✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام تخریب حرم اهل‌بیت (ع) در بقیع توسط فرقه تکفیری وهابیت موضوع: #احکام_تکفیر_و_ارتداد ❓از نظر شرع مقدس، «تکفیر» چه معنا و چه حکمی دارد؟ و چه تفاوتی با «ارتداد» دارد؟ ✅ به کسانی که بدون دلیل شرعی، دیگر مسلمانان را کافر می‌دانند، «تکفیری» می‌گویند و بنابر نظر فقهای شیعه، اگر کسی به مسلمانی بی‌دلیل نسبت کفر دهد، فعل حرام انجام داده و مستوجب تعزیر است. ✅ اما «مرتد» به مسلمانی گفته می‌شود که ضروریات دین را انکار نماید و از دین خارج شود؛ ⬅️ مبحث ارتداد از دایره تکفیر کاملاً مجزاست و ارتداد فرد مسلمان با وجود شرایطی همچون بلوغ، عقل، اختیار و قصد، و با اقرار خود فرد یا گواهی عادل، اثبات می‌گردد؛ ⬅️ احکام و مسائل ارتداد (جز برخی جزئیات) را همه‌ی مذاهب اسلامی قبول دارند. 📚 جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۰۵؛ و دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ج۷، ص۴۴۴ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#وهابیت #فرقه‌ی_شیطان (١)» روز یکشنبه، ١۴٠٢/٠٢/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی به عنوان «#روز_خلیج‌فارس» ثبت شده، چراکه در چنین روزی در سال ۱۰۰۱ شمسی، شاه عباس صفوی با لشکریان شجاع خود، پس از ۱۱۶ سال، «تنگه هرمز» را از دست اشغالگران پرتغالی‌ آزاد نمود و آنها را از خلیج فارس اخراج کرد؛ و بر همین اساس شورای‌ عالی انقلاب فرهنگی، این روز را به‌عنوان «#روز_ملی_خلیج‌فارس» نامگذاری نمودند تا هر ساله نام «#خلیج_همیشه_فارس» در سراسر گیتی طنین‌انداز شود و دشمنان بدانند این «خلیج» از دیرزمان بنام «فارس» بوده و تا ابد هم خواهد بود و ایرانیان از جان خود می‌گذرند اما از یک وجب آب و خاک خود هرگز نمی‌گذرند؛ لذا سخن امروز را با گرامیداشت این روز ملی آغاز می‌نمائیم؛ اما دیروز در تقویم قمری «هشتم شوال» برابر با سالروز تخریب حرم ائمه بقیع بود که در رابطه با این مکان مقدس و چگونگی تخریب آن به‌دست وهابیون جنایتکار سخن گفتیم و انشاالله امروز نیز به پیدایش این فرقه انحرافی و عقائد ضالّه آنها می‌پردازیم؛ در روز گذشته عرض شد که این فرقه‌ی بدعت‌گذار، حرم ائمه اطهار (ع) در بقیع را با خاک یکسان کردند؛ حرم مطهری که بیش از هشتصد سال با گنبد و بارگاه نورانی و سر به فلک کشیده‌ و با ضریح فولادین زیبایش همچون ماه شب چهارده در بقیع می‌درخشید و محل عبادت و نیایش مسلمانان و نزول رحمت الهی و برکات آسمانی بود. این فرقه‌ی جنایتکار با کنار گذاشتن تمامی مذاهب اسلامی و کشیدن شمشیرِ تکفیر به روی همه‌ی مسلمانان و ملحق کردن جوامع اسلامی به جمع کفار و مشرکین، تمام تلاش خود را در مبارزه با مظاهر و عقاید اسلام ناب محمدی همچون «زیارت، توسل و شفاعت» به‌کار برده و به مبارزه با مسلمانان، اعم از شیعه و سُنی پرداختند؛ آنها طلب «شفاعت» از انبیاء و اولیای الهی را عبادت غیرخدا محسوب کرده و مصداق شرک می‌دانند! همچنین «توسل» را نیز در ذیل مبحث «شفاعت» مطرح کرده و آن را نیز بدعت و شرک تلقی نموده‌اند و بر این اساس هرگونه استغاثه به پیامبران و اولیای الهی را مُنافی با توحید و از مصادیق شرک و کفر می‌دانند؛ این فرقه انحرافی، «زیارت قبور و ایجاد بَنا بر مراقد» را نیز مظهر شرک و بت‌پرستی دانسته و به شدت با آن مبارزه می‌کنند؛ و به تصور آنها اگر گنبدها، تخریب و دیوارهای مراقد برداشته شوند، مردم از دایره شرک و کفر بیرون می‌آیند و در مسیر پرستش خداوند یکتا قرار می‌گیرند!!! پیروان جاهل، متعصب، بی‌منطق و خشن این فرقه تکفیری، بر اساس عقائد باطل خود، خون پیروان مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) را مباح دانسته و تخریب حرم مطهر پیشوایان دین را بر خود واجب شرعی می‌دانند؛ ✍️ آن‌ها بدعت‌گذاری در دین را از پیشوای بزرگ خود، «بنیانگذار بدعت» در اسلام، «معاویة بن ابوسفیان» آموخته‌اند؛ همان کسی که پیامبر (ص) درباره او فرمودند: «ای معاویه، تو بدعت را به جای سنّت، و زشت را به جای زیبا قرار می‌دهی و خوردنت زیاد، و ظلم تو بزرگ است» [بحارالأنوار، ج ۳۳، ص ۲۱۷؛ شرح نهج‌البلاغه ابن أبی‌الحدید، ج۴، ص٧٩] لذا بی‌شک عقاید انحرافی وهابیت را باید نشأت گرفته از افکار و عقاید «بنی‌امیه»، و همچنین «خوارج» و کلام «اشعری» دانست که وجه مشترک همه‌ی آنها، «بدعت‌گذاری در دین» بوده است؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) درباره آنها می‌فرمایند: «همانا آغاز پدید آمدن فتنه‌ها، هواپرستی و بدعت‌گذاری در احکام آسمانی است، بدعت‌هایی که قرآن با آنها مخالف است و گروهی «با انحرافات یاد شده» بر دیگران سلطه و ولایت می‌یابند که بر خلاف دین خدا هستند». [نهج‌البلاغه، خطبه ۵۰] ✍️ اما نطفه و منشأ ظهور و بروز این جریان انحرافی در تاریخ معاصر به زمان «احمد بن حنبل» رئیس مذهب حنابله در قرن هشتم هجری بر می‌گردد؛ که فردی به نام «احمد بن تیمیه» (۶۶۱-۷۲۸ق) بر اساس عمل به ظواهر قرآن و احادیث نبوی، افکاری شیطانی خود را به‌طور گسترده‌ای مطرح نمود و زیارت قبور را ممنوع؛ و بوسیدن و مسح مزارات را حرام و مایه شرک و کفر دانست؛ پس از او نیز شاگردش «ابن قیّم جوزی» راه استاد بدعت‌گذار خود را ادامه داد؛ هرچند که علمای تمامی مذاهب اسلامی در آن دوران برای مقابله با این افکار انحرافی و تکفیری، کوشش فراوان کردند و بارها «ابن‌تیمیه» را زندانی و طرد نمودند، اما متأسفانه این افکار شیطانی بعد از چهار قرن، دوباره توسط فردی به نام «محمد بن عبدالوهاب نجدی» احیاء گردید و با پیمان شومِ او با «محمد بن سعود» بنیان‌گذار دولت نخست آل سعود، «فرقه‌ی ضاله وهابیت» به صورت رسمی در جهان متولد شد؛ که انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی در روزبرگ فردا در مورد این فرقه جنایتکار و عقاید تکفیری آنها بیشتر با شما سخن خواهیم گفت... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام #تخریب_حرم_اهل‌بیت (ع) در #بقیع توسط فرقه تکفیری #وهابیت موضوع: #احکام_تکفیر ❓حکم شرعی و اثر تکفیر و لعن به ناحق به دیگران چیست؟ ✅ تکفیر، لعن و نفرین به کسانی که مستحق چنین نسبتی نیستند از نظر شرع مقدس اسلام و آموزه‌های دینی، مورد نهی شدید قرار گرفته و برای فرد عذاب اخروی در نظر گرفته شده است؛ ⬅️ البته این موضوع نه تنها از نظر شرع مقدس اسلام که احکامش از سرِ حکمت و مصلحت است، نهی شده بلکه در هیچ قانون بشری و حتی غیر الاهی نیز چنین مسائلی مجاز شمرده نشده، لذا در قوانین اسلامی به هیچ کس اجازه داده نشده که به حریم شخصیتی شهروندان تجاوز کند؛ ⬅️ البته تذکر این نکته ضروری است که در اسلام، لعن نسبت به افرادی که به اذیت و آزار اولیای الهی پرداخته‌اند، «مجاز» بوده، بلکه «رجحان» دارد؛ چنانچه خداوند در آیه ١۵٩ سوره بقره می‌فرماید که «كتمان كنندگان حقّ را، خدا و مردم لعنت مى‌كنند»: «يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» و در اصل مردم را به نفرين و لعنت بر کتمان‌کنندگان حق دستور داده و لعن آنها را مؤثر، و از مراتب نهى از منكر دانسته است. برگرفته از:https://www.islamquest.net/fa/archive/fa19367 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#وهابیت، #فرقه‌ی_شیطان (٢)» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠٢/١١ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم جهانی به‌عنوان «#روز_کار_و_کارگر» نامگذاری گردیده تا ضمن اشاره به مقام والای #کار و #کارگر، هر ساله در چنین روزی از زحمات این قشر خدوم تقدیر و تشکر ویژه گردد، لذا سخن امروز را با گرامیداشت این روز جهانی آغاز می‌نمائیم؛ اما در ماه شوال و ایام تخریب حرم ائمه بقیع (ع) به دست وهابیون جنایتکار قرار داریم و در دو روز گذشته به همین مناسبت، به گوشه‌ای از تاریخچه بقیع و همچنین چگونگی ایجاد فرقه انحرافی وهابیت و عقاید تکفیری آنها پرداختیم و در روزبرگ امروز نیز انشاالله این مبحث را ادامه می‌دهیم؛ دیروز عرض شد که «ابن‌تیمیه» نظریه‌پرداز اصلی این تفکرِ تکفیری در قرن هشتم هجری قمری بود و پس از او، شاگرد مشهورش «ابن قیّم جوزی» نقش انحرافی او را به عهده گرفت و هرچند علمای وقت اسلام، به مبارزه با این عقاید شیطانی برخاسته و آنها را از دایره دین خارج دانسته و طرد نمودند، اما متأسفانه افکار منحرف این دو فرد بدعت‌گذار بعد از چهار قرن، مجدداً توسط «محمد بن عبدالوهاب نجدی» احیاء گردید و با پیمان شومی که بین این انسان شیطان‌صفت با «محمد بن سعود» بنیان‌گذار دولت نخست آل سعود، بسته شد، «فرقه منحوس وهابیت» رسماً متولد گردید و رهبری دینی آن به‌عهده «محمد بن عبدالوهاب» و زمام حکومت در دست «محمد بن سعود» قرار گرفت. [فرقه‌ای برای تفرقه،ص۳۹] ✍️ از زمان پیدایش این فرقه منحرف تا به امروز می‌توان حکومت وهابیون را به سه دوره تقسیم کرد که در این مجال کوتاه به گوشه‌ای از جنایات وهابیت در هر دوره اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ تأسیس اولین دولت وهابی: این دوره از سال ۱۱۶۰ هجری قمری به مدت هفتاد و پنج سال به طول انجامید و از جنایات آنها در این دوران می‌توان به حمله عبدالعزیز بن محمد بن سعود در سال ۱۲۱۶ق به کربلای معلی اشاره کرد که بعد از قتل عام مسلمانان، ضریح مطهر امام حسین(ع) را شکسته و بقعه حضرت را تخریب نمود. [همان، ص ۷۱] آنها یک‌سال بعد، یعنی در سال ۱۲۱۷ ق، پس از تصرف مکه، بسیاری از آثار و مظاهر اسلامی در آنجا را نیز تخریب نمودند و همین عمل را با قبور مدینه به ویژه در بقیع انجام دادند و بخش اعظمی از آثار اسلامی در این منطقه را نیز با خاک یکسان کردند؛ همچنین عبداللَّه بن سعود، آخرین پادشاه وهابی در این دوره، بار دیگر با لشکری به کربلا هجوم برد و هزاران نفر از مسلمانان را سر بُرید و سپس حرم مطهر را غارت و برای دومین بار بارگاه ملکوتی امام حسین(ع) را ویران نمود. [همان، ص ۸۷] اما بالاخره بساط اولین دولت جنایتکار وهابی در سال ۱۲۳۱ هجری قمری با حمله «محمدعلی پاشا» امیر مصر به حجاز برچیده شد و «عبداللَّه بن سعود» دستگیر و در قاهره به دار آویخته شد. [همان، ص ۹۰] 2️⃣ آغاز دوره دوم فرمانروایی وهابیون: هشتاد سال بعد از پایان دوره اول، حکومت دوم وهابیون با همکاری مؤثر «سِر پِرسی کاکس» و دولت مکار انگلستان و با رهبری «عبدالعزیز بن عبدالرحمان بن فیصل» معروف به «ابن سعود» (پایه گذار و نخستین پادشاه کشور عربستان سعودی) آغاز شد. [دانشنامه جهان اسلام، ج۲، ص۳۰-۳۸] در این دوره نیز وهابیت، جنایات بسیاری انجام داد که از جمله آنها می‌توان به تخریب مابقی آثار اسلامی باقیمانده در مکه و مدینه به ویژه حرم مطهر ائمه بقیع (ع) در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ ه-ق، اشاره نمود. [فرقه ای برای تفرقه، ص ۱۱۰] 3️⃣ دوره سوم حکومت وهابیون در جمادی‌الاولی سال ۱۳۵۲ قمری با تأسیس کشور پادشاهی عربستان سعودی در سرزمین حجاز توسط «ابن سعود» و با پیمان محرمانه او با پیر استعمارگر انگلیس و دیگر قدرت‌های استکباری شکل گرفت که انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی در روزبرگ فردا به مشخصات این دوره و جنایات این فرقه‌ی جنایتکار در عصر حاضر اشاره خواهیم نمود. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِمِ موضوع: «#اسلام و #مقام_معلم»    تاریخ: ۱۴۰۲/٠٢/١٢ ✍️ مناسبت روز: امروز سالروز شهادت استاد مرتضی #مطهری (ره) و #روز_معلم است، لذا ضمن گرامی‌داشت مقام بلند «تعلیم و تربیت» و با سلام و صلوات بر روح بزرگ #معلم ایران اسلامی استاد #شهید_مطهری، سخن خود را آغاز می‌نمائیم؛ خداوند متعال در نخستین آیات قرآن کریم که بر قلب مبارک پیامبر اعظم خود نازل نموده، به مقام معلمی به عنوان جلوه‌ای از قدرت لایزال الهی اشاره کرده و خود را به‌عنوان معلم و تعلیم‌گر معرفی نموده: «الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ» و از آن مهم‌تر این‌که معلم بودن خود را بلافاصله پس از آفریدگار بودن و آفرینش بالاترین شاهکار خلقت یعنی انسان آورده است: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ»؛ بنابراین می‌توان گفت مقام معلمی، بعد از مقام آفرینش و خلقت قرار دارد؛ برخی از مفسرین نیز با نگاهی دیگر در تفسیر این آیه آورده‌اند که خدای تعالی، بیان خلقت را از «عَلَق» (خون بسته) که پست ترین چیز است شروع کرده: «خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ» و سپس به «تعلیم» که بالاترین مراتب خلقت است ختم نموده است: «الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ». [تعلیم و تعلم از دیدگاه شهید ثانی و امام خمینی(ره)، ص٧و٨]؛ همچنین خداوند رحمان و رحیم در مقام رحمانیت و بخشندگی عام و همه‌گیر خود نیز از تعلیم و آموختن سخن به میان آورده: «الرَّحْمَنُ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ»، (الرحمن/١و٢)؛ تا بشریت بدانند که مقام معلمی، نشأت گرفته از مقام رحمانیت خداوند است و بی‌شک معلم نیز برای تعلیم دیگران، نیازمند مهربانی و بخشندگی است؛ [هزار و یک نکته از قرآن کریم، ص ۵٧٢]؛ البته مقام معلمی، آنقدر بالا و والاست که خداوند به همین دو آیه‌ی عظیم هم بسنده نکرده و در آیات متعدد بر مقام معلم و تعلیم‌گر بودن خود تأکید نموده است؛ ✍️ پس از خداوند جَلَّ جَلالُه و عَظُمَ شَأنُه، بزرگترین پیامبر الهی نیز، دلیل بعثت خود را تعلیم دادن و خود را با مقام بلند معلمی معرفی می‌نماید: «إِنَّما بُعِثتُ مُعَلِّماً؛ همانا من، (معلم هستم و) برای تعلیم دادن، مبعوث شدم».[کنزالعمال، ح ٢٨٨٧٣]؛ و در روایت دیگر نیز تعليم‌گری را نشأت گرفته از بخشندگی دانسته و فرموده‌اند: «بخشنده‌ترین شما پس از من، کسی است که دانشی بیاموزد، آن‌گاه دانش خود را بپراکند». [میزان‌الحکمه، ح ١٣٨٢۵]؛ و سپس درباره حق معلم بر شاگرد فرمودند: «بدان از هر کس که حرفی آموختی، بنده او شده‌ای!» [عوالی اللئالی، ج ١، ص ٢٩٢]؛ و در ادامه نیز دست به دعا برای معلمان بلند کرده و فرمودند: «خدایا! آموزگاران را بیامرز، عمرشان را دراز کن و کسبشان را با برکت قرار ده» [تاریخ بغداد، ج٣، ص۶۴]؛ ✍️ اهل بیت عصمت و طهارت (ع) نیز همواره بر اهمیت تعلیم و تعلم، و مقام بلند معلمی تأکید نموده‌اند که در این مجال به چند روایت اشاره می‌نمائیم: ⬅️ امیرالمؤمنین (ع): «به احترام پدر و مادر و معلمت از جای برخیز، گرچه فرمانروا و پادشاه باشی». [غررالحکم و دررالکلم، ح 2341]؛ ⬅️ امام سجاد(ع): «حق استاد تو این است که بزرگش داری و محضرش را محترم شماری و با دقت به سخنانش گوش بسپاری و روی خود را به او کنی و با او (هرگز) بلند سخن نگویی». [من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 620]؛ ⬅️ امام صادق(ع): «در پیشگاه معلمی که از او دانش می‌آموزید، فروتن باشید» [الکافی، ج ١، ص ٣۶]؛ ✍️ از آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که تعلیم‌گری از شئون خداوندی است که حضرت باریتعالی این موهبت الهی را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و بر همین اساس «تعلیم و تعلم» از سنت‌های نیکوی آفرینش دانسته شده؛ و آدمی نیز می‌تواند با پذیرش این مسئولیت بزرگ، نام خود را در قالب واژه مقدس «معلم» و در زمره هدایت‌کنندگان بشری و در مقام بلند آن‌ها ثبت و ضبط نماید؛ برهمین اساس در فرهنگ انسان‌ساز اسلامی، «معلمی» کاری پرافتخار و دارای مقامی والاست که گستره و شعاع او، از سطح کلاس و مدرسه فراتر است و جامعه و ملت و بلکه همه بشریت را در بر می‌گیرد؛ چنان‌که براساس آیه ٣٢ سوره مبارکه مائده: «نجات و هدایت یک فرد، با زنده کردن همه افراد بشر برابر بوده، همچنان که نابودی و گمراه ساختن یک فرد همانند نابود کردن تمام بشریت است. در پایان در برابر تمامی عالمان، معلمان، آموزگاران، و تعلیم‌گران علم و دانش، سر تعظیم فرود آورده و امیدواریم که همواره در مسیر هدایت بشریت، موفق و مؤید و منصور باشند. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «سالروز رحلت #علامه_دهر #شیخ_بهایی (ره)» موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓امروزه آموختن کدامیک از تخصص‌های علمی برای اسلام و مسلمین مفیدتر است؟ ✅ شايسته است که علماء و اساتيد و دانشجويان دانشگاه‌ها به همه تخصص‌های علمی مفيدی که مورد نياز مسلمانان است، اهتمام بورزند تا از اَجانب به‌خصوص دشمنان اسلام و مسلمين بی‌نياز شوند... ❓سستی و تنبلی در تحصیل علم و تلف کردن وقت چه حکمی دارد؟ آیا حرام است؟ ✅ تضییع وقت به بطالت و بیکاری دارای اشکال است و دانشجو تا وقتی که از مزایای مخصوص دانشجویی استفاده می‌کند باید از برنامه‌های درسی مخصوص دانشجویان متابعت کند و الا استفاده از آن مزایا از قبیل شهریه و کمک هزینه و غیره برای او جایز نیست. 📚 أجوبةالاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#علامه‏ی‌دهر» روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠٢/١٣ ✍️ مناسبت روز: امروز ١٢ شوال برابر با سالروز رحلت عالم و دانشمند بزرگ عهد صفویه، شيخ‌الفُقهاء، استاد‌الحُكماء، رئيس‌الاُدبا، شيخ‌الاسلام و المسلمين بهاءالدين محمد بن عزالدين حسين بن عبدالصمد حارثی هَمْدانی عاملی جَبعی معروف به «#شيخ‌_بهايى» از افتخارات بزرگ جهان اسلام و مکتب اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است؛ عالم کم‌نظیری که «#علامه‏_دهر» بوده و بالجمله در تمامی علوم آن روز، گوی سبقت را از افاضل و دانشمندان ربوده است؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این عالم گرانقدر آغاز می‌نمائیم؛ #شیخ‌بهایی در سال ۹۵۳ قمری در بعلبک لبنان و در خاندان علم و دانش متولد شد؛ پدر او «عزالدین حسین عاملی» از علمای بزرگ دوران و شاگرد برجسته شهید ثانی بوده‌ که تبار و نسب ایشان به «#حارث_هَمْدانى» یکی از شخصیت‌های برجسته صدر اسلام و یاران مخلص امیرالمؤمنین (ع) برمی‌گردد؛ #شیخ‌_بهاءالدين در ١٣ سالگی به همراه پدر بزرگوارش، به دعوت شاه تهماسب صفوی، به ایران آمد و پدر ایشان، «#شیخ_الاسلام» پایتخت وقت ایران «قزوین» گردید؛ «#شیخ‌الاسلام» در آن زمان، بالاترین منصب روحانیت بوده که وظیفهٔ افتاء، قضاء و بیان احکام شریعت را برعهده داشته است؛ شیخ‌بهایی ابتدا در ایران به تعلیم و تعلم در علوم دینی پرداخت و سپس سفری طولانی به مدت ۳۰ سال به بلاد مختلف اسلامی انجام داده و نزد اساتید بزرگ در انواع علوم، دانش آموخته و سپس به دعوت «شاه عباس» مقتدرترین شاه صفوی، در ۵٣ سالگی به اصفهان رفت و به‌دليل، شخصیت عظیم علمی، ادبی، اخلاقی و پارسایی و تقوایش، تا آخر عمر، منصب شیخ‌الاسلامی کشور بزرگ ایران را عهده‌دار شد و در این دوران زمینهٔ رشد و شکوفایی خارق‌العاده‌ی فرهنگ و معارف مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام را در ایران فراهم نمود؛ هوش و استعداد منحصر به فرد، و سعی و تلاش خستگی‌ناپذیر شیخ‌بهایی در یادگیری و یاددادن علوم و فنون مختلف، باعث شده تا مورخین، او را «نابغه دوران» ‌«علامه جهان بشر» و «همه چیزدان» بنامند؛ او، علامه‌ای مجتهد، فقيهی اصولی، محدثی رجالی، مفسری بزرگ، عارفی سالک، فیلسوفی حکیم و جامع علوم عقلی و نقلی بوده که علاوه بر این علوم، مورخین او را رياضیدان، فیزیک‌دان، مهندس و معمار، طبیب، متكلم، اديب، شاعر، منجم و ستاره‌شناس، مورخ و سیاستمدار، و دانشمند و نظریه‌ پرداز نامدار شیعه در سده دهم و یازدهم هجری دانسته‌اند که در «علوم غریبه» نیز، دانایی ویژه داشته و بیش از ١٢٠ کتاب و رساله ارزشمند در علوم مختلف از او به جای مانده‌ است؛ او نخستین رساله‌ی عملیه در فقه را به زبان فارسی با نام رساله «جامع عباسی» نگاشت که ابتکاری نو در نگارش متون فقهی غیر استدلالی برای استفاده عموم مردم به‌شمار می‌رفت؛ تعداد کثیری از علماء و دانشمندان نامی جهان اسلام در قرن یازدهم، نزد وی تحصیل کرده‌اند، که از جمله آنها می توان به «ملاصدرا، ملامحمدتقی مجلسی، محقق سبزواری، ملاحسنعلی تُستَری، ميرزا رفيعای نايينی، سيد ماجد بحرانی، ملامحسن فيض كاشانی و ملامحمدصالح مازندرانی» اشاره نمود؛ 👈 همچنین به شهادت مورخین، شیخ‌بهایی بسیار بخشنده بوده و سرایی عظیمی برای نگهداری یتیمان و زنان بی‌پناه در اصفهان تأسیس نموده است؛ همچنین او را مؤسس اولین مؤسسه رسمی خیریه در اصفهان دانسته‌اند، که به برکت این کار خالصانه و سنت حسنه، امروزه بیشترین گستره سازمان‌های خیریه در کشور و حتی در جهان متعلق به شهر اصفهان است؛ ✍️ وی در دوازدهم شوال سال ١٠٣٠ قمری در ٧۵ سالگی در اصفهان درگذشت و بنابر وصیت خودش، پیکر او را به مشهد منتقل و در کنار حرم مطهر حضرت علی‌بن موسی‌الرضا (ع) به خاک سپردند؛ امروزه پس از چهارصد سال، آرامگاه او همچون نگینی درخشان، میعادگاه میلیون‌ها نفر از شیعیان و زائرین حضرت ثامن الحجج (ع) است که مسلماً این توفیق الهی از حسن نیت و ارادت و خدمات بی‌شائبه وی، به ساحت مقدس اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، نشأت گرفته است‌؛ ✍️ و بالاخره سخن امروز را با کلام رهبرفرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «شیخ بهایی» یک آخوند به تمام معنای کامل است...؛ یک روحانی بوده که در همه‌ی علوم، عالِم بوده... یک آخوند حرفه‌یىِ منبر و محرابی، با آن‌ همه دانش‌... پس، روح دینی، با روح علمی اصلاً منافاتی ندارد؛ بلکه روح دینی، کمک و پشتیبان روح علمی است... ؛ یک نکته‌ی دیگر این است که با آن سابقه‌ی علمی که ما در گذشته داشتیم، متأسفانه نسل امروز از آن بی‌خبر است... و گاهی می‌گویند که فلان چیز قرون وسطایی است! غافل از این‌که قرون وسطی برای اروپا، روزگار ننگ است، اما برای ما روزگار نور است...» (۱۳۷۰/۱۱/۱۵) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز وفات آیةالله العظمی سيد حسين #بروجردى (ره) موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓از امام راحل نقل شده است که فرمودند: اگر درس نخوانید حرام است در مدرسه بمانید! چه مقدار باید درس بخوانیم تا جایز باشد که در مدرسه بمانیم؟ ✅ سؤال خوبی است؛ در یک مورد مشابه این سوال نیز، حضرت آقا فرمودند موجب ضمان است؛ یعنی به این معنا که فردی در مدرسه باشد، در دانشگاه باشد و از بیت‌المال استفاده کند ولی درس نخواند، هم حرمت تکلیفی دارد به این معنا که دارد از بیت‌المال استفاده می‌کند و درس نمی‌خواند؛ هم حرمت وضعی و تکلیف وضعی دارد به این معنا که ضامن است و باید آن مقداری که ضایع کرده جبران کند! اما باید چه مقدار درس بخوانید؟ به مقدار متعارف، یعنی فرق نمی‌کند در دانشگاه باشد، در دبیرستان باشد، در مدرسه علوم دینی باشد، باید به مقدار متعارف درس بخواند، نه بر خودش سخت بگیرد و نه کوتاهی و مسامحه کند! حال ممکن است مدرسه خاصی یک مقرراتی داشته باشد که هر کس اینجا تحصیل می‌کند، در شبانه­‌روز باید ساعت خاصی را درس بخواند، این شرایط را باید مراعات کند. 📚 منبع: KHAMENEI.IR ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#رئیس_المحدثین» روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠٢/١۴ ✍️ مناسبت روز: امروز در تقویم قمری برابر با سالروز رحلت آیت‌الله العظمی #سید_حسین_طباطبائی_بروجردی (ره) از مراجع بزرگ تقلید شیعه است که هفده سال زعامت حوزه علمیه قم را به عهده داشتند و با مدیریت و حمایت‌‌ ایشان، حوزه علمیه گسترش یافت و آثار حدیثی و فقهی متعددی احیاء و منتشر شد که مجموعه بزرگ «جامع احادیث الشیعه» یکی از برکات معظم‌له است؛ تقریب مذاهب اسلامی، ایجاد مراکز بزرگ علمی و مذهبی، ساخت مساجد و مدارس بسیار در سراسر ایران و جهان، اعزام مبلغ به مناطق مختلف ایران و خارج از کشور، گنجاندن درس تعلیمات دینی در دوره ابتدایی مدارس ایران و... از مهم‌ترین اقدامات دینی، سیاسی و اجتماعی این مرجع عالیقدر است؛ لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این عالم ربانی آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ اما در تقویم شمسی، فردا به‌عنوان «روز بزرگداشت #شیخ_صدوق (ره)» از بزرگترین احیاگران علوم اهل بیت (ع) در تاریخ شیعه به ثبت رسیده، لذا سخن امروز را به این عالم و محدث بزرگ اختصاص می‌دهیم؛ «ابوجعفر محمد بن علی بن بابْوِیه» که به سبب شدت صداقت و امانتداریش در نقل احادیث اهل بیت (ع) به «شیخ صدوق» (انسان بزرگ و بسیار راستگو) معروف شده، در حدود سال ۳۰۶ هجری قمری در خاندان اهل علم و فقاهت در شهر مقدس قم به دنیا آمد؛ او در سنین کودکی فراگیری دانش دینی را آغاز کرد و در محضر پدر و دیگر اساتید پرورش یافت و پس از آنکه به مرتبه بالای علمی دست یافت، برای درک محضر محدثین بزرگ آن دوران، سفر‌های علمی خود را آغاز کرد و از محضر بیش از ۲۰۰ تن از دانشمندان بزرگ در این عرصه بهره برد تا جایی که او را «رئیس المحدثین» نامیدند؛ شیخ صدوق (ره) که نزدیک به عصر معصومین می‌زیسته، با جمع‌آوری روایات صحیح اهل‌بیت (ع) و تألیف بیش از سیصد اثر ارزشمند، خدمات بی‌نظیری را به اسلام و مکتب اهل‌بیت (ع) ارائه نموده؛ چنانچه کتب عظیمی هم‌چون «أمالی، خِصال، معانی‌الأخبار، فضائل‌الشيعة، عیون اخبار الرّضا(ع)، عِلَلُ الشرايع، و کتاب ارزشمند "مَن لایَحْضُرُهُ الفَقیه" که یکی از ارکان کتب اربعه شیعه و مشتمل بر شش هزار حدیث گرانقدر است، بخش اندکی از آثار ارزشمند این عالم نامدار شیعی است؛ همچنین وی، دائرة المعارف روایی «کَمالُ‌الدّین و تَمامُ‌النّعْمَة» در باب مهدویت و انتظار را (طبق تصریح خودش در مقدمه کتاب) به دستور حضرت ولی‌عصر (عج)، نگاشته است و عالمان بزرگی هم‌چون «شیخ مفید»، «حسن بن محمد قمی»، و «سید مرتضی علم الهدی» را پرورش‌ داده است؛ این عالم ربانی پس از عمری تلاش خستگی‌ناپذیر در راه حفظ و تبیین معارف اسلام ناب محمدی، بالاخره در سال ٣٨١ قمری در ٧۵ سالگی درگذشت و در شهر ری در نزدیکی مرقد حضرت عبدالعظیم حسنی (ره) به خاک سپرده شد؛ علامه خوانساری (ره) در کتاب ارزشمند «روضات الجنات» نقل می‌کند که بعد از گذشت حدود ٩٠٠ سال از رحلت شیخ صدوق (ره) در عهد حکومت قاجاریه، مرقد شریف این عالم عامل به دلیل بارندگی‌های زیاد فرو ریخت و رخنه‌ای بزرگ در آن پدیدار شد و هنگامی که مردم، برای تعمیر قبر به آنجا رفتند، ناگهان با بدن شریف شیخ صدوق را کاملاً سالم که گویی تازه از حمام بیرون آمده، روبرو شدند! این ماجرا را ٢٠ نفر از علماء و بزرگان آن دوران از جمله حاج سید محمود مرعشی پدر حضرت آیت‌الله‌العظمی مرعشی نجفی، مشاهده و تأیید نموده‌اند؛ همچنین مورخین آورده‌اند که وقتی این خبر به قصر شاه قاجار رسید؛ فتحعلی‌شاه شخصاً با جمعی از وزرا و معتمدین به محل مقبره شیخ مراجعه و پس از مشاهدۀ پیکر سالم ایشان، دستور داد تا گنبد و بارگاهی درخور در آن مکان بنا شود که امروزه این مقبره نورانی در ابن‌بابویه، زیارتگاه دوست‌داران آل رسول (ص) و محل استجابت دعای مومنان است؛ ✍️ در پایان دانستن این موضوع نیز، خالی از لطف نیست که از زمان آغاز غیبت کبری تا کنون، شصت و یک فقیه اعظم، زعامت جهانی شیعیان و نیابت عامه حضرت ولی‌عصر (عج) را به عهده داشته‌اند که از فقیه بزرگ «ابن قولویه (ره)»، آغاز و سپس «شیخ صدوق (ره)» و پس از وی، شاگرد اعظمش «شیخ مفید(ره)» و در ادامه «سید مرتضی(ره)» و «شيخ طوسی(ره)» به ترتیب این مسئولیت را برعهده داشتند، تا بالاخره در قرون اخیر، پس از آیات عظمی «شیخ عبد الکریم حائری یزدی(ره)»، «سید ابوالحسن اصفهانی(ره)»، «سید حسین طباطبایی بروجردی(ره)» و «امام خمینی(ره)»، این مسئولیت‌ بزرگ در زمان حاضر بر عهده فقیه عالیقدر و مرجع عظیم‌الشأن جهان تشیع حضرت آیت‌الله العظمی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)» است؛ که دعا می‌کنیم انشاالله دوره زعامت ایشان با ظهور دولت یار و اتمام دوران انتظار همراه گردد. https://eitaa.com/ROOZBARG