eitaa logo
قرارگاه فرهنگی اجتماعی بانوان استان
1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
324 ویدیو
17 فایل
زن در تعریف شرقی،عنصری درحاشیه و بی‌نقش درتاریخ‌سازی و درتعریف غربی،به مثابه‌ موجودی که جنسیت او برانسانیتش می‌چربدودر خدمت سرمایه‌داری جدیداست،معرفی می‌شد.شیرزنان انقلاب نشان دادند که الگوی سوم،«زن نه شرقی،نه غربی» است. ارتباط با ادمین @sahebalzaman14
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ ‌ 🔹️پرسش از نسبت میان و از نخستین پرسش‌هایی بود که در همان روزهای حضور (ره) و شکل‌گیری انقلاب اسلامی مطرح شد. خبرنگاران مختلف از اقصی نقاط جهان در لابه‌لای سؤال‌های مختلف سیاسی، این پرسش مهم را مطرح می کردند که امام خمینی(ره) قصد دارد چه دیدگاهی را در انقلاب اسلامی درباره زنان جاری و ساری سازد. ‌ 🔹️امام عزیزمان در همان پاسخ‌های خود و بعدها در بیانات ارزشمندشان در دیدارهایی که با اقشار مختلف در کشور داشتند و همچنین در نحوه عملکرد خود، این نگاه متعالی را به جهانیان نشان دادند. نگاهی که زن را به دور از نگاه جریان سنتی و مدرن در راهی جدید قرار می‌داد. راه سومی که به زن هویتی بالنده، اثرگذار و سرشار از می‌بخشید و بعد از ایشان نیز توسط امتداد پیدا کرد. ‌ 🔹️انقلاب اسلامی و رهبران آن، بارها و بارها شاخصه‌های این راه سوم را بیان کرده و در عمل نشان داده‌اند. اما وظیفه تبدیل این شاخصه‌ها به نظریه منسجم انقلاب اسلامی در حوزه زنان، وظیفه‌ای مهم و بر زمین‌مانده است که جامعه نخبگانی و فعالان حوزه زنان بایستی تمام  همت خویش را به کار گرفته و در اجماعی فارغ از نگاه های سیاست زده، آن را شکل دهند. ‌ 🔹️پس از گذشت بیش از چهل سال از انقلاب اسلامی و در دوران پختگی انقلاب عزیزمان، شکل‌دهی به نظریه انقلاب اسلامی در موضوع زن، گامی مهم و ضروری است که موجب می‌شود راه سومی که امام خمینی(ره) پیش پای زنان جهان قرار دادند روشن‌تر شده و زنان در جایگاه اصلی خود، جایگاهی مبتنی بر کرامت انسانی و اثرگذاری، قرار داده شوند.‌ 🔹️ما فرزندان امام خمینی، در سالروز عروج ملکوتی امام عزیزتر از جانمان که رنگی نو به جهانمان بخشید، عهد می‌بندیم که این مسیر را برای تحقق اندیشه انقلاب اسلامی درباره زنان هموار سازیم.
📝|‌هویت زن در اسلام و غرب (بخش چهاردهم) 🔸واکاوی خیر و شر بودن زنان در گزاره های دینی 🖋 دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر حوزه مطالعات زنان 🔸قرآن و مسئله شرارت زن در آموزه‌های قرآنی از این نگاه بدبینانه به ذات انسان خبری نیست و چیزی به نام شر و گناه ذاتی وجود ندارد. انسان‌ها با فطرتی پاک و معطوف به خداجویی و خداطلبی متولد می‌شوند. در مورد گناه نخستین نیز قرآن کریم در چندین آیه و به صراحت مخاطب نهی الهی را آدم و حوا قرار داده و هر دو را به‌عنوان خطاکار معرفی و سرزنش می‌کند، و سرانجام از پشیمانی و توبه هر دو سخن می‌گوید. در یک مورد هم به طور خاص از وسوسه‌شدن آدم سخن به میان آمده است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🆔 @fekrat_net