💠 تفسیر رهبر انقلاب از رعیت در نهج البلاغه #به_بهانه_سوء_فهم_برخی_از_کلمه_رعیت #برای_برخی_مشاهیر_حوزه ایشان در تفسیر ولیّ امر و رعیت در نهج البلاغه مطالب عالی ای در اولین کنگره بین المللی نهج البلاغه در سال۶۰ دارند که این روزها به بهانه سوء فهم چند جوان اینستاگرامی از کلمه رعیت در روایت پشت سر رهبری، بازخوانی اش را برای برخی مشاهیر حوزوی لازم دیدم. عین جملات ایشان: «تعبیر دیگر تعبیر والی است، والی از کلمه‌ی ولایت است و با مشتقات دیگر والی که از وِلایت با وَلایت گرفته میشود می توان به بُعد مورد نظر در این کلمه توجه کرد. ولایت در اصل معنای لغت به معنای پیوند و به هم جوشیدگی دو چیز است. لغت میگوید اتصال دو شیء به همدیگر به طوری که هیچ چیزی میان آن دو فاصله نشود. در تعبیر فارسی به هم جوشیدگی، به هم پیوستگی، ارتباط تام و تمام، این معنای ولایت است. البته برای ولایت در تعبیرات مختلف معانی مختلفی ذکر شده، ولایت به معنای محبت، ولایت به معنای سرپرستی، ولایت به معنای آزاد کردن برده، ولایت به معنای بردگی یا ارباب برده بودن، نوع ارتباطاتی که در معنای ولایت ذکر میشود به نظر میرسد که کلاً مصادیق همان پیوند و پیوستگی هستند. والی امت و والی رعیت آن کسی است که امور مردم را به عهده دارد و با آنها پیوسته است، این بُعد خاصی از مفهوم حکومت را از نظر نهج‌البلاغه و امیرالمؤمنین روشن میکند. ولی امر. ولی امر یعنی متصدی این کار، هیچ امتیازی توی کلمه‌ی متصدی این کار خوابیده نیست. جامعه‌ی اسلامی مانند یک کارخانه‌ی عظیم تشکیل شده از بخشها، از پیچها، از مهره‌ها، از قسمتهای کوچک و بزرگ، پرتأثیر و کم‌تأثیر؛ یکی از این بخشها، یکی از این قسمتها آن قسمتی است که مدیر جامعه آن را تشکیل میدهد. او هم مانند بقیه‌ی قسمتهاست، او هم مانند بقیه‌ی اجزاء و عناصر مشکله‌ی این مجموعه است، ولی امر است، متصدی این کار است. متصدی این کار هیچگونه امتیازی را طلب و توقع نمیکند و عملاً هیچگونه امتیازی به او تعلق هم نمیگیرد؛ از لحاظ وضع زندگی، از لحاظ برخورداری‌های مادی. اگر بتواند وظیفه‌ی خودش را خوب انجام بدهد به اندازه‌ای که این وظیفه و انجام آن برای او جلب حیثیت معنوی بکند به همان اندازه حیثیت متعلق به او میشود؛ بیش از آن نه. این مفهوم حکومت در نهج‌البلاغه است. حکومت بنا بر این تعبیر در نهج‌البلاغه هیچ نشانه‌ای و اشاره‌ای از سلطه‌گری ندارد، هیچ بهانه‌ای برای امتیازطلبی ندارد. از آن طرف مردم در تعبیر نهج‌البلاغه رعیت‌اند، رعیت یعنی آن کسانی، آن جمعی، که رعایت آنان و مراقبت آنان و حفاظت و حراست آنان بر دوش ولی امر است. البته مراقبت و حفاظت یک وقت نسبت به یک موجود بیجان است این یک مفهوم پیدا میکند، یک وقت مربوط به حیوانات است این یک معنا پیدا میکند. اما حراست و حفاظت یک وقت مربوط به انسانهاست، یعنی انسان را با همه‌ی ابعاد شخصیتش، با آزادیخواهیاش، با افزایش‌طلبی معنویش، با امکان تعالی و اوج روحیاش، با آرمانها و اهداف والا و شریفش، اینها را به عنوان یک مجموعه در نظر بگیرید. این باید با همه‌ی این مجموعه مورد رعایت قرار بگیرد. این همان چیزی است که در فرهنگ آل محمد در طول زمان مورد ملاحظه بوده و کمیت اسدی میگوید «ساتتٌ لا تمن یرا رعیتة الناس سواءً و رعیة الانعامی»، سیاستمدارانی که مراعات انسانها را مانند مراعات حیوانها به نظر نمیگیرند. یعنی انسان با انسانیتش باید مراعات بشود، این مفهوم رعیت و تعبیری از مردم در نهج‌البلاغه است.» https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23349 📝محسن قنبریان ۱۴۰۰/۳/۸ ☑️ @m_ghanbarian

📌پ.ن: از این فحش دهندگان ظاهرا یکی حُجر بن عدی و یکی عمرو بن حمق بود(۱) که شهیدان برگزیده ای شدند اما "اَینَ عَمار" لقب نگرفتند! در جریان انقلابی، فحّاش و بد زبان هایی داریم که تازه معلوم نیست حُجر یا ابن حمق شوند. کوتاهی ما مبلغان دینی هم بوده که در منازعات اجتماعی-سیاسی فقط دو گانه: ابوموسی-عمار درست کردیم و نگفتیم سه گونه است: - ابوموسی: ساکت و ساقط در فتنه! - ابن حمق و حُجر: سبّاب و دشنام دهنده! - عمار: تبیین کننده و روشنگر مودب! به فحّاش ها لایک ندهید! بدزبانی را فوروارد نکنید! و اگر دستتان میرسد نهی از منکر کنید! ۱.ر.ک: ترجمه وقعه صفین. نصربن مزاحم. ص۱۴۴ #اخلاق_سیاسی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

۱۳نکته مهم از بیانات مقام معظم رهبری❤ #زن_عفت_افتخار #حجاب

📝 # دلنوشته ؛ #مناسبتی 🔸 از پدر هم تنهاتر... ▪️ دوباره «حسن» و غربت و تنهایی... دوباره «حسن» و زهر و جگری پاره‌پاره از جفا... باز هم یکی از اولاد علیست که مظلومانه به دیدار حق می‌رود... ▪️ این‌بار هم همان قصهٔ تکراری... امتی بی‌وفا که امام خویش را نشناختند و تنهایش‌ گذاشتند و آخرین وارث امامت که از پدر هم تنهاتر است؛ کودکی پنج‌ساله، امانتی به بلندای تاریخ را بر دوش می‌گذارد و راهی دشت و بیابان می‌شود‌ و غربتی که همچنان ادامه خواهد داشت؛ الی وقت المعلوم. 🔘 شهادت #امام_حسن_عسکری را به فرزند گرامیشان و شما بزرگواران تسلیت عرض می‌کنیم. 🖤🖤🖤🖤 کانال قرارگاه رفاقت شهدایی @qrbfmrsh ==≈=≈===== گروه سراسری بین المللی رفاقت شهدایی https://eitaa.com/joinchat/2536243404C4f0dc52fa3 ===≈≈≈===≈=≈===≈=======

تـاج زیبـاے ولایـت بـہ شـما می نازد علـے آن شـاه هـدایت بہ شـما مـی نازد مـهدے فـاطمـہ اے مـنتقـم خـون حـسین تو امامـے و امامـت بـہ شـما می نازد 🌸عیـد ولایـت و امامـت مهدے مـوعود (ع) مـبارڪ بـاد🌸 کانال قرارگاه بین المللی رفاقت شهدایی @qrbfmrsh =========== گروه سراسری قرارگاه رفاقت شهدایی https://eitaa.com/joinchat/2536243404C4f0dc52fa3 ======================== 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🎥 شبکه روسیه 24: پهپادهای شاهد 136 به کابوسی برای نیروهای مسلح اوکراين تبدیل شده‌اند/ردیابی آنها در رادار عملا غیرممکن یا حداقل به شکل باورنکردنی سخت است/وضعیت به گونه‌ای است که حتی آخرین مدل از رادارهای ناتو هم متوجه آن‌ها نمی‌شوند... @BisimchiMedia

این‌ وحوش د۱عشی‌ حتی سردار فضلی که چشمش رو در برابر دشمن بعثی و خاک ایران از دست داده مسخره میکنن... سردار فضلی، ۱۶ بار تو دفاع از وطن زخمی شد؛ یه سلولش می‌ارزه به تمام شماها @BisimchiMedia

جانباز سرافراز اسلام سردار حاج علی فضلی سلامتیش صلوات... @BisimchiMedia

کیفیت مغز مجری سعودی عنترنشنال 😂 تعارف نکن، چهارشنبه به بعد رو هم بگو که جفنگیاتت تکمیل بشه :)) @BisimchiMedia

واکنش جالب معاون فرهنگی_ دانشجویی دانشگاه فردوسی به هو شدن از سوی دانشجویان معترض @BisimchiMedia

کیمیا علیزاده هم گفته از لاشخوری جا نمونم برداشته یه فیلم فیک و قدیمی رو استوری کرده :) @BisimchiMedia

وقتی روز تعطیل میری دانشگاه برای براندازی :) همین که از ترسش نرفته توی توالت شعارنویسی کنه جای شکرش باقیه 😂 @BisimchiMedia

رسانه‌های ضدانقلاب ویدئویی تقطیع شده از یک سخنرانی امام خمینی(س) منتشر کرده و مدعی شدن که امام، دانشگاه را منشاء فساد می دانند حالا واقعیت ماجرا چه بوده است!؟ @Bisimchimedia

شخم زنی مقر تروریست‌های کومله با اجرای حاج مهدی رسولی :) @BisimchiMedia

محصولات براندازان رونمایی شد @BisimchiMedia

اقدامات ضدایرانی و تجزیه‌طلبانه شبکه سعودی اینترنشنال صدای اپوزیسیون را هم درآورد: ️تلویزیون اینترنشنال بخشی از جنگ منطقه‌ای عربستان سعودی علیه ایران است و مأموریت اصلی آن هم پروژه تجزیه ایران است! ️این رسانه‌ها نمی‌خواهند ایران باشد! @BisimchiMedia

جهنمی که پهپادهای انتحاری شاهد ۱۳۶ دیشب برای پادگان تیپ ۷۲ مکانیزه ارتش اوکراین درست کرد @BisimchiMedia

روایت همسر شهید مدافع امنیت از سوختن همسرش راحله موسوی همسر شهید مدافع امنیت سروان پرویز کرم‌پور: اگر پلیس در تجمعات حضور دارد فقط برای این است که اعتراضات به‌حق مردم به اغتشاش و ناامنی تبدیل نشود! حلما ۷ ساله دختر شهید: دوست دارم به‌همراه بابام روز اول به مدرسه بروم. @BisimchiMedia

لحظه مجروحیت ‌مدافع امنیت شهید زاهدلویی‌ در ‌قم @BisimchiMedia

اینقدر شعار مرگ بر این و آن ندهید! به بچه ۱۰ ساله سرود ایدئولوژیک یاد ندهید بچه چه میفهمه این چیزا رو ... بچه دو ساله خودشون یک هفته بعد: @BisimchiMedia

🔻آیندۀ اغتشاش در آینۀ جنگ روایت‌ها 1⃣ فتنۀ اخیر، یکی از مصداق‌های برجستۀ «جنگ روایت‌ها» است و در درون خود، درس‌ها و عبرت‌های فراوانی در این باره دارد. در بازی روایتی، «مسائل غیرمرتبط» و «اجزای ناهمگون» به هم ربط داده می‌شوند و «شبکۀ پیچیده»‌ای از معادلات و مناسبات در میان متغیّرها طرّاحی می‌شود؛ به‌طوری‌که مخاطب از دستیابی به «#شناخت_اطمینان‌بخش»، بازمی‌ماند و نمی‌تواند خود و ذهن خود را این «فضای غالب» بیرون بکشد و مستقل و فارغ از جوّ ایجادشده، اندیشه‌ورزی کند. 🔸در این حال، وظیفۀ ما عبارت است از «واسازی روایت»، نه تسلیم‎‌شدن در برابر روایت.به‌بیان‌دیگر، اگر روایت نمی‌سازیم، نباید «روایت‌زده» شویم و در چهارچوب‌ها و قفس‌هایی تنفس کنیم که جریان معارض تولید کرده است. وظیفۀ ما، شکستن همین روایت‌ها و در واقع، کج‌روایت‌هاست. باید «ساختارشکنی ذهنی» کنیم و «گزینه‌های شناختیِ جدید»ی در اختیار #افکار_عمومی قرار بدهیم. 🔸ذهنیّت جمعی، همواره گرسنه است و محتاج تحلیل و تفسیر و روایت. باید برای او در مقابل هر واقعیّت، روایتی را ساخت و آن را توزیع کرد تا شاید در برابر #روایت‌های_معارض، تاب بیاورد و مردم را متقاعد سازد. 2⃣ به محض تحقّق واقعیّت، روایت‌هایی بر آن بار می‌شوند و به این ترتیب، جنگ روایت‌ها آغاز می‌گردد و بر اساس مضمون روایت‌ها، جبهه‌بندی صورت می‌گیرد. در این ماجرا، ما «روایت نخست» را از آنِ خود نکردیم و در انتظار نشستیم تا پس از شکل‌گیری روایت اوّل، «مواجهۀ واکنشی» با آن داشته باشیم. 🔸در این مواقع، کار زیادی از رویارویی واکنشی ساخته نیست و خواه‌ناخواه، فرصت‌ها و مزیّت‌هایی که در «مرحلۀ پیشاروایت» در اختیار ماست، از دست می‌روند یا ضعیف و رقیق می‌شوند. 🔸بنابراین مسأله عبارت از سرعت عمل در ساخته‌وپرداخته‌کردن «روایت اوّل». چنین روایتی، محتمل است که «غالب» نیز شود. روشن است که ذهن‌های خالی و آغشته‌نشده به #کج‌روایت‌ها را بهتر و آسان‌تر می‌شود جذب کرد و همراه و همدل نگاه داشت، تا ذهن‌هایی که روایتی در بسترشان نشسته است و با آن انس گرفته‌اند. 3⃣ بازی روایتیِ جبهۀ دشمن، محدود به این مورد نخواهد بود، بلکه ما با «مجموعه»‌ای از کنش‌های روایتی و ضدّروایتی روبرو خواهیم بود که یکی پس از دیگری از راه می‌رسند و می‌خواهند #اعصاب_عمومی را بفرسایند و #امید_اجتماعی را بزدانید. این یک «خطّ ممّتد» است که متوقف نخواهد شد؛ چراکه دشمن زین‌پس، هیچ اقدامی را بدون «پیوست روایتی» به انجام نخواهد رساند و به‌خوبی دریافته که می‌تواند با ذهن جمعی، بازی کند. 🔸در این صورت، ما باید همواره نگران از دست رفتن «شناخت‌های پیشین» باشیم؛ «ساختارشکنی ذهنی»، به هیچ باوری رحم نمی‌کند و هدفی جز «بی‌ثبات‌سازیِ شناختی» ندارد. ذهن جمعی، دستخوش طوفان‌ها و تلاطم‌های متعدّد خواهد شد و بازی دشمن، به #زمین_برداشت‌ها و تفسیرها و درک‌ها تغییر یافته است. 🔸 ازاین‌رو، نباید سرگرم «واقعیّت» و اصلاح آن شد و تصوّر کرد که ساماندهی به واقعیّت، شرط لازم و کافی است. واقعیّت، هرچه که باشد، چه بسامان و چه نابسمان، این «روایت» است که تعیین‌کننده است و نتیجۀ نبرد را مشخص می‌‌کند. «قدرت روایت» بر «قدرت واقعیّت»، پیشی گرفته و روایت به علّت تامّۀ تحوّلات اجتماعی تبدیل شده است. با این حال، ما همچنان این وضع تاریخیِ جدید را جدّی نگرفته و برای آن چاره‌سازی نکرده‌ایم. 4⃣ زمانی بود که با مواجهۀ امنیتی یا حضور مردمی، قصّه‌های تلخ، پایان می‌پذیرفت و فصل تازه آغاز می‌شد، اما اینک، قواعد بازی تغییر کرده است. باید به سراغ «ذهنیّت‌ها» رفت و «شناخت‌ها» و «معرفت‌ها» را دگرگون ساخت. ما هیچ گزینۀ دیگری در اختیار نداریم که بتواند در «بلندمدّت» و به‌طور «ریشه‌ای»، کارساز و راهگشا باشد؛ نه‌فقط ما بلکه این تقدیر کنونیِ همۀ جوامع است. 🔸جهان کنونی، چنین خصوصیّتی دارد و دشمن نیز بر اساس درکی که از این موقعیّت تاریخی یافته است، کنش‌های خویش را صورت‌بندی می‌کند. در این ماجرا نیز تلاش دشمن، معطوف به تثبیت روایتِ نخست خویش است؛ می‌خواهد اثبات کند که داوری ‌ابتدایی‌اش درست بود و هیچ‌یک از «توضیح‌های نظام جمهوری اسلامی»، معتبر و واقعی نیستند. 🔸گفته شد که این #وضع_انفعالی، برخاسته از تعلل ما در ساختن «روایت اوّل» است. حال که چنین شده، باید تمام توان خویش را صرف «گردآوری شواهد عینی» کنیم و «مراجع اجتماعی» را نیز به صحنۀ تأیید و همراهی فرابخوانیم تا این کج‌روایت، شکسته شود. در این جنگ ترکیبی، ما نیز باید «ترکیبی» و «چندلایه» عمل کنیم و متناظر با حملۀ شناختی و تهاجم روایتی، یک «جبهۀ روایت‌گر» بیافرینیم که «در لحظه» و «متقن» بگویند و بنویسند و به این واسطه، زمام و عنان «ذهن جمعی» را در اختیار خویش بگیرند. 🖋دکتر مهدی جمشیدی 🆔@andisheengelabi

#راه‌_بُرد 🔎 محور پروپاگاندا و تصویرسازی مسموم علیه ایران 🔸رهبرانقلاب فرمودند: حضور جوانان ایرانی در همه‌ی زمینه‌ها #امیدآفرین است؛ یعنی در بخشهای گوناگون علمی، اقتصادی، سیاسی، تشکیلاتی، نظامی و غیره، هر جا جوانها وارد میشوند، با خودشان مژده‌ی امید و نوسازی و نوآوری را به همراه می‌آورند. 🔸امروز یک #جریان_تبلیغاتی_گمراه‌کننده‌ای وجود دارد که میخواهد عکس این را تبلیغ بکند؛ همّت این جریان تبلیغاتی این است که وانمود کند جوان ایرانی از ارزشها گسسته است و به آینده ناامید است و احساس مسئولیّت نمی‌کند؛ این را یک جریان تبلیغاتی دارند بشدّت دنبال میکنند. این، عکس واقعیّت است؛ درست نقطه‌ی مقابل واقعیّت موجود در کشور ما است. ۱۴۰۱/۷/۱۱ 🆔@andisheengelabi

🎥 باقر نمازی خاک ایران را ترک کرد 🔹باقری نمازی، جاسوس آمریکایی که اخیراً به دلایل انسان‌دوستانه آزاد شده بود خاک ایران را ترک کرد و وارد عمان شد. نمازی سال ۹۵ به‌دلیل جاسوسی برای آمریکا بازداشت شده بود. @Farsna - Link