علل الشرائع، معانی الأخبار و غیبت نعمانی: یزید بن قعنب گوید: به همراه جمعی از قبیله عبدالعزّی و عباس بن عبدالمطلّب در مقابل بیت الله الحرام بودم که فاطمه بنت أسد مادر امیرالمؤمنین × در حالی که ٩ماه‌ه باردار بود و سختی بارداری بر او هویدا بود، رو به کعبه کرده و گفت: پروردگارا! من به تو ایمان دارم و پیامبران و کتابهای آسمانی که با آنان فرستادی، ومن سخن جدّم ابراهیم خلیل را تصدیق میکنم و باور دارم، همان که بیت العتیق را بنا نهاد؛ پس تو را به حقّ کسی که این خانه را بنا نهاد و به حق نوزادی که در شکم دارم سوگند میدهم که زایمان را برمن آسان گردانی! یزید بن قعنب گوید: سپس دیدیم که دیوار کعبه از پشت شکافته شد و فاطمه وارد آن گردید و از چشمان ما نهان گشت و آنگاه دیوار به هم آمد. ماهم خواستیم قفل در را بگشاییم و وارد گردیم لیکن نشد پس دانستیم که این کار، به امر خدای عزّوجل صورت گرفته است. فاطمه چهار روز پس از به دنیا آوردن امیرالمؤمنین × در حالی که وی را در آغوش داشت، از کعبه بیرون آمده و گفت: من بر زنان پیش از خود برتری یافتهام، زیرا آسیه بنت مزاحم خداوند را نهانی در جایی که دوست نداشت پرستش شود مگر از روی ناچاری و اضطراب، عبادت می کرد و مریم بنت عمران نخل خشکیده را با دست خود آنقدر تکان داد تا نخل بر او رطب تازه فرو ریخت و او از آن رطب خورد و من وارد بیت الله الحرام شده و از میوه های بهشتی و برگهای آن خوردم و چون میخواستم بیرون آیم هاتفی به من گفت: ای فاطمه! او را «علیّ» بنام که بلند مرتبه است و خداوند علیّ أعلی میفرماید: من نام او را از نام خود مشتق نموده و به أدب خویش ادبش کردم و بر نهان علم خود آگاهش ساختم؛ اوست که بتها را در خانهام درهم خواهد شکست و اوست که برپشت بام خانهام أذان خواهد گفت و مرا تقدیس و تمجید خواهد کرد؛ پس خوشا به حال آن کس که او را دوست بدارد و فرمانش برد و وای بر آنکه با او دشمنی کند و از فرمانش سر بپیچد. 📚 علل الشرائع: ٦٥. معانی الأخبار: ٦٢. أمالی صدوق: ٨٠ - روضه الواعظین: ٦٧ •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• ضامن اشک واتساپ https://chat.whatsapp.com/HkZLpTUd0zlGJETZ7wYhAO ضامن اشک تلگرام https://telegram.me/zameneashk ضامن اشک ایتا https://eitaa.com/zameneashk1

گل آرایی زیبای حرم مولا جان امیرالمومنین😍🥰 کِیف کنید از این همه زیبایی🤩🌸 @zameneashk1

🌍 از عجایب خلقت اینکه: الگوی روی بینی هر گربه منحصر بفرد است و بینی هیچ دو گربه ای با هم صد درصد یکسان نیست همانند اثر انگشت انسان! 😱😱😱

#السلام‌علیک‌یا‌فاطمه‌بنت‌أسد🤍 در ببندید به روی همه خاصان و عوام کـعـبه انگار که مهمان خصوصی دارد #ناد‌علیا‌مظهر‌العجایب

💢 ولی الله یا حیدر... نریمانی #میلاد_امام_علی #استوری حضرت #امام_علی علیه السلام •┈┈••✾••┈┈• @Navaymagtal

❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﭘﺮﻭﺍ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﮔﺮﻭﻩ ﮔﺮﻭﻩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺭﺳﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭﻫﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ، ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﺳﻠﺎم ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ، ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻭ ﻧﻴﻜﻮ ﺷﺪﻳﺪ ، ﭘﺲ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺷﻮﻳﺪ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺁﻥ ] ﺟﺎﻭﺩﺍﻧﻪ ﺍﻳﺪ .(زمر/٧٣) ✨✨✨✨✨✨ 📜قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: یَا زُرَارَة... مَا مِنْ عَبْدٍ یُحْشَرُ إِلَّا وَ عَیْنَاهُ بَاکِیَةٌ إِلَّا الْبَاکِینَ عَلَى جَدِّیَ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَإِنَّهُ یُحْشَرُ وَ عَیْنُهُ قَرِیرَةٌ وَ الْبِشَارَةُ تِلْقَاهُ وَ السُّرُورُ بَیِّنٌ عَلَى وَجْهِهِ وَ الْخَلْقُ فِی الْفَزَعِ وَ هُمْ آمِنُونَ وَ الْخَلْقُ یُعْرَضُونَ وَ هُمْ حُدَّاثُ الْحُسَیْنِ علیه السلام تَحْتَ الْعَرْشِ وَ فِی ظِلِّ الْعَرْشِ لَا یَخَافُونَ سُوءَ یَوْمِ الْحِسَابِ یُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَیَأْبَوْنَ وَ یَخْتَارُونَ مَجْلِسَهُ وَ حَدِیثَهُ وَ إِنَّ الْحُورَ لَتُرْسِلُ إِلَیْهِمْ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَاکُمْ مَعَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِینَ فَمَا یَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ إِلَیْهِمْ لِمَا یَرَوْنَ فِی مَجْلِسِهِمْ مِنَ السُّرُورِ وَ الْکَرَامَة... 📝امام صادق علیه السلام : هیچ بنده‏ اى نیست که روز قیامت محشور شود مگر آنکه چشمانش گریان است غیر از گریه‏ کنندگان بر جدّم حضرت حسین بن على علیهما السّلام چه آنکه ایشان در حالى که چشمانى روشن و باز دارند محشور می گردند و آثار سرور و شادى در صورتشان نمایان مى‏ باشد، مردم در فزع و ناراحتى بوده ولى ایشان از هر غم و محنتى در امان هستند، مردم متفرق و پراکنده و مضطرب بوده ولى ایشان در زیر عرش و سایه آن به یاد حسین علیه السّلام بوده و در باره آن جناب به گفتن حدیث مشغولند، از ناملایمات و ناراحتیهاى روز حساب هیچ خوف و هراسى ندارند. به ایشان گفته می شود: داخل بهشت شوید ولى آنها از ورود به بهشت امتناع نموده و مجلس ذکر حسین علیه السّلام را اختیار مى‏ کنند، حور العین فرشتگان به آنها پیغام می دهند که ما با ولدان مخلّد مشتاق شما هستیم ولى ایشان از فرط سرور و نشاطى که در مجلسشان دارند سرشان را بالا نکرده و به آنها نمى ‏نگرند. 📚کامل الزیارات/ باب ۱۶/حدیث۶/ صفحه 82 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #آیات_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع [سوره‌ى إسراء] [آيه‌ى ٣٤] وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ إِنَّهُ‌ كانَ‌ مَنْصُوراً (و هرآن‌كه مظلوم كشته شود،البتّه كه ما براى ولىّ‌ او تسلّط‍‌(و حقّ‌ قصاص)قرار داده‌ايم. پس در كشتن اسراف نكند كه او يارى شده است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٢٩]أبو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه،في كامل الزّيارات،قال:حدّثني محمّد بن الحسن بن أحمد،عن محمّد بن الحسن الصّفّار،عن العبّاس بن معروف،عن محمّد بن سنان،عن رجل،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قوله تعالى: وَ مَنْ‌ قُتِلَ‌ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ‌ سُلْطاناً فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ إِنَّهُ‌ كانَ‌ مَنْصُوراً قال: «ذلك قائم آل محمّد عليهم السّلام يخرج فيقتل بدم الحسين عليه السّلام،فلو قتل أهل الأرض لم يكن مسرفا،و قوله: فَلا يُسْرِفْ‌ فِي الْقَتْلِ‌ (أي)لم يكن ليصنع شيئا فيكون مسرفا .» 📝ابو القاسم جعفر بن محمّد بن قولويه در كتاب كامل الزّيارات گويد:محمّد بن الحسن بن احمد،از محمّد بن الحسن صفّار،از عبّاس بن معروف،از محمّد بن سنان،از مردى برايم حديث آورد كه گفت: از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام راجع به فرمودۀ خداى-تعالى-: (و هرآن‌كه مظلوم كشته شود،البتّه كه ما براى ولىّ‌ او تسلّط‍‌(و حقّ‌ قصاص)قرار داديم.پس در كشتن اسراف نكند كه او يارى شده است)پرسيدم. 🕊فرمود: «آن(يارى شده)قائم آل محمّد عليهم السّلام است.خروج مى‌كند و به(انتقام)خون حسين عليه السّلام،(دشمنان را)مى‌كشد. ❇️پس اگر اهل زمين را به قتل رساند،مسرف نخواهد بود 💎و اينكه فرموده:(پس در كشتن اسراف نكند)يعنى،كارى انجام نمى‌دهد كه به سبب آن اسراف كرده باشد.» 🕯سپس حضرت ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام فرمود:«به خدا سوگند، ذرارى و نوادگان كشندگان حسين عليه السّلام را به سبب كارهاى بدشان به قتل مى‌رساند.» 📜[١٣٠]ابن بابويه ، قال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمذانيّ‌ رضي اللّه عنه، قال:حدّثنا عليّ‌ بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،عن عبد السّلام بن صالح الهرويّ‌ قال: قلت لأبي الحسن عليّ‌ بن موسى الرّضا عليه السّلام:يا ابن رسول اللّه،ما تقول في حديث روي عن الصّادق عليه السّلام أنّه قال:«إذا قام ١القائم عليه السّلام قتل ذراري قتلة الحسين عليه السّلام بفعال آبائهم.»؟فقال عليه السّلام:«هو كذلك.» فقلت:فقول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ‌ وِزْرَ أُخْرى‌ ،ما معناه‌؟فقال: «صدق اللّه في جميع أقواله و لكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم و يفتخرون بها،و من رضي شيئا[كان]كمن أتاه،و لو أنّ‌ رجلا قتل في المشرق فرضي بقتله رجل في المغرب لكان الرّاضي عند اللّه عزّ و جلّ‌ شريك القاتل،فإنّما يقتلهم القائم عليه السّلام-إذا خرج-لرضاهم بفعل آبائهم.» 📝ابن بابويه گويد:احمد بن زياد بن جعفر همدانى رضى اللّه عنه حديثمان داد،گفت: علىّ‌ بن ابراهيم بن هاشم،از پدرش،از عبد السّلام بن صالح هروى حديثمان داد كه گفت:به حضرت ابو الحسن علىّ‌ بن موسى الرّضا عليه السّلام عرض كردم:يا ابن رسول اللّه،چه مى‌فرماييد درباره‌ى حديثى كه از ✴️امام صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود:«هرگاه قائم عليه السّلام قيام كند،نوادگان قاتلان حسين عليه السّلام را به خاطر كارهاى پدرانشان به قتل خواهد رساند.»؟ فرمود:«همين‌طور است.» ⬅️عرض كردم:پس قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(و هيچ‌كسى بار ديگرى را بر دوش نمى‌گيرد)به چه معناست‌؟ 🕯فرمود:«خداوند در تمامى اقوالش راست گفته است؛ولى ذرارى كشندگان امام حسين به كردۀ پدرانشان راضى‌اند و به آن جنايت‌ها افتخار مى‌كنند و هركس به كارى راضى باشد،همچون كسى است كه آن را انجام داده است و اگر مردى در مشرق كشته شود و مرد ديگرى در مغرب به كشته شدنش راضى باشد، آن‌كه رضا داده نزد خداى-عزّ و جلّ‌-شريك قاتل خواهد بود.پس،تنها بدين جهت وقتى حضرت قائم عليه السّلام خروج كند آن‌ها را مى‌كشد كه از كردار پدرانشان راضى‌اند.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 274 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

🎥 اولین تصاویر منتشر شده از ضبط برنامه محفل، ویژه برنامه افطار شبکه سه سیما در ماه مبارک رمضان با دکور فوق العاده خاص و متفاوت فصل سوم برنامه محفل از ۱۲ اسفند ماه ۱۴۰۳ (۱ رمضان) از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.

سلام علیکم دوستان موقتا مطالب ضامن اشک در کانال نوای مقتل قرار می گیرد. دوستان را مطلع کنید. @Navaymagtal