💢دیدن نجاست بدن بعد از غسل 💢 @Porseman_channel اگر بعد از غسل جنابت متوجه شویم که اندکی منی به بدن چسبیده است، آیا غسل صحیح است؟ اگر قبل از غسل جنابت محل بدن را که منی روی آن ریخته پاک کنیم و اطمینان پیدا کنیم که پاک شده و غسل کنیم و بعد از غسل متوجه بشویم که مقدار کمی از منی باقی مانده و ندانیم که آیا مانع رسیدن آب به بدن بوده یا خیر، غسل ما باطل است یا خیر؟ @Porseman_channel اگر واقعاً یقین دارید که ذرات مشاهده شده مربوط به همان منی قبل از غسل است، لازم است آن را پاک کرده و غسل را تکمیل کنید؛ یعنی اگر نجاست در سمت چپ بدن بود، همین که پس از پاک کردن آن قسمت، به نیت غسل شسته شود کافی است. ولی اگر نجاست در سمت راست بدن باشد، لازم است پس از پاک کردن و شستن آن قسمت به نیت غسل، سمت چپ بدن نیز دوباره به نیت غسل شسته شود. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): در فرض سؤال که حین غسل بدن نجس بوده، غسل باطل است و می‌بایست بعد از تطهیر بدن غسل تکمیل شود؛ یعنی اگر نجاست فقط در سمت چپ بدن بوده، همین که پس از تطهیر موضع متنجس، آن قسمت به نیت غسل شسته شود کفایت می‌کند. و اگر نجاست در سمت راست بدنتان باشد، لازم است تطهیر و بعد آن قسمت به نیت غسل شسته شود و بعد بنابر احتیاط واجب تمام سمت چپ بدن به نیت غسل شسته شود. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): غسل آن موضع و مواضعى که آب نجس به آنها رسیده باطل است. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): اگر شک نامتعارف باشد، به شک مذکور اعتنا نکنید. در غیر این صورت، غسل باطل است. اما شستن همان قسمت -که به طور صحیح در هنگام غسل شسته نشده- به قصد غسل کافی است. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): از نظر غسل، کافی است همان محل را پاک کند و بشوید، ولی با توجه به اینکه بعد از غسل باقی ماندۀ آب غسل، جریان پیدا کرده از محل نجس و به پایین سرایت کرده، باید آن قسمت را بشوید. @Porseman_channel

💢فراموش کردن جوش خونی و وضو گرفتن💢 روی صورت من از جوش یک قطره خون بیرون زده بود، موقع وضو فراموش کردم که آن را بشویم، وضو گرفتم و نماز خواندم. بعد از گذشتن وقت نماز متوجه شدم که قبل از وضو آن را طاهر نکرده ام. ولی اثری از خون نبود. در واقع موقعی که برای وضو صورت را شسته ام، خون هم رفته است. برای شستن صورت هم دست را پر آب شیر کرده و به صورت زده ام. 1- آیا وضو و نماز صحیح بوده؟ 2- آیا صورت طاهر شده است؟ 3- آیا آبی که از صورت ریخته و به شیر و لوله و بعد هم فرش ریخته است نجس بوده و فرش و ... را باید شست؟ @Porseman_channel ✅پاسخ: آیت الله خامنه ای: ج1) اگر هنگام شستن صورت چندین بار آب به صورت ریخته اید و اطمینان دارید قبل از آخرین بار که برای وضو آب ریخته اید، صورت پاک شده است، وضو و نماز صحیح است، در غیر این صورت وضو و نماز محکوم به بطلان است. ج2) اگر اطمینان دارید پس از برطرف شدن عین نجاست، حد اقل یک بار صورت را شسته اید، صورت پاک است. ج3) جایی را که یقین دارید رطوبت از محل نجس صورت به آن منتقل شده است، محکوم به نجاست است، در غیر این صورت محکوم به طهارت است. آیت الله مکارم: با شستن صورت محل پاک می شود. و در ترشحات غساله چون نمی داند یا شک دارد به کجاها رسیده است جستجو نکند. ولی برای وضو چنانچه یک بار آب به صورت ریخته، این مرتبه برای تطهیر بوده. و لازم است بعد از تطهیر، وضو بگیرد. و اگر بیش از یک بار آب ریخته وضو صحیح است. آیت الله شبیری: باید وضو و نمازش را اعاده کند مگر اینکه پس از برطرف شدن عین نجاست، آب به محل نجس رسیده و از آن جدا شده باشد البته بنابر احتیاط قابل عدول باید از مواضعی که یقین دارد آب پس از جداشدن از محل نجس به آن رسیده اجتناب کند. آیت الله فاضل: اگر با مشت آب به صورت بریزید در صورتی که آب در محل نجس جاری شود پاک می شود لیکن آبی که مرتبه اول از محل نجس جدا می شود نجس است، اگر به بدن و لباس برسد نجس می‌کند و وضو نیز باطل است. اگر مرتبه دوم آب بریزید به نحوی که از بالا به پایین به تمام صورت برسد وضو صحیح است. بنابراین اگر یقین به اینکه آب در مرتبه اول از محل نجس به بدن یا لباس شما آب نرسیده باشد، بدن و لباس شما پاک است اگر صورت را دو مرتبه شسته باشید یعنی بعد از مرتبه اول که صورت پاک شده باشد مرتبه دوم هم آب ریخته باشید آبی که بعد از ریختن مرتبه دوم از صورت جدا می شود پاک است. با این توضیح چون یقین به ریختن آب نجس روی بدن، لباس، فرش و شیر و لوله ندارید، همه آن ها شرعا پاک است . @Porseman_channel

حکم دف زدن در عروسی و یا مراسم مذهبی، چیست؟ @Porseman_channel پاسخ دف؛ از نظر حکم شرعی مانند سایر آلات موسیقی است و بستگى به چگونگى استفاده از آن دارد، که اگر به نحو لهوى و مطرب بوده و موجب کشیده شدن انسان به سمت بى‌بندوبارى و بیهودگى شود، حرام است. البته برخی از مراجع استفاده از آلات موسیقی را مطلقاً حرام می‌دانند. . آیت الله صافی گلپایگانی. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): دف زدن بستگى به چگونگى استفاده از آن دارد، که اگر به نحو لهوى و مضل عن سبیل الله زده شود، حرام است. و در هر صورت به‌کار بردن موسیقى در مناسبتهاى مذهبى شایسته مجالس اهل بیت (علیهم السلام) نیست هر چند از نوع حلال باشد و باید قداست و مقام اهل بیت(علیهم السلام) مراعات شود. حضرت آیت الله العظمی تبریزی (قدس سره): وسیله مزبور از آلات موسیقى است و استعمال آن به وجه لهوى حرام است و نیز گوش دادن به موسیقى لهوى و خرید و فروش آلات آن جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): نواختن و گوش کردن به موسیقی که عرفاً مطرب باشد جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): جایز نیست. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): نواختن موسیقی لهوی جائز نیست و فرقی بین آلات و ادوات آن نیست. @Porseman_channel

#فراخوان_مسابقه باسلام 👇👇👇👇 دوستان همراه مستحضر باشند 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بحول و قوه الهی ؛ امشب ؛ سوال مسابقه ؛ در گروهها و کانالهای ما قرار میگیرد. دوستان فعال و مشتاق شرکت در مسابقه میتوانند؛ سوال را دریافت و گزینه درست را به آیدی که ارائه میگردد؛ ارسال نمایند.🌷

#سوال_مسابقه_هجدهم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 📅23آبان 98 ⭕️کدام گزینه یا گزینه ها؛ صحیح می باشد؟ گزینه 1️⃣: مادرِ زن صیغه ای،-بعد از اتمام مدت صیغه؛ویا مرگ دخترش،-به دامادش محرم نمیشود گزینه 2️⃣: به فتوای همه مراجع تقلید،زن حائض میتواند وارد حرم حضرت عباس ع و معصومه س بشود. گزینه 3️⃣: ختم سوره انعام وسفره حضرت رقیه س؛سند روایی دارند گزینه 4️⃣: فقهاء با توجه به روایتی از امام صادق ع ؛فتوا به حرمت فروش تربت امام حسین ع داده اند. گزینه 5️⃣: نماز خواندن روی قسمت متنجس فرش-که خشک شده-باطل نمی باشد. 📩 لطفا فقط شماره گزینه یا گزینه های صحیح را به آیدی @ebadi_porseman 🆔 ارسال کنید 📩 ⏲مهلت ⏳ارسال گزینه ✅صحیح ✅؛ازالان تا 12ظهر فردا ⌛️ می باشد.⏰ 🌹 به چند⃣ نفر که پاسخ صحیح ارسال کنند به قید قرعه ؛کارت شارژ گوشی📱 ؛هدیه داده میشود 🌹 ➖➖➖➖➖ ✅✅ #کانال_پرسمان_دینی @Porseman_channel

خواندن سوره کامل در نماز، واجب است؟ @Porseman_channel در رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه، نمازگزار (بنابر احتیاط واجب) باید بعد از حمد یک سوره کامل، بخواند. مگر اینکه وقت نماز تنگ باشد، یا انسان ناچار شود که سوره را نخواند، مثل اینکه بترسد که اگر سوره بخواند دزد یا درنده، یا چیز دیگرى به او صدمه بزند اما در نماز مستحبى خواندن سوره لازم نیست، اگر چه آن نماز به واسطه نذر کردن واجب شده باشد، ولى در بعضى از نمازهاى مستحبى مثل نماز وحشت که سوره مخصوصى دارد، اگر بخواهد به دستور آن نماز رفتار کرده باشد، باید همان سوره را بخواند. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): در رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه، انسان باید سوره‌ی حمد را بخواند و پس از آن بنابر احتیاط واجب، یک سوره‌ی کامل قرائت کند. ولی اگر وقت نماز تنگ باشد یا انسان بترسد که اگر سوره را بخواند دزد یا درنده یا چیز دیگر به او صدمه میزند، نباید سوره را بخواند. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): بله، سوره کامل به احتیاط واجب. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): در رکعت اول و دوم نمازهای واجب روزانه باید بعد از تکبیرة الاحرام سوره حمد را قرائت کند و بعد از آن بنابر احتیاط واجب یک سوره تمام از قرآن مجید را بخواندن. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): در رکعت اول و دوم نمازهای واجب یومیه، انسان باید بعد از حمد یک سوره تمام، بخواند. @Porseman_channel

#سوال_مسابقه_هجدهم 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 📅23آبان 98 ⭕️کدام گزینه یا گزینه ها؛ صحیح می باشد؟ گزینه 1️⃣: مادرِ زن صیغه ای،-بعد از اتمام مدت صیغه؛ویا مرگ دخترش،-به دامادش محرم نمیشود گزینه 2️⃣: به فتوای همه مراجع تقلید،زن حائض میتواند وارد حرم حضرت عباس ع و معصومه س بشود. گزینه 3️⃣: ختم سوره انعام وسفره حضرت رقیه س؛سند روایی دارند گزینه 4️⃣: فقهاء با توجه به روایتی از امام صادق ع ؛فتوا به حرمت فروش تربت امام حسین ع داده اند. گزینه 5️⃣: نماز خواندن روی قسمت متنجس فرش-که خشک شده-باطل نمی باشد. 📩 لطفا فقط شماره گزینه یا گزینه های صحیح را به آیدی @ebadi_porseman 🆔 ارسال کنید 📩 ⏲مهلت ⏳ارسال گزینه ✅صحیح ✅؛ازالان تا 12ظهر فردا ⌛️ می باشد.⏰ 🌹 به چند⃣ نفر که پاسخ صحیح ارسال کنند به قید قرعه ؛کارت شارژ گوشی📱 ؛هدیه داده میشود 🌹 ➖➖➖➖➖ ✅✅ #کانال_پرسمان_دینی @Porseman_channel

💢حکم پرنده عروس هندی 💢 @Porseman_channel اگر از جنس گنجشک و پرندگان حلال گوشت باشد ، حلال است. اگر از جنس گنجشک و حلال گوشت ها نباشد، حرام گوشت حساب می شود. ملاک در تشخیص پرندگان حلال گوشت از حرام گوشت دو چیز است: الف)هر پرنده‏اى که بال زدنش بیش ‏از صاف نگه داشتن است،حلال است، بنا بر این می ‏توان پرندگان حرام گوشت را از حلال گوشت با دیدن چگونگی پرواز آن ها تمیز داد. 2-هر پرنده ای که چینه‏دان و یا سنگدان و یا خار، پشت پا داشته باشد، حلال است . اگر هیچ کدام از این ها را نداشته باشد، حرام است (به نظر اکثر فقهاء)اگر پر پرنده حرام گوشت در لباس وبدن نمازگزار باشد نماز باطل است . @Porseman_channel

💢خرید و فروش موی سر💢 @Porseman_channel آیا خرید و فروش موی سر، اشکال دارد؟ ✅پاسخ: مقام معظم رهبری: فی نفسه اشکال ندارد. آیت الله مکارم: خرید و فروش مو اشکالی ندارد. آیت الله سیستانی: خرید و فروش به خودی خود اشکال ندارد. آیت الله شبیری زنجانی: اشکالی ندارد. آیت الله وحید: خیر، اشکال ندارد. آیت الله فاضل: اگر موی سر منفعت حلال و عقلائی داشته باشد، خرید و فروش موی زنانه به قصد استفاده مشروع و حلال در صورتی که ایجاد مفسده نکند، اشکال ندارد. @Porseman_channel

اتمام مهلت پاسخگویی به سوال مسابقه👆👆👆👆 از همه دوستانی که در مسابقه شرکت کردند؛ کمال تشکر را داریم....🌷 ان شاء الله مسابقه مناسبتی بعدی متعاقبا اعلام خواهد شد...🌸 گرو‌ه دوباره ؛ شبانه روز فعال شد... لطف بفرمایید فقط سوالات شرعی و شبهات دینی ارسال بفرمایید... جواب صحیحِ سوال و اسم کاربرانی که قرعه بنامشان افتاده؛ بخاطر رعایت نظم گروه؛ در کانال پرسمان ؛ بعد از مدتی اعلام خواهد شد....🌷 @Porseman_channel موفق باشید🌷

#پاسخ_مسابقه با سلام وتشکر از حضور پرشور دوستان همراه🌷 فقط گزینه ی 5️⃣؛ درست می باشد و بقیه گزینه ها صحیح نمی باشند. 👇👇👇👇 به دوستانی که پاسخ صحیح داده بودند؛و برنده این مسابقه شدند،،هدیه شارژ مستقیم تقدیم میگردد🌷 کاربران برنده این مسابقه؛پنج نفرند 👇👇👇👇👇👇👇👇 حمیدرضا خادم المهدی ارواحنا فداه ...... تلخ گل گندم 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 موفق باشید🌷

❤️ ..چند حدیث زیبا پیرامون تسبیحات حضرت زهرا(س)...❤️ @Porseman_channel ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ 1- امام باقر(ع) درباره تسبیح حضرت فاطمه(س) می‏فرماید: «خداوند متعال با هیچ ستایشى، بالاتر از تسبیحات فاطمه زهرا(س) عبادت نشده است. و اگر چیزى افضل از آن وجود داشت، رسول خدا(ص) آن را به فاطمه(س) اعطاء می‏کرد»1 2- امام صادق(ع) نیز به فضیلت تسبیح بعد از نمازهاى واجب چنین اشاره کرد: «من سبح تسبیح فاطمه الزهراء(س) قبل ان یثنى رجلیه من صلاة الفریضه، غفر الله له. هر کس بعد از نماز واجب تسبیح فاطمه زهرا(س) را به جا آورد، قبل از اینکه پاى راست را از بالاى پاى چپ بردارد، جمیع گناهانش آمرزیده مى‏شود.»2 3- امام صادق(ع) فرمود :«من سبح تسبیح فاطمة(س)، فقد ذکر الله الذکر الکثیر. کسى که تسبیح فاطمه زهرا(س) را بگوید، خدا را به ذکر کثیر یاد کرده است.»3 4- روزى امام صادق(ع) ابوهارون را مخاطب ساخت و از تعلیم تسبیح حضرت فاطمه به کودکان سخن فرمود: «یا ابا هارون، انا نامر صبیاننا بتسبیح فاطمة(س) کما نامرهم بالصلاة، فالزمه، فانه لم یلزمه عبد فشقى. اى ابوهارون، ما تسبیح فاطمه(س) را به فرزندان خود سفارش می‏کنیم همچنانکه آنها را به نماز توصیه می‏کنیم. تو نیز بر آن مداومت کن. زیرا هر بنده‏اى که بر آن مواظبت و مداومت کند، سرانجام نیکو خواهد داشت.»4 5- امام صادق(ع) عظمت تسبیحات حضرت زهرا(س) در مقابل نمازهاى مستحبى چنین یاد کرد: «تسبیح فاطمة(س) فى کل یوم فى دبر کل صلاة احب الى من صلاة الف رکعة فى کل یوم. تسبیح حضرت فاطمه(س) در هر روز، به دنبال هر نماز، نزد من از هزار رکعت نماز (مستحبى) در هر روز، محبوبتر است»5 6- امام هادى(ع) فرمود: « لنا اهل البیت عند نومنا عشر خصال: الطهارة، ... و تسبیح الله ثلاثا و ثلاثین و تحمیده ثلاثا و ثلاثین، و تکبیره اربعا و ثلاثین... ما اهل بیت‏به هنگام خواب ده کار را انجام مى‏دهیم: وضو گرفتن، ... و سى و سه مرتبه «سبحان الله‏» گفتن، و سى و سه مرتبه «الحمدلله‏» گفتن، و سى و چهار مرتبه «الله اکبر» گفتن و…6 7- امام صادق(علیه‏السلام) می فرماید: اى ابا هارون! ما بچه‏هاى خود را همانطور که به نماز امر می‏کنیم به تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) نیز امر می‏کنیم. تو نیز بر آن مداومت کن، زیرا هرگز به شقاوت نیفتاده است بنده‎ای که بر آن مداومت نموده است.7 8- امام باقر(علیه‏السلام) می ‏فرماید: هر کس تسبیحات حضرت فاطمه(علیهاالسلام) را بجا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار می ‏گیرد، و آن تسبیح به زبان صد تا است، و در میزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شیطان را دور کرده، و خداى رحمان را خشنود و راضى می ‏نماید.8 9- از امام صادق(علیه‏السلام) روایت است که وقتی انسان در جاى خواب خود می ‏خوابد، فرشته‏ی بزرگوارى و شیطان سرکشی به سوى او مى‏آیند، پس فرشته به او می ‏گوید:روز خود را به خیر ختم کن و شب را با خیر افتتاح کن، و شیطان می ‏گوید: روز خود را با گناه ختم کن و شب را با گناه افتتاح کن. اگر اطاعت فرشته کرد و تسبیحات حضرت زهرا(علیهاالسلام) را در وقت خواب خواند، فرشته آن شیطان را می‏راند و از او دور می ‏کند، و او را تا هنگام بیدارى محافظت می ‏کند، پس باز شیطان می آید و او را امر به گناه می ‏کند و ملک او را به خیر امر می ‏کند. اگر از فرشته اطاعت کرد و تسبیح آن حضرت را گفت آن فرشته، شیطان را از او دور می ‏کند و حقتعالى عبادت تمام آن شب را در نامه‏ى عملش می ‏نویسد.9 10- رسول گرامى اسلام فرموده است: هر کس ذکر خداى عزوجل را بسیار کند خداوند او را دوست دارد، و هر کس ذکر خدا را بسیار کند براى او دو برائت(منشور آزادى) نوشته شود: یکى برائت از آتش جهنم، و دیگرى برائت از نفاق و دورویى. لذا تسبیحات صدیقه‏ى طاهره(س) اگر با شرائطش انجام پذیرد، موجب برائت از دوزخ و نفاق می ‏گردد. 📚منابع: 1- تسبیحات حضرت زهراء، ص‏10، به نقل از علل الشرایع/366. 2- از هر معصوم چهل حدیث، محمد على کوشا، ص‏364. 3- اسرار و آثار تسبیح حضرت زهرا(س) ص‏12 به نقل از تهذیب ج‏2، ص‏105. 4- تسبیحات حضرت زهرا(س)، ص‏11. 5- همان، ص‏15. 6- همان، ص‏16. 7ـ فروع کافى، کتاب الصلاه، ص ۳۴۳، ح ۱۳٫ 8ـ وسائل الشیعه، ج ۴، ص ۱۰۲۳، ح ۳٫ 🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴 @Porseman_channel

❗️اگر این جهات نبود، ارضاء افکار عمومی برای سعد معاذ فوق العاده ارزنده بود و رئیس یک ملت «اوس» پیش از هر چیز به پشتیبانی مردمش نیازمند است، و آزردن آنها و رد سفارشهای آنان، بزرگترین لطمه ایست که به رئیس یک جمعیت متوجه می گردد.ولی او تمام این درخواستها را بر خلاف مصالح هزاران مسلمان تشخیص داد، از اینرو، نارضایتی عموم را برای خود خرید، و از حکم خرد و منطق سربرنتافت. 📚فروغ ابدیت ص643 5️⃣گزارش هایی که درباره تعداد کشته شدگان خبر می دهد متفاوت است. ❗️قرآن می گوید: «گروهی از آنان را به قتل می رساندید و گروهی را اسیر کردید » 🔷احزاب26 👌آیه اشاره دارد که گروهی از بنی قریظه کشته شدند نه تمام آنها . تنها همان ها کشته شدند که بر علیه اسلام و مسلمین توطئه کردند چنان که ابن جوزی می نویسد: «سعد حکم کرد هرکس که بر علیه مسلمین توطئه کرده است کشته شود» 📚الوفا ص695 👌قرآن نیز می گوید: « هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نمی کشد» 🔷فاطر 18 ❗️اگر عده ای از مردان آنان بر علیه اسلام توطئه کردند باید همان سران فتنه مجازات شوند و دلیلی برای مجازات سایرین نمی باشد. 6️⃣علامه سید جعفر عاملی می نویسد: «اقوال در تعداد کشته شدگان آنان مختلف است و از 300 نفر تا 1000 نفر نوشته اند.و در این باره دوازده قول نقل شده است و این کثرت قول نشان دهنده این است که تعداد کشته شدگان دقیقا روشن نیست .از سوی دیگر اهداف سیاسی و تعصبات دینی برای نشان دادن دشمنی اسلام با یهود موثر در ورود تحریف به این قضیه است. ❗️آنچه از مستندات به دست می آید آن است که مقتولین تنها توطئه گران بوده اند و نهایتا عدد آنها بین صد تا دویست نفر بوده اند 📚الصحیح من سیره النبی ج12 ص148 ❗️با توجه به این نکات شبهات وارده حول این جریان و واقعه رفع می شود. @Porseman_channel