حالا بعد از اجرای برجام، مردم قضاوت میکنندآنچه رفت #تحریم ها بود یا #توان_هسته_ای و #عزت و #آبروی کشور ◾️26 دی؛ سالگرد اجرای #برجام #خسارت_محض

⭕️ کارگران تحریم 🔹#صورتی_شویی (Pink Washing) فرآیندی است که فرد، گروه و یا جریانی مشخص در پشت نقاب مطالبات به ظاهر انسان دوستانه‌، همچون حمایت از زنان، حفاظت از محیط زیست، حمایت از اقلیت‌های قومی–مذهبی و... تلاش می‌کنند تا اهداف مرموزانه و پنهانی دولتی خاص را پیگیری نمایند و یا اینکه بر جنایتی بزرگ سر پوش گذارند. 🔸 خانم #نسیم_نوروزی - استاد فلسفه آموزش در دانشگاه کنکوردیا (کانادا) - درباره این سناریو در قالب فعالیت‌های #فمنیستی سخن می‌گوید که این فعالان، عملا به ابزاری برای توجیه تحریم و فشار و جنگ از سوی کشورهای متجاوز و قدرت طلب تبدیل شده و توسط نهادهای مالی و رسانه‌ای همان کشورها نیز حمایت می‌شوند. 🔹 ارسال ویدیوهای مربوط به #حجاب یا #حقوق_زنان و ... برای این کمپین‌های به ظاهر آزادی‌خواهانه و عدالت‌طلبانه خارج‌نشین، عملا مشارکت - ولو ناآگاهانه - در پروژه صورتی‌شویی برای توجیه فشارها و تحریم‌های بیشتر علیه کشورمان است که در وهله نخست، همین مردم عادی و اقشار متوسط به پایین را با مشقت‌ها و چالش‌های سنگین و بیشتر رو به رو می‌سازد. 🔸 صورتی‌شویی جامعه را متفرق می‌سازد، چرا که یک #جامعه_متفرق خیلی راحت‌تر مغلوب می‌شود. 🔹 شوی تلخی که برخی در پوشش اعتراض به #حجاب_قانونی در رسانه‌ها به راه انداخته‌اند، بهانه‌ای است برای یادآوری فرآیند خیانت‌بار "صورتی شویی" که ابزار سیستماتیک #تحریم و #جنگ علیه کشورهاست. 🎬 @Mostazafin_TV

1️⃣ محله‌ی ما تا دیشب کسی #شعار نداده بود. امشب جایی بودم و شعارها را شنیدم. حرف‌هایی می‌زدند که ما هم دقیقاً همان‌ها را می‌گوییم. فقط مشکل این بود که در مصادیق احتمالاً اتفاق نظر نداریم. اگر کسی به این افراد بگوید شعار دادن تو من را اذیت می‌کند و مُخِلِّ #حقوق_فردی من است، چه می‌گویند؟! احتمالاً هیچ و شاید جری‌تر شوند، اما از پشت پنجره‌شان یک قدم جلوتر نمی‌روند؟! راهکار چیست؟! 2️⃣ واقعاً اگر کسی دو ماه قبل به همین مردم می‌گفت کسی می‌خواهد ایران را #تجزیه کند و به دنبال این است، کسی هم می‌خواهد #سلطنت پهلوی را به این کشور برگرداند، کسی هم هست که می‌خواهد امثال مریم رجوی و #منافقین را بر ایران مسلط کند، افرادی هم هستند دنبال قانونی شدن #همجنس‌گرایی هستند ... احتمالاً با دو دست به سینه‌ات می‌کوبید تا دیگر ادامه ندهی! اما نمی‌دانم چرا همین مردم چند ثانیه فکر نمی‌کنند؟! چرا برای تجمع برلین که نهایتاً اندازه یک ورزشگاه شیرودی آدم برایش از کل اروپا جمع شده و ترکیب جمعیتی آن متشکل از جامعه LGBT، منافقین، سلطنت‌طلبان و تجزیه‌طلبان ایران است کف و سوت می‌زنند؟! چرا فکر می‌کنند آن جماعت که در آن سر دنیا دنبال #تحریم من و توست و از زیر لحاف برای آن توییت می‌زند، خیرخواه ماست؟! 👈 می‌شود دو دقیقه از فجازی‌تان خارج شوید و روی زمین فکر کنید؟! می‌شود بیایید در موردش #حرف_بزنیم؟! دقیقاً به چه و به که دلخوش کرده‌اید؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

طرف خود را یک سکولار و لذّت‌طلب معرفی می‌کند و یک توییت واضح از جنس ضد انقلاب زده، اما کامنت‌هایش خواندنی است. خارج‌نشسته‌ها، همین میزان را هم برنمی‌تابند!! جالب نیست در خارج از ایران باشی و برای مردم ایران #تحریم بخواهی؟! واقعاً بارِ تحریم روی دوش کیست؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. 🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد. 🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید. 🎬 @Mostazafin_TV ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. 🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد. ⚫️به کمپین#صدای_ایران بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1564672000C862dbe03c9

⭕️ کارگران تحریم 🔹#صورتی_شویی (Pink Washing) فرآیندی است که فرد، گروه و یا جریانی مشخص در پشت نقاب مطالبات به ظاهر انسان دوستانه‌، همچون حمایت از زنان، حفاظت از محیط زیست، حمایت از اقلیت‌های قومی–مذهبی و... تلاش می‌کنند تا اهداف مرموزانه و پنهانی دولتی خاص را پیگیری نمایند و یا اینکه بر جنایتی بزرگ سر پوش گذارند. 🔸 خانم #نسیم_نوروزی - استاد فلسفه آموزش در دانشگاه کنکوردیا (کانادا) - درباره این سناریو در قالب فعالیت‌های #فمنیستی سخن می‌گوید که این فعالان، عملا به ابزاری برای توجیه تحریم و فشار و جنگ از سوی کشورهای متجاوز و قدرت طلب تبدیل شده و توسط نهادهای مالی و رسانه‌ای همان کشورها نیز حمایت می‌شوند. 🔹 ارسال ویدیوهای مربوط به #حجاب یا #حقوق_زنان و ... برای این کمپین‌های به ظاهر آزادی‌خواهانه و عدالت‌طلبانه خارج‌نشین، عملا مشارکت - ولو ناآگاهانه - در پروژه صورتی‌شویی برای توجیه فشارها و تحریم‌های بیشتر علیه کشورمان است که در وهله نخست، همین مردم عادی و اقشار متوسط به پایین را با مشقت‌ها و چالش‌های سنگین و بیشتر رو به رو می‌سازد. 🔸 صورتی‌شویی جامعه را متفرق می‌سازد، چرا که یک #جامعه_متفرق خیلی راحت‌تر مغلوب می‌شود. 🔹 شوی تلخی که برخی در پوشش اعتراض به #حجاب_قانونی در رسانه‌ها به راه انداخته‌اند، بهانه‌ای است برای یادآوری فرآیند خیانت‌بار "صورتی شویی" که ابزار سیستماتیک #تحریم و #جنگ علیه کشورهاست. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت می‌کند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است! 🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل می‌کند! ♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود. 🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد! 🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد. 🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی می‌کند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند. 🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش می‌کند. 🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی‌ فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره می‌کند برای تحقق آرمان‌هایش. 🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی‌ از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور می‌‌کند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی! 🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی می‌خواهد گره بزند. 🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد. 🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید. 🎬 @Mostazafin_TV

کارگران تحریم 🔹#صورتی_شویی (Pink Washing) فرآیندی است که فرد، گروه و یا جریانی مشخص در پشت نقاب مطالبات به ظاهر انسان دوستانه‌، همچون حمایت از زنان، حفاظت از محیط زیست، حمایت از اقلیت‌های قومی–مذهبی و... تلاش می‌کنند تا اهداف مرموزانه و پنهانی دولتی خاص را پیگیری نمایند و یا اینکه بر جنایتی بزرگ سر پوش گذارند. 🔸 خانم #نسیم_نوروزی - استاد فلسفه آموزش در دانشگاه کنکوردیا (کانادا) - درباره این سناریو در قالب فعالیت‌های #فمنیستی سخن می‌گوید که این فعالان، عملا به ابزاری برای توجیه تحریم و فشار و جنگ از سوی کشورهای متجاوز و قدرت طلب تبدیل شده و توسط نهادهای مالی و رسانه‌ای همان کشورها نیز حمایت می‌شوند. 🔹 ارسال ویدیوهای مربوط به #حجاب یا #حقوق_زنان و ... برای این کمپین‌های به ظاهر آزادی‌خواهانه و عدالت‌طلبانه خارج‌نشین، عملا مشارکت - ولو ناآگاهانه - در پروژه صورتی‌شویی برای توجیه فشارها و تحریم‌های بیشتر علیه کشورمان است که در وهله نخست، همین مردم عادی و اقشار متوسط به پایین را با مشقت‌ها و چالش‌های سنگین و بیشتر رو به رو می‌سازد. 🔸 صورتی‌شویی جامعه را متفرق می‌سازد، چرا که یک #جامعه_متفرق خیلی راحت‌تر مغلوب می‌شود. 🔹 شوی تلخی که برخی در پوشش اعتراض به #حجاب_قانونی در رسانه‌ها به راه انداخته‌اند، بهانه‌ای است برای یادآوری فرآیند خیانت‌بار "صورتی شویی" که ابزار سیستماتیک #تحریم و #جنگ علیه کشورهاست. #عموفیدل 🔷🔶 @amoofidel 🔶🔷

🔴حالا بعد از اجرای برجام، مردم قضاوت میکنندآنچه رفت #تحریم ها بود یا #توان_هسته_ای و #عزت و #آبروی کشور ◾️26 دی؛ سالگرد اجرای #برجام #خسارت_محض 🇮🇷کانالهای نشریه عبرتهای عاشورا🇮🇷 🌍 eitaa.com/ebratha_ir  ایتا 🌍 splus.ir/ebratha.org  سروش