#اجماع #ابوبکر 📜در جواب تمام ادعاهای علماء اهل سنت که مدعی اند بر خلافت ابوبکر اجماع شکل گرفته: ✅وَلَعْنَةُ اللَّهِ علي كل إجْمَاعٍ يَخْرُجُ عنه عَلِيُّ بن أبي طَالِبٍ وَمَنْ بِحَضْرَتِهِ من الصَّحَابَةِ 📚إبن حزم الظاهري، علي بن أحمد بن سعيد أبو محمد (المتوفی456هـ)، المحلي، ج 9، ص 345، تحقيق: لجنة إحياء التراث العربي، ناشر: دار الآفاق الجديدة - بيروت. 💠ابن حزم: خدا لعنت کند هر اجماعی که علی بن ابی طالب و صحابه طرفدار او از آن خارج باشند! 🔰نکته ای که وجود دارد جریان سقیفه یک کودتا بوده و اصلا اجماعی شکل نگرفته است. https://eitaa.com/dehban_ir

تصویر سقیفه سقیفه رو به این زیبایی بازسازی کردن هیچ ایرادی نداره عین توحیده اما قبر ائمه بقیع رو اگر بازسازی کنیم شرک هست!؟ ۸ شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع به دست وهابیت

🚨هشدار: ⭕️مراقب باشید و نگویید که «بلا می‌آید». ♦️غیب‌گویی و فال بد زدن، برابر با شرک به خدا و از گناهان کبیره است. 📌تأثیر فال بد (تطیر) و پیش‌گویی‌های منفی بستگی به نگرش و اعتقاد شما دارد: ⬅️ اگر آن را جدی بگیرید، تأثیرش شدید خواهد بود؛ ⬅️ اگر ساده بگذرید، ساده خواهد بود؛ ⬅️ و اگر اصلاً به آن توجه نکنید و بر خدا توکل کنید، هیچ تأثیری نخواهد داشت. ♦️امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «الطِّيَرَةُ على ما تَجعَلُها إن هَوَّنتَها تَهَوَّنَت، و إن شَدَّدتَها تَشَدَّدَت، و إن لَم تَجعَلْها شَيئا لَم تَكُن شَيئا» «فال بد به همان اندازه‌ای تأثیر دارد که تو به آن اهمیت می‌دهی. اگر آن را کوچک بشماری، کم‌اثر می‌شود؛ اگر بزرگش کنی، شدید می‌گردد؛ و اگر اصلاً به آن اعتنا نکنی، کالعدم خواهد بود.» 💠پس به فال بد و پیش‌گویی‌های ناگوار توجه نکنید و با توکل بر خدا و خوش بینی و حسن ظن به خدا ، از هرگونه تأثیر منفی در امان بمانید. ---------- 📬 تنها کانال رسمی استاد میرهاشم حسینی https://eitaa.com/Mirhashem_ir

🔰 همایش نقد سریال معاویه 🔰 ‌ 🎙کارشناس: استاد حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی دهبان ‌ 🗓زمان: جمعه ۲۲ فروردین ساعت ۱۵ ‌ 📌مکان: خیابان پاسدار گمنام، نبش اتوبان امام علی علیه السلام، سالن همایش مجموعه فرهنگی هنری غدیر پاسدار گمنام 📍https://nshn.ir/7bv8lh0xR8Pm ‌ ✅شرکت برای عموم برادران و خواهران بلامانع است. ‌ 💠 مجموعه تمدن‌سازی ثامن الائمه علیهم‌السلام/ پایگاه جواد الائمه علیهم‌السلام 🆔 https://ble.ir/montazeran_shahadat 🖥Mtsamen.ir

حَشّ کوکب و بقیع حش کوکب قبرستان یهودیان بود عثمان را در آنجا دفن کردند بعدها معاویه قبرستان یهودیان را به بقیع متصل کرد، و نام آن قسمت را مقبره بنی امیه نامید! به زودی نقد #سریال_معاویه ابى بشير عابدى گويد: عثمان را سه روز انداخته بودند ودفن نمى‏كردند. پس ازآن حكيم بن حزام قرشى، ازبنى اسدبن عبدالعزى، وجبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف با على درباره دفن وى سخن كردندواز اوخواستندكه به كسان عثمان اجازه اينكار رابدهد على چنين كرد واجازه داد و چون خبرشايع شد باسنگ برراه نشستند.تنى چنداز كسانش جنازه رابياوردند ومى‏خواستند به يكى ازباغهاى مدينه برندكه آنرا حش كوكب مى‏ناميدندويهودان مردگان خويش راآنجا دفن مى‏كردند، وقتى وى راميان مردم آوردندتخت وى راسنگسار كردندومى‏خواستند او رابيندازند وچون على خبر يافت كس فرستادوقسمشان دادكه دست از اوبدارندوچنان كردند.پس او راببردندو درحش كوكب دفن كردندوچون معاوية بن ابى سفيان برمردم تسلط يافت بگفت تاباغ راخراب كردندوآنرا به بقيع پيوست وبگفت تا كسان، مردگان خويش رابدور قبر عثمان دفن كردندتا به قبورمسلمانان پيوست. يسار بن ابى كرب به نقل ازپدرش كه عامل بيت المال عثمان بوده گويد:عثمان را ما بين مغرب وتاريك شدن شب دفن كردندو بر جنازه اوكسى جزمروان بن حكم وسه تن ازغلامانش و دختر پنجمش حاضر نبود.دخترش شيون كرد و صداى شيونش‏ بلند شد و مردم سنگ برگرفتند وگفتند: نعثل، نعثل! ونزديك بود سنگسارش كنند كه گفتند: باغ باغ! و او رابيرون باغ دفن كردند.    واقدى، بنقل ازصالح بن كيسان گويد: وقتى عثمان كشته شديكى گفت او را در دير سلع دفن كنند كه مقبره يهودان بود. حكيم بن حزام گفت: «بخدا تا يكى ازفرزندان قصى زنده باشد چنين نشود» نزديك بود شر بپا شود ابن عديس بلوى گفت: «اى پير مرد! ترا چه زيان كه كجا دفن شود؟» حكيم بن حزام گفت: «جز در بقيع غرقد دفن نشود، همانجا كه با جناق و فرزندان وى دفن شده‏اند.» آنگاه حكيم بن حزام با دوازده كس كه زبير از آن جمله بود وى را برداشتند و حكيم بن حزام بر اونماز كرد. واقدى گويد: درست به نزد ما اينست كه جبير بن مطعم بر اونماز كرد. مخرمة بن سليمان والبى گويد: عثمان به روز جمعه پس از بر آمدن آفتاب كشته شد و نتوانستند او رادفن كنند، نايله دختر قرافصه كس به طلب حويطب بن عبد العزى و جبير بن مطعم و ابى جهم بن حذيفه و حكيم بن حزام و نيار اسلمى فرستاد كه گفتند: «نمى‏توانيم او را به روز بيرون ببريم كه اين مصريان بر درند» پس آن گروه منتظر ماندند و ميان مغرب و عشا بيامدند اما ميان آنها و جنازه حايل شدند. ابو جهم گفت: «بخدا هر كه ميان من و جنازه حايل شود جانم را برسر آن مى‏دهم، برش داريد». پس او را سوى بقيع بردند. گويد: نايله با چراغى همراه يكى از غلامان بدنبال آنها بود كه در بقيع چراغ را روشن كرد، برفتند تا به نخلستانى رسيدند كه ديوارى داشت و ديوار را شكستند و وى را در نخلستان دفن كردند و جبير بن مطعم بر او نماز كرد. نايله پيش رفت، مى‏خواست سخن كند اما گروه مانع وى شدند وگفتند: بيم داريم كه اين غوغاييان قبر او رابشكافند. و نايله به منزل خويش باز گشت. عبدالله بن ساعده گويد:پس ازآنكه عثمان كشته شد دو روز همچنان بود و نتوانستند دفنش كنند،آنگاه چهاركس او را برداشتند: حكيم بن حزام وجبير بن مطعم ونيار بن مكرم وابو جهم بن حذيفه. وچون جنازه را گذاشتندكه براو نمازكنند تنى چند ازانصار بيامدند ونگذاشتند كه براو نمازكنند كه اسلم بن اوس بن بجره ساعدى وابو حيه مازنى ازآن جمله بودند ونيزنگذاشتند دربقيع دفنش كنند. ابو جهم گفت:«دفنش كنيد كه خدا وفرشتگان بر او درود گفته‏اند» گفتند:«بخدا هرگز درمقبره مسلمانان دفن نشود» پس او را در حش كوكب دفن كردند و چون بنى اميه به قدرت رسيدند حش را جزو بقيع كردند كه اكنون مقبره بنى اميه است. محمد بن موسى مخزومى گويد:وقتى عثمان كشته شد مى‏خواستند سرش راجدا كنند، نايله و ام البنين براو افتادند ومانعشان شدندوشيون كردند وبه صورت زدند وجامه دريدند،ابن عديس بلوى گفت:«ولش كنيد.» آنگاه عثمان راغسل نداده سوى بقيع بردند،خواستند درمحل جنازه‏ها بر او نمازكنند اما انصارمانع شدندوعمير بن ضابى بيامد وبر عثمان جست كه روى درى بودو يكى از دنده‏هاى او را بشكست و گفت: «ضابى را بداشتى تا درزندان بمرد.» ربيع بن مالك به نقل ازپدرش گويد:وقتى عثمان كشته شد،من جزو بر دارندگان وى بودم جنازه را بر درى نهاديم كه سرش به در مى‏خورد بسبب آنكه با شتاب مى‏رفتيم كه سخت بيمناك بوديم و او را درگورش در حش كوكب زير خاك كرديم. 📚تاريخ الطبري ج 2 ص687 - 689 الكامل في التاريخ ، ج 3 ص 70   به مناسبت یوم الهدم (تخریب بقیع) @dehban_ir

🔺گزارش اهل سنت از نفاق معاویه و قد طعن كثير من أصحابنا في دين معاوية و لم يقتصروا على تفسيقه و قالوا عنه إنه كان ملحدا لا يعتقد النبوة و نقلوا عنه في فلتات كلامه و سقطات ألفاظه ما يدل على ذلك. و روى الزبير بن بكار في الموفقيات و هو غير متهم على معاوية و لا منسوب إلى اعتقاد الشيعة لما هو معلوم من حاله من مجانبة علي ع و الانحراف عنه قال المطرف بن المغيرة بن شعبة دخلت مع أبي على معاوية و كان أبي يأتيه فيتحدث معه ثم ينصرف إلي فيذكر معاوية و عقله و يعجب بما يرى منه إذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء و رأيته مغتما فانتظرته ساعة و ظننت أنه لأمر حدث‏ فينا فقلت ما لي أراك مغتما منذ الليلة فقال يا بني جئت من عند أكفر الناس و أخبثهم قلت و ما ذاك قال قلت له و قد خلوت به إنك قد بلغت سنا يا أمير المؤمنين فلو أظهرت عدلا و بسطت خيرا فإنك قد كبرت و لو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصلت أرحامهم فو الله ما عندهم اليوم شي‏ء تخافه و إن ذلك مما يبقى لك ذكره و ثوابه فقال هيهات هيهات أي ذكر أرجو بقاءه ملك أخو تيم فعدل و فعل ما فعل فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره إلا أن يقول قائل أبو بكر ثم ملك أخو عدي فاجتهد و شمر عشر سنين فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره إلا أن يقول قائل عمر [مروج: ثم ملك أخونا عثمان فملك رجلٌ لم يكن أحد في مثل نسبه، فعمل ما عمل وعمل به فو الله ما عدا أن هلك فهلك ذكره، وذكر ما فعلَ به،]و إن ابن أبي كبشة ليصاح به كل يوم خمس مرات أشهد أن محمدا رسول الله فأي عملي يبقى و أي ذكر يدوم بعد هذا لا أبا لك لا و الله إلا دفنا دفنا. ابن ابی الحدید معتزلی گوید: بسیاری از اصحاب بر دین معاویه طعن زده و نه تنها اورا فاسق دانسته اند؛ بلکه او را ملحد و بی اعتقاد به نبوت شمرده اند، و عباراتی از او را در کفرش نقل کرده اند. زبير بن بكار -که در مورد معاویه متهم نیست، و گرایشی به تشیع نداشته بلکه اعتقادی به امیر المؤمنین ع هم نداشته - در كتاب خويش، «الموفّقيات» از مطرف فرزند مغيرة بن شعبه نقل مى‏كند: «من همراه پدرم، مغيره، به مسافرت شام رفته و بر معاويه وارد شده بوديم. پدرم هر روز به نزد معاويه مى‏رفت و مدّتى با او سخن مى‏گفت. هنگامى كه به خانه بازمى‏گشت، با شگفتى فراوان از معاويه و فراست و كياست او نقل مى‏كرد، و از آنچه از وى ديده بود، با تعجّب ياد مى‏نمود. امّا يك شب، پس از اينكه او را سخت دژم ديدم، ساعتى درنگ كردم. زيرا مى‏پنداشتم ناراحتى پدرم به خاطر اعمالى مى‏باشد كه از ما سرزده، يا به خاطر حوادثى است كه در كار ما پيش آمده است. هنگامى كه سبب ناراحتى او را پرسيدم، گفت: فرزندم! من از نزد خبيث‏ترين و كافرترين مردم بازگشته‏ام. گفتم: براى چه؟! گفت: مجلس معاويه، خالى از اغيار بود. بدو اظهار داشتم: اى امير المؤمنين! تو به آرزوها و آمالت رسيده‏اى، حال اگر با اين كهولت سن به عدل و داد دست زنى، و با ديگران به مهربانى رفتار نمايى، چه قدر نيكو است. اگر نظر لطفى به خويشاوندانت، بنى هاشم كنى و با ايشان صله رحم نمايى، نام نيكى از خود به يادگار خواهى گذاشت. به خدا سوگند، امروز اينان هيچ چيز كه ترس و هراس تو را برانگيزد، ندارند. (يعنى بنى هاشم ديگر از خلافت دور شده‏اند) معاويه پاسخ داد: دور است، دور است آنچه مى‏گويى! ابو بكر به حكومت رسيد و عدالت ورزيد و آن همه زحمت‏ها را تحمّل كرد. به خدا سوگند، تا مرد، نامش نيز به همراهش مرد، مگر آنكه گوينده‏اى روزى بگويد: ابو بكر! آنگاه عمر به حكومت رسيد؛ كوشش‏ها كرد و در طول ده سال رنج‏ها كشيد. چند روزى بيش از مرگش نگذشت كه هيچ چيز از او باقى نماند، جز اينكه گاه‏وبيگاه، گوينده‏اى بگويد: عمر! سپس برادر ما، عثمان به خلافت رسيد. مردى از نظر نسب چون او وجود نداشت. و كرد آنچه كرد، و با او كردند آنچه كردند. امّا تا كشته شد، به خدا سوگند، نامش نيز مرد، و اعمال و رفتارش نيز فراموش گشت. در حالى كه نام اين مرد هاشمى (پيامبر) را هر روز پنج بار، در سراسر جهان اسلام به فرياد برمى‏دارند و به بزرگى ياد مى‏كنند: «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه.» تو فكر مى‏كنى چه عملى با اين حال باقى خواهد ماند و چه نام نيكى پايدار است، اى بى‏مادر! نه، به خدا سوگند، آرام نخواهم نشست، مگر اينكه اين نام را مدفون سازم.» 📚شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏5، ص: 129؛ الأخبار الموفقيات، ص: 577؛ مروج‏الذهب، ج‏3، ص454 بزودی نقد کامل #سریال_معاویه @dehban_ir

🔰 همایش نقد سریال معاویه 🔰 ‌ 🎙کارشناس: استاد حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی دهبان ‌ 🗓زمان: جمعه ۲۲ فروردین ساعت ۱۵ ‌ 📌مکان: خیابان پاسدار گمنام، نبش اتوبان امام علی علیه السلام، سالن همایش مجموعه فرهنگی هنری غدیر پاسدار گمنام 📍https://nshn.ir/7bv8lh0xR8Pm ‌ ✅شرکت برای عموم برادران و خواهران بلامانع است. ‌ 💠 مجموعه تمدن‌سازی ثامن الائمه علیهم‌السلام/ پایگاه جواد الائمه علیهم‌السلام 🆔 https://ble.ir/montazeran_shahadat 🖥Mtsamen.ir

📸گزارش صوتی 📸 🔰همایش نقد سریال معاویه با حضور استاد حجت الاسلام والمسلمین دهبان 📅 جمعه 22فروردین 1404. 💠 مجموعه تمدن‌سازی ثامن الائمه علیهم‌السلام 🆔 https://ble.ir/montazeran_shahadat 🖥Mtsamen.ir @dehban_ir