با سلام و ادب و احترام جهت دسترسی به «روزبرگ شیعه» با موضوع «علامه کبیر ملا محمد باقر مجلسی (ره)» روی لینک زیر بزنید👇 https://eitaa.com/ROOZBARG/9687

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام پایانی #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_زکات_فطره ٣» ❓ آیا پرداخت فطریه ميهمان (شب عید فطر) به عهده میزبان است؟ ✅ به طور کلی اگر مهمانی شب عید فطر، متصل به مهمانی شب‌های گذشته یا آینده باشد به حدی که مهمان عرفاً، نان‌خور فرد محسوب شود، فطریه او بر عهده میزبان است (و در غیر این صورت به عهده خود فرد است).  ❓آیا پدر می تواند زکات فطره را به فرزند فقیر خود بدهد؟ ✅ اگر فرزندان فقیر باشند، پدر و مادر باید مخارج واجب آنان را بپردازند و نمی‌توان چیزی از زکات فطره را بابت مخارج زندگی به آنها داد. ❓در سال گذشته فطریه ی ماه رمضان را به علت نداشتن پول پرداخت نکردم، تکلیف شرعی من چیست؟ ✅ اگر فقیر بوده‌اید، تکلیفی ندارید؛ و در غیر این صورت، احتیاط واجب آن است که بدون این که نیت ادا و قضا کنید، فطریه را بپردازید. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#آیات_المهدی ٢٧» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠١/٣٠ ✍️ مناسبت روز: امروز بیست و هشتمین روز از ماه مبارک رمضان است و هم‌چون روزهای گذشته، سخن امروز را نیز با تفسیر یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم آغاز می‌نمائیم: 💠 «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ»: «بگو: چه تصوّر می‌کنید؟ اگر آب (که مایه‌ی حیات) شما (است) همه به زمین فرو رود، (جز خدا) کیست که باز آب روان و گوارا برای شما پدید آورد؟» (ملک/٣٠) مفسرین این آیه را از «آیات المهدی» دانسته‌اند؛ چراکه در روایات «ماء مَعین» به حضرت حجت (عج) تفسیر شده است؛ چنانچه در روایت آمده: «عمار یاسر (ره) در جنگ احد، خود را به حضرت رسول(ص) رساند و از مجاهدت‌های بی‌مانند حضرت علی(ع) گفت‌؛ حضرت فرمودند: آری، او از من است و من از اویم، و او جانشین من است... و تمامی ائمه از نسل اویند که مهدی امت من از جملهٔ آنان است؛ عمار پرسید: مهدی کیست؟ حضرت فرمودند: ...او نهمین فرزند حسین (ع) است که غایب خواهد شد و این قول خداست که می‌فرماید: «قُلْ أَرَأَیتُمْ إِنْ أَصْبَحَ...» و غیبتی طولانی خواهد داشت، به‌گونه‌ای که عده‌ای از (ولایت) او باز می‌گردند و عده‌ای ثابت‌قدم می‌مانند... او هم‌نام و شبیه‌ترین افراد به من است» (بحارالأنوار، ج۳۳، ص۱۸/ البرهان) امام محمد باقر(ع) نیز به این آیه اشاره کرده و فرمودند: «این آیه درباره‌ی امام غائب (نازل شده) و معنای آیه این است که بگو بیندیشید اگر امامتان غایب شد به گونه‌ای که ندانید او کجاست! پس چه کسی امامی ظاهر برایتان خواهد آورد که اخبار آسمان‌ها و زمین، و حلال و حرام خداوند را برای شما بیان کند» (کمال‌الدین، ج۱، ص۳۲۵/ نورالثقلین) همچنین امام کاظم (ع) با ذکر این آیه فرمودند: «زمانی‌که امام شما غایب شود، کیست (غیر خدا) که برای شما امام جدید آورد؟ (و امام غایب شما را ظاهر کند تا از آب جاری و گوارا بهره‌مند شوید)» (کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۱/ نورالثقلین/ البرهان) ✍️ و اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ تفسیر این آیه دربارهٔ نعمت بی‌بدیل آب است که اگر همه چیز داشته باشیم؛ اما خداوند این نعمت بزرگ را از ما بگیرد، دیگر امکان حیات و زندگی نخواهیم داشت؛ 2️⃣ همانطور که گذشت، روایات بسیاری از معنای عمیق‌تر این آیه، پرده برمی‌دارد و آن این است که اگر روزی امام زمانتان غایب شود، چه خواهید کرد؟! و نکته قابل توجه این است که این هشدار از زمان رسول خدا به امت اسلام داده شد، اما متأسفانه به آن توجهی نکردند تا از نعمت ظهور امام، محروم گردیدند؛ 3️⃣ معنای این سؤال که «اگر امامتان غایب شد، چه خواهید کرد؟» این است که با غیبت امام، بشریت دچار خسران و ضرر جبران‌ناپذیری خواهد شد، گرچه امامِ غایب نیز همانند خورشید پشت ابر، دارای آثار و برکات برای همهٔ هستی است، اما مسلماً ظهور امام فواید بسیار بیشتری دارد؛ چنانچه در دعای ندبه می‌خوانیم: «مَتَى نَنْتَقِعُ مِنْ عَذْبِ مَائِكَ فَقَدْ طَالَ الصَّدَى: کی شود که از چشمه‌ آب زلال ظهور تو بهره‌مند شویم که عطش ما طولانی شده است!» 4️⃣ یکی از القاب زیبای امام زمان(عج)، «ماء معین»: به معنای «آب زلال و جاری» است که از همین آیهٔ شریفه گرفته شده است و تشبیه امام به آب، بیانگر نکات ظریف و عمیقی است از جمله این‌که: ⬅️ همان‌گونه که نیاز به آب، همیشگی و همگانی است، همه‌ی انسان‌ها همواره نیاز به امام و حجت حیّ الهی دارند؛ ⬅️ همان‌طور که دوری از آب، باعث مرگ جسمانی انسان می‌شود، غفلت و دوری از امام زمان نیز مرگ روحانی ما را به دنبال خواهد داشت؛ ⬅️ همان‌گونه که آب، پاک و پاک کننده است، امام نیز پاک و معصوم است و ارتباط با ایشان، سبب پاکی انسان می‌شود، چنانچه در زیارت جامعه می‌خوانیم: «وَ طَهَارَةً لاَِنْفُسِنَا» ✅ در پایان باید بدانیم همانطور که زمین‌های مستعد و حاصلخیز، از آب، بیشترین بهره را می‌برند و زمین‌های شوره‌زار را بهره‌ای از آب نیست! بیشترین رشد و کمال فیض از وجود امام زمان را دل‌های پاک از آلودگی‌ و گناه می‌برند؛ لذا برای بهره‌برداری حداکثری از «ماء معین» و حجت حیّ الهی، باید زمین وجودمان را از گناهان پاک و به نیکوترین محاسن آراسته نمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ایام پایانی #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_عید_فطر» ✅ اول ماه به پنج راه ثابت می‌شود: 1⃣ آنکه خود انسان ماه را ببیند؛ 2⃣ عده‌ای که از گفته آنان اطمینان‌آور است، بگویند ماه را دیده‌ایم، و یا هر چیزی که به واسطه آن اطمینان پیدا شود؛ 3⃣ دو مرد عادل بگویند که ماه را دیده‌ایم؛ 4⃣ سی روز از اول ماه رمضان گذشته باشد؛ 5️⃣ حاکم شرع حکم کند که اول ماه است. ❓آیا کسی که مرجع تقلید دیگری دارد در ثبوت اول ماه می تواند به مرجع دیگری رجوع کند؟ ✅ اصل ثبوت رؤیت هلال ماه، تقلیدی نیست، بلکه اگر شخص از گفته و اعلام نظر یک مرجع تقلید، اطمینان به رؤیت ماه پیدا کند، باید ترتیب اثر دهد؛ ⬅️ اگر حاكمِ شرع، حُكم كند كه اول ماه است، كسى هم كه تقليد او را نمی‌كند، بايد به حُكم او عمل نمايد، ولى كسى كه می‌داند حاكم شرع اشتباه كرده، نمى‌تواند به حُكم او عمل نمايد. ⬅️ اول ماه با پيشگويى مُنجّمين، ثابت نمى‌شود، ولى اگر انسان از گفته آنان يقين پيدا كند، بايد به آن عمل نمايد. ✅ روزى را كه انسان نمی‌داند آخر رمضان است‏ يا اول شوال، بايد روزه بگيرد، ولى اگر پيش از مغرب بفهمد كه اول شوال است، بايد افطار كند. 📚 منبع: leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#آیات_المهدی ٢٨» روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠١/٣١ ✍️ مناسبت روز: امروز بیست و نهمین روز از ماه مبارک رمضان است و احتمال آن می‌رود که آخرین روز از این ماه پرفضیلت باشد، لذا انشاالله آخرین مبحث از «آیات المهدی» را در این ماه پربرکت تقدیم حضور شما گرامیان می‌نمائیم: 💠 «...وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا🔹وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً»: «هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند براى او، راه بيرون شدن و رهايى (از هر گونه مشكل) را قرار مى‌دهد🔹و او را از جایی که گمان ندارد، روزی می‌دهد و هر کس بر خدا توکل کند، او را کفایت می‌کند؛ و به یقین خداوند كار خود را محقق مى‌سازد؛ و پروردگار براى هر چيز اندازه‌اى قرار داده است» (طلاق/ ٢و٣) طبق روایات اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، این آیات شريفه از آیات ویژه قرآنی برای حل مشکلات مادی و معنوی است؛ چنانچه رسول خدا (ص) به ابوذر غفاری (ره) فرمودند: «اگر تمام مردم پیرو همین آیه باشند، برای (حل مشکلات) آن‌ها کافی است» و سپس آیه‌ی «وَ مَنْ یَتَّقِ الله...» را تلاوت فرمودند؛ (تفسیر اهل بیت/ بحارالأنوار، ج۷۴، ص۸۸/ مکارم الأخلاق، ص۴۶۷) امام کاظم (ع) نیز این آیه را گشاینده امور دینی و دنیوی دانسته‌اند: «وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ قَالَ یَجْعَلُ لَهُ مَخْرَجاً فِی دِینِهِ وَ یَرْزُقُهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ فِی دُنْیَاه» (تفسیر اهل بیت/ فقه الرضا، ص۳۸۱) ✍️ برخی از مفسرین بر اساس روایات تفسیری، این آیه را از «آیات‌المهدی» دانسته‌اند؛ چنانچه در روایت آمده که محضر امام باقر (ع) عرض کردم: به خدا قسم ما به خاطر انتظار امر فرج، بازار را رها کرده‌ایم تا جایی که چیزی نمانده که از فقر و بیچارگی، دست گدایی پیش مردم دراز کنیم؛ حضرت فرمودند: «آیا گمان می‌کنید اگر کسی خود را وقف راه خدا کند، خداوند راه روزی را به روی او نمی‌گشاید؟» و سپس با عنایت به این آیه فرمودند: «به خدا قسم که او حتماً درِ رحمت خود را به روی او خواهد گشود (والله لجعل الله له مخرجا) و خدا رحمت کند کسی که خود را در اختیار ما گذاشته و امر ما را زنده نگاه دارد...» پس عرض کردم: اگر من پیش از آن‌که به ملاقات با قائم شما نائل شوم، بمیرم؛ چگونه خواهم بود؟ حضرت فرمودند: «هر کدام از شما که اراده کرده باشد که چون قائم ما را ببیند به یاری او برخیزد، مانند کسی است که در رکاب او شمشیر می‌زند...» (کافی، ج ۸ ص ۸۰) ✍️ اما چند نکته درباره آیات فوق‌الذکر: 1️⃣ در اراده و خواست تمام افراد و حكومت‌ها، احتمال شكست و ناكارآمدى و بن بست وجود دارد، اما تنها امرى كه شكست در آن راه ندارد، خواست و اراده خداوند است: «إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ» 2️⃣ «تقوا»، مقدّم بر «توكل» است؛ چنانچه خداوند ابتدا می‌فرماید: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ‌» و سپس می‌فرماید: «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه»؛ 3️⃣ راه رهايى از تمام بن بست‌ها، تقواست. «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً»؛ 4️⃣ اراده خدا، همیشه در چارچوب محاسبات عقلی انسان نيست: «يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ»؛ لذا انسان متقى، خواست خود را در مسير خواست و اراده خدا قرار مى‌دهد و چون اراده الهى بن‌بست ندارد، انسان متقى نيز هرگز به بن‌بست نخواهد رسيد: «يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً» 5️⃣ فرج و گشایش در کلیه امور، در گرو تقوا و توکل به خداست: «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ‌ ... وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ‌ ...»؛ چنانچه حضرت مهدی (عج) به منتظرانشان فرمودند: «ما به اخبار و اوضاع شما، احاطه و اشراف داریم و چیزی از اخبارتان از ما پنهان نمی‌ماند؛ ما در رعایت حال شما فروگذار نکرده‌ایم و شما را از یاد نبرده‌ایم که اگر جز این بود، سختی‌ها شما را در بر می‌گرفت و دشمنان شما را نابود می‌کردند؛ پس تقوای الهی را پیشه خود سازید و با این کار، ما را در نجاتتان از فتنه‌ها یاری کنید...» (احتجاج، ج ۲، ص ۴۹۷) 6️⃣ آنچه که مهم است و باید دغدغه منتظران باشد، انجام وظیفه است؛ چراکه اگر به وظیفه خود عمل کردیم و پیش از ظهور حضرت مهدی (عج) از دنیا رفتیم، به بیان اهل‌بیت (ع)، پاداش کسانی را خواهیم داشت که در رکاب حضرت، ایشان را یاری می‌کنند. https://eitaa.com/ROOZBARG