✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓آیا انسان با ترک یادگیری مسائل مورد ابتلای خود گناهکار محسوب می‏شود؟ ✅ در صورتی که ياد نگرفتن آن مسائل، منجر به ترک واجب يا ارتکاب حرام شود، گناهکار است. ❓چه کسانی شایسته دستیابی به معلومات و علوم فنّی و تکنیکی حساس در ادارات هستند؟ ✅ فراگيری هر علمی برای هر شخصی، اگر برای يک غرض عقلايی مشروعی باشد و خوف فساد و افساد در آن نباشد، بدون مانع است؛ مگر علوم و معلوماتی که دولت اسلامی ضوابط و مقرّرات خاصی راجع به تعليم و تعلّم آنها وضع کرده است. ❓آيا ترك وطن براى ادامه تحصيل و صرف تحقيق علمى در تحت نظارت كسانى كه دشمن بودن دولتشان با پيشرفت‌هاى علمى ما ثابت شده، جايز مى‌باشد؟ ✅ اگر احتمال بدهيد به لحاظ خصومتشان، يا چيزى به شما نياموزند و يا در صدد انحراف شما باشند، حضور در مجامع آنها وجه شرعى ندارد. ✅ تقلّب در موارد درسى چه حکمى دارد؟ ✅ تقلب مطلقاً جايز نيست. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «علم مفید» (٢) روز جمعه، ١۴٠٠/٠٨/٢١ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما دیروز به مناسبت «روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه» از جایگاه بسیار بالای علم در دین اسلام سخن گفتیم و عرض کردیم که پیامبر اعظم (ص)، طلبِ علم را برای همه مسلمانان از زن و مرد، فريضه و واجب دانسته‌اند؛ سپس با اشاره به آیات و روايات اسلامی، گفتیم که «علم» مورد تأیید و تأکید اسلام، علاوه بر سه علم اصلی دین، یعنی «اصول دين»، «فروع دين» و «علم اخلاق»، شامل تمامی علوم مفيدی كه جامعه‌ی اسلامی نيازمند آن است، نیز می‌شود! و سپس یک سوال مهم مطرح کردیم که: ❓آیا از نظر اسلام، یادگیری هر علم مفیدی، برای هر فردی جایز و سودمند است؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، باید بدانیم که علم‌آموزی از نظر اسلام محدودیتی ندارد و شامل تمام علوم مفید می‌شود و هر فرد در انتخاب علم و دانش مورد نظر خود کاملاً مختار است و آدمی می‌تواند بر اساس علاقه، توانایی و استعداد خود، دانش مورد نظر را انتخاب نماید؛ البته به شرط مضر و حرام نبودن آن علم! لذا از نظر اسلام، می‌توانیم علوم را به دو دسته عمده تقسیم نمائيم: 🔹دسته اول: علومی که از یادگیری و تعلیم آنها صریحاً در اسلام نهی شده؛ مانند: علم سحر و دیگر علوم فساد آفرین و همینطور علومی که شخص به قصد ضرر زدن به دیگران می‌آموزد؛ که آموختن این دسته از علوم حرام است؛ مگر در مواقع ضرورت، مثلاً آموختن علم سحر برای ابطال سحر دیگران! 🔹دسته دوم: علومی است که مشخصات گروه قبل را ندارند و حرام و یا مقدمه حرام نیستند که خود بر دو گروه تقسیم می‌شوند: ۱) دانش‌هایی که موجب سازندگی معنوی و یا مادی در دنیا و یا آخرت بشر می‌باشند و بدون آنها اساس حیات مادی و معنوی انسان به مخاطره می‌افتد! تحصیل این علوم از نظر اسلام یا «واجب عينی» است؛ مانند: «شناخت عقائد و تکالیف شرعیه» و یا «واجب کفایی» است؛ مثل «علم طب، شیمی، ریاضی و...»؛ ۲) دانش هایی که اگر چه فسادآور و یا مقدمه ‌فساد نیستند؛ اما نقش مهمی در زندگی فرد و یا اجتماع ندارند! که این دانش‌ها را «علوم مباح» و البته برخی «علوم مکروه» نامیده‌اند: مثل علم انساب و... لذا آدمی با توجه به تقسیم بندی بالا، انسان می‌تواند علم و دانش مورد نظر خود را آزادانه انتخاب نماید! ❓اما بعد از این مقدمه، سؤال دیگری مطرح می‌شود که آیا علم‌آموزی در هر یک از دانش‌های مجاز، از نظر دین به‌صورت مطلق جایز و سودمند است و یا نیاز به مقدمه و شرایطی دارد؟ ✅ برای جواب به این پرسش، اجازه بفرمائید که علم‌آموزی توسط آدمی را از زاویه دیگری بررسی نمائيم! انسان درس نخوانده و بی‌سواد و یا کم‌سواد، شيطان وجودش هم بی‌سواد است! و به همان اندازه، می‌تواند صاحبش را فريب دهد و به دیگران ضرر برساند! اما کسی که درس می‌خواند و عالِم و دانشمند در هر رشته‌ای می‌شود، شيطانِ وجودش نیز عالِم‌ می‌گردد و می‌تواند کارهای وحشتناکی انجام دهد که حتی عقلِ بشر را حيران سازد! البته این موضوع که چه علمی برای چه کسی و چه موقع خطرناک می‌شود، نياز به بحث گسترده‌ای دارد که در این مجال کوتاه نمی‌گنجد، ولی آنچه واضح و روشن است اين است که جایی که دانش بدون تقوا و اخلاق باشد، علوم مفید هم می‌توانند مضر و خطرناک شوند! به‌گونه‌ای که حتی جان انسان‌ها و موجودات ديگر، و هستی و طبيعت را به خطر بیاندازند! به همین سبب، تمامی پیامبران الهی در طول تاریخ، بر «تزکیه و تقوا» قبل از «علم‌آموزی» تأکید نموده‌اند! و در قرآن کریم نیز بارها قبل از تأکید بر علم‌آموزی از «تقوا و تزکیه» سخن به میان آمده: «يُزَکِّيهِمْ‌ وَ يُعَلِّمُهُمُ...» بنابراین از نظر اسلام، مقدمه «علم‌آموزی»، «تزکیه نفس» است! چنانچه یکی از بزرگترین گرفتاری‌های امروز جوامع بشری، وجود دانش‌های پیشرفته در دستان کسانی است که به جای اینکه علم را در خدمت صلح و توسعه و مصالح بشریت استفاده نمایند، از آن در جهات شیطانی و جنگ و نابودی بشریت استفاده می‌کنند! چنانچه هیچ بعید نیست که شیوع بیماری منحوس کرونا نیز ثمره‌ی همین علمِ شیطانی باشد! ازاین‌رو طبق روایات اسلامی می‌بایست از علم بدون منفعت، به خدای سبحان، پناه برد! (میزان الحکمة، ج ۵، ص١۴٠٠) و ما نیز دعا می‌کنیم که خداوند رحمان و رحیم، همه‌ی بشریت را از شرِّ علم بدون تقوا و اخلاق حفظ نماید! ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: « ما علم را برای سعادت بشر می‌خواهیم، برای رشد بشر، برای استقرار عدالت و شکوفائی بشر... آن علمی که ما می‌خواهیم، اول، تزکیه است... چرا اول تزکیه؟ برای اینکه اگر تزکیه نبود، علم منحرف می‌شود...» (٨ آذر ۱۳۹۸) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓حکم تقلب کردن چیست؟ آیا در قیامت عذاب دارد؟ اگر مسئول یا معلم راضی باشد چطور؟ آیا اگر بعد از امتحان، درس مورد نظر خوانده شود مشکل برطرف می‌گردد؟ ✅ تقلب کار نادرستی است و اگر حقی از کسی ضایع شود و یا برخلاف مقررات نظام کسی مرتکب شود، بله مستحق عذاب است! اگر مسئول یا معلم یا حتی شاگرد دیگر که از روی دستش می‌نویسد راضی باشد، این تأثیری در مسئله ندارد! یعنی کسی که تقلب می‌کند، آن فردی که او را کمک می‌کند، معلم باشد یا از شاگردان باشد، راضی باشد یا نباشد، تأثیری در این مسئله ندارد! اما اینکه اگر بعد از امتحان جبران کند آیا حکمش برطرف می‌شود؟ اصل حکم تقلب نه؛ زیرا به هر حال کاری است که نباید تکرار کند، ولی تبعاتش قابل جبران است؛ مثلاً فردی که درس نخوانده یا کم درس خوانده و با تقلب مدرک گرفته و الان در حد آن مقطع تحصیلی معلومات ندارد و می­خواهد با همین مدرک استخدام شود، خوب اگر برود درس بخواند و شرایط دیگر استخدامی را هم داشته باشد، استخدامش ایرادی ندارد و حقوقی هم که می‌گیرد مانعی ندارد؛ اما اگر به مقدار آن مقطع تحصیلی که به خاطر آن پذیرش می شود، درس نخوانده و معلومات ندارد، به هر حال شرایط را ندارد و استخدامش صحیح نیست. 📚 منبع: KHAMENEI.IR ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «خورشید یازدهم» (١) روز شنبه، ١۴٠٠/٠٨/٢٢ ✍️ مناسبت روز: امشب، شب میلاد با سعادت یازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت، حضرت امام حسن عسکری (ع) است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ هشتم ربیع الثانی سال ٢٣٢ هجری قمری، خورشید یازدهم در شهر مدینه طلوع کرد و خانه‌ی امام هادی (ع) را غرق شادی و نور نمود! فرشتگان دسته دسته از آسمان نازل شده و برای طواف دور گهواره جلوه‌ی حسن و زیبایی صف کشیده بودند! آن مولود مبارک، پس از پدربزرگوارشان، در ٢٢ سالگی به امامت رسیدند و پس از شش سال رهبری و ولایت، در ٢٨ سالگی شربت شهادت نوشیده و ردای امامت و ولایت را به فرزند گرامیشان حضرت مهدی (عج) پوشاندند! دوران حضرت عسکری(ع) را باید یکی از دشوارترین مقاطع تاریخی در طول زندگانی ائمه‌اطهار (ع) دانست که هم آن حضرت و هم پیروانشان به طور بی‌سابقه با محدودیت‌های سیاسی و اجتماعی مواجه بودند؛ تا آنجا که در هنگام حضور حضرت در منزل هم، جاسوسانی از ایشان مراقبت می‌کردند! و آزادی آن حضرت مشروط به آن بود که دوبار در هفته، حضور خود را به دارالخلافه عباسی اعلام کنند! (الغیبة طوسی، ص۱۳۹) عجیب‌تر اینکه مورخین نوشته‌اند که اصحاب حضرت، حتی اجازه صدا کردن نام ایشان در مکان‌های عمومی را نداشتند! و گاهی به همین دلیل آنان را زندانی کرده‌اند! (کشف الغمة، ج۳، ص۲۱۸) در چنین زمانی، اقدامات مدبّرانه حضرت عسکری (ع) برای حل مشکلات فکری، معنوی و مادی شیعیان و هدایت جامعه‌ی اسلامی، به‌گونه‌ای بود که در این دوره سخت، مورخین به افزایش شمار شیعیان در مناطق دور و نزدیک شهادت داده‌اند؛ (کمال‌الدین، ص۴۲۷) ایشان در حالی که در حدود ۲٢ سالگی به مقام امامت نائل شدند، اما روش و منش حضرت، به‌گونه‌ای بود که اکثریت قریب به اتفاق پیروان امام هادی (ع)، تبعیت محض از آن حضرت را پذیرفته و اندکی هم که منحرف شده بودند، پس از مدتی کوتاه به اشتباه خود اعتراف نمودند! (فرق‌الشیعة، ص۹۵) بنابراین نقش ویژگی‌های بارز شخصیتی امام حسن عسکری(ع) در مقبولیت حضرت نزد مردم، امری قطعی و مسلم است، و همین موضوع، باعث احساس ترس و فشار شدید حکومت عباسی گردیده بود! البته علاوه بر منش فردی و اجتماعی حضرت، باید به مقام بلند علمی ایشان نیز اشاره نمود که همه‌ی صاحبان اندیشه در آن زمان در برابر مقام علمی امام، سر تعظیم فرود آورده‌اند! چنانچه نقل است که وقتی خبر نگارش کتابی توسط یکی از علمای بزرگ غیر شیعه، درباره تناقض در قرآن به حضرت رسید، ایشان فردی را تعلیم داده و به نزد او فرستادند؛ وقتی آن عالم برجسته، سخنان این مرد را شنید، اظهار داشت: «این سخنان، قطعاً برای تو و یا کسی در شأن تو نیست!» و زمانی که متوجه شد استدلال مطرح شده از سوی امام حسن عسکری (ع) است، پس از اعتراف به مقام اهل‌بیت (ع)، دستور داد هرآنچه از کتاب مورد نظر را که نگاشته است، در آتش بسوزانند! (مناقب آل‌ابی‌طالب، ج۴، ص۴۲۴) در مورد طرح شایستگی و مقام حضرت در بیان مخالفان سیاسی نیز می‌توان برای نمونه از «احمد بن عبیدالله بن‌ خاقان» از گماشتگان ویژه حکومت عباسی یاد کرد که درباره حضرت می‌گوید: «مردی از اولاد علی را از لحاظ رفتار، وقار، پاکدامنی، نجابت و بزرگواری در خانواده خودش و بنی‌هاشم مانند حسن‌بن‌علی‌ ندیدم و نشناختم! که خاندان خودش و بنی‌هاشم و سرلشکران و وزیران و همه مردم، او را بر سالخوردگان و اشراف خود مقدم بدارند... چنانچه از هر یک از بنی‌هاشم و سران و نویسندگان و قضات و فقها و مردم دیگر که می‌پرسیدم، او را در نهایت احترام و بزرگواری و مقام بلند و سخن نیک و تقدم بر تمام فامیل و بزرگترانشان معرفی می‌کردند! این چنین بود که مقام و ارزش او در نظرم بزرگ شد؛ زیرا هیچ دشمن و دوستی را ندیدم، جز آنکه از او به نیکی یاد کرده و مدحش می‌نمود!» (الکافی، ج۱، ص ۵۰۳) ✍️ و سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «این روزها متعلق به امام عسگری (ع) است، که می‌تواند الگوی همه‌ی مؤمنان، بخصوص جوانان باشد! این امامی که موافقان و شیعیان، و مخالفان و غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها... پدر امام زمان عزیز ما با آن همه فضیلت، با آن همه مقامات، با آن همه کرامات، وقتی با سم و جنایت دشمنان از دنیا رفتند، فقط بیست و هشت سال داشتند؛ این می‌شود الگو! جوان ما احساس می‌کند، یک نمونه‌ی عالی در مقابل چشم دارد...» (۱۳۹۰/۱۲/۱۰) ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_علم_آموزی ❓آیا گرفتن مدرک تحصیلی دیپلم یا لیسانس از طریق رابطه اشکال دارد؟ و درآمدی که از طریق آن کسب می­شود اشکال شرعی دارد؟ ✅ اولاً رابطه بازی یا تقلب در امتحان و امثال اینها و همچنین نمره بی‌­جهت گرفتن کار خلافی است؛ مثلاً فردی امتحانی نداده باشد یا اگر امتحانی داده، با تقلب نمره گرفته است! اما درآمدی که کسب می‌کند، اگر در موقع استخدام شرایط آن کار را داشته باشد و آن سطح معلومات را داشته باشد؛ حقوقی که در قبال کارش دریافت می‌کند حرام نیست. ❓همانطور که مطلع هستید در تحصیلات تکمیلی بخشی از نمره درس به ارائه تحقیق تعلق می‌گیرد، ولی متأسفانه برخی دانشجویان به جای انجام تحقیق، اقدام به خریداری این مقالات از مراکزی از سطح شهر می‌کنند؛ این کار چه حکمی دارد؟ ✅ جایز نیست! دانشجو خودش باید پایان نامه بنویسد، خودش باید مقاله بنویسد و ارائه دهد؛ البته کمک گرفتن یا مشورت گرفتن از دیگران یا کسی که در این امور اطلاعاتی دارد و یا مثلاً تحقیق میدانی در کتاب‌ها و سایت‌ها، اشکال ندارد؛ این متعارف است؛ اما اینکه پول به کسی بدهد که به جای او تحقیق و پایان نامه بنویسد، این جایز نیست و اصل کار خلاف است و پولی هم که دریافت می‌شود حلال نیست. 📚 منبع: KHAMENEI.IR ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «خورشید یازدهم» (٢) روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠٨/٢٣ ✍️ مناسبت روز: هشتم ربیع‌الثانی، سالروز میلاد با سعادت اسوه‌ی کرامت و فضیلت امام حسن عسکری (ع) است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ در روز گذشته از وضعیت بسیار دشوار دوران زندگی حضرت عسکری (ع) و فشار حداکثری عباسیان سخن گفتیم و عرض کردیم که در چنین شرایط سختی، ویژگی‌های بارز شخصیتی، و روش و منش حضرت و همچنین اقدامات مدبّرانه آن امام همام برای هدایت جامعه و حل مشکلات فکری، معنوی و مادی شیعیان، باعث شد تا حضرت عسکری (ع) مقبولیت ویژه‌ای نزد دوستان اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) و حتی مخالفین و دشمنان پیدا کنند؛ سپس با اشاره به کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب، مبنی بر کسب آن همه فضیلت، مقامات، کرامات حضرت در سن کمتر از بیست و هشت سالگی! امام حسن عسکری (ع) را به عنوان عالی‌ترین الگو برای جوانان معرفی نمودیم و انشاالله در سخن امروز به مواردی از سیره‌ی گفتاری و عملی آن امام همام که می‌تواند اشتیاق و طعم خوش زندگی مطابق با روش حضرت عسکری (ع) را برای جوانان ما به تصویر کشد، اشاره می‌نمائیم؛ ✍️ یکی از روایات تاریخی که می‌تواند برای جوانان مذهبی در عصر حاضر درس‌آموز باشد، روایتی است که مطابق با آن، حضرت عسکری (ع) از ملاقات با یکی از اصحاب وفادارشان پرهیز نمودند و پس از مدتی که ملاقات انجام شد، به او فرمودند: «چیزی درباره تو شنیدم که شایسته نیست و آن اینکه یکی از مسلمانان را از خود رانده‌ای!» آن صحابی وفادار گریست و دلیل آورد که فرد مورد نظر، گناهی بزرگ مرتکب شده بود و من به همین دلیل او را راندم و با او برخورد نمودم! حضرت در پاسخ فرمودند: «راست می‌گویی؛ اما باید با چنین افراد خطاکاری نیز با اکرام و احترام رفتار کرد و نباید تحقیرشان نمود و به آنان توهین کرد! زیرا آنها به ما منتسب هستند و اگر چنین کنی از زیانکاران خواهی بود!» مورخین آورده‌اند که وقتی آن فرد گنهکار، خبر برخورد حضرت و سخنان ایشان را شنید، از گناهان خود، دست برداشته و از پرهیزگاران زمانه شد! و در نهایت نیز در شهر مقدس قم و در کنار مزار حضرت معصومه (س) دفن گردید! (موسوعة الامام العسکری، ص۲۷۵) بنابراین یکی از ویژگی‌های حضرت که باید برای همه ما و مخصوصاً جوانان متدین حزب‌اللهی درس باشد، جذب حداکثری و دفع حداقلی دوستان خطاکار و مخالفین، و استفاده از اخلاق حسنه و روش‌های محترمانه در برخورد با افراد غافل و حتی مغرض است تا بتوانیم باعث علاقمندی هرچه بیشتر مردم به مکتب انسان‌ساز اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) شویم! ✍️ یکی دیگر از نکات درس‌آموز در سیره آن امام همام، امیدبخشی و امید آفرینی در فکرها و جان‌های خسته‌ی شیعیان بود! چنانچه حضرت، در آن دوران بسیار سخت، همواره در عین تلاش مستمر و خستگی‌ناپذیر و در عین تحمل همه‌ی سختی‌ها و مصائب به مردم امید می‌دادند! و در روایت آمده که ایشان در حالی که خود زندانی بودند، خطاب به یاران در بند اسارت، که به‌شدت نگران غربت و عاقبت شیعیان بودند، فرمودند: «به خدا قسم فرزندم مهدی خواهد آمد! او که جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود درحالی که ظلم و ستم، آن را فرا گرفته است!» (کشف الغمه، ج۳، ص۳۰۷) مسلماً تأسی به آن امام همام و استفاده از اینگونه گفتمان امیدبخش در زمان حاضر که مردم ما با فشار حداکثری و همه‌جانبه دشمنان و وضعیت سخت معیشتی و اقتصادی هستند یکی از نیازهای اصلی جامعه اسلامی ماست! ✍️ یکی دیگر از موارد درس‌آموز، که بخش مهمی از سبک و سیره‌ی مورد نظر آن امام همام را به ما منتقل می‌نماید، نامه‌های آن حضرت به شیعیان است؛ که در پایان این مجال کوتاه به یکی از این نامه‌های پندآموز اشاره می‌نمائیم: «شما را سفارش می‌کنم به تقوای الهی و پارسایی در دینتان و کار و کوشش برای خدا؛ و راستگویی؛ و ادای امانت به کسی که امانتی به شما سپرده است؛ چه نیکوکار باشد یا تبهکار! و سجده طولانی؛ و نیکی به همسایگان؛ زیرا جدم محمّد (ص) برای این امور آمده است... هرگاه فردی از شما در دینش، پارسا؛ و در گفتارش، راستگو باشد و امانت را ادا کند و با مردم خوشخویی کند، در جامعه گفته شود: این شیعه و پیرو اهل‌بیت است و این، ما را شاد می‌سازد! از خدا پروا کنید و مایه آراستگی ما باشید، نه باعث ننگ و زشتی ما! هرگونه دوستی را برای ما جلب کنید و هرگونه زشتی را از ما دور سازید... خدا و مرگ را، بسیار یاد کنید و زیاد قرآن بخوانید و فراوان بر پیامبر (ص) صلوات بفرستید... آن چه را به شما سفارش کردم پاس دارید، شما را به خدا می‌سپارم و بدرودتان می‌گویم» (موسوعة الامام العسکری، ص۳۱۵) https://eitaa.com/ROOZBARG