eitaa logo
حماسه سازان قم
33 دنبال‌کننده
681 عکس
738 ویدیو
9 فایل
#شبکه_مدیران #جبهه_حماسه_سازان ماموریت ها: ۱.مقابله با بزک پهلوی ۲.تبیین دستاوردها ۳.تبیین ریشه مشکلات ارتباط مستقیم با دبیرکل شبکه: @hossein_mahdyzadeh عضویت از طریق پیوند: https://eitaa.com/Qom_Network
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 و ؛ هر ۲ آفریده خالق صرف‌نظر از شخصیت بیمارگونه این مدعی روانشناسی و از باب «انظر الی ما قال و لا تنظر الی من قال»، باید عرض کنم که اتهامات و شبهات وی به دین، چیز جدیدی نیست و قرن‌هاست که توسط به انواع جوامع بشری، القاء می‌شود و اینکه علت‌العلل گرایش مردم به دین و دیانت؛ و بوده است! چنین ادعایی شاید برای توجیه ، موجه باشد ولیکن دیانت مبتنی بر نه تنها خرافات نیست بلکه ضد خرافات است. بشرطی که درک شود و مهمتر از آن فاکتور نکردن خرافات به حساب دیانت است که ریشه در جهالت و حتی لجاجت دارد. شبهه‌زدایی از انواع شبهات قدیم و جدید، گفتمان مفصلی است که اهل تحقیق باید به مطالعه آن‌ها بنشینند و آنچه که عجالتاً بنده می‌توانم در قبال این در اینجا عرض کنم؛ توجه دادن به کلام صریح است که می‌فرماید: «الذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ لیبلوکم أیکم أحسن عملا و هو العزیز الغفور» (۶۷/۲) خدایی که و را آفرید تا شما بندگان را بیازماید که کدام نیکوکارتر و مخلص‌تر است؟ و او مقتدر و بسیار آمرزنده است. حال چه اشکالی دارد تا هر آنچه را که موجد و موجب و است، رحمت و شفای الهی بنامیم؟ در عین‌حال بدانیم که همان خدای حیات‌بخش و شفا دهنده، خودش آفریننده مرگ و مریضی هم است که اقتضای دنیا؛ حیات و ممات است و هر دو تابع و هستند. بنابراین هیچ تضادی در بین نیست. «قضا و قدر الهی» و «جبر و اختیار» را از 😂بپرسید. ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۱۷ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
12.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️حاوی تصاویر دلخراش ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر رضایت معیشتی اما به چه قیمتی منظور از «معیشت»؛ ۱) ۲) است که تحصیل این دو مطلوب برای خویش، خانواده و جامعه (که بدون این دو گنج گران‌بها، خوب هیچ معنا و مفهومی ندارد) بلادرنگ نیازمند صرف وقت و و بلکه است که «نابرده رنج، گنج میسر نمی‌شود»! ولیکن گاهی برای انسان‌ها و وقایعی رخ می‌دهند و شرایطی پیش می‌آید که امر، دائرمدار این می‌گردد که انسان (یا جامعه و ملتی) بین یا ، یکی را بر دیگری ترجیح بدهد! قاعدتاً بین بد و بدتر؛ انتخاب، سخت است اما عاقل آن است که امنیت را بر معیشت، ترجیح بدهد وگرنه و حتی او تبدیل به و بلکه وی می‌شود. در طول تاریخ، معمولاً اشخاص (حقیقی یا حقوقی)، برای پیشبرد اهداف شیطانی و نفسانی خود، هر دو مطلوب انسان‌هایی را به گروگان گرفته‌اند و گاهی آن‌ها را بین آن‌دو به انتخابی سخت، واداشته‌اند! و بسیاری از انسان‌ها و جوامع، بمحض ترجیح معیشت بر امنیت، هر دو را از کف داده‌اند و بسا انسان‌ها و جوامعی که عزت را بر ذلت، ترجیح داده‌اند و هر دو مطلوب را به چنگ آورده‌اند. از دیگر نشانه‌های ، آنست که از ، گرفته‌اند و چه بسیار است فجایعی که می‌توان از آن‌ها عبرت گرفت. هم (مثل همیشه تاریخ خود!) در معرض قرار گرفته است. معیشت این ملت، به علل مختلفی، گروگان گرفته شده و انتخاب با ماست که امنیت خود را هم بر باد بدهیم یا نه؟! ✍حسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏