eitaa logo
شبکه اطلاع رسانی پژوهش و فناوری
3.6هزار دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
146 ویدیو
963 فایل
با حمایت معاونت پژوهشی و فناوری دانشگاه قم وب سایت : https://research.qom.ac.ir/ لینکدین: https://www.linkedin.com/in/research-qomuni حمایت از پژوهش و فناوری های نوین ارتباط با ادمین 1 : @amirdadgar ادمین 2: @samanehabbasicoach ادمین 3: @Maryamkhazeni
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴تامل🔴 یکچارچگی علم و نقشه راه آینده؛ متن سخنرانی دکتر موسوی موحدی در کنفرانس ملی مطالعات میان رشته ای .
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
جایگاه نشریات دانشگاه قم در رتبه اخیر مرکز ISC .pdf
حجم: 701.9K
🔴علم سنجی🔴 جایگاه نشریات دانشگاه قم در رتبه اخیر مرکز ISC لازم به توضیح است که در سال‌های مورد بررسی سه نشریه پژوهش‌های فلسفی – کلامی، تفسیر تطبیقی و پژوهش‌های اسلام و غرب دارای درجه علمی – پژوهشی بودند اما سه نشریه علوم و فنون مدیریت اطلاعات، علوم ادبی و مهندسی عمران و محیط زیست فاقد درجه بودند
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 علی حبه جنه؛ قسیم النار و الجنه به خط مرحوم استاد_جواد_سبتی 💠 اثر نقاشی نگارگری از استاد رضا بیدآبادی که آتش و گلستان یا بهشت و جهنم را به صورت معناگرا در مضمون اثر هنری خود به زیبایی، بکار گرفته است. 💠 از آثار فاخر تولید شده در کارگاه هنری موزه آستان مقدس فاطمی(س) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸قَسِیمُ النَّارِ وَ الجَنَّةِ یا قَسِیمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ روایتی از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) در فضیلت امام علی (علیه السلام) که او را تقسیم‌کننده بهشت و جهنم معرفی می‌کند.ـــــــــــــــــــــ 🔹این حدیث در منابع شیعه و اهل سنت به صورت‌های مختلف و از راویان متعددی مانند جابربن عبدالله، عبدالله بن عباس، نقل شده است.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸برای این حدیث سه معنا ذکر شده است که براساس معنای مشهور، روایت بر محور حب و بغض علی (علیه السلام) معنا شده است. 🔹طبق این معنا از آنجا که دوستدار علی (علیه السلام) در بهشت و دشمن او در جهنم خواهد بود، او را قسیم الجنة و النار نامیده‌اند. برخی علی علیه السلام را تقسیم‌کننده حقیقی بهشت و جهنم دانسته اند.