🔆شاخصه‌های حکومت اسلامی از دیدگاه علامه طباطبایی 🔻راه مبارزه با طاغوت از نظر علامه چیست؟ 🔹«از نظرگاه #علامه_طباطبایی حکومت اسلامی، از مهمترین مظاهر اسلام به شمار میرود. دین اسلام اساس خود را بر اجتماع و حکومت نهاده است و بر تشکیل جامعه تاکید دارد. 🔸در حکومت اسلامی مد نظر علامه هدف، رسیدن به #سعادت_واقعی و #قرب_الهی میباشد. در این جامعه افراد بر حسب مقتضای قوای خویش، راه میانه را پیش میگیرند و نیازها و خواستههای مادی خود را در راستای بندگی الهی قرار میدهند. 🔹شاخصه‌های #حکومت_اسلامی را میتوان در بعد شاخصه‌های نظری و شاخصه‌های عینی بحث نمود. علامه طباطبایی در تبیین ماهیت حکومت اسلامی، «#توحید»، «#ربوبیت_الهی» و «#ولایت» را از جمله شاخصه‌های نظری حکومت بر می‌شمارد. 🔸وی در بیان شاخصه‌های عینی حکومت اسلامی به «دو ساحتی بودن اهداف ساختار سیاسی (یعنی دستیابی به سعادت دنیوی و اخروی)»، «حق‌گرایی و عدالت‌گستری» و «مردم‌سالاری(نقش حداکثری مردم در تدبیر حکومت)» اشاره می‌نماید. 🔹وی بیان می‌کند: «امر حکومت در زمان #غیبت با شرایطی به مردم واگذار شده است. مستفاد از قرآن کریم این است که اولا مسلمین باید حاکمی برای خود تعیین کنند و حاکم اسلامی باید طبق سیره رسول الله حکومت نماید. 🔸سیره آن حضرت در حکومت بر اساس «#سنت_امامت» بود؛ نه بر اساس سنت سلطنت و پادشاهی. ثانیا حاکم اسلامی باید احکام اسلامی را بدون هیچ کم و کاستی حفظ کند. ثالثا، حاکم اسلامی باید در امورات جامعه با مردم مشورت کند.» 🔹علامه در مقابل نیز حق‌گریزی و تبعیت از باطل، ابتناء بر اکثریت یا اقلیت مستبد و #طاغوت‌محوری را از مشخصات حکومتهای غیر اسلامی می‌داند. 🔸وی در زمینه مقابله با حکومتهای طاغوتی و قیام و #انقلاب علیه آنان با اقتباس از برخی اندیشمندان دیگر سه راهکار با روش تدریجی را ارائه میدهد: 🔹1. دعوت و ارشاد و بیان مواعظ به حاکمان حکومتهای اسلامی، 2. مقاومت مسالمت آمیز و سلبی، 3. جهاد و مبارزه.»(نخستین پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ص78-76) /بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی ┈•••✾••┈ ♦#اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦✏️(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/L7rCTU5SgpUAh6neTKHlf4

*اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *اللــــَـــــَّہِ اڪبر🌻* *🔊حَّے_عَلے_الصَّــــلاة🕋* *🕌 نمــ﷽ـ ـاز اول وقتـــــــ✫* *😥نماز بخوانید...قبل از آن ڪہ برایتان نماز بخوانند* *🕌اذان بــــہ افـــــق بندگـــــی🕌* ┄┅═❅✿🌻✧✧🌻✿❅ ═┅┄ ✨﷽✨ *پرسش و پاسخ 🔰👇* *✍اگر #شرط_قبولی کارهای خوب، قبول شدن #نماز است، آیا کارهای خوب #بی‌نماز، فایده‌ای دارد؟* *👈در روایتی پیامبر اکرم فرمودند:* *«#اول چیزی که در قیامت مورد بازرسی قرار می گیرد #نماز است، اگر قبول شد، بقیه عبادات مورد قبول واقع می شوند و اگر ردّ شد بقیه اعمال هم مردود می شوند. 1 »* *📚بحارالانوار ج۷۲ص۲۴۲باب۶۶* *📝 البته این حدیث نیاز به توضیح دارد و آن اینکه:* *❌ اگر کسی فکر کند که چون من نماز نمی‌خوانم دیگر هر کار خیری بکنم فایده‌ای ندارد و دیگر سراغ #کارهای_خوب نرود، برداشت #نادرستی از این روایت کرده است.* *⭕️ این تفکر مثل این است که کسی از این روایت که "#غیبت بدتر از زناست" نتیجه بگیرد که بهتر است به جای غیبت‌کردن برود دنبال #زنا!* *⚠️باید توجه داشت #پاداش خداوند به افراد بر اساس دو چیز است: #ایمان و #عمل_صالح؛ پس کسی که ایمان دارد ولی عمل صالحی ندارد از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح، بهتر و بالاتر است و خداوند در مقابل ایمانش به او پاداش میدهد و همچنین کسی که ایمان ندارد ولی عمل صالح دارد، باز #بهتر است از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح. پس هر کسی به اندازۀ ایمان یا عمل صالحش از رحمت و #بخشش خداوند بهره خواهد برد؛ هر چند بهترین وضعیت برای انسانی هست که هم ایمان داشته باشد و هم عمل صالح.* *🔻نکتۀ دیگر اینکه میان #قبول کردن خداوند و #پاداش دادن #تفاوت وجود دارد؛ چه بسا خداوند به فردی به خاطر عملی پاداش دنیوی و اخروی بدهد؛ ولی آن را قبول نکرده باشد👇* *💥 برای مثال خداوند #عبادتهای_ابلیس را نپذیرفت؛ ولی #پاداش_عبادتهای او را به ‌خواست خودش #طول_عمر در دنیا قرار داد.* *✅ قبول کردن و پذیرش الهی آن است که هم پاداش دنیوی بدهد و هم پاداش #اخروی. آری شیطان #پاداش_دنیوی از خدا میگیرد؛ ولی همین نعمت میتواند برای او #مضر باشد چنانکه هست.* *❌کسی که نماز نخوانده #اعمال_خیر دیگرش هم مورد قبول حق قرار نمی‌گیرند؛ ولی نه اینکه دیگر هیچ #پاداشی به او تعلق نمی‌گیرد* ┈•••✾••┈ *اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم* *با ایتا به ما بپیوندید....* ♦✏️*(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا* 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/LmwHAIdDzfxHSxyKuDU5oB

💎 حضرت یوسف (ع)؛ از بردگی تا وزارت 1⃣ حسادت برادران یوسف و مشیّت الهی، حضرت یوسف را ابتدا در چاه محبوس و پس از آن، در سرزمین «مصر» اسکان داد تا فصل جدیدی از زندگی فرزندان یعقوب (ع) در این سرزمین رقم بخورد و پس از سال‌های متمادی آوارگی، برای اولین مرتبه، مجال اسکان و سلطنت #بنی‌اسرائیل در سرزمین بزرگ «مصر» فراهم شود. 2⃣ تقدیر خداوند بر این قرار گرفته بود تا یوسف (ع) از بردگی به وزارت در دربار فرعون برسد. در دوران وزارت یوسف (ع) با عنوان #عزیز_مصر و حکومت #هیکسوس‌ها بر «مصر» به اقوام سامی‌نژاد، به‌ویژه «بنی‌اسرائیل» که از «کنعان» به مصر مهاجرت کرده بودند، بسیار خوب گذشت. 3⃣ مقام و موقعیّت حضرت یوسف و گرایش فرعون مصر و بسیاری از مردم به یکتاپرستی، موجب عزّت و احترام قابل توجّهی برای «بنی‌اسرائیل» بود. 4⃣ «بنی‌اسرائیل» هنگامی‌که وارد «مصر» شدند، در اقلیّت بودند؛ اما از آن‌سو، چون به‌واسطه مقام حضرت یوسف خانوادهٔ حکومتی به حساب می‌آمدند، طبیعتاً به سمت گسترش نسل رفتند تا از اقلیّت خارج شوند. 5⃣ یوسف (ع) در پایان عمر، همه را جمع کرد و پس از حمد و ثنای خداوند، از سختی‌ای که به آنان خواهد رسید، خبر داد که مردان کشته خواهند شد، شکم زنان آبستن دریده و کودکان ذبح خواهند شد. تا این‌که خداوند حقّ را به دست قیام‌کننده‌ای که از فرزندان #لاوی بن یعقوب است، ظاهر کند. او مردی گندمگون و بلند قد است و صفات او را برایشان باز گفت. 6⃣ یوسف (ع) وفات کرد و #غیبت سختی بر بنی‌اسرائیل روی داد و آنان چهارصد سال در انتظار #منجی خویش بودند. ✍️ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی 📚 منبع: کتاب «تاریخ فرهنگی قبیله لعنت»، جلد٣، بنی‌اسرائیل و پیامبری. 📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع: 👉 http://jscenter.ir/jewish-history/israelites/10422 ✍قرارگاه سایبری و مجازی مردم پایه نواب صفوی (آرکا)؛ جهاد تبیین🇮🇷 اخبار و تحلیل های دقیق را با ما دنبال نمایید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1212350481Cb12c1d055f