🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۰۹🌷
چرا در قرآن تدبّر نمیکنند؟:
چون قرآن کتابی خاص و منحصر به فرد است، استفاده از این کتاب نیز آداب خاصّی دارد که شاید در مورد کتابهای دیگر لازم نباشد؛ آدابی مانند داشتن طهارت و وضو برای مس آن، دعای قبل از تلاوت، گفتن جمله ی «اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ» پیش از خواندن، تلاوت با صدای زیبا و لحن عربی، سکوت در هنگام شنیدن آن، و... . امّا یکی از مهم ترین آدابی که همراه با تلاوت قرآن باید رعایت کرد، «تدبّر و اندیشه» در معانی والای آیات آن است؛ چراکه قرآن، کتاب هدایت انسان ها و برنامه ی کاملی برای زندگی آن هاست. بدون شک استفاده از این برنامه ی سعادت بخش، تنها با شناخت آن امکان دارد، و برای آشنایی با آن نیز باید در معانی آن اندیشید. اندیشه و تدبّر در قرآن، چنان مهم است که خدا در آیه ی 29 سوره ی ص به پیامبر خود می فرماید: «این کتاب پرخیر و برکت را بر تو نازل کردیم تا [مردم] در آیات آن بیندیشند و خردمندان [از آن] پند گیرند.»پیشوایان معصوم ما نیز بر تدبّر در قرآن تأکید فراوانی کرده اند.
در روایتی از امیر مؤمنان علی می خوانیم: «در آیات قرآن تدبّر کنید و از آن عبرت بگیرید؛ زیرا رساترین پندهاست.» نیز در این سخن گهربار از امام علی، اوج اهمّیّت تدبّر در آیات قرآن آشکار می شود: «آگاه باشید: در تلاوتی که در آن تدبّر نباشد، خیری نیست.» البتّه تلاوت قرآن در هر صورت دارای پاداش الهی است و حتّی بر اساس روایات، نگاه کردن به صفحه ی قرآن نیز پاداش دارد؛ ولی منظورِ حضرت علی(ع) از این سخن این است که ارزشِ تلاوتِ بدون تدبّر، بسیار کمتر از تلاوت با تدبّر است. تدبّر در آیات قرآن امّا به ابزار و وسایلی نیاز دارد که بدون آن ها نمی توان در معانی آیات قرآن به خوبی اندیشید. نخستین گام برای تدبّر در قرآن، فهم معانی آن است، و برای رسیدن به این مرحله باید با زبان قرآن یعنی زبان عربی آشنا شویم، یا ترجمهی قرآن را با دقّت مطالعه کنیم. دوّمین مرحله، شمرده خواندن قرآن و دقّت و اندیشه در معانی آن است؛ چنان که امیرمؤمنان علی در توصیف پرهیزکاران حقیقی فرموده است: «قرآن را شمرده می خوانند [و با خواندن آن به گریه می افتند] و بدینوسیله جانهایشان را غمگین می کنند و داروی دردهای [روحی] خود را برمی انگیزند؛ پس هر گاه به آیه ای می رسند که در آن تشویق [و نوید به نعمت های خدا] وجود دارد، با علاقه به آن دل می بندند و
جان هایشان از شوق به سوی آن پرواز می کند و گمان می کنند که آن نعمت پیش رویشان است؛ و هنگامی که به آیه ای می رسند که در آن [در باره ی عذاب های جهنّم] هشدار باشد، گوش جانشان را به آن می سپرند و خود را در هیاهوی دوزخ فرض می کنند. » سوّمین قدم برای تدبّر در قرآن، فرمان برداری از دستورهای خدا و دوری از گناه و معصیّت است؛ زیرا گناه، دل انسان را تاریک می کند و فرد گنهکار و سنگدل نمی تواند به معانی والا و نورانی قرآن دسترسی پیدا کند. آیه ی مورد بحث (24 محمّد) به همین نکته اشاره کرده، می فرماید:
«آیا در قرآن تدبّر نمی کنند؛ یا [به سبب گناه و معصیت] بر دل هایشان قفل هایی زده شده است؟»
#تلاوتروزانهیکصفحهقرآن🕊👇
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d
🌸🥀🌿🌾💐
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
آغاز محفل عصرانه قرآن کریم....
تلاوت و قرائت #جزء_بیست_و_یکم قرآن کریم:
👇👇👇👇
دو فایل خدمتتان ارسال می شود...
فایل ترتیل عادی ....
فایل ترتیل با سرعت(تحدیر)...
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
21.mp3
13.78M
🌙رمـضــان بــهار قــرآن
🌸#هرروزیک_جزء
🔸ترتیل #جزء_بیست_و_یکم قرآن کریم
⏰ دور عادی ترتیل با زمان حدود ۶۰ دقیقه
🎧با صوت زیبای
#استاد_حامدشاکرنژاد
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d
4_6008193294691992855.mp3
8.68M
🌙رمـضــان بــهار قــرآن
🌸#هرروزیک_جزء
🔸ترتیل #جزء_بیست_و_یکم قرآن کریم
⏰ دور تند (تحدیر) با مدت زمان حدود ۳۰ دقیقه
🎧با صوت زیبای
#استاد_احمددبّاغ
🆔 https://eitaa.com/joinchat/2021851139Cd560dd7e3d
جز21.mp3
18.86M
✅ نکات مفاهیم جزء ۲۱
به کلام و گزینش و بیان مدیر کانال: مصطفی صالحی
سوال شماره ۲۱ :دستور العمل امام صادق علیه السلام برای گرفتن حوائج چیست؟
❌ با شنیدن فایل صوتی پاسخ ها را پیدا کنید... آن را یادداشت کنید.. روز آخر... روش و مسیر ارسال اعلام خواهد شد...
❌ چهل هدیه نقدی نفیس در انتظار ۴۰ برنده نهایی است...
#هرروزباقرآن
#جانهافدای_قرآن
توجه!
❌ آیه ۱۵ سوره سجده، دارای سجده واجب است.
حتماً پس از تلاوت سجده واجب را انجام دهیم.
رعایت حدود شرعی توسط خواهران مؤمن در مواقع خواندن آیات سوره های عزائم(سوره هایی که سجده واجب دارند) توصیه می شود.
در سجدۀ واجب قرآن باید بر چیزهایی سجده کنید که در نماز سجده بر آن صحیح است، ولی رعایت بقیۀ شرایط سجدۀ نماز، مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و امثال آن لازم نیست.
همچنین در سجدۀ واجب قرآن گفتن ذکر واجب نیست، ولی مستحب است، و بهتر است این ذکر گفته شود: لااله الّا الله حقاً حقاً، لااله الّا الله ایماناً وتصدیقاً، لااله الّا الله عبودیّتاً ورقّاً، سجدتُ لک یا ربّ تعبّداً و رِقّاً، لامستنکفاً ولامُستکبراً، بل أنا عبدٌ ذلیلٌ ضعیفٌ خائفٌ مستجیرٌ.