📌متن شبهه👇 #1607 لطفا علل تاخیر در ظهور امام زمان رو بگید 📌پاسخ به شبهه👇 یکی از سؤالات مطرح دربارة حضرت مهدی(عج) این است که حکمت تأخیر فرج چیست؟   در روایات و زیارات متعددی می فرماید: یَمْلَاُ الْأرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا بَعْدَ مَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْما؛ [2]   [حضرت] دنیا را پر از عدل و داد می کند، بعد از آن که پر از ظلم و جور شده است.   عدل واقعی را که از زمان حضرت آدم تا الآن پیاده نشده است، حضرت بقیة الله(عج) پیاده می کنند.   اما حالا که ظلم و جور همه دنیا را گرفته است؛ پس چرا حضرت تشریف نمی آورد؟ چقدر دعای ندبه می خوانیم! چقدر به جمکران و حرم های اهل بیت (ع) می رویم و «یا بن الحسن، یا بن الحسن» می گوییم! چرا حضرت نمی آید؟   * ظهور حضرت به خواست خدا است   در جواب، عرض می کنیم: اولاً امر ظهور به دست حضرت حق است. هر موقعی که پروردگار مصلحت بداند، حضرت ظهور می کند. خداوند متعال که حکیم است و هر کاری بکند، طبق حکمت و مصلحت است.   ظهور حضرت بقیة الله یکی از احکام الهی است. حضرت حق، باید حکم بکند تا حضرت بقیة الله -روحی له الفداء- ظهور کند. چرا خداوند متعال اجازه ظهور نداده است؟ حکمتش چیست؟ ما نمی دانیم. همان طور که حکمت احکام دیگر را نمی دانیم. مثلاً نماز ظهر و نماز عصر چهار رکعت است، نماز مغرب سه رکعت است. چرا؟ ما علت احکام الهی را نمی فهمیم. زکات به نُه چیز تعلق می گیرد. یکی از آن ها گوسفند است. کسانی که گوسفند دارند با شرایطش، اگر تعدادشان چهل تا شد باید یکی از آن ها را زکات بدهند  و اگر تعدادشان به صد و بیست و یک رسید باید دو رأس گوسفند زکات بدهند. حالا چرا صد و بیست و یک گوسفند باید باشد، حکمتش را خدا می داند.   تأخیر ظهور حضرت بقیة الله -روحی له الفداء- که به اجازة حق است، طبق حکمت حق است. او این طور مصلحت می داند.   * نبود تقاضا به اندازه کافی   در روایات متعدد آمده است که برای تعجیل در فرج دعا کنید. [3] خداوند امر فرج را به یک شب اصلاح می کند؛[4] یعنی اگر حضرت حق اراده کند، مطلب تمام است. اراده حق هم متوقف بر تقاضای من و شما است. اگر تقاضا باشد، قطعاً عرضه خواهد بود. داستان های متعددی در این زمینه نقل شده است. روایت شده است که قوم بنی اسرائیل در کمال شدت و ناراحتی قرار گرفته بودند و می دانستند که رفع گرفتاری آن ها به آمدن حضرت موسی(ع) است. مدتی از شهر بیرون آمدند و شروع کردند به استغاثه کردن. به واسطه همین تضرع و زاری، خداوند از چهارصد سال که قرار بودن سرگردان باشند، صد و هفتاد سال کم کرد.   حضرت صادق (ع) می فرمود: خداوند به حضرت ابراهیم وحی فرستاد که به زودی فرزندی برای تو متولد خواهد شد. ابراهیم هم به ساره (همسرش) خبر داد. ساره گفت: «من پیر زن هستم». با این وصف خداوند به سوی ابراهیم وحی فرستاد که ساره به زودی فرزندی می آورد و اولادش چهار صد سال گرفتار خواهند بود.آن گاه حضرت فرمود: چون گرفتاری بنی اسرائیل به طول انجامید، چهل صبح به درگاه الهی رو آورده، به گریه و زاری پرداختند. خدا هم به موسی [و برادرش] هارون وحی فرستاد که [با امداد غیبی] آن ها را از شر فرعون نجات دهند و صد و هفتاد سال از چهار صد سال گرفتاری آن ها را برداشت.   * امام ششم (ع) فرمود: شما هم اگر مثل بنی اسرائیل در درگاه خداوند به گریه و زاری بپردازید، خداوند فرج ما (اهل بیت (ع) )را نزدیک خواهد کرد؛ اما اگر چنین نباشید، این سختی تا پایان مدتش، طول خواهد کشید. [5]   وقتی تقاضا باشد، عرضه هم به دنبالش می آید. اگر ما فرج کلی را از حضرت حق درخواست کردیم، حضرت حق عنایت می کند؛ و گرنه از فیوضات خاص خداوند و امام زمان(عج)  محروم می شویم.   مرحوم حاج محمد علی فشندی نقل می کرد: در مسجد جمکران قم اعمال را به جا آورده، با همسرم می آمدم. دیدم آقایی نورانی داخل صحن شد و قصد دارد به طرف مسجد برود. با خودم گفتم: «این سید در این هوای گرم تابستان، از راه رسیده و تشنه است».   ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد؛ پس از آن که ظرف آب را پس داد، گفتم: «آقا شما دعا کنید و فرج امام زمان را از خدا بخواهید، تا امر فرجش نزدیک شود».   فرمود: «شیعیان ما به اندازه آب خوردنی، ما را نمی خواهند. اگر بخواهند، دعا می کنند و فرج ما می رسد».   این را فرمود و تا نگاه کردم آقا را ندیدم. فهمیدم وجود اقدس امام زمان(عج) را زیارت کردم و حضرتش امر به دعا کرده است».   * خارج شدن مؤمنان از صلب پدران   در جنگ صفین، امیرالمؤمنین(ع) با معاویه جنگ کرد. این جنگ، طولانی ترین جنگ در صدر اسلام شد. البته در زمان ظهور امام زمان (عج)، جنگ های 7، 8، 9 ساله اتفاق می افتد و در ،نهایت اسلام پیروز می شود. حدود 18 ماه جنگ صفین طول کشید. مردم در طول این مدت 18 ماه معجزه هایی از حضرت امیر (ع) دیدند.   یک شب معاویه تصمیم گرفت جنگ را یک سره کند. شجاعان لشکرش را که هزاران ن