاهی در فرصت های گوناگون از تشییع پیکر فلان هنرمند تا مصاحبه در ایام انتخابات به جمهوری اسلامی بتازد. این سبک بسیاری است. بماند. لابد این ویدئو را در ۲۴ ساعت گذشته دیده اید. در جلسه چه گذشته است ما بی خبریم. هر دو شخصیت بازیگر و روشنفکر یعنی کیانیان و جناب یزدانی که با انگشت آن حرکت زشت را نشان می‌دهد راضی بر پخش فیلم جلسه نبوده و صحبت از شکایت است. اما، آنچه اهمیت دارد: تکبر گاهی نتیجه قدرت است. صاحبان قدرت با مردم اگر با تکبر رفتار کنند در درجه اول به خود آسیب می زنند. اما گاهی فرد هنوز به قدرت نرسیده متکبر است! این فاجعه است. جناب کیانیان و یزدانی که سال‌ها جمهوری اسلامی را بخاطر قدرت و نشنیدن صدای مخالف به نقد کشانده اند در یک آزمون کوچک اینگونه شکست خوردند. وای به حال روزی که شما صاحب قدرت شوید. بارها و بارها عرض کرده ام. راه حل همین است. باید به این افراد تریبون زنده داد تا آنچه را که پشت شخصیت مجازی شان مخفی کرده اند را برملا سازند. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

اگر الان یک نفر از سر دلسوزی و آینده نگری این انحراف و ابتذال در هیاتداری را نقد کند بلافاصله نمی گویند: در دستگاه اباعبدالله(ع) دخالت نکنید؟ اجازه هست این رفتارهای خطرناک را نقد کنیم؟ اجازه هست که برای جامعه حساسیت ایجا کنیم تا به این سبک ها بها ندهند! با این ابتذال و انحراف می دانید در آینده چه بلایی بر سر اصل و غایت اقامه عزا خواهد آمد. در واقع هدف نهایی فراموش شده است. گریه، روضه، شکل عزاداری، نام مداح، سبک مداحی هدف نیست. وسیله و مسیر هستند برای هدف اصیل، آنقدر شما گرفتار حاشیه در عزاداری شده اید که اصل فراموش شده است. حاشیه عزاداری بر متن غلبه پیدا کرده است. در این مدل از عزاداری ها مداح از موضوع مهمتر است. سبک و آهنگ از هدف مهمتر است. مدل دوربین و تدوین از اشاعه معارف مهمتر است! مداح از هیات مهمتر شده است! چه کسی بخواند برای ما مهم شده است! سادگی هنر بقای روضه ها بوده است. دارید ذائقه را تغییر می دهید. هیچ کس نیست که مقابل این فساد و ابتذال بزرگ ایستادگی کند؟ کار هیچ سازمانی نیست. مردم باید اعتراض کنند. آنقدر اعتراض کنند تا خواننده ای مو قشنگ جرات نکند روی منبر رسول خدا در جلسه اقامه عزا این اداها را بازی کند. شعر و محتوا بماند. حاشیه اقامه عزا از متن و غایت عزاداری مهمتر شده است. اعتراض کنید. قدرت افکار عمومی این جماعت را ساکت می کند. . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

چگونه است هر بدعت، خطا، انحرافی در روضه و دستگاه اباعبدالله(ع) رخ دهد ولی نسبت به آن نهی از منکر نکنیم! این منطق اساس ندارد مَن درآوردی است پوچ است معیار حق، من یا آن مداح و سخنران نیست شاخص و میزان ملاک ارزیابی است. این همه در طول تاریخ شیعه تلاش شده است که جلوی بدعت و انحراف گرفته شود. مرجعیت و علمای بزرگ تلاش کرده اند تا دین و رسوم اصیل به ما برسد اما ما هرانحرافی را ببینیم و از کنار آن با این استدلال آبکی بگذریم! https://eitaa.com/Politicalhistory

طبق آن استدلال بی اساس که در دستگاه امام حسین(ع) دخالت نکنید و هرکس هرطور میخواهد عزاداری کند! الان به این سخنان آقامیری در مراسم دهه اول محرم نباید پرداخت!؟ . متن را بخوانید: https://eitaa.com/Politicalhistory

. . چرندگویی مزخرف نویسی می‌تواند حد و مرز داشته باشد. نواندیشی ارائه نظریات جدید می تواند مستند به اسناد عرضه شود. اما این سخنان جناب تناقض، اوج و فراتر از حد چرندگویی است. مزخرف است. آنقدر سخیف و بی مایه است که شما برای نقدنویسی برای آن هم نمیتوانید چارجوب تعیین کنید. اگر بخواهید تاریخ بنویسید تا این چرندیات را نقد کنید جفاست. اگر عقاید اهل بیت(ع) و تاکیدات شان را بر دشمنی ورزیدن علیه دشمن را توضیح دهید خطاست. اصلا به این شبهه بی مایه جواب دادید، با شبهه بعدی آقامیری چه خواهید کرد! اسلامِ آقامیری، دینِ مورد نظر او، دین جدید نیست. دیگرانی در طول تاریخ معاصر به مانند او سعی داشته اند چنین حرف‌هایی را به عنوان نواندیشی و تفاوت در اندیشیدن ارائه نمایند. صد البته آقامیری فقط به دلیل سلطه دوره رسانه در حال دیده شده اند. اگر در هشتاد سال پیش، کسروی، حکمی زاده، یا علی دشتی رسانه امروزی را داشتند قطعا مایه و اصالت‌شان بسیار بیشتر از آقامیری بود. نقد محتوا چاره رد این دین سازی نیست. چون هیچ چارچوب ثابتی ندارند. تاریخ را رد می کنند تاریخ را براساس برداشت مورد نظرشان می سازند‌. یعنی با تاریخ به نتیجه نمی رسند، ابتدا به نتیجه می رسند و سپس تاریخش را می سازند‌. چاره فقط نشان دادن تناقضات این افراد است‌. در ماجرای مهسا امینی، وقتی هنوز معلوم نبود چه رخ داده است همین جناب آقامیری در حکم دادخواه و ولی دم آن دخترجوان مقابل دوربین حاضر شد، روضه خواند. با هیجان و فن سخنوری جامعه را تحریک کرد. اما اینجا می گوید: برای جنایات کربلا دادگاه بین المللی تشکیل دهید! به شما چه؟ مگر ولی دم هستید!؟ . . فقط یک سوال: طبق آن استدلال بی اساس که در دستگاه امام حسین(ع) دخالت نکنید و هرکس هرطور میخواهد عزاداری کند! الان به این سخنان آقامیری در مراسم دهه اول محرم نباید پرداخت!؟ . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

مهرماه سال گذشته به دروغ گفتند تا دو روز دیگر اینترنت ماهواره ای در ایران در دسترس خواهد بود. بعد از یکسال باز همان را می گویند! خط دهی رسانه ای برای آشوب https://eitaa.com/Politicalhistory

بررسی تاریخ حزب بعث و شخصیت صدام بزودی منتشر خواهد شد ما هشت سال دفاع مقدس را از منظر عراق و حزب بعث مورد توجه قرار نداده ایم. دراین برنامه بصورت تخصصی و #جذاب به حزب بعث و چگونگی آغاز جنگ پرداخته ایم. حتما ببینید. https://eitaa.com/Politicalhistory