eitaa logo
اندیشکده راویان حقیقت 🇮🇷
4.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.5هزار ویدیو
90 فایل
اندیشکده راویان حقیقت ضمن حفظ فاصله از هرگونه تعصب سیاسی و دینی با هدف آگاه سازی و روایتگری صحیح از ایران و جهان، برای معلمان و فرهنگیان ارزشمند ایجاد گردیده است. همه ما زیر بار منت معلمان هستیم!! @Dr_jafarzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 اطاعت از رهبری باید همیشگی باشد... در اینکه تقریباً هیچ یک از روزنامه‌های حتی ورزشی امروز حاضر نشدند از یادی بکنند (برخلاف ) و تمام هجمه‌ها از سوی مدعیانِ آزادی بیان و اندیشه نسبت به او برای اینست که دیگر کسی هوس "تَکرار" این کار به سرش نزند هیچ شکی نیست اما اولاً حمایت از او نباید بنحوی باشد که تمام توانش را برای حذف و نابودی او بسیج کند و درثانی باید مراقب بود که همچون برخی مسایل دیگر با کِش دادن بیش از اندازه‌ی موضوع، سبب دلزدگی و از دست رفتن جذابیت و تاثیرگذاری آن نشد؛ البته در این بین کمی نیز باید جامعه را متوجه کرد که حل مشکلات علاوه بر اطاعت از رهبری، در گِرو انتخاب‌های آنها نیز هست و قرار نیست هر جور که دوست داشتند کنند و بعداً از انتظار معجزه داشته باشند! ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با واتس آپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 دفع افسد به فاسد؛ نفی مسئولیت با رنگی از توجیه 💠 بین بد و بدتر یا دفع افسد به فاسد شاه بیت تمام های ماست تا جایی که حتی برخی بزرگان و سیاستمداران محوری نیز برای توجیه وضعیت کشور و کنش سیاسی خودشان از همین توجیهات به ظاهر مقبول استفاده می کنند تا برای اشتباهات و خطاهایشان مستمسک شرعی بیاورند. 🔹استدلال ساده است ♦️حفظ نظام واجب است ♦️شرکت در عاملی در تقویت کشور و حفظ آن در برابر دشمنان و مشکلات است ♦️برای عمل به این واجب اضطرار داریم میان بد و بدتر انتخاب کنیم یا افسد را به فاسد دفع کنیم تا ♦️امتثال واجب (حفظ نظام) کرده و ♦️در مقام اضطرار فعل صحیح را انتخاب کنیم 🔸 اما آیا این استدلال واقعا صحیح و عقلانی است؟ 🔹در قرون متمادی شیعه بدلایل مختلف از صحنه قدرت به دور بود و به جای کنشگر فعال و بازیگر محوری، نقش یک مظلوم مقهور را بازی می کرد. همین نقش باعث می شد تا نهایت تاثیرگذاری قابل درک و تصور از یک کنش اجتماعی و سیاسی کمک به فاسد برای جلوگیری از حضور افسد در مسند قدرت باشد. 🔸صاحبان قدرت از سلاطین و نخست وزیران و غیره همه عمّال ظلم محسوب می شدند که برخی آسیب کمتری داشتند و برخی بیشتر و بر همین اساس اگر زمانی وجهی برای حضور در عرصه کنشگری تصور می شد در حد همین عناوین عقلی و فقهی بود ولا غیر. 🔹وقتی در حکومت غیر اسلامی و تحت اختیارات شخصی غیر از ولی فقیه در حال زندگی هستیم و راهی به کلان سیاست برای ترسیم بازی و بازیگری مناسب نداریم بی شک به عنوان تابعان سیستم، اگر اجبار بر مشارکت در امر اجتماعی و سیاسی داشته باشیم غیر از همین مقدار دفع افسد به فاسد را نمی توان متصور بود. 🔸اما آیا میان حکومت اسلامی و غیر اسلامی تفاوتی نیست که با یکسان سازی رفتاری، باز هم برای توجیه رفتار خودمان به افسد و فاسد چنگ می اندازیم و از میان بدگان عالم سیاست، به دنبال آنکه اندکی کمتر است می گردیم. 🔹 آیا در حکومت اسلامی و تحت ولایت یک فقیه مجتهدبازیگری ما فقط به انتخاب گری محدود است که ناچار از بد و بدتر صحبت می کنیم؟ 🔸مگر غیر از این است که رسیدن به افسد و فاسد محصول قصور ما در بازیگری درون نظام اسلامی است نه اضطرار در مقام انتخاب؟ 🔹بزرگان و هادیان جامعه در کنار کنشگران سیاسی ملی و در درجه آخر آحاد مردم یک جامعه، وظیفه ای ورای انتخاب از میان افراد دارند بلکه خودشان مسئول رساندن اصلح و صالح به عرصه و هدایت دیگران به سمت انتخاب آن ها هستند. 🔸بی شک وقتی در طول چهارسال نه برای جامعه سخنی از ضروریات یک انتخاب درست گفته شود و نه در هدایت صالحان به عرصه قدمی برداشته و همانند همیشه از گنجه انبار جریانات سیاسی همان لیست های ناکارآمد همیشگی بیرون آید باید هم برای توجیه محصول نهایی از عناوینی چون دفع افسد به فاسد و انتخاب بین بد و بدتر استفاده کنیم. 🔹مسئولیت ما در نظام اسلامی نه بیدار شدن از خواب غفلت نزدیک ایام برگزاری ، که تلاشی بی وقفه پس از هر انتخابات برای شناخت ، ترغیب و حمایت از آنان برای حضور در انتخابات آتی و آگاه سازی مردم برای حمایت از صالحان است و البته اگر میان صالح و فاسد مردم علی رغم تمام تلاش های ما به سمت فاسد روی آوردند دیگر گناهی بر ما نیست. 🔸می توان گفت این ادعای اضطرار به انتخاب فاسد برای دفع افسد مصداقی از قاعده (الامتناع یا الاضطرار بالاختیار لا ینافی الاختیار) است چرا که علی رغم اختیار و توان برای تغییر در بازی فاسد و افسد، ترجیح بر سکوت دادیم که به این اضطرار منتهی شده است و در نتیجه برای هر فاسد یا افسدی که مسئولیتی بر عهده می گیرد و برای هر خطای آن فرد گناهی بر گردن ماست. 🔴 https://eitaa.com/enghelabekabir
🎥 رهبر انقلاب: چه کسی را کنیم؟ 🔸این خصوصیات به نظرمن در منتخب وجود داشته باشد: 1️⃣ مومن باشد 2️⃣ به معنای واقعی کلمه انقلابی باشند 3️⃣ شجاع باشند 4️⃣ دارای روحیه جهادی باشند 5️⃣ کارآمد باشند 6️⃣ به معنای واقعی طرفدار عدالت باشند 🔹اگر افراد اینچنینی را شناختید که هیچ اما اگر نشناختید از افراد بصیر و مورد اعتماد استفاده کنید. 🌺 دهه مبارک فجر برفجرآفرینان عالم مبارک باد ┈•••✾••┈ *اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم* *با ایتا به ما بپیوندید....* ♦✏️*(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا* 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/CZ6Ge3QqvaCDeeDovDcIM7
🔴چند سوال از جماعت بظاهر مدعی انقلابیگری مخالف طرح ساماندهی فضای مجازی ⏪حال که را مشاهده کردید به این چند سوال پاسخ دهید: سوال اول: آیا تا به حال نظرات رهبری در مورد فضای مجازی خوانده اید و با دیدگاه ایشان نسبت به این فضا آشنا هستید؟ سوال دوم: راهکار چیست؟ /3 سوال سوم: برای این حجم از افسارگسیختگی موجود در فجازی، باید چه کرد؟ به قول رهبری آیا می توان مردم را در این فضا، بی پناه رها و مدیریت فضا را به دست کشورهای عمدتا متخاصم سپرد؟ سوال چهارم:طرح مجلس با ایراداتی همراه است که قطعا باید رفع شوند پیشنهادات شما برای اصلاح اش چیست؟ /4 سوال پنجم: اکنون از طریق فضای مجازی انواع و کلاهبرداری ها در حال وقوع است. آنکه از او کلاهبرداری شده و امکان یافتن مجرم به دلیل عدم همکاری پلتفرم وجد ندارد، می پرسد این چه حاکمیتی است که توان احقاق حقوق ما را ندارد. پاسخ ما به او چیست؟ /5 سوال ششم: حالا که دغدغه حضرت آقا در مورد الزام در فضای مجازی را شنیدیم؛ طرح ما برای رفع این دغدغه امام جامعه چیست؟ سوال هفتم: ممکن است بگویید اولویت کشور الان اقتصاد است، من می گویم مگر رهبری نمی دانند چرا اینگونه گلایه کردند؟ /6 دوما) به ضرس قاطع می گویم اکثر بزرگواران حزب اللهی (و حتی اصلاح طلبان و ...) که در حال نقد طرح مجلس هستند، اصلا این طرح را نخوانده و فقط بر اساس تیتر خباثت آلود و و ... مبنی بر مسدود شدن همه شبکه های اجتماعی خارجی در حال قضاوت و توئیت زدن هستند! /7 سوما) طبق این طرح قرار است حضور پیام رسان های خارجی در کشور شود. شمای منتقد با کجای این طرح دقیقا مشکل دارید؟ آیا حجم بالای ضرر و زیان مالی که امثال و در اثر بی ضابطه بودن به کشور تحمیل کردند برای اینکه به فکر چاره بیوفتیم، کافی نیست؟ /8 چهارما) مدل های برخورد کشورهای دیگر با شبکه های اجتماعی را می بینید و می خوانید؟ آیا مدلی به جز این که حضور پیام رسان باید قانونمند باشد و به حاکمیت مرکزی پاسخگو باشد، وجود دارد؟ پنجما) آیا راه حل دیگری برای این ماجرا هست که سراغ آن برود؟ /9 ششما)نمی شود در انقلابی گری و تبعیت از ولایت فقیه و ، "نومن ببعض و نکفر ببعض" بود! نمی شود کنایه رهبری به روحانی در مورد کارکردن در 100 روزهای باقیمانده را وایرال کرد اما گله رهبری از و شورای عالی فضای مجازی را ندید گرفت! /10 هفتما)یکی از موراد این طرح که باعث شده رسانه های معلوم الحال جهرمی و دولت تمام قد بیایند پای کار تخریب این "طرح اولیه"، این است که با تصویب این طرح: زین پس 10 درصد دولت از فروش باید برای حمایت از پیامرسان های داخلی و تولیدکنندگان محتوا هزینه شود! /11 هشتما)این هجمه سنگین اصلاح طلبان و دولتی ها برای تخریب و تخطئه این طرح برای این است که دیگر کسی جرات نکند برای اصلاح وضعیت اسفناک فضای مجازی کشور حرفی بزند و قدمی بردارد گرچه در مجلس بعضا هم داریم اما امیدواریم کلیت تسلیم این پروپاگاندا نشود. /12 نهما) باز تاکید می کنم قطعا این طرح مجلس ایراداتی دارد و باید روی آن کار کارشناسی به دور از جنجال های رسانه ایی انجام شود؛ اما به جد مردم از مسئولین مطالبه امنیت و آسایش در فضای مجازی را دارند که هرچه سریعتر باید به این دغدغه مردم، پاسخ مناسب داده شود 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 همایش_علمی_فتح الفتوح می زنم میکنم ┈•••✾••┈ *اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم* *با ایتا به ما بپیوندید....* ♦✏️*(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا* 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦️*(اندیشکده انقلاب کبیر)در سروش*🇮🇷 sapp.ir/enghelabekabir ♦*(اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ* https://chat.whatsapp.com/LmwHAIdDzfxHSxyKuDU5oB