eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
759 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام ، دلتان به لبخند خدا آرام 🌹 آیه ۳ (صفحهٔ۳۶۰) وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا و به جاى او خدايانى براى خود گرفته‏ اند كه چيزى را خلق نمى كنند و خود خلق شده‏ اند و براى خود نه زيانى را در اختيار دارند و نه سودى را و نه مرگى را در اختيار دارند و نه حياتى و نه رستاخيزى را 🟢 این آیه نشان میدهد که ، است و اگر كسى خداى یكتا را رها كند، سراغ خدایان دروغین مى‏رود❕ ⚪️ اصولى كه براى انسان اهميت دارد همين پنج امر است : مساله سود و زيان و مرگ و زندگى و رستاخيز. 🟢براستى اگر كسى مالك اصلى اين امور نسبت به ما باشد شايسته پرستش اسـت ، امـا كسى كه از خود ضررى را دفع  و براى خود نفعى را جلب نكند، براى دیگران حتماً كارى نخواهد كرد❕ ⚪️ ايـن چـه منطق رسوائى است كه انسان به دنبال موجودى بيفتد و سر بر آستان آن بگذارد كه هيچگونه اختيارى از خود در مورد خويشتن ندارد تا چه رسد به ديگران ❔❕ 🟢 ايـن بـتـهـا نـه تـنـهـا در ايـن دنـيـا مـشـكـلى را بـراى بـنـدگـان خـود حل نميكنند كه در قيامت نيز كارى از آنها ساخته نيست❕ ⚪️ضـمـنـا اگـر مـى بـيـنـيـم در آيـه،  قـبـل از   آمده ، بخاطر  ايـن اسـت كـه برای انسان ، همیشه دفع ضرر بر جلب منفعت مقدّم است❕ 🟢 و نـيـز اگر (ضرر) و (نفع ) و (موت ) و (حيات ) و (نشور) به صورت 👈🏻نكره آمـده ، بـراى بـيـان اين حقيقت است كه اين بتها حتى در يك مورد هم مالك سود و زيان و مرگ و زندگى و رستاخيز نيستند. تا چه رسد نسبت به همگان❕ ⚪️ و اگـر (لا يـمـلكـون ) و (لا يـخـلقـون ) بـه صـورت (جـمـع مـذكـر عـاقـل ) ذكـر شـده (در حـالى كـه بـتـهـاى سـنـگـى و چـوبـى كـمـتـريـن عـقـل و شـعـورى نـدارنـد) به خاطر آن است كه هدف از اين سخن 👈🏻تنها بتهاى سنگی و چوبى نـيـسـت ، بـلكـه گـروهـى اسـت كـه مثلاً فـرشـتـگـان يـا حضرت مسيح را عبادت ميكردند و چون عـاقـل و غـيـر عـاقـل در مـعـنـى ايـن جـمـله جـمـعـنـد، هـمـه را بـه صـورت عاقل ذكر كرده و به اصطلاح ادبى از باب تغليب است . 🌸🍃 هر روز شرح آیه ای از یک صفحه @Quranahlebayt