ساده بگم ساده بگم/ساده بگم داهاتیم/اهل همین نزدیکیا همسایه روشنیا/ساده بگم ساده بگم بوی علف میده تنم/هنوز همون داهاتیم با همه شهری شدنم. #روستای_پدری #خانه_باغ_اجدادی #مازندران #بابل #پائین_احمد_چاله‌پی @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

محمّد، با خودش آورد، محبوبش، حبیبش را حسن، آن باغ حُسنش را، حسین و عطر سیبش را زنی از راه می‌آید، که مریم آرزو دارد،  به رویش وا کند، یک لحظه چشمان نجیبش را کنار نفسِ خود، دارد می‌آید احمد و ساقی فقط داند، دلیلِ مستی و حال عجیبش را رسید از راه، روح‌الله و سرّالله و سیف‌الله شنید از آسمان، عیسی‌ابن‌مریم هم، نهیبش را نگاهی می‌کند یعسوب و می‌ترسند ترسایان چه کس، این‌گونه بیرون کرده از میدان، رقیبش را؟ بپرس از خیبر، ای نجران! که لرزان با تو واگوید: چه خواهد شد اگر حیدر، کِشد تیغ مهیبش را «پدر» با ما، «پسر» با ما، دَمِ «روحُ‌القدس» با ماست بگو در پای حیدر، افکنَد ترسا، صلیبش را به پای «ایلیا» اُفتند یا در نار، می‌بخشد قسیمُ النار والجنت، به هر نفسی، نصیبش را فقط «دست خدا» کافی است، بی‌تیغ دودم، حتی به آنی رو کند، دست کلیسا و فریبش را چه می‌فهمد؟ زبانِ آن‌که بخشیده است، جانش را کلیسایی که با انجیل، پر کرده‌ست، جیبش را نبودی یا رسول الله! آن روز و در آن کوچه ببینی، حال و روزِ حیدر و یاس غریبش را شعر: #قاسم_صرافان نقاش: #رضا_بدرالسماء #مباهله #مباهله_سند_عظمت_اهل_بیت @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

با جمله دَخیلَکَ یا شاه علقمه ای لوتیان شهر عَلَم را بیاورید بر پرچم عزا، دو سِه بوسه بقدر شُکر حالا به سمت روضه، قَدَم را بیاورید "هَیْهَات مِنَّا الذِّلَّة" بگویید و باز هم دَخلِ تمام ظلم و ستم را بیاورید #ما_ملت_امام_حسینیم #ما_ملت_شهادتیم #محرم_حسینی_تسلیت @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

در منابع کهن زیدیه گزارش‌های مهمی از واقعه عاشورای سال ۶۱ هجری و مقتل امام حسین علیه السلام وجود دارد. سال پیش با همکاری دوست عزیزم آقا مصطفی گوهری عضو هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد کتابِ «مقتل الحسین من امالی السیدین» را به فارسی ترجمه کردم. کتاب توسط نشر آرما به زیور طبع آراسته شد. عبدالرزاق بن محمد حسین حرزالدین نمونه‌ گزارش‌هایی از این دست را در سه منبع حدیثی زیدیه استخراج و آن را با نام مقتل الحسین من أمالي السیّدین به زبان اصلی یعنی عربی منتشر کرد. این سه منبع حدیثی عبارتند از: اَمالی حدیثی ابوطالب یحیی بن حسین هارونی (متوفای ۴۲۴ قمری) امام و دانشمند شناخته شده زیدیه شمال ایران، که به تیسیر المطالب في أمالي أبي‌طالب مشهور است. و دو امالی حدیثی دیگر با نام‌های الخمیسیّة و الاثنینیّة از تالیفات مرشدبالله یحیی بن حسین شجری (متوفای ۴۷۹ قمری) که از وی نیز به عنوان امام زیدیه نام برده می‌شود. عاشورا به روایت زیدیه ترجمه فارسی این اثر است. در واقع کتاب‌هایی که درباره‌ واقعه‌ی کربلا، از قدیم و جدید تألیف یا گردآوری شده، معمولاً متکی بر منابع تاریخی و حدیثی یکی از دو فرقه اهل سنت یا شیعیان امامی بوده است و هنوز مقتل امام حسین(ع) براساس گفته‌های سایر فرق همچون زیدیه و اسماعیلیه مورد بازخوانی و واکاوی جدی قرار نگرفته است. اهمیت این موضوع شاید از این جهت باشد که گاه این فرقه‌ها از منابع و راویان خود علاوه بر منابع عمومی بهره برده‌اند و حاصل کار گزارش‌هایی متفاوت و گاه غریب درباره‌ی این حادثه بوده است. اهمیت این کتاب از این زاویه قابل تامل است. @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

خرید کتابِ عاشورا به روایت زیدیه ترجمه کتاب مقتل الحسین من امالی السیدین اثر ابوطالب هارونی و ... با تخفیف ویژه👇

نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنّا لَهُ لَحافِظُونَ ما قرآن را نازل کردیم، و ما به طور قطع نگهدار آنیم! 🖤دودمه هیئتی‌ها در محکومیت اهانت به #قرآن کریم #قرآن_کتاب_هدایت #قرآن_کتاب_زندگی #من_قرآن_را_دوست_دارم @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

#گزارش_کار #سیستان_و_بلوچستان سفر کاری دو روزه به دانشگاه پیام نور استان سیستان و بلوچستان و گفتگو با همکاران علمی و اداری و فعالان دانشجویی بسیار مفید و راه‌گشا بود. عصبیت سازمانی و علاقه کارکنان به دانشگاه برایم شیرین و واقعا قابل قدردانی‌ست. صراحت لهجه و صداقت کارکنان علمی و اداری و فعالان دانشجویی در آسیب‌شناسی دانشگاه بسیار مهم است. به عنوان سرباز دانشگاه در جهت رفع آسیب‌ها و مشکلات به خواست خدا ذره‌ای کوتاهی نخواهم کرد. @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

📚 معرفی کتاب | قسمت سوم | شب هفتم محرم | عاشورا به روایت زیدیه 📝مترجمان | مجتبی سلطانی احمدی و مصطفی گوهری فخرآباد 🔺سعید طاووسی | سردبیر برنامۀ ماجرا @majara_tv4 @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

أَلسَّلامُ عَلَي الْمُغَسَّلِ بِدَمِ الْجِراحِ، سلام بر آن‌كه با خون زخم‌هايش شست و شو داده شد، أَلسَّلامُ عَلَي الْمَقْطُوعِ الْوَتينِ، سلام بر آن‌كه شاهرگش بريده شد، أَلسَّلامُ عَلَي الْمُحامي بِلا مُعين، سلام بر آن مدافع بی‌ياور، أَلسَّلامُ عَلَي الشَّيْبِ الْخَضيبِ، سلام بر آن محاسن بخون خضاب شده، أَلسَّلامُ عَلَي الْمَنْحُورِ فِي الْوَري، سلام بر آن‌كه در ملا عام سرش بريده شد، أَلسَّلامُ عَلَي الْخَدِّ التَّريبِ سلام بر آن گونه‌ی خاک آلوده. #ما_ملت_امام_حسینیم #ما_ملت_شهادتیم #عاشورای_حسینی_تسلیت @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

زینت عبادت‌کنندگان و آقای عابدان و صاحب زبور آل محمد (ص) در کربلا هر آنچه که ما خواندیم و شنیدم، تمامش را دید! هرچه ما روضه شنیدیم تمامش را دید آتش و سوختنِ اهل خیامش را دید السلام علیک یا علی بن الحسین السجاد #امام_سجاد #امام_سجاد_علیه_السلام #سیدالساجدین @Qalam_MojtabaSoltaniAhmadi

به مناسبت ۱۴ مرداد سالروز نهضت مشروطیت ایران 🔴🔵درس تاریخی دیروز برای سیاست امروز 🔰 در مشروطه رهبران با مردم هویت پیدا کردند ✅سال‌ها پیش در صفحه اول روزنامه‌ای قدیمی نوشته بود که هفته آینده عکس رهبر اصلی مشروطه را چاپ می کنیم، در حالی که برای دیدن وی کنجکاو شده بودم، هفته بعد دیدم تنها تصویر یک قاب عکس چاپ شد، و این درست ترین پاسخ بود، مردم و جامعه ایران مهمترین جهت دهنده انقلاب بودند که به رهبران هویت دادند. در دوران مشروطه برای نخستین بار در تاریخ ایران رهبران با مردم هویت پیدا کردند، در صورتی که قبل از این برعکس بود، مردم با رهبرانشان با رؤسای ایل قاجار، قزلباش‌ها و ... شناخته می‌شدند. 🔴 دستاورد اصلی مشروطه این است که هر کسی بعد از این انقلاب روی کار آمد، مجبور بود عملکرد خود را برای مردم توجیه کند. میراث مشروطه همان انرژی آزاد شده‌ای است که شرایطی را فراهم کرد که در آن هم «شیخ فضل الله نوری» بتواند اظهار نظر کند، هم «آخوند خراسانی» بتواند دیدگاه‌های خود را بنویسد؛ بنابراین می توان گفت جامعه ای که حرکتی ندارد، آخوند خراسانی و شیخ فضل الله هم نخواهند داشت. در زمان مشروطه نشاط در جامعه در سطح بالایی بوده است، ما می‌توانیم با آگاهی و درس‌هایی که از این انقلاب گرفتیم بازهم بعد از ۱۱۶ سال تاریخ را دوباره مرور کنیم و بنویسیم. ملتی که از تاریخ خود عبرت نگیرد، مجبور به تکرار تاریخ می شود، اگر در خودتان احساس ناامیدی می کنید رضا خانی می آید که ثمره ناامیدی و ضعف یک ملت است ۰ 🔰موجی که در مشروطه آزاد شد، هنوز آزاد است ✅در مشروطه تحولاتی عمیق در فرهنگ سیاسی ایرانیان اتفاق افتاده است، مشروطه به ما درک مدنی داد، این درک مدنی شعار سیاسی جناح ها نیست، بلکه به معنای «ضرورت قانونمندی» است، از این رو باید به درک مدنی جهت قانونی داد تا از مسیر خود خارج نشود. تاریخ همیشه پشت سر ما نیست، گاهی از ماجلوتر است؛ زیرا یک وجه تحولات زمانی و یک وجه نظری و اندیشه ای هم دارد؛ وقتی یک انقلاب‌ انرژی بالای اجتماعی را آزاد می کند، مردم احساس نمی کنند که در فشار هستند، در حالی که اگر این انرژی جمع، برنامه ریزی و مدیریت شود، کشورها را می سازد در غیر این صورت انرژی به هدر می رود. موجی که در مشروطه ایرانی آزاد شد، هنوز هم آزاد است، حتی از موج مشروطه، انقلاب اسلامی پدید آمد، اما یکی از آسیب های انقلاب‌ها نداشتن برنامه برای آینده است، اگر انقلاب برای آینده برنامه نداشته باشد، نیروهای آن هدر می رود و دیگران برای آن برنامه ریزی می کنند. نداشتن برنامه برای آینده، نیروها را دچار گریز از مرکز می کند، پروسه مشروطه که قرار بود برای ایران پربارتر باشد در اثر استحاله به پروژه رضاخانی تبدیل گشت۰ زمان مشروطه در اصفهان نارضایتی هایی وجود داشت و مردم انتقادات زیادی داشتند، اما مرحوم «حاج آقانورالله نجفی» در کتابی با عنوان «مقیم مسافر» به عنوان یک مقام مسئول و یک عالم دینی به انتقاداتی که از ایشان شده بود و در واقع به تاریخ پاسخ داد.در مقطع فعلی نیز باید پاسخ به تاریخ را از تمام مسئولان طلب کرد، البته پاسخگویی فقط دادن آمار وارقام نیست؛ مشروطیت ایران موجی از آزادی‌خواهی است، البته به صورتی که مشروطه‌خواهان آزادی را از نگاه عدالت نگاه کردند. 🔵مشروطه هرگز شکست نخورد، اساساً نهضت‌ها هیچگاه شکست نمی‌خورند و همیشه اثرگذار هستند، انرژی که مشروطه در بین نیروهای اجتماعی آزاد کرد، تاثیرگذاری خود را دارد؛ بنابراین نباید اصل را بر مرگ نهضت ها گذاشت، بلکه اصل بر تداوم و زنده بودن آنها است. http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi