🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ قطره چشم و گوش هر چند طعم و بویش به حلق برسد، روزه را باطل نمی‌کند، هرچند بعضی مراجع عظام، مانند مقام معظم رهبری آن را مکروه دانسته‌اند. (رساله مراجع) ✅ تزریقات چنانچه در رگ نباشد و تقویتی هم محسوب نشود مثل آمپول پنی‌سیلین یا بی‌حسی برای روزه‌دار اشکالی ندارد. (رساله مراجع) ⬅️ اما اگر آمپول تقویتی باشد و یا در رگ تزریق شود، نظر فقها در این مسأله متفاوت است، لذا عزیزان باید به نظر مرجع تقلید خود مراجعه نمایند؛ ⬅️ البته مقام معظم رهبری در این زمینه می‌فرمایند: «احتیاط واجب آن است که روزه دار از آمپول‌های مقوّی یا مغذّی و هر آمپولی که در رگ تزریق می‌شود و نیز انواع سرم‌ها خودداری کند» (اجوبة الاستفتائات، س ۷۶۷) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی ٧»         روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠١/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز هشتمین روز از ماه مبارک رمضان است و طبق روزهای گذشته‌ی در این ماه مبارک، سخن امروز را نیز با یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم آغاز می‌نمائیم؛ 💠 «هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى‌الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»: «خداوند، كسى است كه پيامبرش را با هدايت و دين حق، فرستاد تا آن را بر تمام ادیان، پيروز گرداند، هر چند مشركان خوش نداشته باشند» (توبه/٣٣) اين آيه مبارکه به همين صورت در سوره‌ فتح، آيه‌ ٢٨ و در سوره‌ى صفّ، آيه‌ ٩ نیز آمده و خداوند در آن به غلبه‌ی دین حقه‌ی اسلام و وعده‌ى حاكميّت آن بر جهان هستی اذعان نموده است؛ گرچه اسلام از نظر منطق و استدلال هميشه پيروز بوده است، امّا اين آيه، اشاره به غلبه‌ى ظاهرى و وعده‌ى حاكميّت اسلام بر جهان دارد که تا به امروز محقق نشده! و از آنجا که سخن و وعده‌ی الهی قطعی است، مفسرین طبق روايات تفسیری و تبیینی اهل‌بیت (ع)، اين آيه را مصداق عینی ظهور منجی عالم بشریت و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) دانسته‌اند؛ حکومتی که در روايات بسيارى به آن اشاره شده و از مسلّمات اعتقادى همه‌ی مسلمانان (اعم از شیعه و سنی) است؛ هرچند برخى منحرفین و نواصب از جمله وهابيون ملعون سعی کرده‌اند که به دروغ، اين عقيده را فقط مخصوص مکتب تشیع معرفی نمایند؛ در این رابطه در کتب شیعه و سنی روایات متعدد آمده، اما در این مجال کوتاه تنها به پنج روایت اشاره می‌نمائیم: ⬅️ امام باقر (ع) در تبیین این آیه فرمودند: «همانا آن اتّفاق هنگامی صورت می‌گیرد که مهدی آل محمّد (عج) ظاهر شود، پس کسی باقی نمی‌ماند مگر اینکه به نبوّت حضرت محمّد (ص) ایمان مى‌آورد» (تفسیر اهل‌بیت، البرهان و...) ⬅️ امام رضا (ع) نیز فرمودند: «(خداوند دین حق) را بر تمام دین‌ها در هنگام قیام قائم (عج) پیروز می‌نماید» (تفسیر اهل‌بیت؛ الکافی، ج۱، ص۴۳۲) ⬅️ همچنین از امیرالمؤمنین (ع) روايت شده است كه: «در زمان ظهور قائم ما، هيچ خانه‌اى و هيچ قريه‌اى نخواهد بود، مگر آنكه اسلام وارد آن می‌شود، چه بخواهند و چه نخواهند؛ و صداى اذان هر صبح و شام در تمام آنها شنيده خواهد شد» (تفسير الصافى) ⬅️ امام کاظم (ع) نیز منظور از دینِ حق در این آیه را «ولایت اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)» دانسته و پیروزی دین حق بر تمامی ادیان را در زمان قیام حضرت مهدی (عج) حتمی دانسته‌اند. (تفسیر البرهان) ⬅️ امام صادق (ع) نیز در این زمینه فرمودند: «ای ابوبصیر... غیبت قائم ما چندان طولانی گردد که اهل باطل دچار تردید شوند! سپس خداوند او را ظاهر کند و شرق و غرب جهان را به دست او بگشاید... (در این زمان) زمین با نور خداوند منوّر گردد و جایی در روی زمین نمی‌ماند که در آن غیر از خداوند عزّوجلّ پرستش شود و همه‌ی ادیان دیگر از میان برود و (دین حق) بر همه آیین‌ها غالب شود، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند». (تفسیر اهل‌بیت؛ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۱۴۶) ✍️ و اما چند نکته تفسیری درباره این آیه: 1️⃣ پیروز دینِ حق و همه‌گیر شدن آن، وعده حتمی الهی است فلذا برآیند مکتب تمامی پیامبران و اولیای الهی، حکومت جهانی حضرت مهدی (عج) است که تحقق‌بخش اهداف همه‌ی انبیاء و اولیاء است؛ 2️⃣ از آغاز تاریخ تا کنون همواره دو جریان جبهه‌ی حق و جبهه‌ی باطل با یکدیگر مواجهه و تقابل داشته‌اند، امّا این وعده‌ی الهی است که بالاخره جبهه حق به وسیله امام زمان (عج) و یاران ایشان بر جبهه باطل پیروز می‌شود؛ لذا «مهدویت» وعده و سنت قطعی الهی و آرمان تمامی انبیاء و اولیاء الهی است. 3️⃣ آشنایی مؤمنین با این قانون و سنت‌ الهی به آنها آرامش می‌بخشد، چراکه اطمینان می‌یابند که پیروزی در نهایت از آن آنهاست؛ 4️⃣ اگر اراده و حركت خود را با اراده‌ى الهى هماهنگ نسازيم، چه بخواهیم و چه نخواهیم، عاقبت شکست خواهيم خورد: «لِيُظْهِرَهُ‌، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ»؛ 5️⃣ اراده خداوند در این رابطه، اراده تشریعی است نه تکوینی؛ یعنی خدای سبحان از انسان آزاد و مختار می‌خواهد که کارهایی را انجام دهد و از کارهایی پرهیز کند و در صورتی که انسان به دستورات الهی با حُسن اختیار خود گردن نهد، پاداش الهی و پیروزی را خواهد چشید؛ و به همین دلیل بر مؤمنین لازم است که برای تحقّق وعده الهی و ظهور منجی و ایجاد حکومت جهانی مهدوی مجاهده و تلاش نمایند و بدانند که حرکت در این مسیر نورانی، همراهی با اراده خدا و حرکت در مسیر همه‌ی انبیاء و اولیای الهی است که امروزه نظام مقدس جمهوری اسلامی پرچمدار این حرکت در راه حق، و در مسیر مبارزه با جبهه‌ی باطل و استکبار جهانی است. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓اگر شخص روزه دار در اثر فراموشی چیزی بخورد، آیا تذکر دادن به او واجب است؟ ✅ خیر، تذکر دادن به او واجب نیست. ❓حکم استفاده از نخ دندان ـ که فلوراید و طعم نعنا دارد ـ در حال روزه چیست؟ ✅ اگر آب دهان را فرو نبرد، اشکال ندارد. ❓آیا آرایش صورت و چشم در حال روزه گناه است و آیا روزه را باطل می‌کند؟ ✅ آرایش صورت، برای خانم‌ها در صورتی که در معرض دید نامحرم قرار گیرند جایز نیست، حال فرقی نمی‌کند که در حال روزه باشند یا خیر؛ اما در هر حال این کار جزو مبطلات روزه نیست؛ البته درباره سرمه، اگر مزه یا بوی آن به حلق برسد، برای روزه‌دار مکروه است. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی ٨»         روز جمعه، ١۴٠٢/٠١/١١ ✍️ مناسبت روز: در نهمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقينَ»: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوا داشته و از گناهان بپرهیزید و با صادقان و راستگویان همراه باشید.» (توبه/١١٩) در این آیه، خداوند به مؤمنین تأکید می‌فرماید که باید دو اصل را رعایت کنند؛ اولاً تقوا داشته باشند، و ثانیاً با «صادقین» همراه باشند. واژه «صادقین» جمعِ «صادق» از ماده «صدق» است و صدق در لغت به معنای مطابقت قول و عمل با واقع و حقیقت است، لذا گفتاری را که با واقعیت خارجی مطابقت دارد را گفتار صادقانه می‌گویند؛ اما در این آیه، مراد از صدق تنها صدق در گفتار نیست بلکه صداقت همه جانبه است؛ لذا «صادقین» به‌صورت مطلق به‌کار رفته، یعنی کسی که در همه جهات صادق است و این نوع صداقت تنها شامل کسانی می‌شود که درای «مقام عصمت» باشند، زیرا باید از هرگونه دروغ و بی صداقتی در کلام و عمل، مصون و مُبرّی باشند؛ ✍️ لذا مفسرین، این آیه را از «آیات‌المهدی» به‌شمار آورده و مصداق این آیه در زمان حاضر را تنها نمونه‌ی انسان کامل و امام معصوم در روی زمین، حضرت مهدی (عج) دانسته و دستور خداوند برای همراهی با «صادقین» را، دستور همراهی با حضرات معصومین و امام زمان (عج) دانسته‌اند و در این زمینه به احادیث متعددی از «کتب شیعه و سنی» در ذیل این آیه اشاره نموده‌اند که «مراد از صادقین، رسول اکرم (ص) و اهل بیت ایشان هستند» [شواهد التنزیل، ج۱، ص۲۶۲]؛ و در روایات دیگری نیز «امیرالمؤمنین (ع) و اهل بیت ایشان» را «صادقین» نامیده‌اند؛ [الدرّ المنثور، ج۴، ص۲۸۷؛ و الغدیر، ج۲، ص۳۰۶]؛ چنانچه در روایتی آمده: «‌وقتی آیه صادقین نازل شد، فردی از پیامبر اکرم (ص) پرسید: آیا صادقین، عام است یا خاص؟ پیامبر(ص) پاسخ دادند: کسانی که مأمور به همراهی با صادقین شده‌اند، عام هستند و همه‌ی مؤمنان را شامل می‌شود؛ ولی صادقین، خاص است و به برادرم علی(ع) و دیگر جانشینان من تا روز قیامت اختصاص دارد» [بحارالأنوار، ج۳۳، ص۱۴۹؛ و ینابیع‌الموده، ص۱۱۵] و در برخی از روایات اسلامی نیز «صادقین» را به صورت مطلق به «اهل بیت عصمت و طهارت (ع)» تفسیر کرده‌اند؛ چنانچه امام باقر (ع) در جواب به اینکه «صادقین» در این آیه چه کسانی هستند‌‌، فرمودند: «منظور از صادقین، ما اهل‌بیت هستیم» (تفسیر اهل بیت/نور الثقلین/ البرهان/ الکافی، ج۱، ص۲۰۸) امام رضا (ع) نیز در جواب همین سؤال، فرمودند: «صادقین در این آیه، ائمه اطهار (ع) هستند...» (همان) ✍️ اما چند نکته پیرامون آیه ١١٩ سوره توبه: 1️⃣ صداقت از ملاک‌های مهم ایمان و یکی از صفات مشترک همه انبیاء و اولیای الهی است؛ 2️⃣ از آنجا که خداوند در این آیه، مؤمنین را به همراهی با صادقین در همه زمان‌ها و دوره‌ها، فرمان داده، لذا روشن می‌شود که وجود «انسانی معصوم و حجت حیّ الهی» در هر زمانی لازم و قطعی است؛ 3️⃣ آیه صادقین بر افضلیت امام معصوم دلالت دارد؛ زیرا بر تقدیم شخص افضل بر شخص مفضول تصریح کرده؛ و چون براساس این آیه، همراهی با صادقین بر تمام مؤمنین واجب شده، لذا پیروی از غیرصادقین برای مؤمنین جایز نمی‌باشد؛ 4️⃣ بر اساس این آیه، تكامل جوامع اسلامی در سايه‌ى ايمان، تقوا و اطاعت از امام معصوم به دست می‌آید: «آمنوا... اتقوا... مع الصادقين» 5️⃣ و آخرین نکته این‌که باید بدانیم که هر چه ما در گفتار و کردار و زندگی به صدق و راستی نزدیکتر شویم، سنخیت بیشتری با اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) پیدا می‌کنیم و به امام زمان (عج) نزدیکتر می‌شویم. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ کسى که مى‏خواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان صبح دندان‌هایش را مسواک و خلال کند، ولى اگر بداند غذایى که لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، واجب است خلال کند یا مسواک بزند. ✅ اگر روزه‏دار چيزى را كه لاى دندان مانده است، عمدا فرو ببرد، روزه‏اش باطل مى‏شود. ✅ مسواک زدن و مانند آن، برای روزه دار اشکالی ندارد، بشرط اینکه چیزی از حلق پایین نرود، حتی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و مسواک مرطوب و خیس باشد و دوباره آن را در دهان قرار دهد نباید رطوبتش را فرو دهد... ✅ فرو بردن اخلاط سر و سينه، تا به فضاى دهان نرسيده، اشكال ندارد؛ ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد. 📚 رساله مراجع عظام تقلید https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (٩)»         روز شنبه، ١۴٠٢/٠١/١٢ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی «روز جمهوری اسلامی» و در تقویم قمری به‌روایت مشهور سالروز رحلت #زوجةالرسول، #ام‌الزهراء #ام‌المؤمنین و اولین زن مسلمان، حضرت #خدیجه_کبری (س) است، بانویی که تمام هستی‌اش را در راه خدا و خدمت به پیامبر خدا فدا نمود و لایق سلام و مباهات خداوند متعال گردید؛ بانویی که حضرت رسول (ص) در وصفش فرمودند: «مثل #خدیجه پیدا نخواهد شد؛ خدیجه در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود؛ و مرا با ثروت خود برای پیشرفت دین خدا یاری کرد؛ خدا به من دستور داد تا خدیجه را به قصر زمرّدین در بهشت که هیچ رنج و زحمتی در آن نیست، بشارت دهم» [بحارالأنوار، ج۴٣، ص١٣١] لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند حضرت ام‌المؤمنين (س) و همچنین شهدای جمهوری اسلامی ایران وبا تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» آغاز می‌نمائیم؛ 💠 «بَقِیتُ‌اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین»: «آنچه خداوند برای شما باقی گذارده، برایتان بهتر است، اگر ایمان داشته باشید» (هود/٨۶) مفسرین در معنای ظاهری، این آیه را متعلق به حضرت شعیب (ع) دانسته‌اند که در ادامه سفارش‌های خود به مردم مَدیَن، آن‌ها را به پرهیز از مال حرام، و بر خیر بودن مال حلال توصیه می‌نماید؛ چراکه «بقيّةاللَّه»، به معناى درآمد و سودى است كه از يك کار خداپسندانه براى انسان باقى مى‌ماند و صددرصد حلال است. ✍️ امّا مفسرین، در ادامه بر اساس روایات تفسیری اهل‌بیت (ع) از اسرار این آیه و لایه‌های درونی آن، پرده برداشته و آورده‌اند که به هر وجود مباركى كه به اراده‌ى خداوند براى بشريّت باقى مى‌ماند، «بقيةاللَّه» گفته مى‌شود! و مراد از «بَقِیة‌اللَّه» در این آیه، به‌طور عام، همهٔ اهل‌بیت (ع) و به‌طور خاص، آخرین ذخیره و حجت الهی، حضرت مهدی (عج) هستند؛ زیرا آن وجود شريف به خواست خداوند براى هدايت بشر، ذخيره و باقى نگه‌ داشته شده‌اند؛ چنانچه امام صادق (ع) يكى از نام‌ها و القاب مبارک حضرت مهدی (عج) را «بقيةاللَّه» دانسته و توصیه نموده‌اند که در مواجهه با امام غائب، ایشان را به اين نام سلام دهید: «السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ‌اللَّهِ فِی أَرْضِه» و سپس این آیه را تلاوت نمودند: «بَقِیتُ‌اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین» (بحارالأنوار، ج ۴۶، ص٢۵٩) امام باقر (ع) نیز فرمودند: «هنگامی‌ که (مهدی) ظهور نماید، به کعبه تکیه می‌دهد و ٣١٣ نفر از (یاران خاص حضرت) نزد ایشان جمع می‌شوند و اولین سخنی که بیان می‌فرمایند، این آیه است: «بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لکم إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین» و سپس ادامه می‌دهند که منم «بقیة‌الله» در روی زمین و جانشین و حجت خدا بر شما؛ پس هیچ سلام کننده‌ای به ایشان سلام نمی‌کند، جز این‌که می‌گوید: السَّلَامُ عَلَیکَ یا بَقِیةَاللَّهِ فِی أَرْضِه» (تفسير کَنزُ الدَّقائِق، ذیل آیه مذکور) ✍️ و اما چند نکته از آیه ٨۶ سوره هود: 1️⃣ نفهمیدن این حقیقت که ائمه اطهار خیر مطلق هستند (بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ) و قدرناشناسی مردم در رابطه با اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، سبب شد تا برای حفظ آخرین ذخیرهٔ الهی، چاره‌ای جز غیبت ایشان باقی نماند و جهان به بلای بزرگ «غیبت» گرفتار شود! چنانچه خداوند در آیه ۵٣ سوره انفال می‌فرماید: «خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده، تغییر نمی‌دهد، جز آنکه آن‌ها خودشان، آن را تغییر دهند (وکفران نعمت نمایند)» 2️⃣ مال حرام سبب جدایی از «بَقِیةاللَّه» می‌شود! چنانچه امام حسین (ع)، عصر عاشورا خطاب به کوفیان فرمودند: «شما امر مرا اطاعت نمی‌کنید و گوش به سخن من نمی‌دهید! زیرا شکم‌های شما از مال حرام پر شده و به قلب‌های شما مهر (قساوت) زده شده است...» (بحارالأنوار، ج ۴۵، ص۸) 3️⃣ بر اساس این آیه، هیچ‌گاه زمین خالی از حجت الهی نمی‌ماند و همواره خداوند، «بقية‌اللَّه» را در زمین برای هدایت بشر، ذخیره و حفظ می‌نماید! 4️⃣ برخی از القاب امام زمان (عج)، نسبت توحیدی دارند، مانند: بقیة‌الله، خلیفةالله، ولیّ‌الله، سراج‌الله، سبیل‌الله و...؛ و علت انتساب این القاب به امام زمان، ارتباط مستقیم اصل امامت با اصل توحید است و بیانگر این موضوع است که جهلِ به امام معصوم، نشانگر وجود نقص در توحید آدمی است؛ و دین بدون معرفت به امام و حجت الهی، چیزی جز ظلالت و گمراهی نیست؛ چنانچه امام صادق (ع) به خواندن این دعا در زمان غیبت، توصیه فرمودند: «اَللّهُمَّ عَرِّفْنی حُجَّتَکَ فَاِنَّکَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دینی»: «خدایا حجّت خود را به من معّرفی کن زیرا اگر حجّت تو را نشناسم از دین خود گمراه شده‌ام.» (بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۴۶) https://eitaa.com/ROOZBARG

برای دسترسی به روزبرگ با موضوع «خدیجه (س)، مادر امت»، بالا را کلیک نمایید☝️

برای دسترسی به روزبرگ با موضوع «دوازدهم فروردین، عید ملی و مذهبی»، بالا را کلیک نمایید☝️

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#روز_طبیعت» موضوع: «#احکام_محیط_زیست» ❓شکستن شاخه‌ی درختان چه حکمی دارد؟ ✅ بی‌جهت نباید شاخه‌ی درختان را شکست! و اگر درخت متعلق به مردم یا اموال بیت‌المال باشد، این کار حرام شرعی است... ❓آیا شرعاً باید افراد را از ریختن زباله در فضای عمومی و لطمه‌زدن به محیط زیست نهی کنیم؟ ✅ اگر ما معنای منکر را بدانیم، می‌فهمیم که این کار (قطعاً) نهی از منکر است...؛ از نظر فقهی به هر کار ناپسند، منکر می‌گویند؛ حالا ممکن است مکروه باشد یا حرام! نهی دیگران از کار حرام، واجب است و نهی از کار مکروه، مستحب است! بنابراین اگر حتی نگوییم که ریختن زباله در مکان‌های عمومی حرام است! «که در مواردی قطعاً ریختن زباله و لطمه‌زدن به محیط زیست حرام است!»، نهی کردن دیگران از این کار، مصداق نهی از منکر واجب يا (حداقل) مستحب است! لذا ما باید از لطمه‌زدن به محیط زیست (خودداری و) جلوگیری کنیم. ❓تکلیف ما درباره‌ی آداب چمن گره‌زدن در روز طبیعت چیست؟ ✅ اصل این مسئله مبنایی ندارد و از نظر دینی هم تأیید نشده است و اثر و فایده‌ای هم برای آن غرضی که افراد چمن را گره می‌زنند ندارد؛ علاوه بر اینکه اگر چمن متعلق به فضاهای عمومی باشد گاهی اصلاً این کار جایز نیست که وارد بشوید و اگر زمین کاشته‌شده‌ی مردم هست، نباید وارد آن بشوید و اگر صاحب زمین راضی نباشد مرتکب حرام شده‌اید و اگر خسارتی هم وارد شود، باید جبران کنید. ❓آیا انجام مراسم روز سیزدهم فروردین (سیزده بدر) اشکال دارد؟ ✅ فی نفسه حرام نیست؛ هر چند چنین چیزی مبنای شرعی ندارد. 📚 farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#آیات_المهدی (١٠)»         روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠١/١٣ ✍️ مناسبت روز: در یازدهمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و امروز نیز به تفسیر کوتاه یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‏ بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ‏ اللَّهِ إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»: «و ما موسی را با آیات الهی فرستادیم که قوم خود را از ظلمات بیرون آورده و به عالم نور رساند، و روزهای [عبرت انگیز] الهى را به آنها یادآوری نماید، که همانا در اين (يادآورى) براى كسانى كه صبر و مقاومت پیشه کنند، وسپاس فراوان بجا آورند، نشانه‌هايى از قدرت الهى است.» (ابراهیم/۵) هرچند ظاهر این آیه به حضرت موسی (ع) و قوم بنی‌إسرائيل اختصاص دارد، اما مفسرین، بر اساس احادیث تفسیری و تبیینی ائمه معصومین (ع)، این آیه را ناظر بر مباحث مهدویت دانسته‌اند؛ ✍️ خداوند در آغاز این آیه، تأکید می‌نمایند که اگرچه در طول تاریخ، جامعه‌ی بشری همواره گرفتار ظلمت و تاریکی‌ها مختلف بوده‌اند از جمله: ⬅️ تاریکی‌های اعتقادی؛ همچون شرک و شک و... ⬅️ تاریکی‌های اخلاقی؛ مانند حسادت، غیبت، بخل و... ⬅️ و تاریکی‌های رفتاری و عملی؛ مثل ظلم و زورگویی، کسب مال حرام و...؛ اما انبیاء و اولیاء الهی مأمور شده‌اند تا بشریت را از تمامی ظلمت‌های ظاهری و باطنی، نجات داده و به سوی نور و روشنایی هدایت نمایند، و سرانجام نیز با ظهور خورشید مهدوی، همه‌ی جهانیان از تاریکی‌ بیرون آمده و نور الهی سراسر گیتی را فرا خواهد گرفت؛ ✍️ خداوند در بخش دوم این آیه، «تذکر به ایام‌الله» را به‌عنوان دیگر مأموریت انبیاء و اولیاء الهی معرفی نموده است: «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ‏اللَّه»؛ ايامی که طبق کلام امام صادق (ع)، سه روز است: ⬅️ روز قیام قائم (ع)؛ ⬅️ روز رجعت؛ ⬅️ و روز قیامت» «أَیامُ اللَّهِ ثَلَاثَةٌ یوْمُ یقُومُ الْقَائِمُ وَ یوْمُ الْكَرَّةِ (یوم الرجعة) وَ یوْمُ الْقِیامَةِ» [بحارالأنوار، ج٧ ، ص۶١؛ و تفسیر نور الثقلين] ✍️ سپس در بخش پایانی آیه، بر داشتن «استقامت زیاد» و «شکرگزاری نعمت‌های الهی» جهت بهره‌برداری از ایام الله و رسیدن به نور الهی تأکید شده است: «إِنَّ فِی ذلِكَ لَآیاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»؛ چنانچه امام باقر (ع) در تفسیر این بخش از آیه می‌فرمایند: «"صَبَّارٍ شَكُور" کسی است که بر سختی‎ها و ناملایماتی که بر او وارد می‎شود، بسیار صبر می‌کند، و آزار و اذیتی که در راه ما اهل‌بیت می‎بیند را تحمّل می‌کند، و خدا را به‌خاطر ولایت ما اهل بیت، بسیار شکر می‌نماید»: «صَبَّارٌ عَلَى مَا نَزَلَ بِهِ مِنْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ صَبُورٌ عَلَى الْأَذَى فِینَا شَكُورٌ لِلَّهِ عَلَى وَلَایتِنَا أَهْلَ الْبَیتِ» [تفسیر اهل بیت، ج۷، ص۳۴۰؛ و بحارالأنوار، ج ٢۴، ص ٢٢٠] ✍️ و اما چند نکته کوتاه درباره این آیه شریفه: 1️⃣ أنبياء و اولیاء، مظهر نور الهی هستند و هدف كلّى آنها، هدایت و خارج کردن بشریت از تاريكى‏ها به سوی نور است؛ 2️⃣ همه‌ی انبیاء الهی، همچون حضرت موسی(ع)، مأمور به یادآوری و بشارت به «أَيَّامِ‏ اللَّهِ»، يعنی روز ظهور و قیام منجی عالم بشریت بوده‌اند؛ ‌ 3️⃣ هرچند همه روزها، روز خداست امّا روزهای تجلّى قدرت خداوند، حساب ديگرى دارند؛ لذا بر اساس این آیه همواره باید «أَيَّامِ‏ اللَّه» را متذکر شده و گرامی بداریم؛ روزهایی همچون قیام منجی عالم بشریت، روز رجعت و روز قیامت. 4️⃣ بر اساس این آیه، هرگونه جشن و يا سوگواری برای بزرگداشت «أيام اللَّه»، جايز است: «ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ» (برخلاف نظر فرقه منحرف وهّابيّت)؛ 5️⃣ توجّه به تاريخ و «أَيَّامِ‏ اللَّه»، زمينه‌ى صبر و شكر را در انسان به وجود مى آورد؛ چنانچه يادآورى مصيبت‌ها وتلخى‌هاى گذشته و برطرف شدن آن‌ها، انسان را به «شُكر» وادار می‌کند؛ و توجّه به پايدارى امّت‌ها و پيروزى آنان نیز آدمى را به «صبر و مقاومت» دعوت می‌نماید: «إِنَّ فِی ذلِكَ لَآیاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ»؛ 6️⃣ بر اساس این آیه، کسانی می‌توانند روز قیام حضرت قائم (ع) و روز رجعت را درک کنند، که دو خصلت داشته باشند: «صَبَّارٍ شَكُور»، یعنی در برابر سختی‌های آخرالزمان، «بسیار صبور» و «بسیار شکرگزار» باشند؛ 7️⃣ چون دستورات الهی در قرآن، ناظر به همه اهل ایمان است، پس ما نیز وظیفه داریم که همه مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور منجی عالم بشریت (عج) و کسب معارف مهدوی دعوت کنیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

برای دسترسی به روزبرگ با موضوع «اسلام و سیزده به‌در»، بالا را کلیک نمایید☝️