eitaa logo
📡رادار 📡
302 دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
29 فایل
«جهاد تبیین» یک فریضه است. «جهاد تبیین» یک فریضه‌ی قطعی و یک فریضه‌ی فوری است و هر کسی که میتواند[باید اقدام کند].» ۱۴۰۰/۱۱/۱۹ RADAR110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. برهنگی در تاریخ حیا، حیات و قدمت بشر اصالت ندارد. حتی اگر به مساله از منظر دین نگریسته نشود و پیش فرض این باشد که دین برای پوشش و تنظیم روابط محرم و نامحرم قاعده و دستور ندارد، باز هم تاریخ اجتماعی نشان می‌دهد برهنگی پدیده صدساله و نو جامعه بشری است‌. روند برهنه شدن در غرب هم سیر قابل مطالعه ای دارد. غرب پیش از مدرنیته و در اوان مدرنیته مساله اش برهنگی نبود. این ویدئو همین را می گوید. به مرور زمان آمدن صنعت مُد و پوشش به سمت و سوی سرمایه داری به مرور ذائقه ها را تغییر داد. سودآور شد. اما تمام آنچه برای برهنه شدن بشر انجام پذیرفت فقط این نبود.‌ مُخدر جذاب شهوانی، میتوانست سرگرمی آفرین باشد. بستر این توسعه شهوانی در بُعد حیوانی انسان نهفته بود‌. بهرحال انسان یک بُعد شهوانی قوی دارد. قابل انکار و حذف نبوده و نیست، دین آن را با قواعد خود تنظیم و می کند و اخلاق بدون شریعت نیز آن را به عرف حواله میدهد. اما برهنگی جدید، آن تنظیم روابط را با همان غایت سرگرمی آفرینی برای انسان جدید برهم زد. برهنگی شهوانی در تاریخ اجتماعی حیات بشر اصالت ندارد. حتی آن زمانی که پوشش برگ و پوست درخت بود! 🌐رادار،رســانـــــه‌ای متفـــــاوت📡 ↙️به ما بپیوندید👇👇👇 📡https://eitaa.com/RADAR110
💢آیا صحت دارد که پیامبر فرمود هرکس پایان را به من یا سه نفر اطلاع دهد بهشت بر او است ✅مستند آنان حدیثی از پیامبر است که فرمودند:« من بشرنی بخروج آذار فله الجنه : هر کس به من بشارت دهد صفر تمام شده است می رود» . عده ای معتقد شدند آذار همان صفر است در حالی که آذار از ماههای رومی است و صفر از ماههای قمری است . مرحوم شيخ در كتاب ارزشمند علل الشرايع اين حديث را به صورت حدیثی مسند از ابن عباس آورده است و آن عبارت از این است که پیامبر اکرم روزی در مسجد قبا در جمع عده زیادی از اصحابش فرموند: «اول من یدخل علیکم الساعة رجل من اهل الجنه» یعنی اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می شود، مردی از اهل بهشت است. پس چند نفر که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند و اول کسی باشند که بهشت گردند. پیامبر که متوجه این موضوع شدند، به عده ای که در مسجد باقی مانده بودند، فرمودند: «إنه سیدخل علیکم جماعه یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنه» یعنی هم اکنون عده زیادی از در مسجد وارد می شوند، تنها کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد، او اهل بهشت است. پس آن عده برگشته و وارد مسجد شدند در حالی که ابوذر در بین آنها بود. پیامبر از آنان پرسید: «فی أی شهرٍ نحن من شهور الرومیه؟ یعنی در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ آن حضرت فقط پرسيدند در کدام ماه از ماههای رومی قرارداریم؟ تنها ابوذر گفت: یا رسول الله از ماه آذار خارج شده ایم. پیامبر فرمود: ابوذر، این را می دانستم ولیکن دوست داشتم من مردی را که اهل بهشت است بشناسند. 📚علل الشرايع،ج1ص176 ✅صحبت رسول خدا(ص) در این زمان در مورد تبیین صفات مومنین بود و برای آوردن با علم لدنی خود اشاره کردند که اولین کسی که از در مسجد وارد شود او چنین صفاتی را داشته و اهل بهشت خواهد بود؛ اما چون متوجه تحرکات عده ای از اصحاب شدند این مطلب را که «هرکس مرا به خروج ماه آذار خبر دهد او اهل است» شرطی برای معرفی چنین شخصی یادآور شدند؛ لذا قول پیامبر(ص) تنها در همان زمان و مکان به عنوان شرطی برای معرفی مرد دارای مفهوم است و نه به معنای مطلق آن در همه زمانها و مکانها. در حالی که همین حدیث امروزه در بین برخی اینگونه مطرح شده است که هرکس در پایان ماه صفر در هفت مسجد را بزند و به پیامبر پایان ماه صفر را خبر دهد او اهل بهشت خواهد بود.