💐 تسبیح و تقدیس چیست ؟ ابتدا آیاتی را که به آنها استناد می کنیم معرفی می کنیم سوره مبارکه بقره آیه 30 وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَآءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّيٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ و (به یاد آر) وقتی که پروردگارت فرشتگان را فرمود که من در زمین خلیفه‌ای خواهم گماشت، گفتند: آیا کسانی در زمین خواهی گماشت که در آن فساد کنند و خونها بریزند و حال آنکه ما خود تو را تسبیح و تقدیس می‌کنیم؟! خداوند فرمود: من چیزی (از اسرار خلقت بشر) می‌دانم که شما نمی‌دانید. سوره مبارکه طه آیه 12 إِنِّيٓ أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى به یقین این منم پروردگار تو، پس كفش خود را از پایت بیفكن؛ زیرا تو در وادی مقدس طوی هستی. سوره مبارکه بقره آیه 33 قَالَ يَٓا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ ۖ فَلَمَّآ أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّيٓ أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ فرمود: ای آدم، ملائکه را به اسماء این حقایق آگاه ساز. چون آگاه ساخت، خدا فرمود: آیا شما را نگفتم که من بر غیب آسمانها و زمین دانا و بر آنچه آشکار و پنهان دارید آگاهم؟ سوره مبارکه بقره آیه 32 قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ گفتند: منزهی تو، ما نمی‌دانیم جز آنچه تو خود به ما تعلیم فرمودی، که تویی دانا و حکیم. 🔸 تسبیح یعنی فعلی که نشان دهنده سبحان بودن خداوند می باشد. سبحان آن است که عاری از عیب و نقص است و شکی در بدون عیب و نقص بودن او نیست. حمدی که در آن از کلماتی استفاده شود که نشان دهنده عاری بودن خداوند از هر عیب و نقصی است را تسبیح می گوییم. فرشتگان با بیان "نسبح بحمدک" در سوره مبارکه بقره به چنین حمدی اشاره می کنند. برای مثال بیان "سبحان ربی الاعلی و بحمده" تسبیح خداوند است و خداوند را به عالی مرتبه بودن او ستایش می کنیم و با این ستایش او را عاری از عیب و نقص می دانیم. 🔸 تقدیس به فعلی گفته می شود که باعث پاکیزگی می شود و فساد را دور می سازد. مکان های مقدس مکانهایی هستند که آلودگی ندارند، در سوره مبارکه طه، وادی طوی مقدس معرفی شده و خداوند به حضرت موسی (ع) می گویند کفش های خود را هنگام ورود به وادی طوی از پا خارج کنند. همچنین در سوره مبارکه بقره آیه 30 از کلمه نقدس در مقابل یفسد و یسفک استفاده شده است. هنگامی که خداوند به فرشتگان گفت " إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً " فرشتگان علم به آنچه که خداوند قصد انجام آن را داشت نداشتند ( إِنِّيٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) ولی می دانستند که هیچ کار خداوند بی حکمت و اشتباه نیست و خداوند نیز به این دانایی آنان آگاه بود بنابراین در سوره مبارکه بقره آیه 33 به آنان یادآوری نمود که " أَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُون " ولی با این حال که می دانستند خطایی در کار خداوند نیست از خداوند پرسیدند که در زمین جانشینی قرار می دهی که در آن فساد و خونریزی می کند ؟ ( أَ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَآءَ ) و آن را مغایر با ستایش خداوند توسط آنها که او را عاری از خطا معرفی می کند دانستند ( نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِك ) و با بیان " نُقَدِّسُ لَكَ " تعجب خود را از فساد و خونریزی انسان بیان می کنند در حالیکه پاک سازی از آلودگی وظیفه آنها است و به آن مشغول هستند. پس از اینکه فرشتگان به اشتباه خود پی بردند به سبحان بودن خداوند و بی حکمت نبودن کارهای خداوند اعتراف نمودند " قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ " حضرت عیسی (ع) توانمند به روح القدس بودند (سوره مبارکه مائده آیه 110) و بنابراین به اذن خداوند قادر به دور سازی فساد و آلودگی از بیماران و شفا یافتن بیماران بودند. 🔸 نیایش خداوندا پاک و منزهی از هر عیب و نقصی خداوندا گناهانمان را ببخش و ما را از آلوده به گناه شدن حفظ نما خداوندا سلامتی ما را از ما نگیر و بیماری ما را شفا عطا فرما #موسی (ع) #عیسی (ع) #سبح #سبحان #تسبیح #قدس #مقدس #تقدیس #بیمار #شفا 🍃🌺 @Quran_Hakim_Channel