✍میرزا چرا قانون حجاب؟؟؟ بخش اول تصویب قانون حجاب برای حل معضل موجود و پیشگیری از ایجاد معضلات دیگر توضیح؛ پوشش زنان ایرانی تغییر کرده و وضع فعلی نقطه پایانی این تغییر نیست بلکه دوران گذار است و اثرات متعددی در مسائل اجتماعی از جمله خانواده دارد. چهار نظریه در مورد عوامل این تغییر: الف- اقتصاد: جوانان نمی توانند ازدواج کنند و این باعث تغییر پوشش شده و اگر مشکل ازدواج حل شود، وضع درست می شود.  ب- سیاسی: مردم علیه تبعیض، فساد و وضع موجود اقتصادی واکنش خود را به صورت اعتراض مدنی ابراز می کنند یا همان لجبازی مردم با حاکمیت ج- امنیتی – سیاسی: معاندین، براندازان و کشورهای متخاصم روی مسئله حجاب تمرکز کردند و با برنامه وارد ایجاد چالش و مدیریت مسئله حجاب در ایران شدند. د- فرهنگی: جهان امروز ذیل تمدن مدرنیته هست و یکی از دستاوردهای این تمدن مباحثی همچون تغییر لباس، آزادی جنسی و... می باشد در واقع برخورد تمدن ها، تهاجم فرهنگی و جنگ نرم ایجاد شده. از طرفی مسئولین در مقابل این تهاجم عملکرد ضعیفی و ترک فعل داشتند جمع این علل منافاتی ندارد چون معمولا در یک پدیده اجتماعی، علل مختلفی مؤثر هست و البته میزان تاثیر هر یک از عوامل نسبی می باشد مثلا یک یا دو عامل موثرتر و علل دیگر اثرات کمتری دارند کدام یک از این عوامل، موثرترین عامل است؟ تهاجم فرهنگی موثرترین عامل تغییر پوشش است.عوامل دیگر مزید بر علت یا شتاب دهنده این تغییر یا بهانه ای برای آرام کردن وجدان و یا توجیه این رفتار در مقابل دیگران است اگر علت اصلی تغییر پوشش زنان صرفا اقتصادی است پس چرا پوشش پولدارها و بالاشهری ها بیشتر از بقیه اقشار تغییر کرده؟ یا جوان هائی که ازدواج می کنند باید پوشش آن ها با قبل از ازدواج فرق کند ولی این اتفاق نمی افتد بلکه آن ها که سال ها قبل ازدواج کردند هم پوششان تغییر کرده. یا اینکه این تغییر مختص به پوشش بانوان نیست بلکه پوشش آقایون و دختربچه ها هم تغییر کرده و صرفا این مسئله مربوط به مسائل اقتصادی و موانع ازدواج نیست بلکه گسترده تر از آن است یعنی تغییر سبک زندگی صرفا سیاسی نیست چون که زن و پوشش زن برای جامعه ایران تحت تحت عناوینی همچون ناموس، غیرت، حیا و عفت بسیار با اهمیت است که برای آن جان ها داده شده و مردم صرفا برای اعتراض و لجبازی با حکومت از چنین ارزش والائی استفاده نمی کنند مگر آن که یک سری ارزش ها تغییر کرده باشد. کسانی که می گویند اقتصاد یا سیاست تنها علت و یا اصلی ترین علت این تغییر است باید بگویند که تغییر پوشش از چه زمانی شروع شده است و سیر آن چگونه بوده؟ تغییر پوشش از دوره رضاخانی و پسرش شروع شد.... البته این قانون تقریبا نسبت به چهار علت مذکور در حد توان پرداخته و برای حل آن، موادی به آن اختصاص داده یعنی تک بعدی نیست #مرکز_حجاب_ریحانه_النبی #علل_بدحجابی 🇮🇷کانال مرکز تحقیقات وطرحهای کاربردی حجاب ریحانه النبی👇 🌐https://eitaa.com/RIH_ir

◾️ برای چادری که به خون غلتیده... ◾️ برای روسری که به چوب چرخیده.... #مرکز_حجاب_ریحانه_النبی #شاهچراغ #کشف_حجاب 🇮🇷کانال مرکز تحقیقات وطرحهای کاربردی حجاب ریحانه النبی👇 🌐https://eitaa.com/RIH_ir ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

✍میرزا چرا قانون حجاب⁉️ بخش دوم، قسمت دوم ✅ مداخله حاکمیت در پوشش، حق یا وظیفه بعضی ها می گویند: مداخله حاکمیت در پوشش وظیفه حاکم و حکومت است ❇️ یکی از ادله این نظریه؛ حجاب معروف و بی حجابی منکر است.  امر به معروف و نهی از منکر واجب است امر به حجاب و نهی از بی حجابی واجب است. ➕ امر به معروف و نهی از منکر از دو حیث بر حاکم واجب است یکی از حیث شخصیت حقوقی و دیگر از حیث شخصیت حقیقی. 🔺پس از دو جهت بر حاکم واجب است که در زمینه پوشش و حجاب، امر به معروف و نهی از منکر کند. ➕ امر به معروف و نهی از منکر مراتبی دارد: قلبی، لسانی و یدی (اعمال قدرت مثل ضرب، حبس و حتی جرح) و مرتبه یدی مختص حاکم است. #مرکز_حجاب_ریحانه_النبی #قانون_حجاب_و_عفاف #امر‌_به_معروف #نهی_از_منکر #حکومت 🇮🇷کانال مرکز تحقیقات وطرحهای کاربردی حجاب ریحانه النبی👇 🌐https://eitaa.com/RIH_ir

گزیده هایی از جملات ناب امام خمینی رضوان الله : ✔️«کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمؤمنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل، و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند.» ✔️«دفاع از حق و اسلام از بزرگترین عبادات است.» ۲۲ بهمن مبارک🌹🌹 #مرکز_حجاب_ریحانه_النبی 🇮🇷کانال مرکز تحقیقات وطرحهای کاربردی حجاب ریحانه النبی👇 🌐https://eitaa.com/RIH_ir

خبرگزاری تسنیم واکاوی نسبت انقلاب اسلامی وحجاب حجت الاسلام  محمدمهدی ابراهیم پور، مؤسس و مدیر مرکز تحقیقات و طراحی حجاب ریحانه النبی در گفت‌وگو با گروه حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، به واکاوی نسبت انقلاب اسلامی و حجاب پرداخت و با اشاره به هجمه‌ی فرهنگی سنگین دشمن برای از بین بردن حجاب در جامعه اسلامی ایران، آنها را در رسیدن به اهداف خود ناکام و شکست خورده معرفی کرد. ابراهیم‌پور درباره نسبت انقلاب 57 و حجاب گفت: چرا مردم انقلاب کردند؟ وقتی مردم علیه یک حاکمیتی قیام می‌کنند، یعنی یک زاویه‌هایی با حاکمیت دارند. یکی از مشکلات مردم با حکومت پهلوی، مسأله فساد بود. حکومت غرق فساد شده بود. جدای از بحث‌های اقتصادی، اجتماعی و فقر، یکی از موضوعات بحث فساد بود که خاندان پهلوی دچار آن شده‌ بودند و جامعه را هم گرفتار این قضیه کرده ‌بودند. چون مردم دیندار بودند و قانون کشف حجاب به مردم فشار آورده ‌بود. وی با اشاره به فشارهای فرهنگی رژیم ستمشاهی به مردم، افزود: یکی از دلایلی که این مسأله سر باز کرد و علیه حاکمیت قیام شد و انقلاب شکل گرفت، بحث فساد اخلاقی بود که هم در خود حاکمیت وجود داشت و هم جامعه را به این سمت برده‌ بود که وضعیت فساد از اروپا هم بدتر شده بود. این موضوع با فضای دینداری آن زمان سازگار نبود. این باعث قیام شد. قیام مردم و انقلاب اسلامی و موضوع حجاب، در جریان وقوع انقلاب اسلامی پررنگ بود. بعضی حضور پررنگ زنان محجبه را در شکل‌گیری انقلاب اسلامی به قدری نمایان دیدند که این رویداد را انقلاب چادری‌ها نامیدند. بیشتر بخوانید

اجرای لایحه حجاب و عفاف ‌خواسته‌‌ مردم است. امام، نگران تندروی به اسم اسلام بود کارشناس حجاب و عفاف درباره اقدام بنیان‌گذار نظام مقدس جمهوری اسلامی در خصوص حجاب افزود: از اولین اقداماتی که امام خمینی انجام دادند، بحث حجاب بود. وقتی در 22 بهمن انقلاب پیروز شد، در اسفند همان سال بحث حجاب مطرح شد. یعنی حدود یک‌ماه بعد. حضرت امام روی بحث حجاب و اینکه حجاب باید در دستگاه‌ها اجرا شود، مصرّ بودند. امام هیچ تردیدی در این نداشتند که الان انقلاب شده و لزومی ندارد که حتماً حجاب باشد. درگیری‌هایی نیز در همان زمان اتفاق افتاد، بین کسانی که انقلاب کرده ‌بودند و می‌خواستند بحث حجاب را در دستگاه‌ها تثبیت کنند؛ از آن‌ طرف هم خلأ قانون وجود داشت و هم تندروی‌هایی علیه افرادی که حجاب را رعایت نمی‌کردند صورت می‌گرفت و این موضوع باعث شده بود که هرج و مرجی اتفاق بیفتد. امام (ره) در اینجا دستوری مبنی بر این صادر کردند که تندروی‌ها به اسم اسلام و به نام حجاب اتفاق نیفتد. وی تصریح کرد: از سال 1361 به‌ بعد بحث حجاب مطرح شد و در مجلس تبدیل به قانون شد و موضوع حجاب شکل گرفت. علاوه بر آنکه فضای جنگ تحمیلی هم که بر کشور حاکم بود، یک فضای  معنوی را ایجاد کرده بود و لذا کسانی که می‌خواستند در مسأله بدحجابی بروز و ظهوری داشته ‌باشند، جرأت کاری را نداشتند. چون فضای سنگینی بود، شهدا را می‌آوردند و فضای معنوی در جامعه حاکم بود. این فضا باعث می‌شد که آن عده قلیل نتوانند بروز و ظهور داشته ‌باشند. عده‌ای به خارج از کشور رفتند، عده‌ای هم ظاهر خود را درست کردند و سعی کردند همراه باشند. بعد از جنگ تحمیلی، دشمن به بحث تهاجم فرهنگی روی آورد و ما نیز باید رویکرد خود را عوض می‌کردیم و از فضای جنگ نظامی به تقابل با تهاجم فرهنگی می‌پرداختیم که همان موقع تأکید رهبر معظم انقلاب بود.متأسفانه کم کاری‌هایی صورت گرفت. مدیر مرکز تحقیقات حجاب ریحانة النبی خاطرنشان کرد: اکنون که وضعیت ما به این شکل است، به‌جهت کم کاری‌هایی است که صورت‌گرفت. عواملی هم است، اما عمده آن را بنده در بحث حاکمیت می‌دانم. البته دشمن هم در این مسأله جدیّت داشت، برنامه‌ریزی کرد، هزینه کرد، رسانه و عوامل را پای کار آورد و برای مقاطع مختلف زمانی با توجه به فرصت‌هایی که برایش به وجود می‌آمد، سعی کرد که از این فرصت استفاده کند و بحث بدحجابی را در جامعه روز به‌روز گسترش بدهد. طبیعتاً به یک دستاوردهایی هم رسید که این مسأله انکارناپذیر است. ابراهیم‌پور دشمن را در دسترسی به هدف خود درباره حجاب ناکام دانست و گفت: آیا ما در مسأله حجاب شکست خورده‌ایم؟ نمی‌شود گفت که ما شکست خورده‌ایم، چون هدف دشمن این نبود که ما در موضوع حجاب به اینجا برسیم. این بدحجابی ابزاری برای یک هدف بالاتر دشمن بود که آن هدف ساقط کردن نظام توسط حجاب بود. یکی از جبهه‌هایی که دشمن حمله کرده، این است که بتواند نظام را ساقط کند. به ما ضربه زده، اما موفق نشده است. درست مثل قضیه جنگ اسرائیل با حماس است. ویرانی‌های زیادی را به بار آورد، 50 هزار نفر شهید شدند و خرابی‌های زیادی به بار آمد، ولی اسرائیل پیروز نشد چون به هدف خود که نابودی حماس و تصرف غزه بود نرسید. همه‌جا را ویرانه کرد، کشته و مجروح گرفت، اما به هدف خود نرسید. دشمن ما هم در مسأله حجاب همین‌طور است. این وضعیت مطلوب ما نیست، اما دشمن هم به هدف خود نرسیده است. برای همین هنوز تلاش می‌کنند. اگر به هدف خود رسیده‌بودند که دیگر در مسأله حجاب سکوت می‌کردند. وی انگیزه مقابله با پوشش و حجاب را تلاش دشمن برای براندازی جمهوری اسلامی دانست و افزود: هدف دشمن ساقط کردن نظام است. در جبهه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی و ... فعالیت می‌کند. در خط مقدم جبهه فرهنگی، مسأله حجاب است. آنها قصد داشتند از این طریق به نظام ضربه بزنند و نظام را ساقط کنند. می‌خواهند در مخالفت‌های اجتماعی و مدنی که به وجود می‌آید، زنان را توسط بحث حجاب و آزادی در مواجهه با انقلاب اسلامی قرار بدهند و این موضوع موجی را روی ضعف‌های دیگر مثل اقتصادی و… ایجاد کند. این یک بستر خوبی برای جرقه زدن اغتشاشات و مسائل این‌چنینی است. این موقعیت خوبی است که بتوانند نسل جوان احساسی و خواهان آزادی که نسبت به اهداف دشمن‌ها آگاهی ندارند را بیاورد و مقدم بر همه مسائل قرار بدهد که بتواند از اینها برای اهداف دیگر استفاده کند. در فتنه سال 1401، یک فتنه بسیار سنگینی با موضوع حجاب طراحی شده بود که بتوانند ضربه بزنند؛ اما باز هم موفق نشدند، هر چند که دستاوردهایی داشتند. البته این به‌معنای پیروزی آنها در این زمینه نیست.

رویش‌ها را نادیده گرفتیم ایده‌پرداز عرصه ترویج حجاب درباره رویش‌های انقلاب و افزایش دینداری گفت: باید ببینیم که وقتی انقلاب اسلامی آمد چه دستاوردهایی داشت. ما دستاوردهای آن را نگفتیم یا کم گفتیم. این یک نقص و یک اشکال است. در نظر بگیرید که در زمان طاغوت زمینه فساد چقدر برای جوانان فراهم بود؟ الان با توجه به بحث رسانه، شبکه‌های اجتماعی، فضای مجازی، ارتباطات ماهواره‌ای و امثال اینها، زمینه فساد خیلی بیشتر شده است. جوان قبل از انقلاب اگر می‌خواست دنبال فساد باشد باید نهایتاً فیلم ویدئو و عکسی را پیدا می‌کرد، با جوان الان که گوشی به‌دست است و می‌تواند تمام دنیا را با آن بچرخد و همه‌چیز را ببیند. اینها را نمی‌توان با هم مقایسه کرد. آن جوان روزی یک خطا داشته و این جوان ده تا خطا دارد، ولی این جوان روزی هزار تا صحنه دیده که ده تا خطا کرده است. وی درباره هجمه سنگین فضای مجازی علیه دینداری جوانان گفت: نکته مهم‌تر این است که دشمن روی این مسأله برای ما برنامه دارد.  ما شبکه فارسی زبان زیادی داریم که علیه ما اقدام می‌کنند. این را هم لحاظ کنیم که جوان ما در مقابل هجمه رسانه دشمن است. وی ادامه داد: در این شرایط بگوییم که جوان ما چقدر خودش را حفظ کرده و جامعه ما چقدر رشد کرده است. در این موقعیت و در این وضعیت ما رویش‌هایی را داشتیم که در جامعه می‌بینیم. اعتکاف قبل از انقلاب و بعد از انقلاب اصلاً قابل مقایسه نیست. مسأله حضور زنان و دستاوردهایی که داشتند قابل مقایسه نیست. یا در بحث جنگ، بحث مدافعین حرم رویش‌های انقلاب بودند. شهید حججی‌ها زائیده انقلاب بودند. زمینه‌ای برای بروز و ظهور کمتر ایجاد شده که کم کاری رسانه‌ای یک بحث آن است. خبرنگار: محمد رحمانی انتهای‌پیام/ #مرکز_حجاب_ریحانه_النبی #انقلاب_اسلامی 🇮🇷کانال مرکز تحقیقات وطرحهای کاربردی حجاب ریحانه النبی👇 🌐https://eitaa.com/RIH_ir