eitaa logo
اندیشکده راویان حقیقت 🇮🇷
4.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
2.5هزار ویدیو
90 فایل
اندیشکده راویان حقیقت ضمن حفظ فاصله از هرگونه تعصب سیاسی و دینی با هدف آگاه سازی و روایتگری صحیح از ایران و جهان، برای معلمان و فرهنگیان ارزشمند ایجاد گردیده است. همه ما زیر بار منت معلمان هستیم!! @Dr_jafarzadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✍تحلیل کلانِ بیانیه انقلاب؛ حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی ، استاد حوزه و مدرس دروس خارج فقه و اصول و از صاحب‌نظران و اساتید حوزه‌ی 👈 قسمت آخر   ❇️  و حرکت به‌ سوی این توصیه‌های هفت‌گانه برای آینده هم بسیار مهم است. این هفت مورد را باید به‌دقت بررسی و تئوریزه کرد. ارتباط بین این چهار عرصه‌ای که ایشان می‌فرمایند یعنی عرصه‌ی معنویت، عرصه‌ی تفکر و عرصه‌های علم و زندگی با این هفت پیشنهادی که می‌دهند چیست؟ بحث امید و در این هفت مورد است. ما باید به آینده امیدوار باشیم؛ . باید باامیدواری به عرصه‌هایی که ایشان توصیه کرده‌اند، ورود کنیم. 🔹در بحث امید، باید بحث‌های جدی داشته باشیم، واقعاً امید در جامعه‌ی دینی چطور محقق می‌شود؟ انبیاء چطور امید ایجاد می‌کردند؟ آدم‌ها اگر بزرگ نشوند و آرمان‌های بزرگ را درک نکنند، هیچ‌وقت در مسیر‌های بزرگ امیدوار نخواهند بود و سختی‌های راه آن‌ها را بازمی‌دارد. آدم‌ها باید بزرگ شوند و تعلقات بزرگ پیدا کنند تا بتوانند سختی‌های راه را تحمل کنند. بحث‌های پردامنه‌ای در مبانی دینی ما مثل سوره‌ی و وجود دارد که توضیح همین است که چطور یک امت باید امیدوار به آن افق‌های دور به سمت آن افاق حرکت کنند و آرمان‌های بزرگ را پی بگیرند و احساس کنند که امداد خداوند متعال با آن‌ها همراه است و وعده‌ی خدا تأخیر نشده است. مأیوس نشوند از این که وعده‌ها در موعد خودش محقق می‌شود. ما باید خودمان را با زمان وعده‌ها هماهنگ کنیم.   ❇️ آخرین عرصه‌ی درگیری و الان مسأله‌ی مورد ابتلای ما است، زیرا دشمن این مسأله را میدان درگیری قرار داده. ما اگر بتوانیم از این مرحله عبور کنیم، به نظر می‌آید که فروپاشی دشمن خیلی نزدیک می‌شود، چون آخرین عرصه‌ی درگیری سخت او با ما است. در ، تولید قدرت از پایین به بالا است. یعنی کف جامعه یک واقعیتی تولید می‌شود و بعد طبقات فرادست سعی می‌کنند آن را به نفع خودشان مصادره کنند. انسانِ مستکبرِ علی الله، حتماً متکبر بر مردم هم خواهد شد. از صحبت می‌کند، اما گسترش نظام در غرب به توسعه‌ی برده‌داری مدرن و نرم‌افزاری ختم شده است و جامعه‌ی یک درصدی و ۹۹ درصدی را شکل داده است. این فقط در میدان اقتصاد و توزیع ثروت هم نیست، در میدان توزیع قدرت هم همین طور است. 🔸در جامعه‌ی اما این طور نیست. یعنی حرکت از بالا به پایین است. یک حقیقتی از نازل می‌شود و سپس نظام ، نظام شفاعت و دستگیری و ایثار و فداکاری است. «بذَلَ مهجَتَه فیه لِیَستَنقِذَ عبادَکَ مِن الجَهالۀ.» ولایت یعنی این. یعنی خون دل خودش را می‌دهد که دستگیری کند و در انسان‌ها ایجاد آگاهی و حریت کند. 🔹 منبع 👈 khamenei_ir@ 🔻 پایان 🔶️اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع 🔶️ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم 🔶️با ایتا به ما بپیوندید.... 🔶️اندیشکده انقلاب کبیر2🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir 🔶️با وات ساپ به ما بپیوندید🇮🇷 https://chat.whatsapp.com/JBllOWCUqBK1Vz57azGr6x ♦️موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 ظرفیت در مسئله‌ی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی 👈 قسمت اول ❇️ در تقسیم کلان آن به دو گونه است که هر کدام الزامات و امکانات خود را می‌طلبد. یکی امت‌سازی در جبهه‌ی باطل است که بر محور حیات دنیاست و به تعبیر قرآن «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِینَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَتَکَاثُرٌ فِی الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ»(۱) و به تعبیر روایات «محیط ولایت دشمنان اهل بیت علیهم‌السّلام حیات دنیاست و نه عالم طبیعت». 🔹 اقتضائات در طول تاریخ نیز همین فراهم آوردن روح گرایش به لهو و لعب و زینت و تفاخر و تکاثر و ایجاد عقلانیت متناسب با آن (البته اگر جسارت به عقلانیت نباشد) و بعد هم سازوکار و سبک زندگی متناسب آن بوده است که به یک تمدن منتهی می‌شود. یعنی از عمق تعلقات انسانی تصرف می‌شود تا رفتار کلان و جزئی انسان و در یک سبک زندگی و یک تمدن ظهور پیدا می‌کند. این تمدن بر محور و بر محور اولیاء شکل می‌گیرد. هر جا تمدن مادی را نگاه ‌کنید، تجسد ارواح فراعنه است و تعلقات فاسد و دستگاه محاسبه‌ی خطای آن‌ها و سازوکاری که برای دست‌یابی به تعلقات خودشان شکل می‌دهند تا با مدل و سبک زندگی‌شان یک تمدن بسازند. ❇️متقابلاً یک تمدن دیگری هم داریم؛ که بر مبنای اقدامات انبیاء است و البته باید بگوییم که اقداماتی است. ممکن است ایشان در مسیر ایجاد تمدن هم نقش ایفا کنند، ولی فراتمدنی هستند. انبیاء امت می‌سازند و این امت در طول تاریخ و تا ظهور و تا رجعت و تا قیامت و بهشت ادامه می‌یابد. اسم این را نمی‌توان تمدن گذاشت، بلکه این یک امرِ فراتمدنی است که ممکن است در ساخت یک تمدن و ایجاد یک تجسد عینی در عالم ارض هم نقش ایفا کند. 🔸 این تمدن بر محور و بر محور ائمه‌ی حق شکل می‌گیرد. سرسلسله‌ی ائمه‌ی حق و محور امامت امت اسلامی وجود مقدس صلوات‌الله‌علیه‌وآله است و انبیاء دیگر سرداران این جبهه به حساب می‌آیند. شکل‌گیری این تمدن یک اقتضائاتی دارد و یک امکاناتی را می‌طلبد که این بحث در معارف دینی و به‌ویژه در قرآن گسترده‌تر است و در حد امکان به این امت‌سازی و اقتضائات تاریخی و اجتماعی‌ و تکوینی‌ آن اشاره می‌کنم. 🔻 ادامه دارد.. 🏷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با وات ساپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 ظرفیت در مسئله‌ی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی 👈 قسمت دوم ❇️اما چگونه این امت بر محور نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله درست می‌شود؟ قرآن این را در سوره‌ی حجرات توضیح داده است. بر خلاف این که گفته‌اند این سوره مواعظ اخلاقی را شرح می‌دهد، اما این سوره مسیر بر محور وجود مقدس نبی اکرم صلوات‌الله‌علیه‌وآله و موانع آن را توضیح داده است. شروع این سوره با این بحث است که «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»(۲). اگر بناست که امتی حول این پیامبر درست شود، کسی نباید جلوتر از او راه برود. «بَیْنَ یَدَیِ» چه‌بسا ترجمه‌اش این باشد. حضرت یک طرحی را دارند در عالم جلو می‌برند و این آیه اشاره به طرح حضرت دارد که از طرح حضرت جلو نیفتید. با حضرت راه بروید. این طور نباشد که شما جلوتر از طرح حضرت، طرح خودتان را پیاده کنید. 🔹جبهه‌ی نفاق همین کار را می‌کرد. یک طرح جدیدی را برای مقابله با طرح حضرت برپا می‌کرد. در ادامه می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَکُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِیِّ»(۳) صدایتان را از صدای پیامبر صلوات‌الله‌علیه‌وآله بالاتر نبرید. یک معنی این آیه توصیه‌ی اخلاقی است. یعنی وقتی در محضر حضرت نشسته‌اید، آرام حرف بزنید، ولی معنی دیگرش می‌تواند این باشد که در عالم صدایی جز صدای حضرت نباید شنیده شود. اگر یک فیلسوف یا عارف و دانشمند دیگری برای خودش یک مکتبی درست کند، دیگر امتی درست نمی‌شود، بلکه باید یک صدا باشد و همه‌ی صداها باید فروخفته باشند. بعد در آیه‌ی بعد می‌فرماید «إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ»(۴) آن‌هایی که صدای‌شان را نزد رسول خدا فرومی‌خوابانند، محضر ایشان را درک می‌کنند. کسی که محضر رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله را درک می‌کند، صدایش آرام است. فرموده‌اند که مصداق این آیه علیه‌السّلام است. این‌چنین و این‌گونه امت درست می‌شود. 🔻 ادامه دارد.. 🏷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با وات ساپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 ظرفیت در مسئله‌ی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی 👈 قسمت سوم ❇️ موانع شکل‌گیری این امت چیست؟ یکی این است که قرآن می‌فرماید «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا»(۵). فاسق آن کسی است که «یَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ». طبیعتاً «یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثَاقِهِ وَیَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ»(۶). رشته‌هایی را که خدا برقرار کرده، قطع می‌کند. همه چیز باید بر مدار رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله باشد، اما فاسق آن را قطع می‌کند و می‌خواهد چیز دیگری به جای آن بگذارد. می‌خواهد امتی که بناست حول رسول‌الله صلوات‌الله‌علیه‌وآله شکل بگیرد، این مناسبات را قطع ‌کند. مثل دنیای مادی که همه‌ی روابط حول انبیاء را قطع می‌کند و روابط خودش را جای آن می‌گذارد. 🔹می‌گوید خانواده‌تان را این طور درست کنید، اقتصادتان این طور باشد و سیاست‌تان این‌چنین باشد. فاسق از مدار خداوند و رسول او خارج است و می‌خواهد امت را هم خارج کند. 🔸ما با مخالف نیستیم. با به مفهوم غربی آن صددرصد و نه حتی نودونه درصد مخالفیم، اما با آزادی انسانی مخالف نیستیم، چون مفهوم غربی برده‌داری مدرن، تئوریزه‌ و نرم‌افزاری شده است و تبدیل به یک چیزی شده به نام دموکراسی که قرن‌هاست بشر را با آن بازی می‌دهند. این در مقابل کار انبیاء است. می‌فرماید حواستان به «فَتَبَیَّنُوا» باشد که آن‌ها شما را با هم درگیر می‌کنند. این‌ها امت را به هم می‌زنند و کار را به جایی می‌رسانند که «طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا»(۷). اقتتال بین خودتان درست می‌کنند؛ همان کاری که در تاریخ بود و الان هم است. هر وقت جبهه‌ی‌ مؤمنین می‌خواهد شکل بگیرد، آن‌ها اقتتال راه‌می‌اندازند. 🔹 چاره چیست؟ «فَتَبَیَّنُوا». تبین به چه معنی است؟ «وَاعْلَمُوا أَنَّ فِیکُمْ رَسُولَ اللَّهِ» هر کسی که صدایش را بلند کرد، شما گوش نکنید، زیرا پیامبر در بین شما هست و به او رجوع کنید «لَوْ یُطِیعُکُمْ فِی کَثِیرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ». اگر این پیغمبر خدا در امور دنبال سر شما راه برود، شما ضرر می‌کنید و به رنج می‌افتید. این یکی از است. 🔻 ادامه دارد.. 🏷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با واتس آپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 ظرفیت در مسئله‌ی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی 👈 قسمت چهارم ❇️ بعد می‌فرماید یک سرمایه‌ای ما به شما امت داده‌ایم و آن پیامبر است، با این سرمایه راه بروید و جلوی پیامبر نیفتید. این سرمایه‌ی امت‌سازی است. «وَلَکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ». یکی «حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ» است و یکی «وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ»(۸) و دیگری کراهت نسبت به کفر و فسوق و عصیان است. کلمه‌ی ایمان در این آیه امیرالمؤمنین علیه‌السّلام است و کلمات کفر و فسوق و عصیان  ائمه‌ی جور هستند. لذا فاسقی که خبری می‌آورد، بر محور این کلمه‌ی فسق است. این می‌خواهد امت را به هم بریزد. اگر این تولّی و تبرّی و این مرزبندی‌ها نباشد، اگر این تمایل قلوب و نفرت قلوب نباشد، یک امت شکل نمی‌گیرد. این تمایل باید تمایل به ولیّ جامعه‌ی ایمانی یعنی امیرالمؤمنین علیه‌السّلام باشد. مکتب حق در ولیّ حق متجسّد و متجسّم می‌شود. همان گونه که مکتب باطل در اولیاء طاغوت تجسد می‌یابد. تبرّی نسبت به مکتب باطل و اولیاء طاغوت و ائمه‌ی باطل و مناسبات‌شان و تولّی نسبت به امام حق و مکتب حق؛ این محور شکل‌گیری امت است. 🔹 بعد دستور می‌دهد که اگر خبر فاسق اقتتال ایجاد کرد و «إِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا»، اصلاح کنید. اصلاح یعنی برگرداندن به مدار صلاح که امام است. لذا بر محور امام حل‌اش کنید؛ «بمُوالاتِکُمْ ... ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ»(۹) همین‌ طوری که نمی‌شود با هر شعاری تجمع ایجاد کرد؛ باید یک ظرفیتی باشد. باید یک حب‌اللّهی باشد. اولوهیت حضرت حق از طریق این رشته ما را جمع می‌کند. «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»(۱۰). همین طور که آقا بیاید و جمع شویم حول او. مگر می‌شود تجمع ایجاد کند؟ نه، ولی باطل همین‌ طور شکل می‌گیرد. باطل ظرفیت جمع کردن اهواء و شهوات را دارد. امام حق هم ظرفیت سامان‌دادن اراده‌های حق را دارد. 🔸دیگر این که اخوتِ بر محور ایمان از ارکان شکل‌گیری امت است؛ «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ»(۱۱). الان وقتی یک اخوتی شکل می‌گیرد، خبر درست می‌کنند که ایران در عراق چنان کرده و ناسیونالیسم عربی و فارسی را زنده می‌کنند و به جان هم می‌اندازند. می‌خواهند آن اخوت بر محور امام را از بین ببرند. سرمایه‌ی شکل‌گیری امت را با هدف قرار می‌دهند برای این که این اخوت را بر هم بزنند و نزاع درست ‌کنند. بعد از آن چه می‌کنند؟ بعدش تحقیر هم‌دیگر است: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ»(۱۲) این‌ها همان چیزهایی است که وحدت و امت با آن به هم می‌خورد. این‌ها ابزار شیطان برای بر هم زدن امت است. 🔻 ادامه دارد.. 🏷 ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با واتس آپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 ظرفیت در مسئله‌ی 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی 👈 قسمت پنجم ❓حال در شکل‌گیری این امت جای کجاست؟ این حرکت امام حسین علیه‌السّلام که «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ»(۱۳) برای این است که امت را بسازد و این امت را از فضای لهو و لعب و زینت و تفاخر و تکاثر که در مقیاس یک بزرگ تاریخی برپا کرده بودند، به‌سلامت از این فضا عبور دهد تا گرد و غبار این بساط شیطنت و لهو و لعب بر دامن امت ننشیند. این‌ها بساط اِلهاء و تکاثری را راه‌انداخته بودند تا نگذارند امت حول محور امام شکل بگیرد. در سوره‌ی تکاثر آمده است که نقشه‌ی دشمن «أَلْهَاکُمُ التَّکَاثُرُ»(۱۴) است. تکاثری که مربوط به دنیا و ولایت ائمه‌ی جور است. از طریق ایجاد تکاثر، الهاء ایجاد می‌کنند. «الهاء» یعنی غافل کردن. ❓دشمنان مردم را از چه چیزی غافل می‌کنند؟ «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»(۱۵) از نعیم غافل می‌کنند. در این‌جا فرموده‌اند که نعیم یعنی ائمه علیهم‌السّلام. برای این که نگذارند مردم حول امام جمع شوند و قدر امام را بدانند. ❓سیدالشهدا علیه‌السّلام چگونه امّت را از وسط تکاثر و الهاء و جهالت و ضلالت عبور می‌دهد؟ با واقعه‌ی عاشورا. در زیارت آمده است که «وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ، وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ». ببینید، تمدن مادی فضای جهل و تاریکی را ایجاد می‌کند و آدمی اگر از امام جدا شود، در عالم گم می‌شود و بعد به حیرت مبتلا و اسیر جبهه‌ی دشمن می‌شود. پس حضرت یک بساطی را برپا کرده‌اند که کل عالم را به تعبیر من وارد دالانی از حزن کرده‌اند که روی بساط لهو و لعب خط می‌کشد. آن حزن عاشورایی و آن «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلی جَمیعِ اَهْل ِالاْسْلامِ و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِی السَّمواتِ عَلی جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ»(۱۶) است که سیدالشهداء علیه‌السّلام برای نجات امت ایجاد کرده‌اند. ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦#✏️ اندیشکده انقلاب کبیر۳ در ایتا به ما بپیوندید... 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ با واتس آپ به ما بپیوندید... https://chat.whatsapp.com/HdS5wQNv5MX1rhj2RnDsAv 🔷موسسه آماج گستر اندیشه و دانش آرکا
📌 معنای عبارتِ «انقلاب آماده تصحیح خطاهای خویش است»، چیست؟ 💠 استاد سید محمدمهدی : "رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیۀ فرموده‌اند «انقلاب آماده تصحیح خطاهای خویش است». طبیعی است که در ادارۀ کشور خطا اتفاق می‌افتد و ما حتماً باید خطاهای خودمان را، هم بفهمیم و هم اصلاح کنیم؛ منتها نباید با ادبیات غرب و مدرن باشد. به هیچ وجه، الگوها و شابلون‌های آن‌ها را بر انقلاب اسلامی نمی‌گذاریم و با آن الگوها انقلاب اسلامی را نمی‌کنیم؛ اگر الگوهای رقیب را اصل قرار دهیم، به‌معنای رفعِ‌ید از انقلاب اسلامی است. 🔹 بعضی‌ها که از این تعبیر خوششان آمده است، خیال می‌کنند که ما می‌خواهیم انقلاب اسلامی را با شاخص‌های مدرن بازخوانی و ارزیابی کنیم و بگوییم «ما خطا کردیم ‌‌که با نظام جهانی درگیر شدیم و باید توبه‌نامه بنویسیم!». ما نمی‌خواهیم بنویسیم. آن‌هایی که مبتلا به شده‌اند، توبه‌نامه نوشتند، و از مبانی انقلاب اسلامی عدول کردند و آرمان‌های انقلاب اسلامی را نادیده گرفتند. ارزیابیِ صحیح و فهم خطاهایی که اتفاق افتاده، غیر از گرفتار شدن در خطای محاسباتی است. اگر خودمان را با الگوی رقیب ارزیابی کنیم، دچار خطای محاسباتی می‌شویم؛ چون نه ظرفیت خودمان را می‌فهمیم و نه آرمان خودمان را درک می‌کنیم. 🔸پس، مقصود از اصلاح خطاها این نیست که دچار خطای محاسباتی شویم و منفعل شویم و با ترازو و شاغول غربی، انقلاب اسلامی را تراز کنیم؛ این، اشتباه است. 👈 ما اگر آسیب‌شناسی می‌کنیم، این کار را ‌بر اساسِ شاخص‌های متناسب با انقلاب اسلامی و حرکت به‌سمتِ تمدّن اسلامی ارزیابی می‌کنیم، به این صورت که اگر ما می‌خواستیم به‌سمتِ تمدّن اسلامی برویم، آن عدالت اسلامی اکنون باید به چه نقطه‌ای می‌رسید و در چهل سالگیِ انقلاب اسلامی، چقدر عقب هستیم و چرا عقب هستیم؛ اتفاقاً ریشۀ بسیاری از اشتباهات ما تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی ‌بر اساسِ عقلانیت مدرن و علوم انسانیِ سکولار بوده است. یعنی کاملاً نقطۀ مقابل آسیب‌شناسی انفعالی حرکت می‌کنیم و به‌جایِ این‌که الگوهای مدرن را مبنا قرار دهیم، به این نتیجه می‌رسیم که علت عقب‌ماندگی ما در پیشرفت به‌سمتِ تمدّن اسلامی در این دهه‌ها عمدتاً این بوده است که الگوهای رقیب را به کار گرفته‌ایم؛ حالا دانسته و از سرِ اضطرار، یا ندانسته و ناآگاهانه. بنابراین، شناخت عیوب و اصلاح خطاها و نقطه‌ضعف‌ها یک اصل اساسی و مسلّم است که هم در حرکت فرد و تهذیب نفس و هم در تکامل اجتماعی باید مورد توجه قرار بگیرد؛ منتها با نگاه صحیح و اسلامی. این نکته از مواردی است که نباید بگذاریم خوانش ناصحیح از آن صورت گیرد.» (منبع: ) ┈•••✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦✏️(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/Hmlj1cmHZD85i6Qt7bARxi
چه کسانی هستند و مأموریتشان چیست؟ 📌 بیانیۀ ، مبنایِ ساماندهیِ «امت وسط» 💠 استاد سید محمدمهدی : «بر اساسِ بیانیۀ ، کانّه باید یک مجموعه‌ای به عنوان پیدا شوند که وظیفۀ را به عهده بگیرند. این قشرِ دولت‌ساز همان نسل جوانِ اخلاقی، بصیر، انقلابی، متخصص، بامهارت و است که در متن انقلاب اسلامی روییده است و می‌تواند موتورِ محرکۀ انقلاب اسلامی برای حرکت رو به پیش باشد. اساساً ادامۀ هر انقلابی، به‌خصوص انقلاب ما، منوط به این است که در درون آن، یک نیروی محرکه‌ای متناسب با مقیاس انقلاب تولید شود، و الّا آن انقلاب افول می‌کند. امروز نسلی با تفکرِ تمدّنی پا به میدان گذاشته است که معنیِ تمدّن اسلامی و میدانِ درگیری تمدّنی را می‌فهمد و می‌شناسد. نگاه این نسل، ایدۀ «دین حداقلی» نیست و دین را صرفاً یک فرهنگ نمی‌داند، بلکه معتقد است که دین می‌تواند دولت، جامعه و تمدّن جدیدی بسازد. 🔹 این مجموعۀ جوان، که آن‌ها را امّت وسط می‌دانیم، باید به‌‌سمت دولت‌سازی اسلامی حرکت کنند تا زمینۀ ساخت «جامعۀ اسلامی» فراهم شود. به عبارت دیگر، ارتباط بین «ولیّ‌ جامعه» با «کفِ جامعه و توده‌های مردمی» به‌صورتِ مستقیم نیست (نمی‌خواهم تعبیر «پوپولیستی» را به کار ببرم، چون تعبیر دقیقی نیست). درست است که توده‌ها باید همراهی کنند، اما سؤال این است که آن‌ها چگونه باید همراهی کنند؟ مثلاً آن‌ها خانه‌ها و شهرها را چگونه بسازند که بر اساس اسلام باشد؟ نظریۀ «دین حداقلی» می‌گوید «مردم روش خانه‌سازی‌شان را باید از دانش مدرن یاد بگیرند و دانشمندان اروپایی بیایند و معماری و بهداشت عمومی و شهرسازی را به آن‌ها یاد دهند؛ رهبر جامعۀ اسلامی هم فقط بگوید نماز هم بخوانید و دروغ هم نگویید»! ولی نظریۀ دینِ حداکثر و تفکرِ تمدّنی می‌گوید «تمدّن اسلامیْ ژاپن اسلامی نیست؛ نه ژاپن، اسلامی می‌شود نه اسلام، ژاپنی می‌شود؛ چنانچه ما مدل شهرسازی و مدل‌های دیگر را از غربی‌ها یاد بگیریم و سپس آن را با اخلاق اسلامی ترکیب کنیم تمدّن اسلامی شکل نمی‌گیرد؛ باید همۀ عرصه‌ها تحتِ‌تأثیر فرهنگ اسلام باشد و بر اساس فرهنگ و ادبیات اسلامی و مناسبات ملی، بومی‌سازی شود». مردم انقلابی ما در آنجایی که باید به‌صورتِ مستقیم به سخنان نظام و رهبری عمل کنند، حقیقتاً عمل می‌کنند؛ اما آنجایی که ایده اقتصاد مقاومتی باید به مدل اقتصادی تبدیل شود، نمی‌توانیم از مردم توقع چندانی داشته باشیم و به آن‌ها انتقاد کنیم؛ چون مردم می‌گویند ما از این چیزها سر در نمی‌آوریم، شما بگویید چه کار کنیم! خب، چه کسی باید این وظیفه را برعهده بگیرد؟ فرضاً چه کسی باید کالای ملی را به کالای ملیِ قابل‌رقابت تبدیل کند تا مردم هم تبعیت کنند و کالای ملی مصرف کنند؟ 🔸 تبدیل شدنِ این ایده‌ها به برنامه‌هایی که مردم با آن هماهنگ شوند، کارِ این امّت وسط است. تا وقتی که این اتفاق نیفتد جامعۀ اسلامی شکل نمی‌گیرد. اگر این کار انجام نگیرد، نمی‌توان از جامعه توقع داشت که در موضوعات تخصصی هم تبعیت کند! اگر امّت وسط آن ایده‌های اسلامی را به برنامه تبدیل کند و نهادها و الزاماتش را هم بسازد، می‌توان از عموم مردم انتظار داشت که در آن چارچوب عمل کنند؛ ولی وقتی امّت وسط کار خودش را انجام ندهد، نمی‌توانید به مردم بگویید که شما در این زمینه‌ها تخلف کرده‌اید! چرا که عرصه‌های تخصصی برای آن‌ها چندان روشن نیست. پس، اگر بخواهیم ولایت ولیّ فقیه به بیاید و امّتی بر محور امام مسلمین شکل بگیرد و ولایت حقه در همۀ عرصه‌های زندگی (عرصۀ خوراک، پوشاک، مسکن، ازدواج، اشتغال، تحصیل، تفریح و...) جریان یابد و دین در این ساحت‌ها حاضر باشد، باید با همتِ نسل جوان انقلابی، ساختارها و مفاهیم اسلامی شکل بگیرد. 🔹 این نسل باید با به بیانیۀ ، تفکر اسلامی و انقلابی را به سبک زندگی تبدیل کند و آن وقت توده‌های مردم و امّت اسلامی در این سبک زندگی، زندگی می‌کنند. نقش مردم این است که وقتی آن ایده به سبک زندگی تبدیل شد، بپذیرند و همراهی کنند و در آن چارچوب حرکت کنند و الّا خودشان نمی‌توانند سبک زندگی را طراحی کنند. به عبارت دیگر، وقتی دولت اسلامی ساخته شود، مردم در ساحت نظامات محقَّقِ اسلامی زندگی می‌کنند و رابطۀ بین امام و امّت برقرار می‌شود و جامعۀ اسلامی شکل می‌گیرد.» 📚(منبع: ) ┈•••✾••┈ ♦ انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم با ایتا به ما بپیوندید.... ♦✏️(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/L7rCTU5SgpUAh6neTKHlf4
💥 «تدبير امام نور» غالب است بر «کِيد امام نار» 💥 ولیّ حق، با شرح‌صدر، به منافقين ميدان مي‌دهد و فعاليت آن‌ها را در مسير رسالت خودش منحل مي‌کند. 💠 استاد سید محمدمهدی : 🔹غيرممکن است که امام حق در يکي از حوزه‌هاي حيات بشري، از امام باطل شکست بخورد. اگرچه کِيد دشمن از لحاظ کثرت، فراوان و از لحاظ گستردگي، وسيع است، اما «کيد و دورانديشي ائمه باطل» با «تدبير و کياست ائمه معصومين عليهم السلام» به هيچ وجه قابل‌مقايسه نيست. 🔹 تشبيه زيبايي نيست، اما همان‌گونه که دستگاه‌هاي اطلاعاتي بزرگ دنيا، يک عمليات اطلاعاتي را به نحوي مي‌چينند که برآيند فعاليت گروه‌هاي مورد مطالعه به نفع آن‌ها تمام شود، و با فريب دادن گروه‌هاي خُرد، اطلاعات مورد نيازشان را از طريق فعاليت همين گروه‌ها تامين مي‌کنند، در فرايند ارتقاي فهم و رشد وجداني بشر نيز اين مطلب به نحو ديگري صدق مي‌کند. معناي آيه «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرين» اين است که حزب شيطان گمان مي‌کند که در دستگاه الهي عددي است و کار خودش را با دست خداي متعال جلو مي‌برد! اما ماجرا بر عکس است؛ و خداوند متعال آن‌ها را در نقشه خودش به بازي مي‌گيرد. 🔹 آن شرح صدر بي‌نظير نبي اکرم (صلي الله عليه وآله) است که با کياست خودشان، به منافقين ميدان مي‌دهند و فعاليت آن‌ها را در مسير رسالت خودشان منحل مي‌کنند. اگر ما هم به اين فعاليت‌ها از منظر تاريخي بنگريم، خواهيم ديد که چگونه همه شيطنت‌هاي منافقان، به نفع جريان اسلام و رسالت رسول الهي تمام شده است.» 🏴 🏴🏴 ┈•••✾••┈ *اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان و اساتید دانشگاه و اصحاب قلم* *با ایتا به ما بپیوندید....* ♦✏️*(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا* 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ♦ (اندیشکده انقلاب کبیر)در واتس آپ https://chat.whatsapp.com/LmwHAIdDzfxHSxyKuDU5oB
فتنه ها و حاج قاسم.mp3
14.49M
🎧 استاد | فتنه‌های پیش رویِ انقلاب اسلامی 🗓 ۱۴۰‌۰/۱۰‌/۱۲ ⏪آخرین فتنه های قبل از ظهور ⏪چگونه برای ظهور آماده بشویم ◀️ برکات خون شهید سلیمانی ✍قرارگاه سایبری و مجازی نواب صفوی (آرکا) https://eitaa.com/enghelabekabir
📌 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر دستگاه نَبَأ فاسق و امپراطوری‌های رسانه‌ای غرب غلبه کند. ✍ آیت‌الله : «مرحله‌ای که امروز، انقلاب اسلامی باید از آن عبور کند مرحله عبور از جنگ رسانه‌ای دشمن است؛ یعنی در مرحله تولید دستگاه نَبَأ هستیم. ما پیش از این، از فشار اهرم دشمن عبور کردیم. یعنی دیگر با حرکت نظامی نمی‌خواهند و نمی‌توانند ما را نابود کنند. ما از فشار اهرم هم عبور کردیم؛ دو دهه است داریم مذاکره می‌کنیم و در مجموع نتوانستند انقلاب اسلامی را در مذاکره شکست دهند. در این مذاکرات، پنج قدرت برنده جنگ جهانی یک طرف نشستند و می‌خواستند ما را مهارِ دیپلماتیک بکنند و نتوانستند. انقلاب اسلامی در فتنه ۸۸، نرم‌افزار را شکست و امروز از مرحله و تحریم هم در حال عبور است. یعنی ملت ما و انقلاب ما ابزارها و اهرم‌های فشار دشمن را دارد کُند و نابود می‌کند و از کار می‌اندازد، به‌طوری که نمی‌توانند با کشورهای دیگر هم این‌طور برخورد کنند. 🔻مرحله‌ای که ما الآن در آن هستیم، مرحله خبرسازی و تولید نَبَأ است. به تعبیر ادبیات دینی، مرحله مقابله با نبأ فاسق است که در سوره حُجُرات از آن بحث شده است. دنیای مجازی و ارتباط لسانی‌ای که مدیریتش دست غرب است، ولو به شما هم اجازه حضور بدهند، مادامی که مدیریتش در دست آنهاست، محیط نجوای شیطان است. را ببینید. اگر به دستگاه خبرسازی آنها که نبأ فاسق است گوش فرا دادی، اقتتال و درگیری و سوء‌ظن و تنابز بالالقاب و تجسس و بدگویی و غیبت ایجاد می‌کند. اگر به این نبأ فاسق گوش بدهی، چنین اتفاقاتی می‌افتد. امت مؤمن اگر می‌خواهد بر رقیب پیروز بشود باید بر دستگاه نبأ و خبرش، که حالا امروز مدرن شده شده، و بر اهرم امپراتوری‌های رسانه‌ای و غلبه کند و از آن عبور کند. ما الآن در این مرحله هستیم. (۱۴‌۰۰) ┈•••✾••┈ 📝*اندیشکده انقلاب کبیر: جامع ترین کانال تحلیلی مرجع ویژه نخبگان، اساتید دانشگاه و اصحاب قلم* *با ایتا به ما بپیوندید....* ✅*(اندیشکده انقلاب کبیر) در ایتا* 🇮🇷 https://eitaa.com/enghelabekabir ✅در سروش http://sapp.ir/enghelabekabir ✅✅در روبیکا(آموزشکده تخصصی جهاد تبیین)👇👇👇👇 https://rubika.ir/RAVIYAN ✅✅در وات ساپ https://chat.whatsapp.com/L3CWA3eID3i8lvmfR7iYqB