🔴 کاشکی رئیس جمهوری که پس از هشت سال خون دل با تلاش بسیار زیاد مردم انقلابی رأی آورد، به انتقاد دلسوزان نظام و انقلاب توجه کند و به وعده‌های انتخاباتی خود عمل کند و به سبب تصمیمات اشتباه و ترک فعل‌ها و مشاوره‌های غلط و رسوخ نفوذی‌ها و لیبرال‌ها و… سبب سرافکندگی و شرمساری و سختی‌ها و مشکلات و… برای مردم انقلابی نشود. محسن مهدوی ✍ 🆔 @sadegh_haghgoo #⃣ #پایان_مماشات

جبههٔ #انقلاب‌اسلامی در فضای‌مجازی
✊🏻 @jebheh

🎥 لحظات حضور و شهادت دانش‌آموز شیرازی در حرم شاهچراغ 🔹این تصاویر، لحظات قبل و هنگام شهادت مظلومانه محمدرضا کشاورز دانش‌آموز شیراز را نشان می‌دهد. نخبه سید فریدالدین معصومی از دیگر شهدای حرم نیز در تصاویر دیده می‌شود. ✅کانال اخبار 20:30👇 http://eitaa.com/joinchat/1684144128C592f3e217d

🔴 به قول خودتون شما دارید کیا رو مسخره میکنید😂😂 🔹 اینا خودشون اسکلن "پست چهار روز پیش منوتو در اینستاگرام! 🔹 (شکر خدارا که دشمنان مارا احمق آفرید!) #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 کشف حجاب جوانان دهه هشتادی 🔹 برای مصی جون 😂 #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 اینم کار جالب بچه های یزد 🔹 محل جمع آوری کمک های مردمی برای #زمستان_سخت اروپا😄 #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 طرف امامش کل مدینه رو کتک زده تا باهاش بیعت کنند بعد میگه رفراندوم برگزار کنید. ✅ آیا بر ابوبکر اجماع بود؟ ✍🏻 طبری در تاریخ خود، ماوردی شافعی در الحاوی الکبیر و عبدالوهاب نویری در نهایة الارب، می‌نویسند: «و اقبلت اسلم بجماعتها حتی تضایقت بهم السکک فبایعوه، فکان عمر یقول: ما هو الا ان رایت اسلم فایقنت بالنصر؛ یعنی قبیله اسلم همگی در مدینه گردآمدند تا با ابوبکر بیعت کنند، آنقدر جمعیت زیاد بود که حتی بازارها نیز گنجایش ایشان را نداشت. عمر گفت: قبیله اسلم را که دیدم یقین به پیروزی پیدا کردم.» 📚 منبع: الطبری، ابی جعفر محمد بن جریر (متوفای۳۱۰)، تاریخ الطبری، ج۲، ص۴۵۸.     الماوردی البصری الشافعی، علی بن محمد بن حبیب (متوفای۴۵۰ه)، الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی، ج۱۴، ص۹۹، تحقیق الشیخ علی محمد معوض - الشیخ عادل احمد عبد الموجود، ناشر:دار الکتب العلمیة - بیروت - لبنان، الطبعة الاولی، ۱۴۱۹ ه -۱۹۹۹ م.     النویری، شهاب الدین احمد بن عبد الوهاب (متوفای۷۳۳ه)، نهایة الارب فی فنون الادب، ج۱۹، ص۳۶. ✅ حالا نقش قبیله اسلم از نگاه ابن ابی الحدید معتزلی: ✍🏻 ابن ابی الحدید معتزلی گوید: «و اذاً قائل آخر یقول: قد بویع أبوبکر فلم ألبث وإذاً أنا بأبی بکر قد أقبل و معه عمر و أبو عبیدة و جماعة من أصحاب السقیفة وهم محتجزون بالأزر الصنعانیّة لایمرّون بأحد إلّا خبطوه و قدّموه فمدّوا یده فمسحوها على ید أبی بکر یبایعه شاء ذلک أو أبى، یعنی از براء بن عازب یکى از اصحاب رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم ، نقل شده که پس از سقیفه ، أبوبکر و عمر و ابو عبیده جراح و گروهی چماق به دست را دیدم که ژست حمله و تهاجم بخود گرفته و به هر کس مى‌رسیدند وى را کتک مى‌زدند و به زور دست او را گرفته ، بعنوان بیعت ، چه بخواهد و چه نخواهد ، بر روى دست ابوبکر مى‌کشیدند.». 📚 منبع: شرح نهج البلاغ ابن أبی الحدید : ج 1 ، ص 219 . طبع دار الکتب العلمیّة به تحقیق محمد أبو الفضل ابراهیم ✅ الجمل، شیخ مفید ، ص 43 ؛ زبیر بن بکار در کتاب موفقیات خود ، به روایت ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه آورده است که: ✍🏻 فبایعت – بنی اسلم - فقوی بهم جانب ابی بکر، یعنی با بنی اسلم جانب ابوبکر قوی شد! 📚 منبع: (ج 2 ، ص 40 ، قم : مکتبه آیت الله مرعشی، 1404 قمری). ✅ در الکامل ابن اثیر آمده است: ✍🏻 و جاءت اسلم فبایعت فقوی جانب ابوبکر بهم و بایع الناس بعد، یعنی بنی اسلم آمد و بیعت کردند و جانب ابوبکر قوی شد بعد مردم بیعت کردند! 📚 منبع: (ج 2 ص 331 ، بیروت : دار صادر ، 1965 میلادی). ✅ سوال چرا از منافقین کمک گرفته شد؟ وجواب: ✍🏻 عن عمر قال: نستعین بقوة المنافق وإثمه علیه، یعنی ما از قوت منافقین کمک گرفتیم گناهش گردن خودش!! 📚 منبع: (ابن أبى شیبة ، والبیهقى)  أخرجه ابن أبى شیبة (6/200 ، رقم 30653) ، والبیهقى (9/36 ، رقم 17652) #بنی_اسلم #بیعت_ابوبکر #مولوی_عبدالحمید 👤 شیخ مهدی دهبان @dehban_ir #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 نظام تسلیم شو دیگه ...😂 🔹 البته ما الان وسط انقلابیم 💪🏻 #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 #ارسالی_مخاطب ✍🏻 سلام ، نمیدونم دقت کردید یا نه ولی صدا سیما میلی رو با ي عربی نوشته کاملا مشخصه اکانتشو داده دست سعودی ها😂 #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational

🔴 این وضعیت بعد از سخنرانی این آقا و دیگر دوستانشان #پایان_مماشات ------------------------- @antarnational