✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ایام تابستان و جابجایی مستأجران موضوع: #احکام_اجاره ✍️ #موارد_جواز_فسخ_اجاره ✅ اجاره از عقود لازم است که فسخ آن امکان‌پذیر نیست؛ مگر در برخی موارد که در شرع معلوم شده، از جمله: 1️⃣ موجر یا مستأجر ضمن عقد اجاره شرطی کند و طرف مقابل از آن تخلف کند؛ مثلاً موجر شرط کند از ملک او فقط استفاده مسکونی شود، نه تجاری... در این صورت طرف مقابل براساس «خیار تخلف شرط» حق فسخ دارد. 2️⃣ عیبی که موجب نقص در منافع باشد، پیش از اجاره در مکان یا شیء اجاره داده شده، وجود داشته و مستأجر نمی­‌دانسته، در این صورت موجر باید بدل آن را بدهد (و یا عیب را برطرف کند) و اگر ممکن نیست، بر اساس «خیار عیب»، حق فسخ وجود دارد. 3️⃣ دو طرف قرارداد، توافق به بر هم زدن و فسخ معامله کنند. و... 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، احکام معاملات ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شبهات_غدير»         روز سه‌شنبه، ١۴٠٠/٠۵/٠۵ ✍️ مناسبت روز: امروز هفتمین روز از «#دهه‌ی_ولایت_و_امامت» است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با یکی از سؤالات و شبهات#غدیر آغاز می‌نمائیم: ❓اگر پیام غدیر، اینقدر اهمیت داشته است، چرا پیامبر (ص) در مسجد الحرام و در زمانی که همه حاجیان در مکه حاضر بودند، آن پیام را ابلاغ نفرمودند؟ ✅ در جواب این سؤال، توجه شما را به چند نکته جلب می‌نمائیم: 1️⃣ در آیات و روایات متعدد تصریح شده که تمامی امور از جمله تعیین امام و ولی به دست خداوند متعال است و پیامبر (ص) فقط حق ابلاغ دستور و فرامین خداوند را دارد: «.. و ما علی الرسول الاُ البلاغ المبین» (نور/۵۴) لذا پیامبر(ص) همانند سایر فرامین الهی در طول ٢٣ سال نبوت خویش، فرمان ابلاغ جانشینی حضرت علی (ع) را نیز از طریق وحی دریافت نموده و طبق دستور الهی پس از حجةالوداع در غدیر، به مردم ابلاغ نمودند؛ بنابراین این تصمیم توسط پیامبر (ص) گرفته نشده که بگوییم چرا در مکه و در جمع همه‌ی حاجیان ابلاغ ننموده‌اند! 2️⃣ طبق آیه٣و۴ سوره نجم، تمامی اعمال و سخنان رسول خدا، برگرفته از وحی الهی است و هیچ‌ یک از آنها از روی هوای نفس نیست: «وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌؛ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌»؛ و همچنین طبق آیه۵٩ سوره نساء، اطاعت از رسول خدا مانند اطاعت از خداوند واجب است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ...»، لذا کسانی که با سخن و عمل پیامبر(ص) مخالفت کنند، با نص قرآن و با فرمان الهی مخالفت نموده‌اند، و البته بدیهی است که برای چنین افرادی، فرقی ندارد که پیامبر (ص)، حضرت امیر (ع) را در غدیر خم معرفی کرده باشند یا در خانه خدا! 3️⃣ پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) را تنها در غدیر خم به‌عنوان جانشین و امیر مؤمنان معرفی نکرده‌اند، بلکه از روز اول بعثت تا روز رحلتشان، در ده ها و صدها مکان و زمان و به بهانه های مختلف، حضرت علی(ع) را به عنوان جانشین بلافصل خود معرفی نمودند، که غدیر تنها یکی از آنهاست؛ لذا مسلماً کسانی که آن همه را نادیده گرفته‌اند، به هربهانه این یکی را هم نادیده خواهند گرفت، حتی اگر بر بام کعبه اتفاق می‌افتاد، لذا این شبهه بهانه‌ای بیش نیست! 4️⃣ قطعاً آنچه مانع از پذیرش جانشینی امیرالمؤمنین (ع) برای عده‌ای بوده است، زمان و مکان انتصاب نبوده، بلکه حسادت، کینه، عداوت و تعصبات جاهلانه ای بوده که اگر (العیاذ بالله) خود خداوند هم بر زمین نازل می شد و دست علی(ع) را به‌عنوان خلیفه بالا می گرفت، باز هم، آن عده مخالفت می‌کردند و شاهد این ادعا نیز، حارث بن نعمان فهری است، که وقتی دید پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) را به عنوان خلیفه خود در غدیر معرفی نمودند، از روی کینه و تعصب جاهلانه‌اش در پای مجلس پیامبر بلند شد و فریاد زد، خدایا اگر بنا است بعد از پیامبر(ص)، این جوان بر من خلیفه و امیر باشد، هم اکنون بلایی بر من نازل کن و مرا از دنیا ببر تا من بمیرم و نبینم علی(ع) خلیفه بعد از رسول‌الله است و البته خداوند هم فوراً نفرین او را در حق خودش مستجاب کرد و سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و کشته شد و سپس آیات ١و٢ سوره معارج: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ؛ لِّلْكَافِرِ‌ينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ» نازل گردید. (تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۷؛ المیزان، ج۲۰، ص۱۱) ✍️ در پایان از آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که اینگونه سؤالات و شبهات، فقط برای دور کردن اذهان از حقیقت غدیر است، وگرنه ابلاغ دستور خداوند در هر جایی که باشد، تفاوتی ندارد و لازم‌الاجراست! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: شب عید سعید غدیر موضوع: #اعمال_شب_عید_غدیر شب هیجدهم ذی‌الحجه، شب عید غدیر و شب با شرافتى است که سیّد در اقبال دوازده ركعت نماز به یك سلام آورده که هر دو رکعت یک تشهد دارد و در پایان رکعت دوازدهم باید سلام داد! در هر رکعت، بعد از سوره حمد، توحید ده بار و آیة الکرسی یک بار خوانده می شود؛ در رکعت دوازدهم باید هر یک از حمد و سوره را هفت بار خواند و این ذکر را ده بار در قنوت تکرار کرد: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْملْکُ وَ لَهُ الحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لَا یَمُوتُ بِیَدِهِ الخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیر» در دو سجده رکعت آخر نیز، این ذکر ده بار خوانده می شود: «سُبْحانَ مَنْ أَحْصی کُلَّ شَیْ‏ءٍ عِلْمُهُ، سُبْحانَ مَنْ لا یَنْبَغِی التَّسْبِیحُ الّا لَهُ، سُبْحانَ ذِی الْمَنِّ وَ النِّعَمِ، سُبْحانَ ذِی الْفَضْلِ وَ الطَّوْلِ، سُبْحانَ ذِی‏ الْعِزَّةِ وَ الْکَرَمِ. أسْأَلُکَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ، وَ مُنْتَهیَ الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ، وَ بِالاسْمِ الاعْظَمِ وَ کَلِماتِکَ التّامَّةِ انْ تُصَلِّیَ عَلی‏ مُحَمَّدٍ رَسُولِکَ وَ اهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ انْ تَفْعَلَ بِی کَذا وَ کَذا(بجای کذا حوائج خود را از خدا بخواهد)، انَّکَ سَمِیعٌ مُجِیبٌ» (التهذیب، ج ٣، ص ١۴٣) ✅ همچنین «روزه» روز عید غدیر بسیار فضیلت دارد و در روایات آمده که کفّاره شصت سال گناه است و در برابر روزه تمامی عمر دنیا و معادل با صد حج و صد عمره است! ✍️ انشاالله بقیه‌ی اعمال روز عید غدیر در گلبرگ احکام فردا تقدیم می‌گردد... ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شبهات_غدير ٢»         روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠۵/٠۶ ✍️ مناسبت روز: امروز هشتمین روز از «#دهه‌ی_ولایت_و_امامت» و شب عید سعید غدیر است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با یکی از سؤالات و شبهات#غدیر آغاز می‌نمائیم: ❓از آنجا که حدیث غدیر متواتر است و در سند حدیث غدیر هیچ‌کس نمی‌تواند تشکیک کند، لذا برخی از افراد در متن حدیث و در معنای کلمه «مولا» اشکال کرده‌اند که در جمله‌ی «من کنت مولاه»، کلمه «مولا» به معنای سرپرست و صاحب اختیار نیست؛ بلکه به معنای دوست است! لذا منظور پیامبر(ص) در حدیث غدیر این بوده که هر کس من دوست اویم، علی (ع) نیز دوست اوست! ✅ در پاسخ به این مسئله، توجه شما را به چند نکته جلب می‌نمائیم: 1️⃣ در آیه تبلیغ، حکم شدیدی برای عدم رساندن این مطلب توسط پیامبر (ص) قرار داده شده! و خداوند می فرماید: «يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ...»: «ای پيامبر، آنچه را از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان، که اگر چنين نکنی، امر رسالت را ادا نکرده‌ای! خدا تو را از (شر) مردم حفظ می کند...» (مائده/۶٧) با عنایت به جمله فوق‌الذکر، این تهدید الهی نمی‌تواند در رابطه با موضوع نه چندان مهمی مانند دوستی باشد! و در ادامه آیه نیز آمده: که خدا تو را از (آزار و شر) مردم حفظ می‌کند! حال سؤال اینجاست، مگر دوستی خطری ایجاد می‌کند که خدا باید پیامبرش را از آن حفظ کند؟ پس قطعاً این مساله، مربوط به خلافت و ولایت است که بسیاری به آن طمع داشتند و بخاطر آن ممکن بود حتی به پیامبر خدا، آسیب برسانند! در ضمن طبق احادیث معتبر شیعه و سنی، مردم قبل ازغدیر خم، به دوستی و نزدیکی پیامبر (ص) با امیرالمومنین(ع) کاملاً آگاه بودند، بنابراین طرح مجدد این موضوع، نمی‌تواند چنین اهمیتی داشته باشد! همچنین در آیه «اکمال» که در مورد روز غدیر نازل شده، خداوند می‌فرماید: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا…»: «امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین نهایی شما پذیرفتم...» (مائده/٣) آیا دوستی امیر لمومنین(ع) چنان اهمیتی دارد که دین خدا به آن، کامل می‌شود که اگر چنین هم فرض کنیم، این خود، بالاترین دلیل بر افضلیت حضرت علی (ع) برای امامت و خلافت بعد از پیامبر (ص) است! 2️⃣ طبق روایات شیعه و سنی، پیامبر (ص) قبل از گفتن «من کنت مولاه» از جمعیت پرسیدند: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می کنید؟ و مردم جواب دادند: خدا و پیامبرش (ص)؛ سپس حضرت فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» لذا از قرینه کلام، کاملاً معلوم است که این جمله به این معنی است که «هر کس من، نسبت به او از خودش سزاوارترم زین پس، علی (ع) نسبت به او از خودش سزاوارتر است و صاحب اختیار اوست!» 3️⃣ روز غدیر هر چند در ایام پایانی اسفند ماه بوده اما آفتاب گرم عربستان بطوری بوده که در کتب تاریخی آمده که مردم ردای خود را زیر پا و بالای سر خود نگاه می‌داشتند لذا مسلماً روا نیست که بگوییم مردم در این گرمای شدید، حدود سه روز برای اعلام موضوع نه چندان بزرگی مانند دوستی، معطل شدند بلکه حتماً مسئله بسیار مهمتر و برای مسلمانان آن‌چنان حیاتی بوده است! 4️⃣ طبق تصریح کتب شیعه و سنی، افراد حاضر در روز غدیر از کلمه «مولا» معنای «خلافت الهی» را برداشت نموده‌اند! چراکه پس از آن خلیفه اول و دوم به حضرت امیر، چنین تبریک گفتند: «هنیئاً لک یا بن أبی طالب أصبحتَ مولای و مولى جمیع المؤمنین و المؤمنات»: «مبارک باد بر تو اى پسر ابى طالب که مولاى من و مولاى تمام مردان و زنان مؤمن گردیدى» (مسند احمد، ج۴، ص٢٨١) و سپس همه‌ی مردم با ایشان بیعت نمودند، لذا هر انسان معقولی می‌داند که دوستی، نیاز به تبریک اینچنین و بیعت کردن، ندارد! ✍️ هرچند ادله دیگری نیز در این زمینه وجود دارد، اما قطعاً برای یک انسان بدون غرض و منطقی، همین ادله کفایت می کند! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: عید سعید غدیر موضوع: #اعمال_روز_عید_غدیر عید غدیر یکی از بزرگترین اعیاد مسلمان است، که اعمال مخصوص و فضیلت های بسیار زیادی برای آن در روایات وارد شده است؛ ازجمله: 1️⃣ «روزه» که کفّاره شصت سال گناه است و فضیلت آن در روز گذشته تقدیم شد. 2️⃣ «غسل» 3️⃣ «زیارت حضرت امیرمؤمنان (ع)» که شایسته است انسان هر کجا باشد، بکوشد که خود را به قبر مطّهر آن حضرت برساند؛ 4️⃣ دو رکعت نماز بجا آورد و به سجده رود و «صد مرتبه» شکر خدا گوید، آنگاه سر از سجده بردارد و بخواند: «اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ وَحْدَکَ لَاشَرِیکَ لَک...» 5️⃣ در هنگام ملاقات مؤمنین به عنوان تهنیت، این جمله را بگوید: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكینَ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ»: «ستایش خاص خدایى است كه قرار داد ما را از تمسك جویان به ولایت امیرمؤمنان و سایر امامان علیهم السلام» 6️⃣ صد بار این ذكر گفته شود: «اَلْحَمْدُلِلّهِ الّذى جَعَلَ كَمالَ دینِهِ وَ تَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤمِنینَ عَلىِّ بْنِ اَبى طالِبٍ عَلَیْهِ السَّلامُ»: «ستایش خاص خدایى است كه قرار داد كمال دین و تمام شدن نعمتش را به ولایت امیرمؤمنان على بن ابیطالب علیه‌السلام». ✅ همچنین در این روز شریف پوشیدن لباس نیكو، زینت كردن و استفاده كردن از عطر، شادى كردن، عفو و گذشت از تقصیرات دیگران، برآوردن حاجات مردم، صله ارحام، توسعه بر عیال و فرزندان، اطعام مؤمنان و افطار دادن به روزه‌داران این روز و همچنین رفتن به زیارت سادات و مؤمنان و تَبسّم كردن بر رویشان، و هدیه دادن، و شكر الهى به جا آوردن به جهت نعمت بزرگ ولایت و فرستادن بسیار صَلَوات و عبادات كردن، فضیلت بسیار دارند. و... ✍️ برای استفاده از دعاها و دیگر اعمال روز عید به کتاب شریف مفاتیح‌الجنان مراجعه بفرمایید. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#عید_غدير ، عیداللّهِ الاكْبَرْ»         روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠۵/٠٧ ✍️ مناسبت روز: روز هیجدهم ذی‌الحجه، روز عید سعید غدیر، «عیداللّهِ الاكْبَرْ» و عید آل محمّد (عَلیهمُ السلام) و از عظیم‌ترین اعیاد مسلمانان است و خداوند مبعوث نفرموده پیغمبرى را مگر آن كه این روز را عید گرفته و حرمت آن را دانسته است! روز عید غدیر، نامش در آسمان روز «عهد معهود» است و نامش در زمین «روز میثاق مأخوذ و جَمع مَشهُود» است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت این عید بزرگ، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ ممکن است افراد بسیارى در طول تاریخ از حادثه غدیر و اهمیت آن سخن گفته و تعاریفى ارائه داده باشند، اما به‌راستی هیچ یک از این سخنان، نمى‌تواند بیانگر عظمت و شکوه غدیر باشد! زیرا تنها کسی توان تعریف جامع از غدیر و عظمت آن دارد، که مأمور و پدید آورنده آن است! خاتم‌الانبیاء (ص) که به دستور خداوند سبحان، در خطبه‌ی بلند غدیر، حدیث غدیر را در میان کلام الهی و دو نزول بزرگ قرآنى قرارداده و ابتدا کلام وحی فرمودند: «یا أَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیک مِنْ رَبِّک...»:«ای پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت به سوی تو نازل شده، ابلاغ کن...» و در ادامه همان آیه افزودند: «إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»: «و اگر ابلاغ نکنی رسالتت را به پایان نرسانده‌ای!» (مائده/۶٧) و سپس از «حدیث ثقلین» و دو چیز گرانبهایی که در میان مردم به امانت نهاده‌اند، سخن گفتند: «اِنّی تارِک فِیکُمُ الثَّقَلَیْن کِتابَ اللهِ وَ عِتْرَتی ما اِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِما لَنْ تَضِلُّوا» و در ادامه بر ولایت و اولویت خویش از مؤمنان اقرار گرفتند: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟»: «چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می کنید؟ و آنگاه با بالا بردن دست امیرالمؤمنین (ع) و گفتن اصل حدیث غدیر، رسالت خود را تکمیل کردند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ»: «هر که من مولا و فرمانروای اویم، علی مولا و صاحب اختیار او است، خدایا دوست بدار، آن کس که او را دوست دارد، و دشمن دار، آن کس که او را دشمن دارد!» و پس از موفقیت در ابلاغ ولایت و امامت امیرالمؤمنین (ع)، رضایت الهی را در قالب وحی جبرئیل (ع) این چنین بیان فرمودند: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا…»: «امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین نهایی شما پذیرفتم...» (مائده/٣)؛ لذا بزرگ مفسر غدیر، عظمت غدیر را در قالب چند واژه بیان فرموده است: «ابلاغ ولایت الهی»، «اکمال دین» و «اتمام نعمت» و در نتیجه «رضایت و خوشنودى خداوند متعال». ✍️ بی‌شک این خطبه‌ی برگرفته از وحی الهی از قوی‌ترین دلایل ولایت امیرالمؤمنین (ع) بعد از پیامبر اسلام است! و تمامی قرائن و شواهد آن، ولایت و امامت حضرت امیر (ع) را تأیید می‌کند! «حدیث غدیر» را بیش از ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین به صورت متواتر در کتب شیعه و سنی نقل کرده‌اند! و علامه امینی (ره) سلسله اِسناد آن را از منابع اهل سنت گردآوری کرده و به همراه سایر دلایلِ اثبات‌کننده واقعه غدیر در یازده جلد به نام «کتاب شریف الغدیر» منتشر نموده است؛ که به‌شرط حیات و توفیق الهی در روزبرگ فردا، فرازهایی از این خطبه ارزشمند را تقدیم شما گرامیان خواهیم نمود‌. ✍️ و پایان بخش کلام امروز، تهنیت مجدد به همه‌ی شیعیان و محبین اهل بیت علیهم السلام است: «اَلْحَمْدُلِلّهِ الّذى جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكینَ بِوِلایَةِ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالاْئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ»: «ستایش خاص خدایى است كه ما را، از تمسك جویان به ولایت امیرمؤمنان و سایر امامان معصوم علیهم السلام قرار داد!» https://eitaa.com/ROOZBARG