❇️#زندگی پر زرق و برق و اثر شوم آن‌ 💠وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَةِ وَ أَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا ما هذا إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَ يَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ (۳۳/مومنون) 🌱‏و اشرافی از قوم آن پيامبر كه كفر ورزيدند و ديدار قيامت را تكذيب نمودند و آنان را در دنيا در ناز و نعمت قرار داده بوديم (در پاسخ رسولشان، به مردم) گفتند: اين، جر انسانی مثل شما نيست، از هر چه می‌خوريد می‌خورد، و از هر چه می‌نوشيد می‌نوشد. 🔷‏در آيات فوق رابطه‌ای ميان" اتراف" (زندگی اشرافی و پرناز و نعمت) و" كفر و تكذيب لقای پروردگار" ديده می‌شود، و به راستی چنين است، چرا كه صاحبان اين گونه زندگانی معمولا تمايل به آزادی بی قيد و شرط برای هر گونه كامجويی و بهره‌گيری از لذائذ حيوانی دارند، و پر واضح است كه قبول مراقبت الهی و همچنين دادگاه بزرگ رستاخيز مانع مهمی در اين راه است، هم آرامش وجدانشان را بر هم می‌زند، و هم زبان مردم را به روی آنها باز می‌كند. 🔷‏لذا اين گونه افراد يكباره طوق عبوديت پروردگار را از گردن بر می‌دارند، و راه انكار مبدء و معاد را پيش می‌گيرند و به تعبيری كه در آيات فوق خوانديم می‌گويند: زندگی همين است و بس و هيچ خبر ديگری نيست و هر كس غير اين بگويد دروغگو است! دم غنيمت است و اين چهار روزه عمر را بايد خوش بود، از هر چمنی بايد گلی چيد و از هر وسيله لذتی لذت جست! و اينچنين خلافكاريها و زشتيهای اعمال خود را توجيه می‌كنند. 🔷‏از اين گذشته فراهم ساختن چنان زندگی پر زرق و برق بدون غصب حقوق ديگران و ظلم و ستم معمولا ممكن نيست، تا رسالت پيامبران و قيامت را انكار نكنند اين راه برای آنها هموار نخواهد شد، و اينجاست كه می‌بينيم اكثريت كسانی كه دارای چنين زندگی هستند به همه چيز پشت پا می‌زنند و با ديده تحقير و انكار به همه چيز می‌نگرند. 🔷‏اين بينوايان كور دل و اسيران چنگال هوی و هوس از سايه اطاعت و لطف پروردگار بيرون می‌روند، ولی طوق عبوديت هوی و هوس و شهوت را بر گردن می‌نهند، و خود بنده بندگان دگر می‌شوند، افكاری منحط، ارواحی آلوده، و دلهايی سياه و تاريك دارند، دورنمای زندگی آنها شايد برای بعضی جالب باشد اما از نزديك وحشتناك است چرا كه ناآرامی حاصل از گناه و ترس از زوال نعمتها و مرگ فكر آنها را همواره در اضطراب فرو می‌برد. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_بیست_و_یکم 📎#قسمت‌_اول جزء 21 شامل ادامه سوره عنکبوت، سوره های روم، لقمان، سجده و 30 ایه از سوره احزاب است. ✅ #زندگی واقعی شما در اخرت است نه دنیا وَمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ 64-عنکبوت ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﺳﺮﮔﺮﻣﻰ ﻭ ﺑﺎﺯﻳﭽﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻫﻤﺎﻧﺎ [ﺩﺭ] ﺳﺮﺍﻯ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﻯ ﻛﺎﺵ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺴﺘﻨﺪ در تفسیر المیزان به خوبی این دنیا و عاقبت فانی آن و همچنین سرای باقی وصف شده است: ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻬﻮ"، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﻭ ﻣﻔﻴﺪﺵ ﺑﺎﺯ ﺑﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺳﺎﺯﺩ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﻟﻬﻮ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﺎﺩﻯ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﺩﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺭﻕ ﻭ ﺑﺮﻕ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻓﺎﻧﻰ ﻭ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﻰ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻭ ﺳﺮﮔﺮم ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﻛﻠﻤﻪ" ﻟﻌﺐ"، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻛﺎﺭ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺎﺭﻫﺎﻯ ﻣﻨﻈﻤﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﻈﻢ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﺮﺽ ﺧﻴﺎﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﺯﻳﻬﺎﻯ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻯ ﻟﻬﻮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﻴﻦ ﻃﻮﺭ ﻟﻌﺐ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻓﺎﻧﻰ ﻭ ﺯﻭﺩﮔﺬﺭ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺁﺧﺮﺕ، ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﻛﻤﺎﻟﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻛﺴﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺑﻘﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﻟﺬﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻟﻢ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ، ﺳﻌﺎﺩﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﻘﺎﻭﺗﻰ ﺩﺭ ﭘﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺁﺧﺮﺕ ﺣﻴﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﻗﻌﻰ ". ✅ چه #جهادى اعظم از مجاهدت در #فهم_كتاب_خدا؟ وَ الَّذِینَ جَاهَدُواْ فِینَا لَنهَْدِیَنهَُّمْ سُبُلَنَا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ(۶۹- عنکبوت) كسانى كه در راه ما جهاد كنند ما آنها را به طرق خویش هدایت مى ‏كنیم، و خداوند با نیكوكاران است‏. "«مجاهدة» یعنى به كار بردن آخرین حد وسع و قدرت در دفع دشمن که بر سه قسم است: جهاد با دشمن ظاهرى، جهاد با شیطان و جهاد با نفس. «جاهَدُوا فِینا؛ جهادشان همواره در راه ماست‏» کنایه از این است كه جهادو تلاششان چه در راه عقیده و چه در راه عمل در امورى است كه متعلق به خداوند متعال است. « سُبُلَنَا؛ راه‏هاى خدا» عبارت است از راه ‏هایى كه آدمى را به سوى او هدایت و به او نزدیك مى‏ كند. 👌قرآن به تمامى افرادى كه در راه خدا مجاهدت مى¬كنند مژده داده كه ايشان را به راههاى خود هدايت مى¬كند و فرموده: (و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) آن¬وقت در مهم¬ترين جهادشان كه همانا فهم كلام پروردگارشان است، ايشان را هدايت نكند؟ چه جهادى اعظم از مجاهدت در فهم كتاب خدا؟ و چه سبيلى بهتر از سبيل قرآن بشر را بسوى او هدايت مي¬كند؟! "علامه طباطبایی، تفسیر المیزان ✅ عاقبت گنهکاری که #توبه نکند ثُمَّ كاَنَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَُواْ السُّوأَى أَن كَذَّبُواْ بَِایَاتِ اللَّهِ وَ كاَنُواْ بهَِا یَسْتَهْزِءُونَ(۱۰- روم) سرانجام كسانى كه اعمال بد انجام دادند بجایى رسید كه آیات خدا را تكذیب كردند، و از آن بدتر به استهزاء و مسخره كردن آن برخاستند. این آیه هشداری است به کسانی که بعد از لغزش و گناه به مسیر حق بر نگشته و توبه نمی کنند. کسانی که با توبه بعد از گناه، جانشان را شستشو نمی دهند در اثر تراکم گناه بر جانشان کم کم به مرحله ای می رسند که امیدی به بازگشتشان نیست و آن زمانی است که کارشان از کذب به تکذیب برسد. اینان کسانی اند که تا دیروز برخلاف دستور دین عمل می کردند و امروز منکر اصل دین اند @Quranahlebayt

✳️ انسان چه زمانی دست از طغیان برمی‌دارد؟! ✍ خداوند وقتی از انسان یاد می‌کند می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ»(1)همه‌ی شما در مقابل خدا #فقیر هستید. فقیر به معنی #ندار نیست. فقیر به کسی نمی‌گویند که مال ندارد؛ آن که مال ندارد، فاقد مال است. بلکه فقیر به کسی می‌گویند که ستون فقراتش شکسته است و قدرت قیام ندارد. وقتی انسان خود را فقیر دانست یعنی در مقابل خدا ستون فقراتش را شکسته دید و بر ذکر شریف لا حول و لا قوة الا بالله مداومت داشت (به معنی حقیقی) آن‌وقت دست از #طغیان برمی‌دارد. می‌گوید خدایا! نه تنها برخاستن و نشستن من، بلکه خوابیدن و خوردن و پوشیدن و قلم به دست گرفتن و همه چیز من به کمک تو است. ما در #نماز این ذکر (بحول الله و قوته اقوم و اقعد) را می‌گوییم که #خارج_از_نماز هم با این ذکر #زندگی کنیم. 1:سوره فاطر آیه۱۵ 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی 📚 از کتاب «توصیه‌ها، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» 📖 صفحات ۱۶۲ و ۱۶۳ الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج @Quranahlebayt

❇️دو نوع #زندگي: زندگي قطره اي و زندگي دريايي 🔹زندگی هر انسانی در جامعه‌های بشری بر دوگونه است: زندگی‌ای خودخواهانه و حیوان‌وار و زندگی‌ای غیرخواهانه و انسان‌وار یا به تعبیری دیگر: زندگی‌ای قطره‌ای و زندگی‌ای دریایی. 🔹در #زندگی_قطره‌ای روح انسان و احساسات و افکار او مانند قطره‌ای کوچک و محدود است که تنها خود را می‌بیند و خود را می‌خواهد و کسانی و چیزهایی را که به خود او مربوطند، نه دیگران را. 🔹این انسان حقیر همین که خودش و فرزندانش سیر شدند، خانه و مسکن داشتند، از آسیب سرما و گرما رهیدند، در امان و آسایش بودند و از امکانات رفاهی و بهداشتی و تحصیلی و امثال آن برخوردار گشتند، دیگر به هیچ کس دیگر و انسان دیگر و خانواده‌ی دیگری کار ندارند؛ بر سر دیگران هرچه آمد آمد. 🔹این زندگی، زندگی حیوانی و حیوان‌وار است و این خصلت، خصلت جانور است که تنها خود و خوراک و خانه‌ی خود و بچه‌های خود را می‌خواهد و می‌یابد و بسی این زندگی به هیچ روی زندگی‌ای افقی نیست و مناسب روح انسان و شأن انسانیت نیست تا چه رسد به اسلام و مسلمانی. 🔹اما در #زندگی_دریایی ، انسان بزرگ می‌شود می‌گسترد، از محدوده‌ی بسیار کوچک وجود قطره‌ای خویش رها می‌شود و به اقیانوس کبیر انسان و جامعه (بلکه انسان‌ها و جامعه‌ها) می‌پیوندد، خود را عضوی از اعضای پیکر جامعه و جامعه را فضای گسترده‌ی خویش می‌داند، درد همه را چونان درد خود حس می‌کند. آسایش همه را آسایش خود می‌شمارد: ✅- اگر کسی گرسنه بماند، چنان است که او گرسنه مانده است، ✅- اگر کسی برهنه بماند، چنان است که او برهنه مانده است، ✅- اگر کسی بی‌خانه باشد، چنان است که او بی‌خانه است، ✅- اگر بیماری بی دوا و درمان بماند، چنان است که او بی‌ دوا و درمان مانده است، ✅- اگر زن و فرزند کسی به دلیل فقر و حرمان در معرض انواع خطرها باشند، چنان است که زن و فرزند او در معرض انواع خطرها هستند، ✅- اگر طفل خردسال دیگران بیمار گردد و رنج ببرد، چنان است که طفل خردسال او بیمار گشته است و رنج می‌برد، ✅- اگر دیگران از رفاه و بهداشت و تعلیم و تربیت محروم باشند، چنان است که او و فرزندان او محرومند، ✅- اگر بر کسانی دیگر ستم رود، چنان است که بر او ستم رفته است، ✅- اگر انسان‌های دیگر تحقیر شوند، چنان است که او تحقیر شده است و ... این زندگی، زندگی‌ای انسانی و اسلامی است. در تعلیم اسلامی (قرآنی و حدیثی) اینگونه زیستن و انسان بودن مورد تأکید بسیار قرار گرفته و ملاک ارزش‌ها خوانده شده است. 📚محمد رضا حکیمی @Quranahlebayt

پست ویژه ویژه ویژه 🌹👇 #تمام_عوالم وجود - و #حیات و #بقاء و حساب و کتاب و قیامت آنها - #حول محور #ولایت و #محبت حضرات معصومین تا امام زمان حضرت #مهدی علیه‌السلام بنا شده و به ولایت ایشان می گردد به اذن الله عزوجل بهترین راه برای شناخت افراد 👈وزن و مقدار معرفت👉 آنها به حجت زمان، و تبعیت پذیری آنها از او، و برائت از دشمنان امیرالمومنین و فاطمه و حسنین علیهم السلام است: میزان تقرب بندگان به خداوند در عالم ذر و دنیا و برزخ و قیامت به اندازه کوشش ایشان در محبت و معرفتشان نسبت به حضرات معصومین و خصوصا امام زمان حضرت حجت بن الحسن عليه السلام و فضائل و مناقب و سوابق و معجزات و کرامات و امامت و خلافت آنهاست  و بغض و  نفرت آنها از ائمه کفر ابابکر و عمرو دین و روش و منش ایشان است: 👈#اهل_بیت علیهم‌السلام و  حضرت صاحب الامر #امام زمان علیه‌السلام  #میزان_اعمال اند 📌رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمودند: حبي عمود ميزان العالم إذا كان يوم القيامة حبی بميزان العالم: 1️⃣ محبّت من ( #محمد رسول الله صلی‌ الله‌ علیه‌ وآله )#عمود_ترازوى جهان است، و در قيامت محبّت من 👈#وسيله سنجش👉 اهل عالم است 👈و #حب_علی عليه السلام كفّتاه، وحبّ الحسن والحسين عليهما السلام خيوطه، وحبّ فاطمة عليها السلام #علاقته👉 2️⃣ و #محبت_على عليه السلام دو 👈كفّه👉 آن است 3️⃣ و محبّت #حسن و #حسين عليهما السلام 👈#بندهاى_ترازو👉 است. 4️⃣ و #محبت_فاطمه❤️ عليها السلام 👈👈قسمت اتّصال دهنده دو كفّه👉👉 آن است. يوزن به محبّة المحبّ والمبغض لي ولأهل بيتي: 👈پس به وسيله این #ترازو و میزان👈#محبت_محبین👉 و 👈#بغض_دشمنان نسبت به من و اهل بيتم #سنجيده مى شود👉 سپس حضرت اين آيه را قرائت فرمودند: فَأَمّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازينُهُ فَهُوَ في عيشَةٍ راضِيَةٍ وَأَمّا مَنْ خَفَّتْ مَوازينُهُ فَاُمُّهُ هاوِيَةٌ: پس👈 كسى كه در آن روز #ترازوهاى اعمالش #سنگين است، پس او در يك #زندگى #خشنود كننده خواهد بود، ولى كسى كه #ترازوهاى اعمالش #سبك است، جايگاه او #دوزخ خواهد بود 📚شرح إحقاق الحق مرعشي ج ٢٢  ص ٢١٦ 📚کتاب إمام علي بن أبي طالب عليه السلام،  أحمد رحماني همداني ص ١٤٢ 📚کتاب قادتنا كيف نعرفهم تالیف سيد محمد هادي حسيني ميلاني ج ٣ ص ٣٠١ 📚موسوعة كبرى عن فاطمة الزهراء، علامه أنصاري ج ۲۰ ص ۷۳ @Quranahlebayt