eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
715 دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_دوازدهم 📎#قسمت‌_دوم ✅ #تابع چه کسی هستید؟ سران گمراهی پیشاپیش پیروان
و از 📎 🔶وظيفه سالم در جلوگيري و مبارزه با فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ «116» هود پس چرا در قرون قبل از شما، صاحبان علم و قدرتى نبودند تا مردم را از در زمين باز دارند، مگر گروه كمى از كسانى كه از ميان آنان نجاتشان داديم، و دنباله‌رو و دلبسته‌ى مال و مقامى شدند كه در آن مست و سركش شده بودند و آنان مردمى مجرم و بودند. نكات: 1⃣-منظور از "اولو بقیه" صاحبان تشخیص و نخبگان و اگاهان جامعه است که باید از فساد نهی کنند. 2⃣-ایه به فساد های بزرگ که کل جامعه را خراب می کند ،اشاره دارد.افساد فی الارض با توجه به سایر ایات مشابه قران و نیز معرفی فرعون بعنوان مفسد فی الارض، این نکته را تایید میکند که مراد این آیه مفاسد کوچک و افراد مفسد خرده پا نیست.بلکه صاحب نفوذ و قدرت است که فساد انها،بقیه را هم به می کشاند. 3⃣-برای اینکه و بتوانند مفسد را شناسایی و نسبت به ان هشدار دهند،باید دسترسی به اطلاعات و آزادی گفتار در بیان و نهی از مفاسد باشند.لذا جوامع برای مصون ماندن از شیوع فساد،باید به این دو امر(مخفی نکردن اطلاعات فساد،ازادی بیان مخالفین و کنندگان از فساد) همت گمارند. 4⃣-نخبگانی میتوانند با مفاسد مبارزه کنند که خودشان باشند و از تبعیت نکنند و الوده به نباشند. ✳ اگر بسوی خدا بازگردید، خداوند رحمتش را بسوی شما نازل می کند 🍃ِ وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ﴿۵۲﴾ هود ای قوم من! از پروردگارتان آمرزش بخواهید، آن گاه به سوی او بازگردید، [تا] برای شما باران فراوان و پی در پی فرستد و نیرویی بر نیرویتان بیفزاید، و مجرمانه روی [از حق] برمگردانید. : "اعمال صالح باعث ازدياد خيرات و نعمتها است و اعمال زشت بلا و محنت و بدبختى در پى دارد ارتباطى كامل بين اعمال انسانها با حوادث عالم برقرار است ، حوادثى كه با زندگى انسانها تماس دارد، اعمال صالح باعث مى شود كه خيرات عالم زياد شود و بركات نازل گردد، و اعمال زشت باعث مى شود بلاها و محنتها پشت سر هم بر سر انسانها فرود آيد و نقمت و بدبختى و هلاكت به سوى او جلب شود، و اين نكته از آيات ديگر قرآنى نيز استفاده مى شود از آن جمله آيه زير همين مطلب را بطور صريح خاطرنشان نموده ،مى فرمايد: ((و لو ان اهل القرى امنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض ))" تفسير الميزان @Quranahlebayt
🟢قبل از ، خود را از طاهر كنيد 🔸وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا و اگر جُنُب [=ناپاك] بوديد پاك شويد. مائده 6 سپس به توضیح حکم غسل پرداخته، می فرماید: «و اگر جنب باشید غسل کنید» (وَ إِن کنتُم جُنُباً فَاطَّهَّرُوا). روشن است که مراد از جمله «فاطّهّروا» شستن تمام بدن می باشد. «جنب» همان طور که در ذیل آیه 43 سوره نساء گذشت به معنی «دور شونده» است، و اگر شخص «جنب» به این عنوان نامیده می شود به خاطر آن است که باید در آن حال، از نماز و توقف در مسجد و مانند آن دوری کند. ضمنا از این که قرآن در آیه فوق می گوید به هنگام نماز اگر جنب هستید غسل کنید استفاده می شود که غسل جنابت جانشین وضو نیز می گردد. تفسير نمونه 🔻 از آيه استفاده مى شود كه تشريع وضو تنها مخصوص حالتى است كه انسان نباشد، و اما در صورت فقط بايد غسل كند همچنانكه اخبار نيز بر همين معنا دلالت دارند. 👈و اين حكم عينا در سوره نساء نيز بيان شده ، در آنجا آمده : (و لا جنبا الا عابرى سبيل حتى تغتسلوا)، بنابراين آيه مورد بحث يك نكته اضافى دارد و آن اين است كه در اين آيه غسل را (خويشتن را پاك كردن ) ناميده ، همچنانكه شستشوى بدن از چرك را تنظيف مى نامند. 👈از اين آيه نكته اى كه در بعضى اخبار هست استفاده مى شود و آن اين است كه فرموده اند: (ما جرى عليه الماء فقد طهر) هر چيزى كه آب بر آن جريان يابد شده است . 📚تفسير الميزان و اجتناب، از ريشة «جَنْب» [پهلو]، به صورت استعاره، نوعي فاصله و پهلو گرفتن از كسي يا چيزي و دوري كردن از آن را مي‌رساند. كسي كه در خواب يا در مباشرت با همسر خود جُنُب شده باشد، گويي از طهارت دور شده و بايد خود را قبل از ورود به مسجد براي اقامه نماز پاكيزه نمايد. از آنجايي كه در زمان پيامبر نمازها همواره به جماعت و در مساجد برپا مي‌شده، اين توصيه همچون وضوي قبل از نماز، براي حفاظت بهداشت مكان عبادت و پاكيزه بودن شخص در مجاورت نمازگزاران ديگر بوده است [والله اعلم]. هر چند تأثير فردي پاكيزگي نيز از نظر جسمي و روحي قابل انكار نيست. فقيهان در مورد جنابت، غُسل را واجب شمرده‌اند كه شستشوي همة بدن را شامل مي‌شود، اما در همين آيه شستن دست و روي را هم، كه موضعي محدود است، غسل ناميده است و محل شستشو [يا دستشويي] را نيز «مُغْتَسَل» مي‌گويند [ص 42 (38:42) ]. در اين آيه به جاي فاغتسلوا [كه در آية 43 نساء (4:43) آمده]، «فَاطَّهَّرُواْ» آمده است كه [در باب تفعل] دلالت بر طلبي مي‌كند. @Quranahlebayt
🟢قبل از ، خود را از طاهر كنيد 🔸وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا و اگر جُنُب [=ناپاك] بوديد پاك شويد. مائده 6 سپس به توضیح حکم غسل پرداخته، می فرماید: «و اگر جنب باشید غسل کنید» (وَ إِن کنتُم جُنُباً فَاطَّهَّرُوا). روشن است که مراد از جمله «فاطّهّروا» شستن تمام بدن می باشد. «جنب» همان طور که در ذیل آیه 43 سوره نساء گذشت به معنی «دور شونده» است، و اگر شخص «جنب» به این عنوان نامیده می شود به خاطر آن است که باید در آن حال، از نماز و توقف در مسجد و مانند آن دوری کند. ضمنا از این که قرآن در آیه فوق می گوید به هنگام نماز اگر جنب هستید غسل کنید استفاده می شود که غسل جنابت جانشین وضو نیز می گردد. تفسير نمونه 🔻 از آيه استفاده مى شود كه تشريع وضو تنها مخصوص حالتى است كه انسان نباشد، و اما در صورت فقط بايد غسل كند همچنانكه اخبار نيز بر همين معنا دلالت دارند. 👈و اين حكم عينا در سوره نساء نيز بيان شده ، در آنجا آمده : (و لا جنبا الا عابرى سبيل حتى تغتسلوا)، بنابراين آيه مورد بحث يك نكته اضافى دارد و آن اين است كه در اين آيه غسل را (خويشتن را پاك كردن ) ناميده ، همچنانكه شستشوى بدن از چرك را تنظيف مى نامند. 👈از اين آيه نكته اى كه در بعضى اخبار هست استفاده مى شود و آن اين است كه فرموده اند: (ما جرى عليه الماء فقد طهر) هر چيزى كه آب بر آن جريان يابد شده است . 📚تفسير الميزان و اجتناب، از ريشة «جَنْب» [پهلو]، به صورت استعاره، نوعي فاصله و پهلو گرفتن از كسي يا چيزي و دوري كردن از آن را مي‌رساند. كسي كه در خواب يا در مباشرت با همسر خود جُنُب شده باشد، گويي از طهارت دور شده و بايد خود را قبل از ورود به مسجد براي اقامه نماز پاكيزه نمايد. از آنجايي كه در زمان پيامبر نمازها همواره به جماعت و در مساجد برپا مي‌شده، اين توصيه همچون وضوي قبل از نماز، براي حفاظت بهداشت مكان عبادت و پاكيزه بودن شخص در مجاورت نمازگزاران ديگر بوده است [والله اعلم]. هر چند تأثير فردي پاكيزگي نيز از نظر جسمي و روحي قابل انكار نيست. فقيهان در مورد جنابت، غُسل را واجب شمرده‌اند كه شستشوي همة بدن را شامل مي‌شود، اما در همين آيه شستن دست و روي را هم، كه موضعي محدود است، غسل ناميده است و محل شستشو [يا دستشويي] را نيز «مُغْتَسَل» مي‌گويند [ص 42 (38:42) ]. در اين آيه به جاي فاغتسلوا [كه در آية 43 نساء (4:43) آمده]، «فَاطَّهَّرُواْ» آمده است كه [در باب تفعل] دلالت بر طلبي مي‌كند. @Quranahlebayt
حقیقی باید در اخلاق و سرآمد باشد؛ تمام هفتاد و پنج لشکر را در وجود خود فعال کند و از تمام لشکریان جهل فاصله بگیرد؛ اندیشه، رفتار و کردارش را از خرافات کند و...، ظاهر-و-باطن-در-مکتب-شیعه @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه 🌹👇 📌 : در قیامت سنی ها حنفی ها و مالکی ها و حنبلی ها و شافعی ها و سلفی ها و وهابی ها و یهودی و مسیحی و زرتشتی و مجوسی و زیدی و اسماعیلی و بهایی و کومنیست و آتئیست همگی پابرهنه و 👈👉 محشور می‌شوند الا  شیعیان ِ عارف به امامت امام  زمان علیه‌السلام و برائت کنندگان از دشمنان حضرتش : غیر از شیعیان اهل بیت علیهم‌السلام تا امام زمان علیه‌السلام که در 👈عالم ذر👉 ولایت و محبتش را تصدیق کردند👈 بقیه اهل زمین نوعی از در نطفه های خویش دارند، و یا فرزندان حیض و یا اولاد زنا و یا ابناء مال حرام و ربا هستند: احدی مثل شیعه مُتقی مُنتظر ولائی و برائی در زمین در زمان غیبت نیست: 📌 دختر علی بن موسی الرضا علیهم السلام فرمودند: فاطمه و زینب و ام کلثوم از دختران امام کاظم علیه السلام برای من روایت کردند: که فاطمه دختر امام صادق علیه السلام برای ما روایت کرد : که فاطمه دختر امام باقر علیه السلام به ما فرمود که فاطمه دختر امام سجاد علیه السلام برای من روایت کرد که: فاطمه و سکینه دختران امام حسین علیه السلام برای ما روایت کرد : که ام کلثوم دختر امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: 📌 دختر رسول خدا علیهم السلام به من فرمودند: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که 👈همیشه👉 میفرمودند: هنگامی که مرا در به بهشت ​​بردند وارد قصری که از مروارید سفید توخالی شدم که دری متشکل از مروارید و یاقوت داشت، و بر روی در آن ای آویزان بود، پس سرم را بلند کردم و دیدم بر روی در نوشته شده: لا اله الا الله و محمد رسول الله ولی الله و 👈روی پرده نوشته شده بود: 👈 به حال ، خوش به حال شیعه علی، چه کسی مثل علی است؟ پس وارد آن قصر شدم، و قصر دیگری دیدم که از عقیق قرمز توخالی ساخته شده بود، و بر آن دری از نقره بود که متشکل از  زبرجد بود، و پرده ای بر روی آن بود، پس سرم را بلند کردم و دیدم که روی در نوشته شده بود: محمد رسول خدا و علی وصی اوست و روی پرده نوشته شده بود: علی را به👈 پاک و طیب👉 بشارت بده پس وارد آن شدم و قصری دیگری از زمردهای توخالی سبز دیدم که زیباتر از آن ندیده بودم که دری از یاقوت سرخ داشت که متشکل از مروارید بود، پس سرم را بلند کردم و دیدم روی پرده نوشته شده بود: شیعیان علی رستگارند 📌گفتم: حبیب من جبرئیل، این قصر برای کیست؟ 📌او پاسخ داد: يا محمد لابن عمك ووصيك علي بن أبي طالب يحشر الناس كلهم يوم القيامة حفاة عراة إلا شيعة علي ويدعى الناس بأسماء أمهاتهم ما خلا شيعة علي فإنهم يدعون بأسماء آبائهم: ای محمد، این قصر برای پسر عمو و وصی تو علی علیه السلام است، و بدانکه همه مردم در روز قیامت پابرهنه و 👈عریان👉 محشور میشوند الا شیعیان علی علیه السلام و همه در قیامت به 👈 اسم مادرشان 👉 خوانده میشوند الا شیعیان علی علیه السلام که به نام پدرانشان خوانده میشوند پس گفتم: حبیب من جبرئیل، چرا همه بغیر از شیعه علی به 👈👉 خوانده میشوند پاسخ داد: لأنهم أحبوا عليا فطاب مولدهم: چون آنها علیه السلام را - در عالم ذر - ❤️، پس خداوند ولادتشان را 👈 و مطهّر و مبارک👉 قرار داد 📚المحتضر - حسن بن سليمان الحلي - ص ١٤١. 📚السيدة سكينة ابنة الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين عليه السلام سید المقرّم  ج ۱  ص ۱۵۱. 📚بحار الأنوار مجلسي - ج ٦٥ - ص ٧٧. 📚مستدرك سفينة البحار  علي نمازي ج ٦ ص ١١٥ 📚مستدرك عوالم العلوم ،بحراني الأصفهاني ج ۱۱ ص ۸۷۵ 📚سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار عباس قمي ج ۴ ص ۵۴۵ 📚موسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء، أنصاري زنجاني  ج ۲۲  ص ۵۵۸ @Quranahlebayt