﷽ ✅ #ترجمه_گویا ی قرآن کریم جزء19 🎤با صدای آقای هدایت فر ⚜ترجمه استاد فولادوند #ماه_مبارک_رمضان ‌ ‌🌱👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳👇👇🌱 『‌• @QURAN_SOUND114 •』

🍃♥️🍃 🌺 #سلام_امام_زمانم عشـق، هرروز به تکرار تو برمی خیـزد اشک هرصبح به دیدار تو برمی خیـزد ای مسافربه گلاب نگهم خواهم شسٺ گردو خاکی که زرخسار تو برمی خیزد #نوای_دلتنگی💔 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🤲🌸 ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖

🔔 #تلنگر 🚨 ذره‌ای و کمتر از ذره‌ای، از خدای خودمون غافل نباشیم. 👈 که حضرت خداوند، یک لحظه⏰ از ما و اعمال ما غافل نیست: 🌴سوره انعام، آیه ۱۳۲🌴 وَ مَا رَبُّکَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ. 💢 پروردگارت از کارهایی که می‌کنید، هرگز غافل نیست! ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖

❌ #قرآن_با_دو_تاثیر_متضاد❌ وَ نُنزَّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَ لَا یَزِیدُ الظَّلِمِینَ إِلَّا خَسَارًا(82- اسراء) 👇👇👇 ✍️ ما قرآن را نازل میكنیم كه مایه شفاء و رحمت مؤمنان است‏؛ 👌 ولى ستمگران، جز خسران و زیان بیشتر، چیزى بر آنها نمی ‏افزاید. 🌺 اگر قرآن را شفا نامیده با اینكه شفا باید حتما مسبوق به مرضى باشد، خود این معنا را می رساند كه دلهاى بشر حالاتى دارد كه اگر قرآن را با آن مقایسه كنیم خواهیم دید كه همان نسبتى را دارد كه یك داروى #معالج با #مرض دارد. 💕 از اینجا روشن می شود كه انسان، همانطور كه #سلامتى و #بیماری جسمى دارد، سلامتى و بیمارى روحى هم دارد و همانطور كه اختلال در نظام جسمى او باعث میشود كه دچار مرضهایى جسمى گردد، اختلال در نظام روحی او نیز باعث میشود به انواع بیماریهاى روحى مبتلا شود(11) ⭐️ و همانطور كه براى #مرضهاى جسمیش دارویی وجود دارد، براى مرضهاى روحیش نیز دارویی هست.(12) 🌸 اگر قرآن را #شفا نامیده با اینكه شفا باید حتما مسبوق به #مرضى باشد، خود این معنا را می رساند كه دلهاى #بشر حالاتى دارد كه اگر قرآن را با آن مقایسه كنیم خواهیم دید كه همان نسبتى را دارد كه یك داروى معالج با مرض دارد 💢 #قرآن کریم همان نسخه شفابخش است که داروی تمام مرضهای روحی را ارئه می کند؛ البته این نسخه، برای مومنین که به آن ایمان دارند و پذیرای آن هستند نافع است و شفادهنده ولی برای غیر مومنین که آن را باور ندارند و پذیرای آن نیستند نه تنها شفادهنده نیست؛❌ ✍️ بلکه بر درد و آلام درونی آنها می افزاید. باید توجه داشت که علت این افزایش درد، قرآن نیست بلکه آن مرض درونی آنهاست که چون دارو را نمی پذیرد واکنش های دردآور بیشتری از خود نشان می دهد. ------------- پی نوشت ها:🔰🔰🔰 (1) المیزان ج13 ص41(2) ر.ک به المیزان ج13 ص42(3) ر.ک به نمونه ج12 ص27 (4) آیه 96 سوره اعراف(5) آیه 18 سوره اسراء(6) آیه 19 سوره اسراء(7) ر.ک به نمونه ج12 ص63-65(8) نمونه ج12 ص86 (9) همان ص88(10) المیزان ج13 ص145 (11) در آیات و روایات معمولا با تعبیر «مرض قلب» از این بیماریها یاد شده است. مانند: آیات60 سوره احزاب و 31 سوره مدثر (12) المیزان ج13 ص182-183 امید پیشگربخش قرآن تبیان ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖

🔴 روشهای دوستی با #امام_زمان 🔵 #قسمت هفدهم 🎙#ابراهیم_افشاری ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖

🍃🌸وقتی باخدا حرف میزنی هیچ نفسی هدر نمی رود 🍃🌺وقتی منتظرخدا باشی هیچ لحظہ ای تلف نمیشود 🍃🌹وقتی بہ خدا اعتماد ڪنی هرگز رنگ شڪست را نخواهی دید با خدا هیچ چیز را از دست نخواهی داد.👌 ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات86 و 87 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ «86» 🌸🌱و بر سر هر راهى منشينيد تا مؤمنان را تهديد كنيد و (آنان را) از راه خدا، كه كج جلوه مى‌دهيد بازداريد و ياد كنيد زمانى را كه اندك بوديد، پس خداوند شما را بسيار گرداند و بنگريد كه عاقبت مفسدان چگونه بود! 📝نکته ها👇 🔷مراد از نشستن بر سر هر راه، ممكن است نشستن كنار خيابان و كوچه‌ها براى فتنه‌گرى باشد، و شايد مراد تلاش در راه فساد از هر راه و با هر شيوه باشد، همچنانكه در آيه 16 خوانديم كه شيطان سوگند ياد كرد براى انحراف انسان در كمين راه حقّ نشسته است، «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ» كه مراد، نشستن ظاهرى نيست. 📝پیام ها🔰 🔶1- دشمنان حقّ، براى جلوگيرى از راه خدا، همه جا در كمين هستند و از هر راه و شيوه‌اى استفاده مى‌كنند. «وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ» 🔶2- ترساندن مردم و ايجاد مزاحمت براى آنان، ممنوع است. «تُوعِدُونَ» 🔶3- دشمن مى‌كوشد تا سيماى دين را تحريف كند و بدجلوه دهد. «تَبْغُونَها عِوَجاً» 🔶4- گاهى افزونى جمعيّت (با نظم و برنامه)، مى‌تواند يك ارزش باشد. «فَكَثَّرَكُمْ» 🔶5- يكى از عوامل تربيت و هدايت مردم، توجّه به نعمت‌ها و يادآورى سرگذشت پيشينيان است. وَ اذْكُرُوا ... وَ انْظُرُوا 🔶6- مطالعه‌ى تاريخ و عبرت‌گرفتن از آن، سفارش الهى است. وَ انْظُرُوا كَيْفَ‌ ... 🔶7- در مطالعه‌ى زندگى مردم، به پايان و سرانجام كارشان بنگريد، نه كاميابى‌هاى مقطعى آنان. «عاقِبَةُ» 🔶 8- بستن و منحرف كردن راه خدا، نوعى فساد است. تَصُدُّونَ‌ ... عِوَجاً ... المفسدين‌ 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 114 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 🕋 وَ إِنْ كانَ طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ «87» 💟🌱و اگر گروهى از شما به آنچه من براى آن فرستاده شده‌ام ايمان آورده و گروهى ايمان نياورده‌اند، پس (عجله نكنيد كه لطف و قهر خدا چه شد؟) صبر كنيد تا خداوند ميان ما داورى كند و او بهترين داوران است. 📝نکته ها👇 🔷مخالفان حضرت شعيب، با جسارت مى‌گفتند: پس قهر خدا چه شد؟ مؤمنان و طرفداران آن حضرت هم منتظر امدادهاى الهى بودند. اين آيه براى پاسخ به هر دو گروه است، تا نه كفّار مغرور شوند و نه مؤمنان دلسرد و مأيوس گردند. 📝پیام ها🔰 🔶1- وظيفه‌ى پيامبر، ابلاغ دين و دستورات الهى است، «أُرْسِلْتُ» مردم نيز در قبول و ردّ آن آزاد و داراى اختيار مى‌باشند. «طائِفَةٌ مِنْكُمْ آمَنُوا ... وَ طائِفَةٌ لَمْ يُؤْمِنُوا» 🔶2- در مكتب انبيا، ايمان به هدف و راه آنان لازم است. «أُرْسِلْتُ» يعنى ايمان به آنچه براى آن آمده‌ام. 🔶3- تاريخ طرفداران حقّ و باطل را با توجّه به پايان و سرانجام كارشان بايد مطالعه كرد. «فَاصْبِرُوا» 🔶4- گرايش گروهى از مردم به كفر، ما را متزلزل نكند كه خداوند حاكم است. «فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنا» 🔶5- كسى كه بداند خداوند بهترين و برترين داور است، صبور است و در كيفر و پاداش عجله نمى‌كند. «فَاصْبِرُوا ... وَ هُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ‌» چنانكه باكى از حكم ديگران نيز ندارد. 📚جلد 3 - صفحه 115 ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_الاعراف ❤️🍃 🆔 @QURAN_SOUND114 📎 با ما همراه باشید👆

💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره الاعراف ( آیات89 ) 🌺🍃✨🌸✨🌺🍃 🕋قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللَّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْها وَ ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَ أَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ «89» 🌱✨(شعيب به مخالفان گفت:) اگر پس از آنكه خداوند مارا از آيين شما نجات داد، دوباره به آن برگرديم بى‌گمان بر خدا دروغ بسته‌ايم، ما را نسزد كه به آيين شما برگرديم، مگر آنكه خدا بخواهد كه او پروردگار ماست (خدا هم هرگز چنين نخواهد خواست). پروردگارِ ما بر هر چيز احاطه‌ى علمى دارد، ما بر خداوند توكّل كرده‌ايم. پروردگارا! ميان ما و قوم ما به حقّ داورى و راهگشايى كن كه تو بهترين داوران و راهگشايانى. 📝نکته ها👇 🔷«ملت»، به معناى كيش و آيين است، چنانكه در جاى ديگر مى‌خوانيم: «مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ» «1». 🔷«فتح» در اين گونه موارد، به معناى قضاوت و داورى براى راهگشايى است، يعنى سخن آخر را خداوند مى‌گويد تا از بن‌بست خلاص شده و راه باز شود. 🔷چون ياران شعيب عليه السلام، دين را بر اساس بيّنه و استدلال پذيرفته‌اند، نه هوا و هوس؛ پس آن را رها نخواهند كرد. مگر آنكه خداوند دستور دهد و خداوند هم هرگز دستور بازگشت به شرك و كفر را نمى‌دهد، چون معمولًا كسى از دستورش بر مى‌گردد كه از كردارش پشيمان شود و خداوند هرگز چنين نيست. 📖«1». حج، 78. 📚جلد 3 - صفحه 117 📝پیام ها🔰 🔶1- ارتداد وبرگشت از آرمان‌ها و عقائد حقّ و پذيرفتن شريك براى خداوند، نوعى افترا بر خدا و پيمان‌شكنى است. قَدِ افْتَرَيْنا ... ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ 🔶2- شرك، اسارت و يكتاپرستى، نجات است. «بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ» 🔶3- مؤمن، هرگز نبايد از حقّ عدول و بر عقائدش سازش كند. ما يَكُونُ لَنا ... (عقب‌گرد و ارتجاع، ممنوع است و تساهل وتسامح همه جا ارزش نيست.) 🔶4- هدايت و ضلالت در دائره‌ى اراده خداوند است. «إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ» 🔶5- دليل تسليم شدن و پذيرفتن ربوبيّت خداوند، علم بى‌پايان اوست. إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ‌ ... وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً 🔶6- دليل توكّل ما بر خداوند نيز علم مطلق او بر همه چيز است. «وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا» 🔶7- براى پايدارى در ايمان، از خداوند استمداد و به او توكّل كنيم. ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ ... عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا 🔶8- در برابر پيشنهادهاى شوم دشمنان، بايد با توكّل بر خدا، قاطعانه ايستاد. ما يَكُونُ لَنا ... تَوَكَّلْنا 🔶9- واگذارى داورى به خداوند، نمونه ومصداق توكّل و تسليم است. عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ‌ ... 🔶10- در دعا، رعايت تناسب بين خواسته و اسماى الهى مطلوب است. آنجا كه نياز به فتح داريم، خدا را با خيرالفاتحين صدا مى‌زنيم. افْتَحْ‌ ... خَيْرُ الْفاتِحِينَ‌ 🔶11- لازمه‌ى داورى صحيح، علم وآگاهى همه‌جانبه است. داورى، حقّ كسى است كه همه چيز را مى‌داند. وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً ... رَبَّنَا افْتَحْ‌ ... 🔶12- داورى، از شئون ربوبيّت خداوند است. «رَبَّنَا افْتَحْ» 🔶13- هدف انبيا تثبيت و بر كرسى نشاندن حرف حقّ است، نه سخن خويشتن. «افْتَحْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ» 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌3، ص: 118 ------------------------------------------------- 📚 برگرفته از تفسیرنور #تفسیر #سوره_الاعراف ❤️🍃 🆔 @QURAN_SOUND114 📎 با ما همراه باشید👆

#مناجات #سید_مجید_بنی_فاطمه|• رو شونه هام بارِ گناه آوردم یه ڪوله بارِ اشتباه آوردم ‌‌✦▂❁↷🇯‌🇴‌🇮‌🇳↶❁▂✦ ◉➼‌ @QURAN_SOUND114📖