جاذبۀ #رحمت_الهی

✨دستورات ماه رمضان 📌یکی از برکات ماه رمضان احیای دل و خروج از قساوت باطنی است که عامل اصلی آن، گناهان گذشته می‌باشد. امام سجاد علیه‌السلام در دعای وداع ماه مبارک رمضان به این برکت اشاره فرموده است: السلام علیک یا مجاور رقَّت فیه القلوب و قَلَّت فیه الذنوب. 《سلام بر تو که همسایه‌ای بودی که قلب‌ها در تو رقیق و احیا شد و گناهان در تو کم و اندک گشت》. 💯پس باید به دنبال آن بود که بتوانیم در این ماه گناهان چه فعلی و چه گذشته را با مجاهدت از بین ببریم‌ و بتوانیم از این فرصت استفاده وافی ببریم. آیت الله شجاعی (ره) در بحث تطهیر از گناهان گذشته ذکری می‌دهند که گفتن آن در طی #روزها و #شب‌های ماه‌ مبارک برای احیای دل بسیار #مفید می‌باشد و دریای #رحمت_الهی را به جوشش می‌آورد. 📌... چه بهتر ذکر 《یا عفو یا غفور》را با حضور قلبی و با تذلل و استکانت در حالی که گناهان خود را به نظر می‌آورد، چه در سجده و چه در حالت دیگر، تکرار کند و زیاد بگوید و با این دو اسم خدای متعال را بخواند و بخواهد که او را ببخشد و گناهان او را محو، و غفران خود را بر او عنایت فرماید. 📚مقالات مبانی نظریه تزکیه ج ۱ ص ۷۴ 📌پ.ن: ایشان این ذکر را برای تطهیر از گناهان گذشته فرموده‌اند و چون ماه رمضان ماه توبه و تطهیر از گناهان هست، می‌توان از این ذکر شریف استفاده نمود. @Quranahlebayt

❇️مسئوليت انسان در برابر تذكر و يادآوري #گناهان_گذشته مثلاً كسي يادش است كه بيست سال قبل فلان كار را كرده یا اگر كسي ـ ان‌شاءالله ـ مشمول عنايت الهي بود در جايي كه نشسته است يادش مي‌آيد كه بيست سال قبل فلان كار خير را كرده است شكري مي‌كند يا سجده شكر به جا مي‌آورد يا الحمدلله مي‌گويد يك ثواب مضاعفي دارد. 🔹يا اگر ـ خداي ناكرده ـ گناهي در بيست سال قبل انجام داد هم‌اكنون به يادش مي‌آيد اين نعمت الهي است فوراً #توبه كند #استغفار كند #طلب_بخشايش كند . 🔹اين‌چنين نيست كه اگر يك وقت كسي يادش بيايد كه بيست سال قبل گناهي كرده مسئول نباشد در برابر اين #تذكّر_الهي مسئول است. 🔹گاهي انسان يك‌جا نشسته است دفعتاً به يادش مي‌آيد كه فلان وقت گناهي كرده اين تذكر است يعني به ‌هوش باش توبه كن استغفار كن درِ #رحمت_الهي باز است. 📚آیت اله جوادی املی / تفسیر سوره لقمان @Quranahlebayt

❇️#برتری‌های_مادی، شما را از #رحمت_الهی غافل نکند! 💠‏أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا وَ رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (۳۲/زخرف) 🌱‏آيا آنان رحمت پروردگارت (در مورد تعيين پيامبر) را (ميان خود) تقسيم می‌كنند در حالی كه ما معيشت آنان را در زندگی دنيا ميانشان تقسيم كرده‌ايم (تا چه رسد به اعطای مقام والای نبوّت) و درجات بعضی انسان‌ها را بر برخی ديگر برتری داديم تا برخی از آنان برخی ديگر را به خدمت گيرند و رحمت پروردگار تو از آنچه آنان می‌اندوزند بهتر است. 👈‏برتری يافتن برخی انسان‌ها بر ديگران دو گونه است: ‏🔷يكی برتری در ساختار جسمی، فكری و استعدادهاست كه اين امر سبب احساس نياز به يكديگر و خدمت به همديگر است و بدين وسيله جامعه تشكيل می‌شود. انسان در اين برتری نقشی ندارد. «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ» ‏🔷نوع ديگر، برتری است كه خداوند بر اساس تلاش انسان عطا می‌كند، نظير آيه: «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ»۱ كه خداوند كسانی را كه به سراغ علم و ايمان رفتند برتری می‌دهد. 👈‏وقتی معيشت انسان‌ها در دست خداست، چگونه بعضی انتظار دارند مقام نبوّت با آنان باشد و آنها تصميم بگيرند كه وحی بر چه كسی نازل شود؟ ‏تفاوت‌هايی كه ميان مردم است بايد سبب پيوستگی و تعاون و استخدام بعضی توسط بعضی باشد، نه سبب استثمار و فخر فروشی و تحقير ديگران. «سُخْرِيًّا» يعنی گروهی از انسان‌ها گروه ديگر را به كار گيرد و آنها را استخدام كند. ‏🔹انسان بايد قدر و جايگاه خود را بداند و پا را از گليم خود درازتر نكند. ‏(انتخاب‌پيامبر در حوزه اراده الهی است، نه توقّع و انتظار مردم) «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ» 🔹نبوّت، رحمت خاص الهی است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹كسی از خداوند طلبی ندارد هر چه هست لطف و رحمت اوست. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹رزق فقط به دست خداست. «نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ» ‏🔹برتری‌های جسمی و فكری سبب غرورتان نگردد زيرا همه از خداست. ‏«نَحْنُ قَسَمْنا- رَفَعْنا» ‏🔹انديشه جامعه بی طبقه، خيالی بيش نيست. (خدای حكيم خود تفاوت‌هايی قرار داده تا مردم به يكديگر احساس نياز كنند و با كمك به يكديگر در سايه اجتماع رشد كنند.) «رَفَعْنا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجاتٍ» ‏🔹اجير شدن و اجير گرفتن و استخدام بعضی انسان‌ها توسط بعضی ديگر، امری مجاز و مشروع است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا» ‏🔹جامعه‌ی پايدار و اقتصاد سالم، وابسته به تعاون و بهره‌گيری از توان نيروهای مختلف انسانی است. «لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا» ‏🔹رحمت، از شئون ربوبيّت است. «رَحْمَةِ رَبِّكَ» ‏🔹وحی و رسالت را با ماديات مقايسه نكنيم. «رَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ» 📚تفسیر نور ‏༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt