🔸استثمار زن — نظریه اقتصادی (قسمت اول)
نظریه استثمار زن چیه؟ 💰
بعضی‌ها برای پوشش زن ریشه اقتصادی قائل شدن. می‌گن حریم و پوشش، یادگار عهد مالکیت و تسلط مرده.
می‌گن مردان به خاطر اینکه از وجود زنان بهره اقتصادی ببرن و اونها رو مثل برده استثمار کنن، اونها رو در خانه‌ها نگه می‌داشتن.
و برای اینکه فکر زن رو قانع کنن که خودبه‌خود از خونه بیرون نره و بیرون رفتن رو کار بدی بدونه، فکر حجاب و خانه‌نشینی رو خلق کردن.
گویندگان این سخن سعی کردن مسائل دیگه‌ای از قبیل نفقه و مهر رو هم بر اساس مالکیت مرد نسبت به زن توجیه کنن.
یه نمونه از این نوشته‌ها 📖
در کتاب «انتقاد بر قوانین اساسی و مدنی ایران»، صفحه ۲۷، نوشته شده:
«هنگامی که قانون مدنی ایران تدوین شد، هنوز از برده‌فروشی در بعضی از نقاط دنیا اثری به جا بود. و در ایران نیز با اینکه این کار علی‌الظاهر از میان رفته بود، ولی باز در مغز قانون‌گذاران آثاری از برده‌فروشی و آزار به زیردستان وجود داشت. زن رو در آن دوره چون «مستأجره» می‌پنداشتن. زن حق نداشت با مردان نشست و برخاست کنه و در اجتماعات راه یابه و به مقامات دولتی برسه. اگه صدای زن رو نامحرم می‌شنید، آن زن بر شوی خود حرام می‌شد. خلاصه مردان آن دوره زن رو چون ابزاری می‌دونستن که کار او منحصراً رسیدگی به امور خانه و پروردن فرزند بود. و هنگامی که این ابزار می‌خواست از خونه بیرون بره، او رو سر تا پا در چادری سیاه می‌پیچانیدن و روانه بازار یا خیابان می‌کردن.»
نقد این نوشته 🔍
علائم و نشانه‌های افترا و غرض و مرض از تمام این نوشته پیداست.
کی و کجا چنین قاعده‌ای وجود داشت که اگه صدای زن رو نامحرم می‌شنید بر شوی خود حرام می‌شد؟ ❌
آیا در جامعه‌ای که دائماً سخنرانان مذهبی‌اش از بالای منابر، خطابه زهرای مرضیه رو در مسجد مدینه و خطابه‌های زینب کبری رو در کوفه و شام به گوش مردم می‌رسانند، ممکنه چنین فکری در میان مردم آن جامعه پیدا بشه؟!
کی و کجا زن در ایران اسلامی برده مرد بوده؟ 🤔
همه می‌دونن که در خانواده‌های مسلمان، بیش از آنکه زن در خدمت مرد باشه، مرد به حکم وظیفه اسلامی در خدمت زن بوده و وسیله آسایش او رو فراهم می‌کرده.
زن در خانواده‌هایی مورد اهانت و تحقیر و ظلم قرار گرفته که روح اسلامی در آن خانواده‌ها نبوده یا ضعیف بوده.
عجبا! 😲
می‌گه: «زن حق نداشت که با مردان نشست و برخاست کنه.»
من می‌گم: برعکس! در محیط‌های پاک اسلامی، این مرد بود که حق نداشت در نشست و برخاست‌ها از زن بیگانه بهره‌برداری کنه.
این مرده که همواره حرص می‌ورزه که زن رو وسیله چشم‌چرانی و کامجویی خودش قرار بده.
هیچ‌گاه مرد به طبع خود مایل نبوده حائلی میان او و زن وجود داشته باشه. و هر وقت که این حائل از میان رفته، آن که برنده بوده مرد بوده و آن که باخته و وسیله شده زن.
امروز چی؟ 📉
امروز که مردان موفق شدن با نامه‌ای فریبنده «آزادی» و «تساوی» و غیره این حائل رو از میان ببرن، زن رو در خدمت کثیف‌ترین مقاصد خویش گرفتن.
بردگی زن، امروز به چشم می‌خوره: زنی که برای تأمین منافع مادی یه مرد، در یه مؤسسه تجارتی خودش رو صد قلم برای جلب مشتری مرد می‌آرایه و به صورت «مانکن» درمیاد و شرف خودش رو در ازاء چندرغاز حقوق می‌فروشه.
نتیجه 🎯
این نشست و برخاست‌هایی که امثال این نویسنده آرزوی آن رو می‌کنن، جز بهره‌کشی مرد و بهره‌دهی زن مفهومی نداره.
همه می‌دونن نشست و برخاست‌ها در محیط‌های پاک — که موضوع بهره‌کشی مرد از زن در میان نبوده — هیچ‌گاه در جامعه اسلامی ممنوع نبوده.
ادامه دارد… 🌱
