✳️ اولین نشست از سلسله نشست‌های «حکمرانی فضای مجازی» 💠 با موضوع: «دورنمای حکمرانی فضای مجازی» 🔰 با ارائه: دکتر فرشاد مهدی‌پور 🔺عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔺عضو هیئت علمی و رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🕰 زمان: پنجشنبه، 18 شهریور 1400، ساعت 10:30 ⭕️ نشست به صورت مجازی و برخط برگزار می‌شود. 🔖 لازم به ذکر است برای شرکت‌کنندگان گواهی حضور صادر و به بهترین خلاصه‌نویسی از صحبت‌های مطرح‌شده در نشست، جوایزی به قید قرعه اهدا می‌شود. http://yun.ir/hheup3 💡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @oisc_amuzesh #نشست_علمی #حکمرانی_فضای_مجازی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🌐سمینار علمی حکمرانی فضای مجازی در ایران ✅ سمینار علمی حکمرانی فضای مجازی در ایران، به همت پژوهشگاه فضای مجازی، دانشگاه امام صادق و واحد الکترونیک دانشگاه آزاد اسلامی، برگزار خواهد شد. 💡مشروح خبر: yun.ir/v9rjz1 ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🔵 وزیر ارتباطات در دیدار با دبیر شورای عالی فضای مجازی مطرح کرد: 🔷 لزوم همگرایی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات و شورای عالی فضای مجازی/ مصوبات شورا را اجرا می کنیم ✅ وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با تاکید بر لزوم همگرایی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات و شورای عالی فضای مجازی گفت: بر همین اساس برای برگزاری جلسات منظم با شورای عالی فضای مجازی برنامه‌ریزی می‌کنیم. ما خودمان را مجری سیاست‌های شورای عالی فضای مجازی می‌دانیم. 💡 مشروح خبر: yun.ir/5lsty4 @csri_majazi_ir

#رهنمود 💠فراتر از مجاز💠 ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🔴 اولین اجلاس بین‌المللی رسانه و اسلام هراسی در پایتخت ترکیه، آنکارا برگزار شد. 🔹در این همایش دو روزه که چهار و پنجم خرداد 1400 برگزار شد، بیش از نود مقاله ارائه گردید. 🔹برخی از عناوین مقالات ارائه شده در این همایش: 🔸رسانه‌های اجتماعی ضد اسلامی نفرت پراکن، پیش‌بینی‌ها: مطالعه موردی توییتر 🔸تولید محتوای اسلام هراس در اینستاگرام 🔸نفرت‌پراکنی علیه مسلمانان در یوتیوب در کانالی به نام "پل جوزف واتسون" 🔸شبکه‌های اجتماعی و اسلام هراسی: مطالعه موردی توییتر 🔸اسلام هراسی در ساختار روایی بازی‌های دیجیتال 🔹علی ارباش رئیس امور دیانت ترکیه در این همایش گفت: ما می‌ببینیم زبان نفرت و اسلام هراسی، به ویژه در اروپا به طور غیرمسئولانه در رسانه‌های نوشتاری و بصری و در گفتمان سیاسی استفاده می‌شود. حملات نژادپرستانه علیه مسلمانان در مساجد و در تمام شئون زندگی در حال افزایش است. ما 669 حمله را علیه مساجد خود شناسایی کرده‌ایم. 📌 تهیه شده در واحد #بین‌الملل #همایش #ترکیه #اسلام_هراسی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

✅ حجت الاسلام والمسلمین رستم نژاد در آئین آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰ حوزه های علمیه: ۵۳ و نیم درصد کلاس های ما در کشور حضوری بوده و ۴۶ و نیم درصد هم #مجازی بوده و اکثر مجازی ها هم مربوط به قم است. 🔷 وی افزود: در شهرهای دیگر به دلیل جمعیت کم مدارس، کلاس های حضوری، بیشتر بود؛ ۷۲ و نیم درصد از طریق ایتا، ۱۷ و نیم درصد از اسکای روم و ۱۰ درصد از سامانه مجازی حوزه و سایر سامانه ها استفاده شد. 🔷 معاون آموزش حوزه های علمیه گفت: ۲۴۰ هزار ساعت درس با چند گویش در #سامانه_نجاح بارگذاری شده است. حجت الاسلام والمسلمین رستم نژاد تاکید کرد: ما در سال تحصیلی پیش رو هم اجبارا کار تحصیل را مجازی آغاز می کنیم و به محض اجازه دادن مراجع ذی ربط، حوزه نسبت به حضوری کردن کلاس ها اقدام می کند. #خبر #پیامرسان #ایتا #آموزش_مجازی ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

✳️ اولین نشست از سلسله نشست‌های «حکمرانی فضای مجازی» 💠 با موضوع: «دورنمای حکمرانی فضای مجازی» 🔰 با ارائه: دکتر فرشاد مهدی‌پور 🔺 عضو هیئت علمی و رییس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🕰 زمان: پنجشنبه، 18 شهریور 1400، ساعت 10:30 ⭕️ نشست به صورت مجازی و برخط برگزار می‌شود. 🔖 لازم به ذکر است برای شرکت‌کنندگان گواهی حضور صادر و به بهترین خلاصه‌نویسی از صحبت‌های مطرح‌شده در نشست، جوایزی به قید قرعه اهدا می‌شود. 💡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @oisc_amuzesh 🌐 مشروح خبر: http://yun.ir/hheup3 #نشست_علمی #حکمرانی_فضای_مجازی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 برگزاری همایش «نشر دیجیتال» در ترکیه 🔹نهم خرداد 1400 همایشی با عنوان «نشر دیجیتال» در ترکیه برگزار شد. این همایش به ریاست عالی ترین مقام مذهبی ترکی، علی ارباش رئیس سازمان دیانت ترکیه برگزار شد. 🔹محورهای همایش: 1- گذشته و آینده دنیای دیجیتالی 2- انتشار دیجیتال ؛ آسیب ها و فرصت ها، 3- نشر دیجیتال محتوای مذهبی، 4- سواد رسانه ای در عصر دیجیتال، 🔹دکتر علی ارباش عالی‌ترین مقام مذهبی ترکیه در این همایش گفت: نهادها و سازمان هایی که تولید و پخش محتوا در فضای مجازی را به عهده دارند باید از ظرفیت ها و آسیب های این فضا به صورت روزآمد اگاهی داشته باشند. از سوی دیگر، نباید نادیده گرفت که تخیل و آینده کودکان و جوانان امروزی که اولین اسباب بازی آنها وسایل الکترونیکی است تا حد زیادی توسط بازیگران دنیای دیجیتال شکل می گیرد. از این رو ما نمی‌توانیم این میدان را ترک کنیم و از فضای مجازی دور بمانیم. " 🔹برخی نکات ذکر شده در بیانیه پایانی: 🔸احادیث و عبارات مذهبی که منابع آنها تأیید نشده، نباید در رسانه‌های اجتماعی پخش شود. 🔸برگزاری دوره‌های"رسانه و دین" در برنامه درسی دانشکده‌های ارتباطات ضروری است. 🔸برای مبارزه با اسلام هراسی در فضای مجازی همکاری‌های بین‌المللی ضروری است. 🔸جنبش‌های جدید و منحرف عرفانی و مذهبی از رسانه‌های دیجیتال به شدت استفاده می‌کنند. ازاین‌رو مقابله سریع با آن‌ها ضروری است. 📌 تهیه شده در واحد بین‌الملل #همایش #ترکیه #بین_الملل ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔔 نشست تبیینی و خبری «طرح صیانت از حقوق کاربران فضای مجازی» در خبرگزاری‌حوزه برگزار می‌شود ⏱ زمان: شنبه، 20 شهریور، ساعت 16 ◻️ این نشست باحضور جمعی از اصحاب رسانه برگزار و به‌طور زنده از سایت حوزه‌نیوز پخش می‌شود. لینک پخش زنده:👇 hawzahnews.com/service/live ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

لینک ورود به نشست: https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroomtwo/view.php?id=8599 ورود به عنوان میهمان> ورود به کلاس

🔴 عربستان مقام دوم در بین کشورهای گروه 20 را در رقابت دیجیتال کسب کرد 🔹 رده‌بندی بین‌المللی جدید در تاریخ 4 سپتامبر 2021 نشان می‌دهد عربستان در رقابت دیجیتال، جهش قابل توجهی داشته است و به رتبه دوم جهان در میان کشورهای گروه 20 رسیده است. در گزارش «رقابت دیجیتال سال 2021» که توسط مرکز اروپایی رقابت دیجیتال تهیه شده است، عربستان نسبت به سال گذشته 20 رتبه پیشرفت داشته است، چنانکه با 86 رتبه رشد در شاخص زیست‌بوم دیجیتال، رتبه نخست و در توانمندی‌های دیجیتال رتبه سوم را کسب کرده است. 🔹 این گزارش اقدامات انجام گرفته توسط عربستان را از سال 2018 تا 2020 در دو محور بررسی کرده است: نخست، زیست‌بوم تحول دیجیتال مانند جذب سرمایه‌گذاری، تسهیل در انجام کارها، توانمندی دیجیتال. دوم، آمادگی برای تحول دیجیتال مانند توانمندی دیجیتال نیروهای کار، آمادگی برای هدایت و راهبری کارها و گسترش پهنای باند. 🔹 این گزارش پیشرفت توانمندی دیجیتال و جذب سرمایه‌گذاری خارجی و شرکت‌های بین‌المللی را در راستای افزایش فناوری دیجیتال در بر می‌گیرد؛ چنانکه شامل اهداف اصلی بخش ارتباطات و فناوری اطلاعات می‌شود؛ مانند ایجاد بیش از 25 هزار شغل جدید، افزایش حجم بازار فناوری اطلاعات و فناوری‌های نوپدید به میزان 50 درصد، افزایش سهم 13 میلیارد دلاری ارتباطات و فناوری اطلاعات در تولید ناخالص ملی در 5 سال گذشته، افزایش 50 درصدی حضور زنان در این عرصه. منبع: مرکز عربی پژوهش‌های فضای مجازی 📌 تهیه شده در واحد بین الملل #عربستان #رقابت_دیجیتال #بین_الملل ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_maj

💠ثبت نام درس خارج فقه فضای مجازی و حریم خصوصی آغاز شد. #درس_خارج #فقه_معاصر #فقه_فضای_مجازی ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🔔 سلسله نشست های امر جنسی؛اعتیاد به پورنوگرافی 👤اساتید ارائه‌کننده بحث در این نشست علمی عبارتند از: - سرکار خانم روناک عشقی؛ مشاور خانواده و سکس تراپیست؛ - دکتر سجاد مهدی‌زاده؛ کارشناس رسانه و فضای مجازی؛ - دکتر جواد جاویدنیا؛ حقوقدان و معاون قضایی در امور فضای مجازی. این وبینار به صورت مجازی برگزار می‌شود. ⬅️دبیر علمی :دکتر مهدی فصیحی رامندی ⏰زمان: شنبه ۲۰ شهریور ماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۳۰ 💠مجری: پژوهشکده اخلاق و معنویت ⬅️لینک ورود به جلسه به صورت مجازی 🌐http://dte.bz/ethicsconf #نشست_علمی ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

🔴 فراخوان دومین همایش بین‌المللی «آینده آموزش دیجیتال در جهان عرب» 🔹 آموزش دیجیتال انواع وسائل الکترونیکی را که فرآیند آموزش و فراگیری را تسهیل کند، در بر می‌گیرد و با استفاده از رایانه، شبکه و دستگاه‌های ذخیره‌سازی، شیوه‌های نوینی در عرصه آموزش و تفریح ارائه می‌دهد. فناوری نقش بسزایی در پیدایش شیوه‌های جدید آموزش و فراگیری فردی و گروهی و خودآموزی داشته است. این مسئله در جهان عرب، نیاز به بررسی و همگامی بیشتر با پیشرفت‌های علمی و فناوری دارد. 🔹 همایش بین‌المللی آموزش دیجیتال در جهان عرب موضوعات، پژوهش‌ها و مقالاتی را در بر می‌گیرد که توسط اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها و دانشکده‌های دولتی و خصوصی جهان عرب ارائه شده است که هر یک مسئول فناوری آموزش، آموزش دیجیتال، متخصصان آموزش الکترونیک هستند. 🔹 این همایش با جلسات، پیوست‌های علمی و کارگاه‌های عملی خود به مسائل و مشکلات کلی فراروی آموزش دیجیتال و نیز مشکلات اختصاصی آموزش الکترونیکی و فناوری آموزشی در دانشگاه‌ها، دانشکده‌ها و آموزش عمومی می‌پردازد. افزون بر آن آموزش دیجیتال در جهان عرب، آینده‌پژوهی آن، چالش‌هایی که با آن روبروست و استفاده ملت‌های عرب از فناوری به عنوان منبع آموزش مادام العمر را بررسی می‌کند. 🔹 این همایش به زبان عربی و انگلیسی از 4 تا 7 نوامبر 2021 در عربستان به صورت مجازی و طریق پلتفرم زوم برگزار می‌شود. حداکثر مهلت ارسال آثار 14 اکتبر 2021 است. 📌 تهیه شده در واحد بین الملل #عربستان #همایش #آموزش_دیجیتال #آینده_آموزش_دیجیتال #جهان_عرب #زوم ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_maj

✳️ اولین فیلم‌نشست از سلسله فیلم‌نشست‌های مرتبط با فضای مجازی 🔰 با ارائه: حجت الاسلام دکتر سید محمد محسن میرمرشدی ♦️دکترای فلسفه معاصر ♦️مدیر فضای مجازی مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه علمیه با موضوع: بررسی آثار نمایشی مرتبط با فضای مجازی 🕰 زمان: پنجشنبه، ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۱ ⭕️ نشست به صورت حضوری و با رعایت کامل شیوه‌نامه‌های بهداشتی برگزار می‌شود. 🔖 لازم به ذکر است در پایان دوره، برای شرکت‌کنندگان گواهی حضور صادر می‌شود. 💡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @oisc_amuzesh #فیلم_نشست ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

صوت کامل اولین نشست از سلسله نشست‌های حکمرانی فضای مجازی با موضوع دورنمای حکمرانی فضای مجازی با ارائه دکترفرشاد مهدی‌پور #صوت #نشست #حکمرانی @oisc_hokmrani ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

💢 #پرونده_ویژه #سلسله_مباحث_مسائل_فضای_مجازی ✅شماره یک: توکن NFT (بخش اول) 🔴 در سال‌های اخیر توکن‌های غیرمثلی یا همان NFT، توجه بسیاری را در فضای مجازی به خود جلب کرده است. شیوع بازار NFT به‌قدری رواج پیدا کرده که برخی آن را آینده مالکیت معنوی در جهان عنوان کرده‌اند. واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی در نظر دارد در یک سلسله یادداشت با عنوان پرونده ویژه، ضمن بررسی ماهیت و تاریخچه این پدیده، نگاهی نیز به تحقیقات انجام شده حول آن در کشورهای اسلامی بیندازد. الف. موضوع شناسی: 🔺23 مارس 2021 خبری منتشر شد که توجه بسیاری را به خود جلب کرد. اولین توئیت تاریخ که در سال 2006 توسط موسس توئیتر ارسال شده بود به قیمت حدود سه میلیون دلار توسط یک ایرانی خریداری شد. فروش این توئیت که در قالب NFT صورت گرفته بود، سبب شد نام این تکنولوژی بار دیگر در رسانه ها منعکس شود. اکنون سوالی که مطرح می شود این است که چگونه می توان یک توئیت را فروخت؟ اساسا مالکیت یک محتوای دیجیتال که در دسترس عموم است چه معنایی دارد؟ 🔻توکن غیرمثلی (Non-fungible token) یا به‌اختصار NFT، نوعی دارایی دیجیتال منحصربه‌فرد است. برخلاف بیت کوین، اتریوم و ارزهای دیجیتال دیگر که مثلی هستند و واحدهای تعویض‌پذیر دارند، هر واحد NFT دارای ویژگی‌های خاصی است که آن را از واحدهای دیگر متمایز می‌کند. 🔹توکن‌های قابل معاوضه (Fungible)، توکن‌هایی هستند که با هم قابل معامله شدن هستند و بهای آن‌ها ثابت می‌ماند. در حوزه‌ی رمزارز یک بیت کوین ارزشی معادل یک بیت کوین دیگر دارد و ارزش آن بدون توجه به صاحب یا تاریخچه‌اش ثابت است. 🔸اما قضیه در مورد توکن‌های غیر قابل معاوضه فرق می‌کند، قیمت یک توکن NFT با هر توکن مشابه آن متفاوت است. ویژگی‌های فردی یکتا بودن آن‌ها را تعیین می‌کند، بنابراین آن‌ها همچون سرمایه‌های دنیای واقعی مانند سنگ‌های قیمتی، آثار هنری یا کلکسیونی غیر قابل معاوضه هستند. 🔰برای مثال بیایید فرض کنیم که من بلیتی سینما برای دیدن فیلم اخراجی‌های جدید را دارم و شما بلیت فیلم جنگ ستارگان را دارید، هر دوی ما بلیت داریم ولی آیا این بلیت‌ها قابل معاوضه هستند؟ بنابراین توکن‌های غیر قابل معاوضه مانند این بلیت‌ها، جلوه‌ی دیجیتال سرمایه‌هایی هستند که می‌توانند حاوی اطلاعاتی باشند که دارای کاربردهای گوناگون و ارزشی غیرقابل‌پیش‌بینی است. 🔸برای اینکه درک بهتری از این توکن‌ها داشته باشید باید به خاصیت غیر قابل معاوضه آن‌ها اشاره کنیم. به طور مثال، یک بیت‌کوین همواره برابر با یک بیت‌کوین خواهد بود یا حتی یک اسکناس هزار تومانی نیز با اسکناس دیگر یکسان است. اما به طور مثال، یک تابلوی نقاشی کوبیسم اثر پیکاسو، ارزشی دارد که در حراجی مشخص و به بالاترین پیشنهاد داده می‌شود. با مقداری تسامح می‌توان گفت مانند تفاوت قیمیّات و مثلیّات در فقه است. 🔺 در واقع تکنولوژی NFT این اجازه را می‌دهد که تمامی تولیدات دیجیتال از قبیل عکس، متن و موسیقی تبدیل به یک فرمت مخصوص و منحصر به فرد شوند و در شبکه بلاکچین قرار گیرند. در اینصورت، دارنده NFT در واقع مالک معنوی محتوای دیجیتال خواهد بود. ادامه دارد ... ✍️ 🌐 تهیه شده در واحد #بین‌الملل #توکن_NFT ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

✳️ اولین فیلم‌نشست از سلسله فیلم‌نشست‌های مرتبط با فضای مجازی 🔰 با ارائه: حجت الاسلام دکتر سید محمد محسن میرمرشدی ♦️دکترای فلسفه معاصر ♦️مدیر فضای مجازی مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه علمیه با موضوع: بررسی آثار نمایشی مرتبط با فضای مجازی 🕰 زمان: پنجشنبه، ۲۶ شهریور ۱۴۰۰، ساعت ۱۱ ⭕️ نشست به صورت حضوری و با رعایت کامل شیوه‌نامه‌های بهداشتی برگزار می‌شود. 🔖 لازم به ذکر است در پایان دوره، برای شرکت‌کنندگان گواهی حضور صادر می‌شود. 💡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: @oisc_amuzesh #فیلم_نشست ✅دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی @oisc_majazi

#معرفی_آثار_پژوهشی_فضای_مجازی 💠 عنوان کتاب: "أسلحة الفضاء الإلكتروني في ضوء القانون الدولي الإنساني"؛ اسلحه فضای مجازی در پرتو قانون بین‌المللی [حقوق] بشر ✍️ نویسنده: دکتر عادل عبد الصادق 🔹تحصیلات: دکترای فلسفه علوم سیاسی از دانشکده اقتصاد و علوم سیاسی 📆 سال انتشار: مکتبة الاسکندریة، 2016 مصر. 🗒 تعداد صفحات: 184 💢 آشنایی با آثار پژوهشی عرصه فضای مجازی که در کشورهای دیگر منتشر شده اند، می‌تواند راهگشای پژوهشگران این عرصه باشد. ازاین‌رو واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی در سلسله یادداشت‌هایی، اقدام به معرفی این آثار می‌کند. (بخش اول) 1️⃣ 🔹 به باور مولف، قدرت در طول تاریخ، با کنترل تکنولوژی نقش مهمی در قوت کشورها و اعمال قدرت آنها داشته است. فضای مجازی نیز به عنوان عرصه جدیدی در روابط بین‌الملل وارد شد که می‌تواند ابزارهای قدرت را در دست بگیرد. 🔹 فضای مجازی، به عنوان پنجمین عرصه بین‌المللی در کنار عرصه‌های زمینی، دریایی، هوایی و فضایی فراروی انسان قرار گرفته است. فضای مجازی کاربردهای گوناگون عادی و نظامی دارد، از این رو ساماندهی کاربردهای گوناگون آن ضرورت دارد. 🔹 پس از آنکه با رشد فناوری، جهان شاهد مخاطرات امنیتی شد، مسئله امنیت فضای مجازی اهمیت بیشتری یافت تا با افزایش تهدیدهای الکترونیکی و تأثیر آن علیه فضای مجازی صلح‌آمیز مقابله شود. 📝 ادامه دارد.. 🌐 تهیه شده در واحد #بین‌الملل #معرفی_کتاب #دکتر_عادل_عبد_الصادق #سلاح_فضای_مجازی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 برگزاری همایش بین‌المللی «آثار دیجیتالی شدن و هوش مصنوعی بر ارتباط انسان‌ها» با حضور برخی دانشگاه‌های اسلامی 🔹 سومین همایش بین‌المللی سازمان یونسکو در روسیه، که سالانه با عنوان «آثار پیدا و پنهان داده و ارتباطات در عصر دیجیتال» برگزار می‌شود، با حضور برخی دانشگاه‌های کشورهای اسلامی برگزار شد. 🔹 در این همایش نمایندگان بیش از 40 کشور جهان 58 مقاله پژوهشی درباره آثار دیجیتالی شدن ارتباط انسان‌ها بر فرهنگ‌های محلی، اقتصادهای ضعیف، اختلاف زبان‌ها، حریم شخصی و نفوذ پلتفرم‌های ارتباطی و شرکت‌های بین‌المللی ارتباطات بر تغییر روابط افراد و انفجار اطلاعات ارائه کردند. 🔹 دکتر صالح مشارقة، دبیر دفتر پژوهش‌ها و سیاست‌گذاری مرکز رشد رسانه دانشگاه بیرزیت فلسطین با حضور در این همایش بر ضرورت ارتقای دروس رسانه دیجیتال در دانشگاه‌ها و مدارس با تمرکز بر مهارت‌های دیجیتال تأکید کرد تا بتوان با اخبار جعلی مقابله کرد و اطلاعات ایمن را گسترش داد. 🔹 برخی عناوین مقالات ارائه شده در همایش از این قرار است: 🗒 همه‌گیری کرونا و سازمان‌های نظارتی و هوش مصنوعی 🗒 خسارات‌های حریم شخصی در جامعه پس از همه‌گیری کرونا 🗒 اعتماد الکترونیک 🗒 حق دست‌یابی به اطلاعات در سایه دیجیتالی شدن 🗒 تأثیر هوش مصنوعی بر دیپلماسی 🗒 آثار اقتصادی مورد انتظار از اتوماسیون شغلی در سال 2055 🗒 خطرات هوش مصنوعی برای انتخابات و دموکراسی 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #دانشگاه_بیرزیت #فلسطین #همایش #هوش_مصنوعی ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔵 پیشنهاد مفتی اعظم ترکیه برای سانسور محتوای رسانه‌های اجتماعی 🔻مفتی "علی ارباش"، رئیس اداره امور مذهبی در ترکیه پیشنهاد کنترل و سانسور محتواهای ضد اسلامی شبکه‌های اجتماعی این کشور را در جهت حفظ ارزش‌های اسلامی به رجب طیب اردوغان داده است که این امر سبب انتقاد برخی از احزاب و اتحادیه‌های ترکیه شده است. 🔸او این اظهارات را در مراسم آغاز سال قضایی در اول سپتامبر مطرح کرده است. البته این اولین باری نیست که او چنین مواضعی را درباره شبکه‌های اجتماعی اتخاذ می کند. به اعتقاد وی، قوانین فعلی برای تنظیم رسانه‌های اجتماعی کافی نیست، به‌همین خاطر باید از فقه اسلامی استفاده کرد چرا که فقه بیانگر تکالیف و مسئولیت‌های دنیوی و اخروی افراد بوده و تأثیرگذاری بیشتری بر وجدان‌ها دارد. 🔹در این باره رئیس سازمان امور دینی ترکیه افزود: «گستردگی دسترسی به رسانه‌های اجتماعی سبب خروج کاربران از اصول اخلاقی و ارزش‌هایی می شود که دین در سطح فرد و جامعه آنها را دنبال می‌کند. بنابراین نیاز به ایجاد مکانیسمی است که چارچوب قانونی در مورد استفاده از رسانه‌های اجتماعی و همچنین ایجاد یک آگاهی قوی برای مقابله با فساد و ضد ارزشها را تعیین کند.» 🔺شایان ذکر است "علی ارباش" از حمایت رئیس جمهور و اعضای حزب حاکم برخوردار است؛ با اینحال مشخص نیست که آیا حزب حاکم به پیشنهادات اخیر وی تن می دهد یا خیر؟ 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #شبکه‌های_اجتماعی #ترکیه #خبر ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💠 معرفی مراکز و نهادهای فعال در فضای مجازی 🔴 آشنایی با مراکز و نهادهای فعال در حوزه فضای مجازی در کشورهای گوناگون از جمله نیازهای ضروری برای پژوهشگران حوزه فضای مجازی به شمار می رود. ازاین‌رو واحد بین‌الملل دفتر مطالعات اسلامی فضای مجازی در سلسله یادداشت‌هایی، اقدام به معرفی این مراکز می‌کند. 1️⃣ مجله آنلاین شرق شناسی فضای مجازی 🔸این مجله توسط انجمن مردم شناسی آمریکا، دانشکده هنرهای دانشگاه چارلز و مرکز الهیات و مطالعات ادیان دانشگاه لوند منتشر می شود. مجله شرق شناسی فضای مجازی مقالاتی را که به تاثیر اینترنت در غرب اسیا و کشورهای اسلامی می پردازد را منتشر می کند. 🔸زمان تاسیس: 2015 🔸آدرس سایت: cyberorient.net 🔸صاحب امتیاز: دانشگاه لوند سوئد تعداد: تاکنون 15 شماره 🔸مدیر مسوول: Daniel Martin Varisco -دانیل مارتین؛ حوزه پژوهشی: یمن، مطالعات اسلامی فضای مجازی، مردم شناسی مسلمانان، مطالعات اسلامی، قوم نگاری خاورمیانه. 🔸سردبیر: دکتر "ویت سیسلر"؛ وی تاکنون بیش از 23 عنوان پژوهش در حوزه مطالعات اسلامی فضای مجازی و بازی های رایانه ای نگاشته است. 🔸برخی از عناوین مقالات منتشر شده در این مجله: 1- پژوهش های اجتماعی آنلاین در ایران 2- نقش بسترهای دیجیتالی جهت کمک به مبلغان اسلامی در اندونزی 3- دوست یابی حلال آنلاین، شرعی سازی همسریابی در اندونزی و مالزی 4- فمنیسم سایبری و فعالیت زنان در بهار عربی 5- اسلام هراسی در رسانه های آنلاین عربی ✍️ محمود رفیعان 🌐 تهیه شده در واحد #بین_الملل #معرفی_نهادها ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

💢 #پرونده_ویژه #سلسله_مباحث_مسائل_فضای_مجازی ✅شماره یک: توکن NFT (بخش دوم) 🔴تفاوت NFT با ارزهای دیجیتال همچون ارزهای دیجیتال، توکن‌های NFT نیز یک دارایی دیجیتال به حساب می‌آیند، اما NFTها تفاوت‌‌هایی با ارزهای دیجیتال دارند که در ادامه به آن‌ها خواهیم پرداخت. ➖قابل تقسیم نیستند توکن‌های NFT بر خلاف ارزهای دیجیتال قابل تقسیم نیستند، یعنی اینکه شما امکان خرید بخشی از یک توکن NFT را ندارید، یا همه‌ی آن یا هیچ. ولی در ارزهای دیجیتال می‌توانید به اندازه‌ی سرمایه‌ی خود، نیم و یا حتی بخش کمتری از اتریوم یا ارزهای دیگر را خریداری کنید. ➖نظیر ندارند مجسمه‌سازی را در نظر بگیرید که تصمیم گرفته است اولین مجسمه‌ای که ساخته است را به توکن تبدیل کرده و به فروش برساند. فقط اولین مجسمه‌ی آن مجسمه‌ساز با ویژگی‌های خاصی که دارد به عنوان اولین مجسمه‌ی آن هنرمند وجود دارد که در صورت تبدیل شدن آن مجسمه‌ی خاص به توکن NFT ، آن توکن که معرف مجسمه بوده است نیز منحصر به فرد خواهد بود. البته گاهی افرادی تصمیم می‌گیرند که ۲۰ توکن از اثر هنری خود تولید کنند، در این صورت امکان ساخت توکن های متعدد وجود خواهد داشت اما طبیعی است که قیمت آنها کمتر خواهد بود. مثلا ۲۰ توکن از یک قطعه موسیقی ساخته شود. ➖غیر قابل تعویض هستند توکن‌های NFT نوعی دارایی دیجیتال منحصربه‌فرد هستند. 🔵نحوه‌ی ساخت، خرید و فروش توکن‌های NFT 🔻شما هم می‌توانید در صورتی که اثر هنری و یا هر چیزی که فکر می‌کنید خاص است و خریدار دارد، توکن NFT ساخته و به فروش برسانید. علی‌رغم اینکه توکن‌های NFT یک نوع دارایی دیجیتال به حساب می‌آیند، برای ساخت، خرید و یا فروش آن به علم کامل ارزهای دیجیتال نیازی ندارید. در ابتدا شما به یک کیف پول اتریوم نیاز دارید، زیرا توکن‌های NFT با واحد اتریوم، قیمت‌گذاری و خرید و فروش می‌شوند. کیف‌پول MetaMask و Coinbase از جمله کیف‌پول‌هایی هستند که برای این هدف می‌توانید در نظر داشته باشید. ادامه دارد ... ✍️ 🌐 تهیه شده در واحد #بین‌_الملل #توکن_NFT ✅ دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi

🔴 هفته دفاع مقدس گرامی باد. 🔸امام خامنه‌ای (حفظه الله): به نظر من مسأله‌ی دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ی عادی نیست؛ برای همه‌ی ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمیشود جزو روال عادی زندگی ملتها به حساب آورد. دوران دفاع مقدس برای ملت ما ظرفیت و موقعیتی بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ی خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. ✅ روابط عمومی دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی پژوهشگاه فضای مجازی 🌐 @oisc_majazi