💢حکم رقص در تنهایی💢 @Porseman_channel در موسیقی که تنهایی و یا عدم تنهایی در حکم دخیل نیست و اگر یک موسیقی دارای فاکتورهای موسیقی حرام باشد چه تنها و چه در جمع نمی توان آن را گوش داد اما درباره رقص باید گفت که رقص فی نفسه و به خودی خود اشکالی ندارد مگر اینکه مستلزم حرامی گردد و یا با مواردحرامی همراه باشد نظیر رقص همراه با موسیقی حرام و یا رقص در حضور نامحرم که موجب تحریک شودو...اما ما به شما توصیه می کنیم که از وقت ارزشمند و گرانبهای خود مخصوصا در دوران جوانی استفاده بهینه کنید و آن را با اموری بیهوده نگذرانید .شما می توانید اوقات فراغت خود را با مطالعه و تفریح هایی نظیر استخر رفتن و یا کوهنوردی پر کنید ضمنا شیرینی عبادت و مناجات با خداوند را نباید نادیده انگاشت. @Porseman_channel

پرسمان #احکام 💢خمس سرمايه💢 @Porseman_channel آيات عظام امام، فاضل، سيستانى و مكارم: چنانچه با پرداخت خمس آن (هرچند به صورت اقساط)، نمىتواند امرار معاش كند، خمس ندارد. آيات عظام بهجت، تبريزى و نورى: آن مقدار از سرمايه كه اداره زندگى به آن بستگى دارد، خمس ندارد؛ ولى به مقدار بيش از آن خمس تعلق مىگيرد. آيات عظام خامنه اى، صافى و وحيد: خمس دارد، ولى مىتواند با حاكم شرع دستگردان كند. @Porseman_channel

💢نگاه به رقص 💢 @Porseman_channel آيا نگاه به رقص در مجلس عروسى جايز است؟ همه مراجع: اگر باعث تحريك شهوت يا استماع موسيقى حرام يا تأييد گناه و يا مفسده گردد، جايز نيست. 🔴آيا نگاه كردن رقص از تلويزيون اشكال دارد؟ همه مراجع: نگاه به رقص از تلويزيون، اگر باعث تحريك شهوت يا استماع موسيقى حرام و يا مفسده گردد، جايز نيست. @Porseman_channel

💢كاهش ارزش پول💢 @Porseman_channel شخصى ده سال پیش مبلغى را به دیگرى قرض داده ؛ آیا جایز است به عنوان تورم و كاهش ارزش پول، بیش از آن از او بگیرد؟ @Porseman_channel آیات عظام امام، تبریزى، سیستانى، فاضل، نورى و وحید: خیر، جایز نیست بیشتر از مقدار قرض، از او دریافت كند. آیات عظام بهجت و خامنه ‏اى: خیر، طلبكار تنها باید اصل طلب خود را دریافت كند و حق ندارد قیمت كاهش ارزش پول را بگیرد ؛ مگر آنكه فاصله طولانى و تفاوت فاحش باشد كه در این صورت بنا بر احتیاط واجب، باید مصالحه كنند. آیه‏اللّه‏ صافى: خیر، جایز نیست بیشتر از مقدار قرض از او دریافت كند ؛ ولى اگر قرض ‏دهنده، مطالبه مى‏ كرده و قرض گیرنده با وجود قدرت بر پرداخت بدهى خود، كوتاهى كرده است ؛ باید ضرر قرض دهنده را از این جهت جبران كند و احتیاط آن است كه با هم مصالحه كنند. آیات عظام مكارم و نورى: اگر فاصله زمانى به قدرى زیاد باشد كه ارزش پول فوق ‏العاده كاهش یابد – به طورى كه در نظر عرف اداى قرض محسوب نشود (مانند بدهكارى‏ هاى مربوط به ده، بیست سال قبل) – باید معادل روز در نظر گرفته شود و یا لااقل مصالحه گردد. @Porseman_channel

💢تعیین سال خمسی💢 @Porseman_channel شروع سال خمسی نیاز به تعیین از سوی خود مکلف ندارد، بلکه خود بخود بر اساس چگونگی حصول درآمد سالانه متعیّن می شود. بنا بر این ابتدای سال خمسی امثال کارگران و کارمندان از اولین روز امکان دریافت اولین درآمد از درآمدهای کار و کارمندی است، و سال خمسی تجّار و مغازه داران از تاریخ شروع به خرید و فروش و سال خمسی امثال کشاورزان از تاریخ برداشت اولین محصول کشاورزی سال شروع می شود. @Porseman_channel

#فراخوان_مسابقه باسلام 👇👇👇👇 دوستان همراه مستحضر باشند 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 بحول و قوه الهی ؛ امشب،سوالات در گروهها و کانالهای ما قرار میگیرد. دوستان فعال و مشتاق شرکت در مسابقه میتواننددر ساعت مذکور سوال را دریافت و گزینه درست را به آیدی که ارائه میگردد؛ ارسال نمایند.🌷

#سوال_مسابقه_پنجاه ودو 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 📅22دی-1401 ⭕️کدام گزینه یا گزینه ها؛صحیح می باشد؟ گزینه 1⃣:شرط محرمیت ربیبه به مرد؛نزدیکی با مادرآن ربیبه است گزینه 2⃣: شوهرفعلی زن به عروس های آن زن که از شوهرسابقش دارد؛محرم نمیشود گزینه 3⃣: به نظر رهبری و مکارم:مستاجر قبلی میوه های درختان منزل را با آب بدون کنتور آبیاری کرده؛مستاجرجدید حق استفاده از آن میوه ها را دارد گزینه 4⃣:دیوارنویسی شعارهای انقلابی در دیوارمردم(حتی بدون رضایت آنها)جایز است گزینه 5⃣: نشستن روی صندلی با وجودامکان قیام و رکوع درآن؛مقدم بر خواندن نماز نشسته روی زمین است 📩 لطفا فقط شماره گزینه یا گزینه های صحیح را به آیدی @ebadi_porseman 🆔 ارسال کنید 📩 ⏲مهلت ⏳ارسال گزینه ✅صحیح ✅؛ازالان تا 1ظهر فردا ⌛️ می باشد.⏰ 🌹 به چند⃣ نفر که پاسخ صحیح ارسال کنند به قید قرعه ؛کارت شارژ گوشی📱 ؛هدیه داده میشود 🌹 ➖➖➖➖➖ ✅✅ #کانال_پرسمان_دینی @Porseman_channel

آزمون تا ساعت 4بعد از ظهر تمدید شد🌸🌸👆📣📣

#پاسخ_مسابقه با سلام وتشکر از حضورومشارکت دوستان همراه🌷 همه گزینه ها جز 4⃣؛ درست بودند. 👇👇👇👇 به دوستانی که پاسخ صحیح داده بودند؛و برنده این مسابقه شدند،،هدیه شارژ مستقیم تقدیم میگردد🌷 این #مسابقه؛ برنده ای نداشت 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 موفق باشید🌷

💢بیت کوین💢 @Porseman_channel حضرت آیت الله خامنه ای(دامت بركاته) سوال: حكم معاملات بیت كوین (ارز دیجیتال) چیست؟ جواب: حكم تولید و خرید و فروش ارز دیجیتال، تابع قوانین و مقررات نظام جمهوری اسلامی ایران است. آیت الله مكارم شیرازی(دامت بركاته) سوال: خرید و فروش بیت كوین چه حكمی دارد؟ با توجه به ابهامات زیادی كه بیت كوین دارد از جمله اینكه: منشاء استخراج این ارز روشن نیست و نیز غالبا اعتبار آن از سوی دولت ها پذیرفته نشده است و همچنین منشاء سوء استفاده های زیادی شده است، بنابراین معامله آن جایز نیست. جواب: با توجه به ابهامات زیادی كه بیت كوین دارد معامله آن اشكال دارد. آیت الله صافی گلپایگانی(دامت بركاته) سوال: حكم معاملات بیت كوین (ارز دیجیتال) چیست؟ جواب: حرام و اكل مال به باطل است. والله العالم. آیت الله نوری همدانی(دامت بركاته) سوال: حكم معاملات بیت كوین (ارز دیجیتال) چیست؟ جواب: ورود در این معاملات اشكال دارد. آیت الله وحید خراسانی (دامت بركاته) سوال: حكم معاملات بیت كوین (ارز دیجیتال) چیست؟ جواب: خرید و فروش آن باطل است. آیت الله شبیری زنجانی (دامت بركاته) سوال: معاملات بیت كوین (ارز دیجیتال) چه حكمی دارد؟ جواب: چنانچه استفاده از این گونه ارزها نوعاً مفسده اقتصادی داشته یا خلاف قانون باشد، خرید و فروش آن اشكال دارد. @Porseman_channel

💢غساله شی متنجس 💢 @Porseman_channel اگر چیز نجس را زیر شیری که متصل به کُر است بشویند آبی که از آن چیز می ریزد اگر متصل به کر باشد و بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد پاک است عده ای از مراجع تقلید می فرمایند: پاک است، مگر اینکه بو یا رنگ یا طعم نجاست به خود گیرد به شرط اینکه عین نجاست هم در آن نباشد اما اگر چیز نجس را با آب قلیل بشویند، آبی که از آن خارج می شود نجس است و همچنین بنا بر اقوی باید از آب قلیلی هم که بعد از برطرف شدن عین نجاست برای آب کشیدن چیز نجس روی آن می ریزند و از آن جدا می شود، اجتناب کنند. ولی آبی که با آن مخرج بول و غائط را می شویند با پنج شرط پاک است 1. آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. 2. نجاستی از خارج به آن نرسیده باشد. 3. نجاست دیگری مثل خون، با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. 4. ذره های غائط در آب پیدا نباشد. 5. بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد. @Porseman_channel

💢حکم شرعی خرید و فروش امتیاز وام💢 @Porseman_channel حضرت آیت الله مکارم شیرازی: اگر اين كار با مقرّرات بانكى كه وام مى‌دهد مخالفت نداشته باشد اشكالى ندارد. مطابق نظر آيت الله سيستاني: اگر بنده بخواهم حق وامم را به دیگری در ازای مبلغی پول واگذار کنم باید تحت چه عنوانی باشد ظاهرا بیع نمی شود ؟ پاسخ: اشکال ندارد آیا خرید و فروش وام مسکن حلال است ؟ پاسخ: تابع شرایط بانک . آيت الله بهجت : اگر وام ربوى است، شخص ديگر هم نمى تواند آن را بگيرد، وگرنه (در صورتى كه با قرارداد وام دهنده منافات نداشته باشد) مانعى ندارد؛ هر چند با مصالحه بر اين حق در برابر مبلغى پول باشد. آيت الله وحيد خراساني: : پرسش: اگر بنده بخواهم حق وامم را به دیگری در ازای مبلغی پول واگذار کنم باید تحت چه عنوانی باشد ظاهرا بیع نمی شود ؟ پاسخ: اگر قرضِ ربوی نباشد و وام دهنده إجازه ی واگذاری دهد می توانید این امتیاز را به عقدِ صلح به دیگری واگذار نمایید. @Porseman_channel

پرسمان #مشاوره 💢راهکار دفع چشم زخم؟💢 @Porseman_channel از بررسی روایات در مورد چشم زخم به دست آمد که اولا چشم زخم حق است و تاثیر دارد. ثانیا برای دفع آن خواندن بعضی سوره ها و دعاها سفارش شده است. همچنین نوشتن بعضی سوره ها و دعاها و همراه داشتن آن یا نگهداری در خانه برای دفع آن مفید است. به برخی روایات در باره چشم زخم همراه با راهکار درمانی اش اشاره می کنیم. 1- روزی جبرئیل خدمت پیامبر اکرم(ص) رسید. دید حضرت ناراحت و محزون است. پرسید: چرا ناراحتی؟ فرمود: به خاطر بیماری حسن و حسینم که چشم خوردند و مریض شدند. جبرئیل گفت: چشم زخم حق است. برای درمان و رفع آن سوره های معوذتین ( فلق و ناس ) و این دعا را بخوان:"اللهم یا ذا السلطان العظیم، و المنّ القدیم، و الوجه الکریم، ذا الکلمات التامات و الدعوات المستجابات عاف الحسن و الحسین (هر کسی این دعا را می خواند، به جای الحسن و الحسین نام بیمار یا کسی که مورد چشم زخم دیگران قرار گرفته است بگوید)من انفس الجنّ و اعین الانس. 2- در حدیث آمده که چشم زخم حق است و واقعیت را دارد. هرگاه کسی از شما انسان یا چیز زیبایی را دید و از آن خوشش آمد بگوید:آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله. در این صورت چشم او تأثیر منفی نخواهد داشت 3- امام صادق علیه السلام می فرمایند : چشم زخم حق است. اثر آن ممکن است گاهی باعث مرگ شود. بسیاری از مردگان به خاطر چشم زخم شور چشمها به دیار قبر رفتند. بعد فرمود: هر گاه کسی مسلمانی را دید و از قیافه یا مال ویا هر چیزی که به او تعلق دارد، خوشش آمد، فورا ذکر خدا (مثل الله اکبر، سبحان الله، بسم الله، لا حول و لا قوة الابالله العلی العظیم ) بگوید تا اثر شور چشمی آن بر طرف شود. 4- امام صادق علیه السلام می فرمایند :چشم زخم واقعیت دارد. پس خود را با خواندن سوره ناس و فلق هنگام خارج شدن از خانه و خواندن سه مرتبه "ما شاء الله لا حول و لا قوّة الا بالله العلیّ العظیم "هنگام مشاهده کسی یا چیزی خود و دیگران را از شر آن حفظ کنید. 5- شخصی می گوید: در خراسان همراه امام رضا علیه السلام بودم. ایشان امر کرد برایشان ظرف عطری بگیرم .وقتی گرفتم، با تعجب به آن نگاه کردم. امام فرمود: چشم زخم حق است. روی کاغذی سوره های حمد و توحید و فلق و ناس و آیة الکرسی را بنویس و در غلاف ظرف قرار بده. پیامبر اکرم وارد خانه ام سلمه شدند و نزد او پسر بچه ای بود که ناله می کرد. ام سلمه گفت: یا رسول الله! چشمش زدند. فرمود :مگر دعای چشم برایش نگرفتید؟ این دو روایت دلالت دارند بر اینکه نوشتن دعا و همراه داشتن آن برای دفع چشم زخم مفید است. 6- حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح ذکر کرده که برای در امان ماندن از چشم زخم این دعا خوانده شود :اللهم ربّ مطر حابس و حجر یابس و لیل دامس و رطب و یابس ردّ عین العاین علیه فی کبده و نحره و ماله فارجع البصر هل تری من فطور ثمّ ارجع البصر کرّتین ینقلب الیک البصر خاسئا و هو حسیر. همچنین در مفاتیح الجنان آمده خواندن آیه آخر سوره قلم (و ان یکاد الذین کفرو ا. . . ) برای دفع چشم زخم مفید است. @Porseman_channel پس برای درمان اين مشكل: الف) ياد كردن خداوند از امام صادق (ع) روايت شده است: «هر كس از سيرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شود، خدا را ياد كند زيرا وقتى خداوند را به ياد آورد ضررى به برادر مؤمنش نمىرسد»، (بحارالانوار، ج 60، ص 25). ب) گفتن «تبارك اللّه احسن الخالقين امام صادق (ع) فرمود: «كسى كه چيزى از برادرش او را متعجب ساخت اين جمله را بگويد، زيرا چشمزخم حق است»، (همان، ص 26). ج) گفتن «امنتُ باللّه و صلى اللّه على محمد و آله» پس از آن اثر چشمزخمى خنثى مىگردد. د) قرائت سوره «ناس» و «فلق» هنگام ترس از چشمخوردن، (همان، ج 92). ه) نوشتن سورههاى «حمد»، «اخلاص»، «ناس»، «فلق» و «آيهالكرسى» در ورقهاى و به همراه داشتن آن، (همان، ص 25). و) قرائت سه مرتبه ذكر «ماشاءاللّه لاحول ولا قوه الا باللّه العلى العظيم» به هنگام ترس از چشم خوردن يا چشم زدن، (همان، ص 26). اما نكته اى كه قابل ذكر مى باشد اين است كه واقعيت داشتن چشم زخم منافاتى با اراده و خواست و قدرت خداوند ندارد بلكه اين مسأله نوعى قدرت ماوراء الطبيعه است كه خداوند آن را قرار داده مانند بسيارى از كارهاى ديگر كه به واسطه تربيت و قدرت روح آدمى قابل تحقق است. @Porseman_channel

💢وضعیّت حیات برزخی انسانها💢 @Porseman_channel با توجه به اینکه از برخی آیات و روایات استفاده می شود، اموات در عالم بزرخ، در حالتی شبیه به خواب هستند و هیچ اطلاعی از اتفاقات برزخ و همچنین اطلاعی از عالم دنیا و احوالات اقوام و نزدیکان خود پیدا نمی کنند، چرا در برخی دیگر از آیات و روایات به زندگی و حیات اموات اشاره شده است؛ به شکلی که حالت خواب آنها، نقض می شود؟! برخی از آیات و احادیث نشان از حیات و هوشیاری ارواح مؤمنان و کافران محض دارند ولی روایات دیگری مربوط به سؤال قبر وجود دارد که مردگانی که خارج از دایره «ایمان محض» یا «کفر محض» هستند، تا روز قیامت در حالتی شبیه به «خواب» روزگار می گذرانند؛ از اخبار متعددى كه در زمينه سؤال قبر وارد شده استفاده مى شود كه در قبر از دو گروه سؤال مى شود. گروهى كه ايمانى خالص دارند و گروهى كه صاحب كفر خالصند اما افراد مستضعفى كه در ميان اين دو قرار گرفته اند، حداقل در این مرحله مورد سؤال قرار نمی گیرند. امّا مقصود از افراد «مستضعف» افرادی هستند که در مرز بین کفر و ایمان هستند. افرادی که در اثر دور ماندن از فضای ایمان و اسلام یا مرز اصلی برای تشخیص مذهب حق، شناخت لازم جهت هدایت شدن را کسب نکرده و به همان عقیده گذشته خود باقی مانده اند. این افراد گر چه مؤمن به دین اسلام یا مذهب راستین نبوده اند اما به جهت عدم اتمام حجت بر آن ها تا زمان تمام شدن حجت خداوند بر آن ها مورد مؤاخذه قرار نمی گیرند و سؤال قبر ندارند. منظور از «مؤمن خالص» در روایات سؤال قبر، کسی است که به دین اسلام ایمان داشته و اگر چه در «عمل» مؤمنی متوسط الحال بوده ولی اصل ایمان او خالص و پذیرفته شده می باشد و بنابراین مشمول کسانی که «در قبر کسی متعرض سؤال از آنها نمی شود» نمی گردند. حتی درباره افراد مستضعف هم می گوییم که به هیچ وجه مفهوم احادیث سؤال قبر این نیست که آنها برزخ ندارند بلکه فقط موضوع «سؤال قبر» از آنها منتفی شده است و شاید به روز قیامت موکول شده باشد. اتفاقا از روایات فشار قبر استفاده مى شود که رنج در قبر عمومیت دارد و همه به آن گرفتار مى شوند. رنج وقتی معنی پیدا می کند که ما شعور را برای مرده پذیرفته باسیم. @Porseman_channel