❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜٣٤٠-عليّ‌ بن إبراهيم عن أبيه عن حنان بن سدير؛و محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد عن محمّد بن إسماعيل عن حنان بن سدير عن أبيه قال: سألت أبا جعفر عليه السّلام عنهما فقال:يا أبا الفضل ما تسألني عنهما فو اللّه ما مات منّا ميّت قطّ‍‌ إلاّ ساخطا عليهما و ما منّا اليوم إلاّ ساخطا عليهما يوصي بذلك الكبير منّا الصّغير،إنّهما ظلمانا حقّنا و منعانا فيئنا و كانا أوّل من ركب أعناقنا و بثقا علينا بثقا في الإسلام لا يسكر أبدا حتّى يقوم قائمنا أو يتكلّم متكلّمنا. ثمّ‌ قال:أما و اللّه لو قد قام قائمنا أو تكلّم متكلّمنا لأبدى من أمورهما ما كان يكتم و لكتم من أمورهما ما كان يظهر و اللّه ما أسّست من بليّة و لا قضيّة تجري علينا أهل البيت إلاّ هما أسّسا أوّلها فعليهما لعنة اللّه و الملائكة و النّاس أجمعين. 📝سدير گويد:از امام باقر عليه السّلام در ارتباط‍‌ با آن دو نفر سؤال كردم! 🔷فرمود:اى سدير! درباره آن دو از من چه مى‌پرسى‌؟به خدا سوگند هرگز كسى از ما نمرده مگر اينكه سخت بر آن دو خشمناك بوده و امروز كسى از ما زنده نيست مرگ اينكه بر آن دو خشمناك است. 🔶بزرگسال از ما خردسال ما را سفارش به خشم بر آن دو مى‌نمايد. آن دو نفر در ارتباط‍‌ با حق ما بر ما ستم كردند و غنيمت ما را از ما دريغ داشتند و آن‌دو نخستين كسانى بودند كه بر ما مسلط‍‌ شدند و در اسلام راه شورشى بر ما گشودند كه مسدود نگردد تا قائم عليه السّلام قيام كند و سخنگوى ما سخن گويد. 🔷سپس فرمود:آگاه باشيد به خدا سوگند وقتى‌كه قائم ما عليه السّلام قيام نمود و سخن‌گوى ما سخن گفت آنچه از كارهاى آن دو نفر كه كتمان مى‌شد آشكار خواهد نمود و بدعت‌هايى كه گذاشتند از ميان بردارد، 🔶به خدا سوگند هيچ گرفتارى و جريانى براى ما خاندان پى‌ريزى نشده و به وقوع نپيوندد جز اينكه آن دو نفر بنيان‌گذار آن هستند،لعنت خدا و ملائكه و همه مردم بر آنان باد. 📚الروضة من الکافی، صفحه 502 محمدبن یعقوب کلینی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 حَدَّثَنَا أَبِي وَ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُمَا قَالاَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ وَ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى وَ يَعْقُوبَ‌ بْنِ‌ يَزِيدَ وَ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ جَمِيعاً عَنْ‌ حَمَّادِ بْنِ‌ عِيسَى عَنْ‌ عُمَرَ بْنِ‌ أُذَيْنَةَ‌ عَنْ‌ أَبَانِ‌ بْنِ‌ أَبِي عَيَّاشٍ‌ عَنْ‌ سُلَيْمِ‌ بْنِ‌ قَيْسٍ‌ الْهِلاَلِيِّ‌ أَنَّهُ‌ سَمِعَ‌ مِنْ‌ سَلْمَانَ‌ وَ مِنْ‌ أَبِي ذَرٍّ وَ مِنَ‌ اَلْمِقْدَادِ حَدِيثاً عَنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌أَنَّهُ‌ قَالَ‌: مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ ثُمَّ‌ عَرَضَهُ‌ عَلَى جَابِرٍ وَ اِبْنِ‌ عَبَّاسٍ‌ فَقَالاَ صَدَقُوا وَ بَرُّوا وَ قَدْ شَهِدْنَا ذَلِكَ‌ وَ سَمِعْنَاهُ‌ مِنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ وَ إِنَّ‌ سَلْمَانَ‌ قَالَ‌ يَا رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ إِنَّكَ‌ قُلْتَ‌ مَنْ‌ مَاتَ‌ وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مَاتَ‌ مِيتَةً‌ جَاهِلِيَّةً‌ مَنْ‌ هَذَا الْإِمَامُ‌ قَالَ‌ مِنْ‌ أَوْصِيَائِي يَا سَلْمَانُ‌ 🔶فَمَنْ‌ مَاتَ‌ مِنْ‌ أُمَّتِي وَ لَيْسَ‌ لَهُ‌ إِمَامٌ‌ مِنْهُمْ‌ يَعْرِفُهُ‌ فَهِيَ‌ مِيتَةٌ‌ جَاهِلِيَّةٌ‌ 🔶فَإِنْ‌ جَهِلَهُ‌ وَ عَادَاهُ‌ فَهُوَ مُشْرِكٌ‌ 🔶 وَ إِنْ‌ جَهِلَهُ‌ وَ لَمْ‌ يُعَادِهِ‌ وَ لَمْ‌ يُوَالِ‌ لَهُ‌ عَدُوّاً فَهُوَ جَاهِلٌ‌ وَ لَيْسَ‌ بِمُشْرِكٍ‌. 📝سليم بن قيس هلالى شنيده است از سلمان و ابى ذر و مقداد رحمة اللّه عليهم حديثى از رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)كه فرمود: ⚠️ هر كه بميرد و معتقد امامى نباشد بمردن جاهليت مرده است و سپس اين حديث را به جابر و ابن عباس عرضه كرده است آنها گفتند راست گفتند و نيكى كرده‌اند ما گواه آنيم و از رسول خدا آن را شنيديم ❓و اينكه سلمان عرض كرد يا رسول اللّه شما فرموديد هر كس بميرد و امامى معتقد نباشد بمردن جاهليت مرده است اين امام كيست يا رسول اللّه‌؟ ♥️فرمود از اوصياى من است اى سلمان، 🔷هر كس از امتم بميرد و امام خود را نشناسد بمردن جاهليت مرده است. 🔷 اگر به او نادان باشد و با او دشمنى ورزد مشرك باشد. 🔷 و اگر به او نادان باشد دشمن او نباشد و با دشمنش دوستى نكند نادان است و مشرك نيست . 📚کتاب كمال الدين و تمام النعمة - جلد2، صفحه 85 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜٢٣-٢٣ - أخبرنا المفيد عن الصّدوق عن أبيه عن محمّد بن القاسم ماجيلويه، عن محمّد بن عليّ‌ الصّيرفيّ‌، عن نصر بن مزاحم، عن عمر بن سعد، عن فضيل بن خديج، عن كميل بن زياد النّخعيّ‌، قال: كنت مع أمير المؤمنين عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام في مسجد الكوفة و قد صلّينا العشاء الآخرة، فأخذ بيدي حتّى خرجنا من المسجد، فمشى حتّى خرج إلى ظهر الكوفة لا يكلّمني بكلمة، فلمّا أصحر تنفّس، ثمّ‌ قال: يا كميل، إنّ‌ هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها، احفظ‍‌ عنّي ما أقول؛ النّاس ثلاثة: عالم ربّانيّ‌، و متعلّم على سبيل نجاة، و همج رعاع، أتباع كلّ‌ ناعق، يميلون مع كلّ‌ ريح، لم يستضيئوا بنور العلم، و لم يلجئوا إلى ركن وثيق. يا كميل، العلم خير من المال، العلم يحرسك، و أنت تحرس المال، و المال تنقصه النّفقة، و العلم يزكو على الإنفاق. يا كميل، صحبة العالم دين يدان اللّه به، تكسبه الطّاعة في حياته، و جميل الأحدوثة بعد وفاته. يا كميل، منفعة المال تزول بزواله. يا كميل، مات خزّان المال و العلماء باقون ما بقي الدّهر، أعيانهم مفقودة، و أمثالهم في القلوب موجودة، هاه هاه إنّ‌ هاهنا - و أشار بيده إلى صدره - لعلما جمّا لو أصبت له حملة، بلى أصبت له لقنا غير مأمون، يستعمل آلة الدّين في طلب الدّنيا، و يستظهر بحجج اللّه على خلقه، و بنعمه على عباده، ليتّخذه الضّعفاء وليجة دون وليّ‌ الحقّ‌، أو منقادا للحكمة لا بصيرة له في أحنائه، يقدح الشّكّ‌ في قلبه بأوّل عارض لشبهة ألا لا ذا و لا ذاك، او منهوما باللّذّات، سلس القياد بالشّهوات، أو مغرى بالجمع و الإدّخار، ليس من رعاة الدّين، أقرب شبها بهؤلاء الأنعام السّائمة، كذلك يموت العلم بموت حامليه، اللّهمّ‌ بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجّة، ظاهرا مشهورا؛ أو مستترا مغمورا، لئلاّ تبطل حجج اللّه و بيّناته، و أين أولئك‌؟ و اللّه الأقلّون عددا الأعظمون خطرا، بهم يحفظ‍‌ اللّه حججه حتّى يودعوها نظراءهم و يزرعوها في قلوب أشباههم، هجم بهم العلم على حقائق الأمور، فباشروا ارواح اليقين، و استلانوا ما استوعره المترفون، و أنسوا بما استوحش منه الجاهلون، صحبوا الدّنيا بأبدان أرواحها متعلّقة بالمحلّ‌ الأعلى، أولئك خلفاء اللّه في أرضه و الدّعاة إلى دينه. آه‌آه شوقا إلى رؤيتهم، و أستغفر اللّه لي و لكم. ثمّ‌ نزع يده من يدي و قال: انصرف إذا شئت. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝 كميل بن زياد نخعى مى‌گويد: در مسجد كوفه همراه امير مؤمنان عليه السّلام بوديم و نماز عشا را به‌جا آورديم. حضرت دست مرا گرفت تا از مسجد خارج شديم. پس حركت كرد تا به بلندى‌هاى خارج كوفه رسيديم درحالى‌كه كلمه‌اى بر زبان نمى‌آورد. پس هنگامى كه به بيابان رسيديم آهى كشيد و سپس فرمود: ♥️اى كميل، اين قلب‌ها همچون ظرف‌هايند و بهترين آن‌ها نگهدارنده‌ترين آنان است، هرچه مى‌گويم به خاطر بسپار، 🔷 مردم سه دسته‌اند: 🔸دانشمند الهى، 🔸 آموزنده‌اى كه در راه رستگارى گام برمى‌دارد 🔸 و (فرومايگانى كه مانند) پشه‌ها دستخوش باد مى‌شوند و هميشه سرگردانند و از پى هر بانگى مى‌روند و با وزش هر بادى تغيير جهت مى‌دهند. از فروغ دانش بهره‌ور نشده‌اند و به ستونى استوار پناه نياورده‌اند تا نجات يابند. ✅اى كميل، علم بهتر است از ثروت؛ علم تو را پاسدارى كند و تو بايد ثروت را پاسدارى نمايى. مال و ثروت در اثر خرج و هزينه كردن رو به كاهش مى‌گذارد و حال آن‌كه، علم و دانش با پخش و بخشش رو به افزايش مى‌گذارد. 🕯 اى كميل، هم‌نشينى با عالم، وظيفه‌اى است كه خداوند سفارش فرموده و بايد به آن گردن نهاد و در سايۀ آن است كه آدمى در زندگيش بندگى و پس از مرگش ياد نيك را به دست آورد. 💎اى كميل، سود مال با نابودى اصل مال از بين مى‌رود. مال‌اندوزان با آن‌كه به ظاهر زنده‌اند ولى مرده‌اند، دانش‌ورزان چندان كه روزگار پايد، پاينده‌اند. وجود جسمانى آنها از بين مى‌رود ولى آثار [علمى و معنوى] آنان در دلها مى‌ماند. 🎇هان! به راستى در اينجا - اشاره به سينۀ خود فرمود - دانش سرشارى است كه دانش‌اندوزانى براى آن نيافتم. 🔹آرى، يكى را يافتم كه نيكو در مى‌يافت ولى قابل اعتماد نبود؛ زيرا ابزار دين را وسيلۀ دست يافتن به دنيا قرار مى‌دهد و از حجّت‌هاى خدا به ضرر دوستان او كمك مى‌گيرد. از نعمت‌هاى خدا عليه بندگان او يارى مى‌جويد تا بتواند از ناتوانان وسيله‌اى در غير مسير ولىّ‌ حق استفاده نمايد. 🔹يا كسى كه سر سپردۀ حكمت است امّا بينش و تيزهوشى لازم را ندارد تا رمز و راز علم را دريابد. نخستين شبهه‌اى كه به دل او راه يابد، شك و ترديد در دل او شعله‌ور گردد. هان! نه اين سزاوار است و نه آن. 🔹يا كسى كه شيفته لذّت و اسير شهوت است و يا آنكه آزمند و فريفتۀ انباشتن و اندوختن است. اينان هيچ‌يك پاسدار دين نيستند و بينايى و بينش لازم را ندارند و بيشتر به چهارپايان چرنده مانند. 🔳 اين‌چنين است كه علم با مرگ دارندگانش مى‌ميرد 💗! آرى! زمين هيچ‌گاه از امامى قائم به حجت خالى نمى‌ماند. خواه آشكار مشهور باشد يا ترسان و پنهان از ديده‌ها؛ تا حجّت‌هاى خدا باطل نشود و نشانه‌هايش از ميان نرود 💟و كجايند آنان‌؟! 💠آنان در شمار اندك و در نزد خدا قدر و منزلتشان بس بزرگ است. 💠خداوند به وسيلۀ اينان، حجّت‌هاى خود را حفظ‍‌ كند تا به همتايانشان سپارد و اين بذر را در دل‌هاى همانندهاى ايشان بكارد. 💠پس علم آنان براى درك حقايق امور يورش آورده 💠 و با روح يقين در آميخته‌اند 💠 و آنچه را نازپروردگان در هراسند، انس گرفته‌اند، 💠 به تن همنشين دنيايند ولى جانشان به ملأ اعلى پيوسته است. 💠اى كميل، آنان جانشينان خدا در زمينش و دعوتگران او به سوى دينش هستند. آه! آه! چه مشتاق ديدارشان هستم. از خداوند براى خودم و تو آمرزش طلبم. پس آنگاه دست خود را از دست من بيرون كشيد و فرمود: اگر خواستى بازگرد. 📗امالی شیخ طوسی - جلد1، صفحه 51 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ هَمَّامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عِصَامٍ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ سَهْلُ‌ بْنُ‌ زِيَادٍ الْآدَمِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَظِيمِ‌ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْحَسَنِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ سَمِعَهُ‌ يَقُولُ‌: إِذَا مَاتَ‌ ابْنِي عَلِيٌّ‌ بَدَا سِرَاجٌ‌ بَعْدَهُ‌ ثُمَّ‌ خَفِيَ‌ فَوَيْلٌ‌ لِلْمُرْتَابِ‌ وَ طُوبَى لِلْغَرِيبِ‌ الْفَارِّ بِدِينِهِ‌ ثُمَّ‌ يَكُونُ‌ بَعْدَ ذَلِكَ‌ أَحْدَاثٌ‌ تَشِيبُ‌ فِيهَا النَّوَاصِي وَ يَسِيرُ الصُّمُّ‌ الصِّلاَبُ‌ . أي حيرة أعظم من هذه الحيرة التي أخرجت من هذا الأمر الخلق الكثير و الجم الغفير و لم يبق عليه ممن كان فيه إلا النزر اليسير و ذلك لشك الناس و ضعف يقينهم و قلة ثباتهم على صعوبة ما ابتلي به المخلصون الصابرون و الثابتون و الراسخون في علم آل محمد عليهم السّلام الراوون لأحاديثهم هذه العالمون بمرادهم فيها الدارون لما أشاروا إليه في معانيها الذين أنعم الله عليهم بالثبات و أكرمهم باليقين- وَ الْحَمْدُ لِلّهِ‌ رَبِّ‌ الْعالَمِينَ‌ 📝عبد العظيم بن عبد اللّه الحسنىّ‌ از امام جواد عليه السّلام روايت كرده كه او شنيده است آن حضرت مى‌فرمايد: 🌠«هنگامى كه فرزندم علىّ‌ وفات يابد چراغ ديگرى پس از او نمايان شده سپس پنهان مى‌گردد،پس واى بر كسى كه شكّ‌ كند،و خوشا به حال غريبى كه با دين خود بگريزد، سپس به دنبال آن وقايعى روى دهد كه در آن بر پيشانيها پيرى نقش بندد و كوههاى سخت و سنگين از جاى بجنبد». ✴️كدام حيرتى بزرگتر از اين حيرت است كه مردم بسيار و گروههاى فراوانى را از دايرۀ اعتقاد به اين امر خارج ساخته است و بجز تعداد اندك و ناچيزى از آنان كه بدان اعتقاد داشتند كسى پا برجا بر آن باقى نمانده، ⚠️و اين خود به خاطر ترديد مردم و سستى يقين ايشان و كمى پايدارى آنان در برابر مشكلات و سختيهائى است كه افراد پاكدل و بردبار و ثابت قدم و راسخ در علم آل محمّد عليهم السّلام بدان گرفتار شده‌اند، ✅همان كسانى كه اين روايات را از ائمّه عليهم السّلام روايت كرده‌اند و به مقصود آنان در روايات آشنا هستند و معانى آنچه مورد اشاره ايشان عليهم السّلام در روايات بوده است درك مى‌كنند،همانان كه خداوند نعمت پايداريشان بخشيده و با برخوردارى از يقين سرافرازشان فرموده است،« وَ الْحَمْدُ لِلّهِ‌ رَبِّ‌ الْعالَمِينَ‌ ». 📚 غیبت نعمانی ، صفحه 266 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ ابْنُ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ يُوسُفَ‌ بْنِ‌ يَعْقُوبَ‌ الْجُعْفِيُّ‌ أَبُو الْحَسَنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ مِهْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي حَمْزَةَ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ وَ وُهَيْبِ‌ بْنِ‌ حَفْصٍ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : 📝 أَنَّهُ‌ قَالَ‌ ذَاتَ‌ يَوْمٍ‌ أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ‌ بِمَا لاَ يَقْبَلُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنَ‌ الْعِبَادِ عَمَلاً إِلاَّ بِهِ‌ فَقُلْتُ‌ بَلَى فَقَالَ‌ 💠 شَهَادَةُ‌ أَنْ‌ لاَ إِلَهَ‌ إِلاَّ اللَّهُ‌ 💠وَ أَنَّ‌ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌ وَ رَسُولُهُ‌ 💠وَ الْإِقْرَارُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ‌ 💠وَ الْوَلاَيَةُ‌ لَنَا 💠وَ الْبَرَاءَةُ‌ مِنْ‌ أَعْدَائِنَا يَعْنِي اَلْأَئِمَّةَ‌ خَاصَّةً‌ 💠وَ التَّسْلِيمَ‌ لَهُمْ‌ 💠وَ الْوَرَعُ‌ 💠وَ الاِجْتِهَادُ 💠وَ الطُّمَأْنِينَةُ‌ 💠وَ الاِنْتِظَارُ لِلْقَائِمِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ 🕊ثُمَّ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ لَنَا دَوْلَةً‌ يَجِيءُ اللَّهُ‌ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ‌ قَالَ‌ مَنْ‌ سَرَّهُ‌ أَنْ‌ يَكُونَ‌ مِنْ‌ أَصْحَابِ‌ الْقَائِمِ‌ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ‌ بِالْوَرَعِ‌ وَ مَحَاسِنِ‌ الْأَخْلاَقِ‌ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ‌ مَاتَ‌ وَ قَامَ‌ الْقَائِمُ‌ بَعْدَهُ‌ كَانَ‌ لَهُ‌ مِنَ‌ الْأَجْرِ مِثْلُ‌ أَجْرِ مَنْ‌ أَدْرَكَهُ‌ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ‌ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ‌ الْمَرْحُومَةُ‌ . 📝ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه روزى آن حضرت فرمود:«آيا شما را از چيزى آگاه نكنم كه خداوند بدون آن هيچ عملى را از بندگان نمى‌پذيرد؟عرض كردم:بفرمائيد،فرمود: 🔅گواهى دادن بر اينكه هيچ معبودى جز خدا نيست 🔅و اينكه محمّد صلّى اللّه عليه و آله بنده[و فرستادۀ]او است، 🔅و اقرار به هر آنچه خداوند امر فرموده 🔅و ولايت براى ما 🔅و بيزارى از دشمنان ما-يعنى ما امامان بخصوص- 🔅و تسليم شدن به آنان 🔅و پرهيزگارى 🔅 و كوشش 🔅 و خويشتن‌دارى 🔅 و چشم به راه قائم عليه السّلام بودن، 🌺سپس فرمود: همانا ما را دولتى است كه هر گاه خداوند بخواهد آن را بر سر كار مى‌آورد، ❣سپس فرمود: هر كس كه بودن در شمار ياران قائم شادمانش سازد بايد به انتظار باشد و با حال انتظار به پرهيزگارى و خلق نيكو رفتار كند و اوست منتظر، 🕯پس اگر اجلش برسد و امام قائم عليه السّلام پس از درگذشت او قيام كند،بهرۀ او از پاداش كسى است كه آن حضرت را دريافته باشد، 🕊پس بكوشيد و منتظر باشيد،گوارا باد شما را اى جماعتى كه مشمول رحمت خدا هستيد». 📗 غیبت نعمانی ، صفحه 285/باب11/حدیث16 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

📲 #استوری | یه پنجره دارم تو حرم💐 میام پیشت هر شب می‌پرم💐 #میلاد_امام_رضا(ع)✨💞 #مبارکباد ✨💞 🌷 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ┈••✾•🌷🕊🌷•✾••┈ نوای مقتل ایتا https://eitaa.com/Navaymagtal نوای مقتل تلگرام https://t.me/navayemaqtal

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْحَسَنُ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْمَالِكِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ عَنْ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ‌ قَالَ‌ اَلرِّضَا عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : 🌠 نَحْنُ‌ حُجَجُ‌ اللَّهِ‌ فِي خَلْقِهِ‌ 🌠 وَ خُلَفَاؤُهُ‌ فِي عِبَادِهِ‌ 🌠 وَ أُمَنَاؤُهُ‌ عَلَى سِرِّهِ‌ 🌠وَ نَحْنُ‌ كَلِمَةُ‌ التَّقْوَى 🌠وَ الْعُرْوَةُ‌ الْوُثْقَى 🌠 وَ نَحْنُ‌ شُهَدَاءُ اللَّهِ‌ وَ أَعْلاَمُهُ‌ فِي بَرِيَّتِهِ‌ 🌠بِنَا يُمْسِكُ‌ اللَّهُ‌ اَلسَّماواتِ‌ وَ الْأَرْضَ‌ أَنْ‌ تَزُولا 🌠 وَ بِنَا يُنَزِّلُ‌ الْغَيْثَ‌ وَ يَنْشُرُ الرَّحْمَةَ‌ 🌠 وَ لاَ تَخْلُو الْأَرْضُ‌ مِنْ‌ قَائِمٍ‌ مِنَّا ظَاهِرٍ أَوْ خَافٍ‌ 🌠 وَ لَوْ خَلَتْ‌ يَوْماً بِغَيْرِ حُجَّةٍ‌ لَمَاجَتْ‌ بِأَهْلِهَا كَمَا يَمُوجُ‌ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ‌. 📝ابراهيم بن ابى محمود گويد: امام رضا عليه السّلام فرمود: 💠 ما حجّتهاى خداوند در ميان خلايق 💠و جانشينان او در ميان بندگانش 💠 و امينان خداوند بر اسرارش هستيم 💠و ما كلمۀ تقوى 💠و عروة الوثقى 💠 و گواهان خداوند 💠و نشانه‌هاى او در ميان آفريدگانش مى‌باشيم، 💠خداوند آسمان و زمين را به واسطۀ ما نگاه مى‌دارد كه زايل نشوند 💠 و به واسطۀ ماست كه باران مى‌بارد و رحمت منتشر مى‌شود 💠 و زمين از قائمى از ما خالى نيست كه يا آشكار است و يا نهان 💠و اگر زمين يك روز از حجّت خالى باشد زمين و ساكنانش مضطرب شوند همچنان كه دريا و اهلش مضطرب مى‌شوند. 📚كمال الدين و تمام النعمة - جلد1/باب21/حدیث6 ابن بابویه کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜٢٢-أحمد بن محمّد الكوفيّ‌ عن جعفر بن عبد اللّه المحمّديّ‌ عن أبي روح فرج بن قرّة عن جعفر بن عبد اللّه عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السّلام بالمدينة فحمد اللّه و أثنى عليه و صلّى على النّبيّ‌ و آله ثمّ‌ قال: أمّا بعد فإنّ‌ اللّه تبارك و تعالى لم يقصم جبّاري دهر إلاّ من بعد تمهيل و رخاء و لم يجبر كسر عظم من الأمم إلاّ بعد أزل و بلاء. أيّها النّاس في دون ما استقبلتم من عطب و استدبرتم من خطب معتبر و ما كلّ‌ ذي قلب بلبيب و لا كلّ‌ ذي سمع بسميع و لا كلّ‌ ذي ناظر عين ببصير،عباد اللّه!أحسنوا فيما يعنيكم النّظر فيه،ثمّ‌ انظروا إلى عرصات من قد أقاده اللّه بعلمه،كانوا على سنّة من آل فرعون أهل جنّات و عيون و زروع و مقام كريم،ثمّ‌ انظروا بما ختم اللّه لهم بعد النّضرة و السّرور و الأمر و النّهي و لمن صبر منكم العاقبة في الجنان و اللّه مخلّدون و للّه عاقبة الأمور. فيا عجبا و ما لي لا أعجب من خطإ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها،لا يقتصّون أثر نبيّ‌ و لا يقتدون بعمل وصيّ‌ و لا يؤمنون بغيب و لا يعفون عن عيب،المعروف فيهم ما عرفوا و المنكر عندهم ما أنكروا و كلّ‌ امرئ منهم إمام نفسه،آخذ منها فيما يرى بعرى وثيقات و أسباب محكمات فلا يزالون بجور و لن يزدادوا إلاّ خطأ،لا ينالون تقرّبا و لن يزدادوا إلاّ بعدا من اللّه عزّ و جلّ‌،أنس بعضهم ببعض و تصديق بعضهم لبعض كلّ‌ ذلك وحشة ممّا ورّث النّبيّ‌ الأمّيّ‌ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و نفورا ممّا أدّى إليهم من أخبار فاطر السّماوات و الأرض أهل حسرات و كهوف شبهات و أهل عشوات و ضلالة و ريبة،من و كله اللّه إلى نفسه و رأيه فهو مأمون عند من يجهله،غير المتّهم عند من لا يعرفه،فما أشبه هؤلاء بأنعام قد غاب عنها رعاؤها و وا أسفى من فعلات شيعتي من بعد قرب مودّتها اليوم كيف يستذلّ‌ بعدي بعضها بعضا،و كيف يقتل بعضها بعضا المتشتّتة غدا عن الأصل النّازلة بالفرع،المؤمّلة الفتح من غير جهته. كلّ‌ حزب منهم آخذ منه بغصن،أينما مال الغصن مال معه،مع أنّ‌ اللّه-و له الحمد-سيجمع هؤلاء لشرّ يوم لبني أميّة كما يجمع قزع الخريف يؤلّف اللّه بينهم،ثمّ‌ يجعلهم ركاما كركام السّحاب، ثمّ‌ يفتح لهم أبوابا يسيلون من مستثارهم كسيل الجنّتين سيل العرم حيث بعث عليه قارة فلم يثبت عليه أكمة و لم يردّ سننه رصّ‌ طود يذعذعهم اللّه في بطون أودية ثمّ‌ يسلكهم ينابيع في الأرض يأخذ بهم من قوم حقوق قوم و يمكّن بهم قوما في ديار قوم تشريدا لبني أميّة و لكيلا يغتصبوا ما غصبوا،يضعضع اللّه بهم ركنا و ينقض بهم طيّ‌ الجنادل من إرم و يملأ منهم بطنان الزّيتون. فو الّذي فلق الحبّة و برأ النّسمة ليكوننّ‌ ذلك و كأنّي أسمع صهيل خيلهم و طمطمة رجالهم و ايم اللّه ليذوبنّ‌ ما في أيديهم بعد العلوّ و التّمكين في البلاد كما تذوب الألية على النّار من مات منهم مات ضالاّ و إلى اللّه عزّ و جلّ‌ يفضي منهم من درج و يتوب اللّه عزّ و جلّ‌ على من تاب و لعلّ‌ اللّه يجمع شيعتي بعد التّشتّت لشرّ يوم لهؤلاء و ليس لأحد على اللّه عزّ ذكره الخيرة بل للّه الخيرة و الأمر جميعا. أيّها النّاس إنّ‌ المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير و لو لم تتخاذلوا عن مرّ الحقّ‌ و لم تهنوا عن توهين الباطل لم يتشجّع عليكم من ليس مثلكم و لم يقو من قوي عليكم و على هضم الطّاعة و إزوائها عن أهلها لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى بن عمران عليه السّلام و لعمري ليضاعفنّ‌ عليكم التّيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل و لعمري أن لو قد استكملتم من بعدي مدّة سلطان بني أميّة لقد اجتمعتم على السّلطان الدّاعي إلى الضّلالة و أحييتم الباطل و خلّفتم الحقّ‌ وراء ظهوركم و قطعتم الأدنى من أهل بدر و وصلتم الأبعد من أبناء الحرب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و لعمري أن لو قد ذاب ما في أيديهم لدنا التّمحيص للجزاء و قرب الوعد و انقضت المدّة و بدا لكم النّجم ذو الذّنب من قبل المشرق و لاح لكم القمر المنير فإذا كان ذلك فراجعوا التّوبة و اعلموا أنّكم إن اتّبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرّسول صلّى اللّه عليه و اله و سلّم فتداويتم من العمى و الصّمم و البكم و كفيتم مئونة الطّلب و التّعسّف و نبذتم الثّقل الفادح عن الأعناق و لا يبعّد اللّه إلاّ من أبى و ظلم و اعتسف و أخذ ما ليس له وَ سَيَعْلَمُ‌ الَّذِينَ‌ ظَلَمُوا أَيَّ‌ مُنْقَلَبٍ‌ يَنْقَلِبُونَ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝خطبه‌اى ديگر از امير المؤمنين عليه السّلام كه در آن اندرز مى‌دهد و از جور امت شكايت مى‌كند و از غيب خبر مى‌دهد : امام صادق عليه السّلام فرمود:امير المؤمنين عليه السّلام در مدينه خطبه خواند و در آغاز خدا را ستايش نمود و ستود و بر پيامبر و آلش درود فرستاد،سپس فرمود: 🔰به راستى كه خداى تبارك و تعالى هيچ‌يك از ستم‌پيشگان روزگار را خرد و نابود ننمود مگر بعد از آنكه به آنان مهلت داد و وسايل آسايش و ناز و نعمت را در اختيارشان قرار داد و استخوان‌هاى هيچ‌يك از امت‌ها را درهم نشكست مگر بعد از آنكه در سختى و گرفتارى قرار گرفتند. اى مردم!كمى از سختى‌ها و رنج‌هايى كه شما ديديد براى عبرت و اندرز بس است،ولى هر صاحب عقلى،عقل كامل و هر صاحب گوشى،شنونده نيست و هر صاحب چشمى ديدۀ بصيرت ندارد،بندگان خدا با دقت در امورى كه به شما مربوط‍‌ است و برايتان اهميت دارد بنگريد!سپس به ويرانه‌هاى ستمگران خونريز كه خدا از ايشان انتقام گرفته نظر كنيد كه روش فرعون و فرعونيان را دنبال مى‌كردند.در ناز و نعمت بودند،باغ‌ها و كشتزارها و نعمت‌هاى فراوانى داشتند،زرق‌وبرق و مال‌ومنال داشتند و امر و نهى مى‌كردند،ببينيد سرانجام آنان به كجا انجاميد،به خدا سوگند هركس از شما شكيبايى پيشه كند در بهشت جاودان خواهد بود و سرانجام كارها با خداست. ❗️در شگفتم-و چرا شگفت‌زده نباشم-از اشتباه اين گروه‌ها با اختلافات گوناگونى كه در برهان‌هاى خود دارند،نه گام به جاى گام پيامبرى مى‌گذارند و نه از عمل و كردار وصىّ‌ پيامبرى پيروى مى‌نمايند نه به غيب و نهانى ايمان دارند و نه از عيبى چشم مى‌پوشند(خودبين و خودخواهند)خوبى را همان مى‌دانند كه خود تشخيص داده‌اند و زشتى را همان مى‌دانند كه خود شناخته‌اند،هريك از آنان امام و رهنماى خويش است،به آنچه از روى هواوهوس دستاويز محكم و ابزار مستحكم مى‌دانند چنگ زده‌اند ازاين‌رو پيوسته در ستم و ستمكارى به سر مى‌برند، و اشتباهشان رو به فزونى است و به مقام قرب الهى دست نمى‌يابند بلكه از او دور مى‌شوند.انسى كه با همديگر دارند و تصديقى كه از يكديگر مى‌نمايند همه از جهت وحشتشان از چيزهايى است كه اين پيامبر امّى صلّى اللّه عليه و اله و سلّم به ارث گذاشته(دستورات و قوانين و امامان معصوم عليهم السّلام كه از آنها وحشت دارند)و از دستوراتى كه از جانب آفريننده آسمان‌ها و زمين به آنها رسانده متنفرند،اسير افسوس‌ها و معتكف در شبهات و تاريكى‌ها و دچار شك و ترديد و گمراهى مى‌باشند!كسى كه با اختيار و گزينش خودش خدا او را به خودش و هواوهوسش واگذارد نادانان او را در امان مى‌بينند و كسانى كه از او شناخت ندارند به او گمان بد نمى‌برند،اين مردم شباهت تام و تمامى به چارپايانى دارند كه چوپانشان كنارشان نيست.افسوس و دريغ از كارهاى شيعيانم كه امروز چه اندازه باهم مهربان هستند ولى بعد از من چگونه عده‌اى ديگرى را خوار مى‌نمايند و يكديگر را مى‌كشند و از يكديگر جدا مى‌شوند. ⚠️از ريشه(امام معصوم عليه السّلام)دست برمى‌دارند و به شاخه و برگ (امام‌زاده‌هايى كه قيام نمودند و شكست خوردند)رومى‌آورند،پيروزى را از غير راهى كه خدا معين نموده آرزو مى‌نمايند!

هر گروهى به شاخه‌اى چنگ مى‌زند،شاخه به هر طرف تمايل كرد او هم به همان جانب تمايل پيدا مى‌كند،و خدا-كه ستايش سزاوار اوست-به زودى آنان را براى دفع شرّ بنى اميه گرد هم مى‌آورد،همان‌گونه كه ابرهاى پراكنده پاييزى جمع مى‌گردند،خدا ميان ايشان الفت برقرار مى‌كند،و آنان را هماهنگ مى‌نمايد مانند ابرهاى متراكم و انباشته دست‌به‌دست هم مى‌دهند سپس درهايى به روى آنان باز مى‌شود مانند سيل ويرانگر از مركز خود بيرون مى‌آيند،همانند سيل«عرم»-سيلى سخت كه دو باغ پرنعمت اهالى سبا را خراب كرد و به جاى آن دو باغ،دو باغ ديگر به ايشان داده شد كه بار درختانشان تلخ و ترش و بدطعم و شور،گز و اندكى درخت سدر بود،كه يك موش بر سدّ مسلّط‍‌ شد و آن را خراب كرد كه ديگر باغ و بوستانى نبود و جلو قحطسالى و خشكسالى را نمى‌گرفت،آن سيلى كه همه‌چيز را در هم كوبيد و خرد كرد-خداوند آنها را همدست مى‌سازد و خدا آنان را در اطراف بلاد پراكنده مى‌سازد و آنان را بر همه‌جا مسلّط‍‌ مى‌سازد تا به وسيلۀ ايشان حقوق گروهى را از گروه ديگر بگيرد و آنها را در مملكتى كه ديگران در آن حكومت دارند سكنت مى‌دهد تا بنى اميه را تارومار نمايند و آنچه را غصب كرده‌اند از آنان بستانند،و پايه‌هاى حكومت را در هم بكوبند،و كاخ‌هاى سر به فلك كشيده آنان را به وسيلۀ اين گروه ويران نمايد و دمشق و شامات را(كه مركز حكومت بنى اميه بوده)تسخير و ويران نمايند.(ظاهرا امير المؤمنين عليه السّلام در فرمايش خود از آشوب و فتنۀ ابو مسلم خراسانى از غيب خبر داده كه حكومت بنى اميه را سرنگون كرد و خدا او را وسيله قرار داد ولى در عين حال كار ابو مسلم را تأييد نفرموده كه از تشبيه فتنۀ او به سيل عرم اين معنا به خوبى روشن مى‌گردد،ابو مسلم وسيله‌اى بيش نبود و وسيله و ابزار ارزشى ندارند). سوگند به آنكه دانه را شكافت و مخلوقات را آفريد اين‌چنين حادثه به وقوع مى‌پيوندد،گويا صداى شيهۀ اسبان آنان و سخنان با لكنت ايشان را مى‌شنوم ولى به خدا سوگند آنچه را اين گروه(ابو مسلم و بنى عباس)به دست آورند بعد از بالا گرفتن حكومتشان و مسلّط‍‌ شدن بر شهرها،سريع آب مى‌شود(نابود مى‌شود)همان‌گونه كه دنبه روى آتش آب مى‌شود(حكومت اينها نيز نابود مى‌گردد)و هركس از ايشان به همين وضع و عقيده بميرد گمراه مرده و به سوى خدا باز خواهند گشت(روز قيامت از ايشان بازجويى خواهد شد)و هركس توبه نمايد خدا توبه‌اش را مى‌پذيرد. 🌺شايد خدا شيعيان واقعى مرا بعد از پراكندگى ايشان جمع نمايد و هماهنگ سازد تا دفعّ‌ شرّ اين گروه نمايند،و كسى حق ندارد براى خدا تعيين تكليف نمايد بلكه همه كارها و اختيارات و تكاليف به دست خداست. ⚠️اى مردم!فراوانند كسانى كه خود را امام معرفى مى‌نمايند و اهليّت آن را ندارند و اگر شما از واقع حق و حقيقت دست برنمى‌داشتيد و از توهين باطل سستى نمى‌كرديد،كسانى كه مانند شما نيستند بر شما دلير نمى‌شدند و نمى‌توانستند بر شما حكومت كنند،و حكومت و فرمان‌روايى را از مستحقّين غصب نمى‌كردند،ولى شما سرگردان و گمراه شديد همان‌گونه كه بنى اسرائيل در روزگار موسى بن عمران عليه السّلام گمراه شدند،به جان خودم سوگند كه گمراهى و سرگردانى شما بعد از من چند برابر گمراهى و سرگردانى بنى اسرائيل خواهد بود. و به جان خودم سوگند اگر بعد از من مدّت حكومت بنى اميه را پشت سر گذاشتيد و آن را برانداختيد پس از آن گرد حكومت و پادشاهى كسى اجتماع خواهيد كرد كه به ضلالت و گمراهى دعوت مى‌كند(ابو العباس سفاح از بنى عباس)و باطل را زنده مى‌كنيد و حق را(امامت ائمه عليهم السّلام)پشت سر خواهيد انداخت و ريشۀ كسانى را كه در جنگ بدر رئيس جنگ‌جويان عليه پيامبر صلّى اللّه عليه و اله و سلّم بودند(بنى اميه)مى‌بريد ولى با كسانى كه در آن جنگ به يارى رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم نشتافتند(بنى عباس)رابطه برقرار خواهيد كرد. 💫و به جانم سوگند اگر قدرت از دست آنان(بنى عباس)خارج گردد آزمايش براى پاداش و وعده دولت حقه نزديك مى‌شود و مدّت گرفتارى پايان مى‌پذيرد و ستاره دنباله‌دار از طرف مشرق (از علامات ظهور حضرت مهدى عليه السّلام است)هويدا خواهد شد،و ماه تابان براى شما خواهد درخشيد وقتى‌كه اين علامت را دريافتيد برگرديد و از گذشتۀ خود توبه نماييد و بدانيد كه اگر از آن‌كس كه از طرف مشرق پيدا شد متابعت نموديد شما را به راهى كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلّم معين فرموده هدايت خواهد نمود و كورى و كرى و لالى شما(گمراهى‌ها) درمان خواهد شد و در آن زمان راه‌هاى كج و سختى‌ها از شما برداشته خواهد شد و خدا كسى را از پيشگاه خود دور نمى‌سازد مگر آنكه با اختيار خود سرباز زند و بيراهه رود و آنچه حقّ‌ او نيست به دست گيرد،و كسانى كه ظلم روا مى‌دارند به زودى خواهند فهميد كه به كجا برمى‌گردند. 📚الروضة من الکافی، صفحه 175 محمدبن یعقوب کلینی http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #شیعیان 📜عَنْ أَنَسِ‌بْنِ‌مَالِکٍ قَال: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رَسُول‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ یَا أَبَاالْحَسَنِ (علیه السلام) إِنَّ أُمَّهًَْ مُوسَی (علیه السلام) افْتَرَقَتْ إِحْدَی‌وَ‌سَبْعِینَ فِرْقَهًًْ، فِرْقَهًٌْ نَاجِیَهًٌْ وَ الْبَاقُونَ فِی النَّارِ، وَ إِنَّ أُمَّهًَْ عِیسَی (علیه السلام) افْتَرَقَتِ اثْنَتَیْنِ وَ سَبْعِینَ فِرْقَهًًْ، فِرْقَهًٌْ نَاجِیَهًٌْ وَ الْبَاقُونَ فِی النَّارِ، وَ إِنَّ أُمَّتِی سَتَفْتَرِقُ عَلَی ثَلَاثٍ‌وَ‌سَبْعِینَ فِرْقَهًًْ، فِرْقَهًٌْ نَاجِیَهًٌْ وَ الْبَاقُونَ فِی النَّارِ. فَقُلْتُ یَا رَسُول‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا النَّاجِیَهًُْ. فَقَالَ الْمُتَمَسِّکُ بِمَا أَنْتَ عَلَیْهِ وَ أَصْحَابُکَ . 📝 از انس‌بن‌مالک روایت است: «در محضر رسول‌خدا نشسته بودیم رسول‌خدا فرمود: «ای ابوالحسن (! امّت موسی (هفتادویک فرقه شدند که یک فرقه رستگار و دیگران در آتش هستند؛ امّت عیسی (هفتادودو فرقه شدند که یک فرقه رستگار و دیگران در آتش هستند؛ و به‌زودی امّت من نیز هفتادوسه فرقه خواهند شد که یک فرقه رستگار و دیگران در آتش خواهند بود». من گفتم: «ای رسول‌خدا (! کدام گروه نجات می‌یابند»؟ فرمود: «آنان که به عقاید تو و یارانت دست یازند و چنگ زنند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۹، ص۵۸۴ بحارا لأنوار، ج۳۰، ص۳۳۵ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ لِلهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمينَ با آن‌ها پيكار كنيد؛ تا فتنه [و بت پرستى و سلب آزادى از مردم،] باقى نماند؛ ‌و دين، مخصوص خدا گردد. پس اگر [از روش نادرست خود] دست برداشتند، [مزاحم آن‌ها نشويد؛ زيرا] تعدّى جز بر ستمكاران روا نيست. (بقره/ ۱۹۳) ✨✨✨✨✨✨ 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ‌الْأَعْلَی الْحَلَبِیِّ قَالَ قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) ... وَ اللَّهِ حَتَّی یُوَحَّدَ اللَّهُ وَ لَا یُشْرَکَ بِهِ شَیْءٌ وَ حَتَّی یَخْرُجَ الْعَجُوزُ الضَّعِیفَهًُْ مِنَ الْمَشْرِقِ تُرِیدُ الْمَغْرِبَ وَ لَا یَنْهَاهَا أَحَدٌ. 🌠امام باقر (علیه السلام)- عبدالأعلی حلبی گوید: امام باقر (علیه السلام) فرمود: به خدا قسم! [در هنگام ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)] چنان کافران را بکشند که همه خداپرست شوند و به خدا مشرک نشوند تا جایی که پیرزن ناتوانی از مشرق بیرون بیاید و به‌سوی مغرب رود و کسی مانع و مزاحم او نباشد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۰ بحرالعرفان 📜الصّادق (علیه السلام)- لَا یَعْتَدِی اللَّهُ عَلَی أَحَدٍ إِلَّا عَلَی نَسْلِ وُلْدِ قَتَلَهًِْ الْحُسَیْنِ (علیه السلام). ✴️امام صادق (علیه السلام)- خداوند تنها با ذرّیّه‌ی قاتلان حسین (علیه السلام) دشمنی می‌کند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۲ بحارالأنوار، ج۴۵ 📜الصّادق (علیه السلام)- فَلا عُدْوانَ إِلَّا عَلَی الظَّالِمِینَ قَالَ أَوْلَادُ قَتَلَهًِْ الْحُسَیْنِ (علیه السلام). 🔺امام صادق (علیه السلام)- [امام درباره‌ی] فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَی الظَّالِمِینَ فرمود: «منظور از ظالمین، نسل قاتلان حسین (علیه السلام) می‌باشند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۲ بحارالأنوار، ج۴۵، ص۲۹۶ 📜الصّادق (علیه السلام)- قَالَ الْمُفَضَّلُ: یَا مَوْلَایَ! فَمَا تَأْوِیلُ قَوْلِهِ تَعَالَی: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ؟ قَالَ (علیه السلام): هُوَ قَوْلُهُ تَعَالَی: وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلهِ فَوَ اللَّهِ یَا مُفَضَّلُ! لَیُرْفَعُ عَنِ الْمِلَلِ وَ الْأَدْیَانِ الِاخْتِلَافُ وَ یَکُونُ الدِّینُ کُلُّهُ وَاحِداً کَمَا قَالَ جَلَّ ذِکْرُهُ: إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَ قَالَ اللَّهُ: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ. 🌠امام صادق (علیه السلام)- مفضّل گفت: «ای مولای من! تفسیر این کلام خداوند: وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّی لا تَکُونَ فِتْنَةٌ وَ یَکُونَ الدِّینُ لِلهِ چیست»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «ای مفضّل! سوگند به خداوند! [باظهور مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)] اختلاف بین آیین‌ها و دین‌ها برداشته می‌شود و [همه‌ی آیین‌ها] به صورت یک دین واحد می‌شوند؛ همان‌طورکه خداوند فرمود: دین در نزد خدا، اسلام [و تسلیم‌بودن در برابر حق] است. (آل‌عمران /۱۹) و فرمود: هرکه غیر دین اسلام برگزیند، از او پذیرفته نمی‌شود و روز قیامت از زیان‌دیدگان می‌گردد». (آل عمران/۸۵) 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۲۰-بحارالأنوار، ج۵۳، ص۴ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_ولایی 📜[١٦٤]ابن بابويه ،قال:حدّثنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب الشّيبانيّ‌ رحمه اللّه،قال:حدّثنا أبو مزاحم موسى بن عبد اللّه بن يحيى بن خاقان المقرئ ببغداد،قال:حدّثنا أبو بكر محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم الشّافعيّ‌،قال:حدّثنا محمّد ابن حمّاد بن ماهان الدّبّاغ أبو جعفر،قال:حدّثنا عيسى بن إبراهيم،قال:حدّثنا الحارث بن نبهان ،قال:حدّثنا عتبة بن يقظان ،عن أبي سعيد،عن مكحول و عن واثلة بن الأسقع أبي قرصافة ،عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ‌،قال: دخل جندل بن جنادة[اليهوديّ‌]من خيبر على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم فقال: يا محمّد أخبرني عمّا ليس للّه و عمّا ليس عند اللّه و عمّا لا يعلمه اللّه‌؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم:«أمّا ما ليس للّه،فليس للّه شريك،و أما ما ليس عند اللّه فليس عند اللّه ظلم للعباد،و أمّا ما لا يعلمه اللّه،فذلك قولكم-يا معشر اليهود-إنّ‌ ٥عزيرا ابن اللّه و اللّه لا يعلم له ولدا.» فقال جندل :أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أنّك(محمّد)رسول اللّه حقّا،ثمّ‌ قال:يا رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله و سلم)إنّي رأيت البارحة في النّوم موسى بن عمران عليه السّلام فقال لي:«يا جندل أسلم على يد محمّد و استمسك بالأوصياء من بعده.»فقد أسلمت و رزقني اللّه ذلك،فأخبرني عن الأوصياء بعدك لأتمسّك بهم‌؟ فقال:«يا جابر أوصيائي من بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل.» فقال:يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم إنّهم كانوا اثني عشر،هكذا وجدنا(هم)في التّوراة،قال:«نعم،الأئمّة بعدي اثنا عشر.»فقال:يا رسول اللّه كلّهم في زمن واحد؟ قال:«لا و لكن خلف بعد خلف،و إنّك لن تدرك منهم إلاّ ثلاثة[قال: فسمّهم لي يا رسول اللّه.قال:نعم إنّك تدرك]سيّد الأوصياء[و وارث الأنبياء و]أبا الأئمّة عليّ‌ بن أبي طالب عليه السّلام،[بعدي]ثمّ‌ ابناه الحسن و الحسين (عليهما السّلام)، فاستمسك بهم من بعدي و لا يغرّنّك جهل الجاهلين،فإذا كانت وقت ولادة ابنه عليّ‌ بن الحسين سيّد العابدين عليه السّلام يقضي اللّه عليك و يكون آخر زادك من الدّنيا شربة من لبن تشربه.» فقال:يا رسول اللّه هكذا وجدت في التّوراة:إليا يقظوا شبّرا و شبيرا، فلم أعرف أسماءهم ،فكم بعد الحسين من الأوصياء و ما أسماؤهم ؟ فقال:«تسعة من صلب الحسين و المهديّ‌ منهم،فإذا انقضت مدّة الحسين (عليه السّلام)قام بالأمر من بعده عليّ‌ ابنه و يلقّب بزين العابدين(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة عليّ‌ قام بالأمر من بعده محمّد[ابنه](و)يدعى بالباقر(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة محمّد قام بالأمر بعده ابنه جعفر يدعى بالصّادق(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة جعفر قام بالأمر بعده ابنه موسى(و)يدعى بالكاظم(عليه السّلام)،ثمّ‌ إذا انقضت مدّة موسى قام بالأمر من بعده عليّ‌ ابنه يدعى بالرّضا(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة عليّ‌ قام بالأمر بعده محمّد ابنه يدعى بالزّكيّ‌(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة محمّد قام بالأمر بعده ابنه عليّ‌ يدعى بالنّقيّ‌(عليه السّلام)،فإذا انقضت مدّة عليّ‌ قام بالأمر من بعده ابنه الحسن ١يدعى بالأمين(عليه السّلام)،ثمّ‌ يغيب عنهم إمامهم.» قال:يا رسول اللّه،هو الحسن يغيب عنهم‌؟قال:«لا،و لكن ابنه [الحجّة].» قال:يا رسول اللّه،فما اسمه‌؟قال:«لا يسمّى حتّى يظهر .» قال جندل :يا رسول اللّه[قد]وجدنا ذكرهم في التّوراة و قد بشّرنا موسى بن عمران(عليه السّلام)بك و بالأوصياء[بعدك]من ذرّيّتك،ثمّ‌ تلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم: ✨ وَعَدَ اللّهُ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا مِنْكُمْ‌ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ‌ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ‌ فِي الْأَرْضِ‌ كَمَا اسْتَخْلَفَ‌ الَّذِينَ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِمْ‌ وَ لَيُمَكِّنَنَّ‌ لَهُمْ‌ دِينَهُمُ‌ الَّذِي ارْتَضى‌ لَهُمْ‌ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ‌ مِنْ‌ بَعْدِ خَوْفِهِمْ‌ أَمْناً . فقال جندل :يا رسول اللّه فما خوفهم‌؟قال: «يا جندل في زمن كلّ‌ واحد منهم سلطان يعيّره و يؤذيه فإذا عجّل اللّه خروج قائمنا يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.»ثمّ‌ قال صلّى اللّه عليه و آله و سلم: «طوبى للصّابرين في غيبته!طوبى للمتّقين على محبّتهم !أولئك(من) وصفهم اللّه في كتابه فقال : ✨ اَلَّذِينَ‌ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْغَيْبِ‌ ثمّ‌ قال: أُولئِكَ‌ حِزْبُ‌ اللّهِ‌، أَلا إِنَّ‌ حِزْبَ‌ اللّهِ‌ هُمُ‌ الْمُفْلِحُونَ‌ . قال ابن الأسقع :ثمّ‌ عاش جندل إلى أيّام الحسين(بن عليّ‌)عليه السّلام ثمّ‌ خرج إلى الطّائف،فحدّثني نعيم(بن)[أبي]قيس قال:دخلت(عليه)بالطّائف و هو عليل ثمّ‌[إنّه]دعا بشربة من لبن[فشربه]فقال :هكذا عهد إليّ‌ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم أن يكون آخر زادي من الدّنيا شربة من لبن،ثمّ‌ مات[رحمه اللّه]و دفن بالطّائف بالموضع المعروف بالكورا[ء](رحمه اللّه).» ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝جندل بن جناده[ى يهودى]از(اهالى)خيبر به محضر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم شرفياب شد و عرضه داشت: اى محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم،مرا خبر ده ازآنچه براى خداوند نيست و ازآنچه نزد خداوند نيست و ازآنچه خداوند نمى‌داند؟ 💠رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«آنچه براى خداوند نيست:خداوند را شريكى نيست 💠و امّا آنچه نزد خداوند نيست:نزد خداوند ظلمى نسبت به بندگان نيست 💠و امّا آنچه خداوند نمى‌داند:آن گفتار(و ادّعاى)شما يهوديان است كه عزير پسر خداست و خداوند براى خود فرزندى نمى‌داند.» 🌺پس جندل عرض كرد:گواهى مى‌دهم كه هيچ خدايى جز اللّه نيست و تو،به حقّ‌،رسول خدايى. آن‌گاه گفت:اى رسول خدا!من ديشب موسى بن عمران عليه السّلام را در خواب ديدم كه به من فرمود:اى جندل،به دست حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلم مسلمان شو و به جانشينان بعد از او دست بياويز. پس من مسلمان شدم و خداوند اين نعمت را به من روزى فرمود.اكنون مرا از جانشينان بعد از خويش خبر ده تا به دامان ايشان چنگ زنم. 🕊رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«اى جندل،اوصياى من پس از من به شمار نقيبان بنى اسرائيل‌اند.» عرضه داشت:چنان‌كه در تورات يافته‌ام،آن‌ها دوازده تن بوده‌اند. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «آرى،امامان بعد از من دوازده تن‌اند.» عرضه داشت:اى رسول خدا،آيا همگى آن‌ها در يك‌زمان خواهند بود؟ فرمود: «نه،ولى جانشينى پس از جانشين ديگر(خواهند بود)كه البتّه تو جز سه تن از آن‌ها را درك نخواهى كرد.» عرضه داشت:پس اى رسول خدا،نامشان را برايم بگوييد.فرمود: «آرى،به درستى كه تو سيّد اوصيا[و وارث پيغمبران و]پدر امامان علىّ‌ بن ابى طالب عليه السّلام را بعد از من خواهى ديد؛سپس فرزندش حسن،سپس حسين را.به آن‌ها متمسّك شو و نادانى جاهلان تو را نفريبد! پس چون هنگام ولادت فرزندش علىّ‌ بن الحسين زين العابدين شود،خداوند عمر تو را به سر خواهد آورد و آخرين برخوردارى‌ات از دنيا جرعه‌اى شير خواهد بود.» 💎جندل عرضه داشت:اى رسول خدا،همچنين در تورات يافتم:«اليا يقظوا شبّرا و شبيرا»ولى نام‌هايشان را نشناختم.بعد از حسين،چند وصى هست و نامشان چيست‌؟ رسول خدا فرمود:«نه تن از فرزندان حسين‌اند و مهدى از آن‌هاست كه چون مدّت حسين(عليه السّلام)سپرى گشت،بعد از او،پسرش على امر امامت را به عهده مى‌گيرد. لقبش زين العابدين(عليه السّلام)است و چون مدّت على سپرى شد،امر امامت را بعد از او [پسرش]محمّد به عهده مى‌گيرد كه باقر(عليه السّلام)خوانده مى‌شود و چون دوران محمّد پايان مى‌يابد،بعد از او جعفر-كه صادق(عليه السّلام)خوانده مى‌شود-مسئوليّت امامت را به دوش مى‌كشد.پس هنگامى كه دوران جعفر تمام مى‌گردد،بعد از او موسى-كه كاظم (عليه السّلام)خوانده مى‌شود-اين امر را برعهده مى‌گيرد.سپس چون مدّت موسى منقضى شود،پس از او پسرش على اين امر را به عهده مى‌گيرد كه رضا(عليه السّلام)خوانده مى‌شود و هرگاه كه دوران على سپرى گردد،بعد از او فرزندش محمّد به امر امامت قيام كند كه زكى(عليه السّلام)خوانده مى‌شود.پس چون مدّت محمّد منقضى شود،امر امامت را بعد از وى پسرش على-كه نقى(عليه السّلام)خوانده مى‌شود-خواهد داشت و چون مدّت على به سر آيد،امامت را بعد از او حسن پسرش خواهد داشت كه امين عليه السّلام خوانده مى‌شود.سپس امام مردم از آن‌ها غايب خواهد گشت.» جندل عرضه داشت:اى رسول خدا،حسن است كه از آن‌ها غايب خواهد شد؟ فرمود:«نه؛فرزندش حجّت.» گفت:يا رسول اللّه!پس اسم او چيست‌؟رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود:«نام برده نمى‌شود تا اينكه خداوند او را آشكار گرداند.» 💫جندل عرض كرد:اى رسول خدا،ما ياد آن‌ها را در تورات يافته‌ايم و البتّه موسى بن عمران به تو و جانشينان بعد از تو از خاندانت به ما مژده داده است.

🌴سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم اين آيه را تلاوت كرد:(خداوند كسانى را از شما كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده‌اند وعده داده است كه البتّه آن‌ها را در زمين جايگزين خواهد ساخت؛همچنان‌كه آنان را كه پيش از ايشان بودند به خلافت رسانيد و به راستى كه دينشان را كه برايشان پسنديده مكنت خواهد داد و پس از ترسشان،به جاى آن،امنيّتشان خواهد بخشيد). ❓جندل عرض كرد:اى رسول خدا!ترس آن‌ها چيست‌؟فرمود: 🔰«اى جندل،در زمان هريك از آنان،حاكمى هست كه متعرّض او شود و اذيّتش كند.پس هرگاه خداوند خروج قائم ما را تعجيل فرمايد،زمين را پر از قسط‍‌ و عدل سازد؛همچنان‌كه از ستم و ظلم آكنده باشد.»سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود: «خوشا به حال صبركنندگان در زمان غيبت او!خوشا به حال كسانى كه بر شيوه‌ى آنان پايدار مانند!آن‌هايند كه خداوند در كتابش آنان را وصف كرده و فرموده است: 💫(و آنان كه به غيب ايمان دارند)سپس فرموده است:(آن‌ها حزب خدايند.توجّه كنيد كه البتّه حزب خداوند رستگاران‌اند).» ابن الأسقع[روايت‌كننده‌ى اين خبر از جابر بن عبد اللّه]گويد:پس جندل تا زمان حضرت حسين بن على عليه السّلام زندگى كرد.آن‌گاه به طائف رفت.نعيم(بن)[ابى]قيس برايم گفت كه:در طائف بر او وارد شدم؛درحالى‌كه بيمار بود.شير درخواست كرد. آن را آشاميد و گفت:اين‌چنين رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم به من وعده فرمود كه آخرين توشه‌ام از دنيا آشاميدنى شير باشد.آن‌گاه درگذشت. خداى-تعالى-رحمتش كند.او در طائف- در جايى كه به كوراء معروف است-دفن شد. 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 327 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 📜حَدَّثَنِي اَلْحُسَيْنُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَامِرٍ عَنْ‌ مُعَلَّى بْنِ‌ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي أَبُو الْفَضْلِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ صَدَقَةَ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : كَأَنِّي بِالْمَلاَئِكَةِ‌ وَ اللَّهِ‌ قَدْ ازْدَحَمُوا الْمُؤْمِنِينَ‌ عَلَى قَبْرِ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ فَيَتَرَاءَوْنَ‌ لَهُ‌ قَالَ‌ هَيْهَاتَ‌ هَيْهَاتَ‌ قَدْ لَزِمُوا وَ اللَّهِ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ حَتَّى إِنَّهُمْ‌ لَيَمْسَحُونَ‌ وُجُوهَهُمْ‌ بِأَيْدِيهِمْ‌ قَالَ‌ وَ يُنْزِلُ‌ اللَّهُ‌ عَلَى زُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ غُدْوَةً‌ وَ عَشِيَّةً‌ مِنْ‌ طَعَامِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ وَ خُدَّامُهُمُ‌ الْمَلاَئِكَةُ‌ لاَ يَسْأَلُ‌ اللَّهَ‌ عَبْدٌ حَاجَةً‌ مِنْ‌ حَوَائِجِ‌ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ‌ إِلاَّ أَعْطَاهَا إِيَّاهُ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ هَذِهِ‌ وَ اللَّهِ‌ الْكَرَامَةُ‌ 💎قَالَ‌ لِي يَا مُفَضَّلُ‌ أَزِيدُكَ‌ قُلْتُ‌ نَعَمْ‌ سَيِّدِي قَالَ‌ كَأَنِّي بِسَرِيرٍ مِنْ‌ نُورٍ قَدْ وُضِعَ‌ وَ قَدْ ضُرِبَتْ‌ عَلَيْهِ‌ قُبَّةٌ‌ مِنْ‌ يَاقُوتَةٍ‌ حَمْرَاءَ مُكَلَّلَةٍ‌ بِالْجَوَاهِرِ وَ كَأَنِّي بِالْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ جَالِسٌ‌ عَلَى ذَلِكَ‌ السَّرِيرِ وَ حَوْلَهُ‌ تِسْعُونَ‌ أَلْفَ‌ قُبَّةٍ‌ خَضْرَاءَ وَ كَأَنِّي بِالْمُؤْمِنِينَ‌ يَزُورُونَهُ‌ وَ يُسَلِّمُونَ‌ عَلَيْهِ‌ فَيَقُولُ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ لَهُمْ‌ أَوْلِيَائِي سَلُونِي - فَطَالَ‌ مَا أُوذِيتُمْ‌ وَ ذُلِّلْتُمْ‌ وَ اضْطُهِدْتُمْ‌ فَهَذَا يَوْمٌ‌ لاَ تَسْأَلُونِّي حَاجَةً‌ مِنْ‌ حَوَائِجِ‌ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ‌ إِلاَّ قَضَيْتُهَا لَكُمْ‌ فَيَكُونُ‌ أَكْلُهُمْ‌ وَ شُرْبُهُمْ‌ فِي اَلْجَنَّةِ‌ فَهَذِهِ‌ وَ اللَّهِ‌ الْكَرَامَةُ‌ الَّتِي لاَ انْقِضَاءَ لَهَا وَ لاَ يُدْرَكُ‌ مُنْتَهَاهَا . 📝حسين بن محمّد بن عامر، از معلّى بن محمّد بصرى، وى مى‌گويد: ابو الفضل، از ابن صدقه، از مفضّل بن عمر نقل كرده كه وى گفت: حضرت ابو عبد اللّه عليه السّلام فرمودند: گويا مى‌بينم كه فرشتگان با مؤمنين بر سر قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام ازدحام كرده‌اند. راوى مى‌گويد: عرضه داشتم: آيا مؤمنين فرشته را مى‌بينند؟ حضرت فرمودند: هرگز، هرگز، آنها به خدا قسم ملازم و همراه مؤمنين بودند حتّى با دست‌هايشان به صورت‌هاى آنها مسح مى‌كشند. سپس امام عليه السّلام فرمودند: خداوند منّان هر صبح و شام از طعام بهشت بر زوّار امام حسين عليه السّلام نازل مى‌فرمايد و خدمتكاران ايشان فرشتگانند. هيچ بنده‌اى از بندگان خداوند حاجتى از حوائج دنيا و آخرت را از خداوند متعال در خواست نمى‌كنند مگر آنكه خدا به او عطاء مى‌فرمايد. راوى مى‌گويد: عرض كردم: به خدا قسم اين كرامت مى‌باشد. 💎امام صادق عليه السّلام به من فرمودند: اى مفضّل: برايت بيشتر بگويم‌؟ عرضه كردم: بلى سرور من. حضرت فرمودند: 💫گويا مى‌بينم تختى از نور را كه گذارده‌اند و بر روى آن قبّه‌اى از ياقوت سرخ زده شده كه با جواهرات آن را زينت نموده‌اند و حضرت امام حسين عليه السّلام بر روى آن تخت نشسته‌اند و اطراف آن حضرت نود هزار قبه سبز زده‌اند و مؤمنين آن حضرت را زيارت كرده و بر آن جناب سلام مى‌دهند، پس خداوند متعال به ايشان مى‌فرمايد: اى دوستانم از من سؤال كنيد و بخواهيد، پس زياد اذيّت شديد و خوار و مقهور گرديديد امروز، روزى است كه حاجتى از حاجات دنيا(#رجعت) و آخرتتان را از من در خواست نكرده مگر آن را روا مى‌نمايم، پس خوردن و آشاميدنشان در بهشت مى‌باشد، پس به خدا قسم كرامت و احسانى كه زوال نداشته و انتهاء آن را نمى‌توان درك كرد همين است. 📙 کامل الزیارات، صفحه 444 ابن قولویه باب50/حدیث 3 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin