eitaa logo
اندیشه های قرآنی
628 دنبال‌کننده
103 عکس
206 ویدیو
46 فایل
﷽ُ بخوان قرآن که دل آرام گیرد آیدی جهت ارتباط @Golyari
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال آیا نحس بودن ماه صفر صحت دارد؟ نحس بودن به چه معناست؟ علت آن چیست؟ جواب: مرحوم علامه مجلسی در این باره می‌گوید: «وَ هَذَا الشَّهْرُ مَشْهُورٌ بِالنُّحُوسَةِ وَ الشُّؤم، وَ یُمْکِنُ أنْ یَکُونَ لِذَلِکَ وَجْهَانِ... »؛ یعنی ماه صفر به نحس بودن و شومی شهرت یافته است. ممکن است علت این مطلب یکی از این دو وجه باشد: الف) بنابر نظر علمای شیعه وفات پیامبر اعظم صلّى اللّه عليه و آله در این ماه بوده و همین باعث نحس قلمداد شدن این ماه شده است. ب) ماه صفر بعد از ذی القعده و ذی الحجة و محرّم قرار گرفته است و این سه ماه جزء ماه‌‌های حرامند و کسی در آن‌ها به قتل و جنایت نمی‌پرداخت، بعد از این سه ماه حرام، در ماه صفر جنایت و قتل و جنگ آغاز می‌گردید و به همین سبب مردم این ماه را منحوس قلمداد کرده‌اند. البته ایشان تاکید می‌کند که در بین روایات شیعی روایتی که دلالت بر شومی و نحسی این ماه داشته باشد، ندیده‌‌ام و در روایات غیر معتبر عامی مواردی وجود دارد که اعتباری به آن‌ها نیست. میرزا جواد ملکی تبریزی نیز نحوست ماه صفر را مشهور دانسته و می‌گوید: معروف است که ماه صفر، به خصوص چهارشنبه آخر آن، نحس می‌باشد که در این مورد روایتی نداریم. وی در ادامه می‌نویسد: شاید این نحوست به خاطر رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در این ماه و نیز سخن پیامبر باشد که فرمودند: «من بشرنی بخروج الصفر بشرته بالجنه» یعنی کسی که مرا به تمام شدن ماه صفر مژده دهد، او را به بهشت بشارت می دهم. وی در ابتدا تصریح می‌کند که هیچ دلیل روایی بر نحوست ماه صفر وجود ندارد در نتیجه ظاهرا خود ایشان نیز در سند و دلالت این خبر تردید دارد. زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۴۷ المراقبات میرزا جواد ملکی تبریزی ص۳۷ ادامه دارد... https://eitaa.com/Qurankareem
۲ نکته مهم در مورد ماه صفر و ربیع الاول نه شرع مقدّس فرموده و نه عقل می‌پذیرد که با رسیدن ماه صفر یکدیگر را از نحوست این ایّام بترسانیم! بله اتفاقا آنچه که باعث می‌شود ماه بدی را تجربه کنیم همین فال بد زدن (تطیّر) است. آنچه غربی‌ها از قدرت تفکر خلاق و مثبت اندیشی در رقم زدن تغییراتی در زندگی گفته‌اند و در اصل نگاه توحیدی آن به خطا رفته‌اند، ولی خوب است بدانیم در شرع مقدّس اشاراتی در روایات داریم که فرموده‌اند فال بد و خوب زدن در عالم تکوین تاثیراتی را در خارج از ذهنتان ایجاد می‌کند. «تفالوا بالخیر تجدوه» —> به فال نیک بگیرید همه امور را تا آن را بیابید. اما تطیّر؛ امام صادق علیه‌السّلام فرمود: طیره و فال بد زدن را اگر سست بگیری و به آن بی‌اعتنا باشی و چیزی نشماری سست می‌شود، و اگر آن را محکم بگیری محکم. رسول خدا صلی اللّه علیه و آله و سلّم فرمودند: کفاره فال بد زدن، توکل به خداست (تا آخر حدیث) و جهتش روشن است، برای اینکه معنای توکل این است که تاثیر امر را به خدای تعالی ارجاع دهی، و تنها او را مؤثر بدانی، و وقتی چنین کردی دیگر اثری برای فال بد نمی‌ماند تا از آن متضرر شوی. توضیحی در مورد ماه ربیع الاول و ماجرایی که در آن رسول خدا صلی اللّه علیه و آله بشارت داده‌اند به کسی که خبر خروج ماه آذر [ماه رومی‌] را بدهد بهشتی هست: پیامبر اکرم فرمود: مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛ هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد‍‍، به بهشت می‌رود. ملاحظه‌ی سبب صدور حدیث، نشان می‌دهد که حضرت با این جمله می‌خواسته ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد. شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می‌شود، از بهشتیان است. برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می‌آیند که هر یک از دیگری سبقت می‌جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می‌شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمود: ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، و چِسان بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می‌رانند، چون به اهل‌بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می‌یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان‌اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است. اول اینکه سخن از ماه آذارِ رومی هست که همیشه مقارن با ما‌ههای قمری نمی‌شود پس در اینصورت این روایت اصلا ربطی به ماه صفر پیدا نمی‌کند. دوم اینکه همانطور که دیدید سبب صدور این روایت این بود که پیامبر موقعیتی پیدا کنند و جناب ابوذر علیه الرحمة را بهشتی معرفی کنند. بحار الانوار، ج ۲۰، ص ۳۳۳ معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱؛ علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۷۵. درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶. https://eitaa.com/Qurankareem
إِنَّ اَلصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلاَّ عَنْكَ وَ إِنَّ اَلْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلاَّ عَلَيْكَ وَ إِنَّ اَلْمُصَــابَ بِكَ لَجَلِيلٌ وَ إِنَّهُ قَبْلَكَ وَ بَعْدَكَ لَجَلَلٌ صبر زيباست ولى نه درباره تو بى تابى ناپسند است اما نه در فراق تو. مصيبت وفات تو بسيار سنگين و هر مصيبتى پيش از تو و بعد از تو در برابر آن كوچك و حقير است. (جملات جانسوز امیرالمومنین علیه‌السلام به هنگام خاکسپاری پیامبراعظم صلوات‌الله‌علیه‌وآله) ص https://eitaa.com/Qurankareem
_میان سالی گفت که دیگر باید حواسم جمع باشد که دارم نزدیک می شوم! _دیگری که عرفانی داشت گفت: زمانش چه موقع است که نزدیک می شوی؟! از زمان تولد، مرگ نیز با انسان متولد می شود اما غفلت از حضورش انسان او را دور می بیند. " ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻳَﺮَﻭْﻧَﻪُ ﺑَﻌِﻴﺪﺍً ﻭَ ﻧَﺮﺍﻩُ ﻗَﺮِﻳﺒﺎً" (معارج، ۶و۷) چندین جوان مه جبین که خفته اند زیر زمین باور نداری رو ببین رفتند و ما هم می رویم از وصایای حضرت امام مجتبی علیه السلام در ایام شهادتشان به این مضمون آمده است که: كُنْ لِدُنْیاكَ كَأَنَّكَ تَعیشُ اَبَداً وَ كُنْ لِاخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَموتُ غَداً (وسایل الشیعه، ج۲، ص۵۳۵) برای دنیایت چنان باش كه گویی جاویدان خواهی ماند و برای آخرتت چنان باش كه گویی فردا می میری. سوال: ما اینطور هستیم؟ جواب با وجدانمون ع https://eitaa.com/Qurankareem
فیلم و متن سخنرانی حجت الاسلام سید جواد بهشتی با عنوان «ویژگی های ده گانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در کودکی، نوجوانی و جوانی» که در برنامه سمت خدا بوده و بسیار مفید و قابل استفاده است👇 https://rasulrahmat.ir/2023/08/19/ (ص) https://eitaa.com/Qurankareem
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا رَسُولَ اللَّهِ! لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِکَ مَا لَمْ یَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَیْرِکَ مِنَ النُّبُوَّهِ وَ الْإِنْبَاءِ وَ أَخْبَارِ! السَّمَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّیاً عَمَّنْ سِوَاکَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّى صَارَ النَّاسُ فِیکَ سَوَاءً وَ لَوْ لَا أَنَّکَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْجَزَعِ لَأَنْفَدْنَا عَلَیْکَ مَاءَ الشُّئُونِ وَ لَکَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلًا وَ الْکَمَدُ مُحَالِفاً وَ قَلَّا لَکَ وَ لَکِنَّهُ مَا لَا یُمْلَکُ رَدُّهُ وَ لَا یُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی اذْکُرْنَا عِنْدَ رَبِّکَ وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِکَ!! شهر مدینه صحنه ی صحرای محشر است باور کنیم عمر جهان رو به آخر است ملک خدای عزوجل خیمه ی عزاست کی صاحب عزاست؟ خداوند اکبر است در بیت وحی آمده در می زند اجل این لحظه ی یتیمی زهرای اطهر است جاری است اشک دیده ی شیرخدا علی انگار آب غسل نبی اشک حیدر است عترت غریب گشته و قرآن به زیر پا دست امین وحی خداوند بر سر است باور کنید بر جگر شیر حق علی داغ نبی فقط نه که داغ برادر است رکن علی شکسته و از بس شده غریب از غصه گشته مثل همایی که بی پر است مویی مباد کم ز سر فاطمه شود کو دست و تیغ و بازوی سردار خیبر است سالروز رحلت جانسوز رحمت‌للعالمین، سیدالمرسلین، خاتم‌النبیین، پیامبراعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و آغاز مصائب مظلومانه اهلبیت (ع) به قلب نازنین حضرت بقیه‌الله‌الاعظم (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و جمیع شیعیان تسلیت و تعزیت باد. (ص) https://eitaa.com/Qurankareem
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الحَسَنِ ابْنِ سَيِّدِ النَّبِيِّينَ، وَوَصِيِّ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا ابْنَ سَيِّدِ الوَصِيِّينَ! أَشْهَدُ أَنَّكَ يا ابْنَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ أَمِينُ اللَّهِ وَابْنُ أَمِينِهِ، عِشْتَ مَظْلُوماً، وَمَضَيْتَ شَهِيداً! وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإمامُ الزَّكِيُّ الهادِي المَهْدِيُّ! اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ عَنِّي في هذِهِ السّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلام‏! قوتت همه شب خون جگر بود حسن جان گریان ز غمت چشم سحر بود حسن جان از دوست و دشمن به تو پیوسته ستم شد مظلومی تو ارث پدر بود حسن جان مادر که زمین خورد، تن پاک تو لرزید تنها کمکت اشک بصر بود حسن جان از طعنه و از زخم زبان های پیاپی هر دم به دلت زخم دگر بود حسن جان شد قلب تو مجروح تر از جسم برادر کز او جگرت سوخته تر بود حسن جان گر ماه حسین بن علی بود محرم ماه غم تو ماه صفر بود حسن جان هر کس به تنش زخم رسد از دم شمشیر زخم تو به تن نه، به جگر بود حسن جان در کوچه و در مسجد و در خانه مغیره پیوسته تو را پیش نظر بود حسن جان در راه حسین بن علی چار فداییت در کرببلا چار پسر بود حسن جان "میثم" که سخن از دل سوزان تو می گفت شعرش به دل شیعه شرر بود حسن جان سالروز شهادت مظلومانه و غریبانه سبط الرسول، قرة‌عین‌البتول، کریم‌آل‌رسول، حضرت امام حسن مجتبی(صلوات‌الله‌علیه) بر تمامی شیعیان و محبین ولایت تسلیت باد. علیه السلام علیه السلام https://eitaa.com/Qurankareem
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔵 اتفاقات لحظات آخر عمر شریف پیامبر حتما گوش بدید دکتر رجبی دوانی 🔻 حدیث کاغذ و دوات 🔻گفتند پیامبر هذیان میگوید😔 🔻توصیه به پیروی از اهل بیتش 🔻پیامبر(ص) فرمود همه بیرون بروند جز علی 🔻انتقال علم امامت به امیرالمؤمنین و.... ع ص eitaa.com/gheyre_aaddi/19