eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
947 دنبال‌کننده
5.7هزار عکس
1.3هزار ویدیو
20 فایل
رستگاری در پرتو معرفت به قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) و پیروی از ولایت فقیه ارتباط با اددمین: 👇 @alamdar3313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 هماهنگی هستی 🔹 قرآن كریم مثلثی را تبیین می‌ كند كه كلّ از آغاز تا انجام، همه با هم هماهنگ اند (این یك) و همه كه بر انبیا (علیهم السلام) نازل شده اند، با هم هماهنگ اند (دو)؛ یعنی هم كلمات تكوینی خدا باهم هماهنگ اند و هم كلمات تدوینی خدا با هم هماهنگ اند (این دو ضلع) مجموع و هم با هم هماهنگ اند (این سه) یعنی صحف ابراهیم و زبور داوود و تورات موسی و انجیل عیسی و قرآن پیامبر (علیهم الصلاة و علیهم السلام) همه یك دست هستند، برای اینكه ﴿مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَیهِ﴾؛ هر پیامبر قبلی، زمینه بشارت پیامبر بعدی را فراهم می ‌كند و هر پیامبر بعدی که آمد، می‌گوید هر چه پیامبر قبلی گفت درست گفت؛ هیچ اختلافی در بین انبیا نیست. 🔹 الهی، همه‌ شان یكدست اند و همگون؛ خدا یعنی نظام آفرینش، یك دست اند و همگون؛ وقتی تدوین را با تكوین و تكوین را با تدوین بسنجیم، مجموع این دو ضلع مثلث، وقتی سنجیده شود، اینها هم با هم هماهنگ اند؛ یعنی خدای سبحان طوری عالم را آفرید كه اگر این عالَم بخواهد به صورت حرف در بیاید، می ‌شود و طرزی كتاب های الهی را نازل كرده است كه اگر اینها بخواهند وجود عینی و خارجی پیدا كنند، می‌ شود . 🔹 برهانی كه در سوره مباركه «نساء» هست، همین معنا را می ‌رساند. در سوره مباركه «نساء»، برهانی كه ذات اقدس الهی اقامه كرده است یعنی آیه 82 سوره «نساء» این بود كه ﴿أَ فَلا یتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَیرِ اللّهِ لَوَجَدُوا فیهِ اخْتِلافاً كَثیراً﴾؛ اگر این كتاب، الهی نبود، حتماً در آن اختلاف بود و چون هیچ اختلافی در آن نیست، معلوم می ‌شود، الهی است. این قیاس استثنایی درباره هم هست، برای اینكه كل نظام را خدا آفرید. درباره نظام تدوین و تشریع كه كتاب های آسمانی است، بالصّراحه همین آیه 82 سوره «نساء» به آن اشاره دارد و در جریان تكوین، در سوره مباركه «انبیاء» فرمود: ﴿لَوْ كانَ فیهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتا﴾؛ یك خداست كه دارد عالم را اداره می ‌كند، اگر بیش از یك خدا بود، ناهماهنگی در نظام بود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 23 @Quranahlebayt
💠 شعور هستی 🔹 یک بیان نورانی از هست در صحیفه سجادیه که «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ». در هیچ گوشه عالم هیچ موجودی به غیر خدا مراجعه نمی ‌کند، چرا؟ چون نیاز خود را می ‌داند (اوّلاً) و درک می ‌کند کسی هست که نیاز او را بداند و بتواند رفع کند و منّت نگذارد (ثانیاً) و آن خداست (ثالثاً). 🔹 فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾؛ چرا او را تسبیح می ‌کند؟ برای اینکه می ‌داند او بی ‌نیاز است. اگر نداند او بی ‌نیاز است که به او مراجعه نمی ‌کند؛ اگر خیال بکند که او فقیر است یا نداند که او نیازمند است یا بی‌ نیاز، به او مراجعه نمی ‌کند. نیازمند به بی ‌نیاز مراجعه می ‌کند؛ این بر کلّ نظام هستی است و اگر کسی از این قانون کلّی فاصله بگیرد سفیه است. 🔹 فرمود: «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ»، برای اینکه او هم مثل شما محتاج است. در نظام هستی، سفاهت و بی‌ خردی نیست، هیچ موجودی سفیه نیست؛ منتها می ‌فرماید شما اینها را درک نمی‌کنید، 1️⃣ وگرنه همه می‌دانند که ناقص هستند (یک) 2️⃣ و کسی هست که از نقص اینها باخبر است (دو) 3️⃣ و توان رفع نقص را دارد (سه) 4️⃣ و این کار را انجام می ‌دهد (چهار) 5️⃣ به او مراجعه می ‌کنند (پنج) 6️⃣ و او را مسبّحانه معبود خود می ‌دانند و بعد از دریافت نعمت، از او حق‌ شناسی می ‌کنند به نام حمد (شش)؛ فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾. در ، سفاهت نیست، فقط انسان است که سفیهانه به غیر خدا مراجعه می ‌کند! 🔹 می ‌فرماید این زبان را که یک است شما نمی ‌دانید: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم﴾ _ فقاهت، آن فهمِ ظریف است _ فرمود شما درک نمی‌ کنید. @Quranahlebayt