#روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «بهار، رستاخیز طبیعت»         روز یکشنبه، ١۴٠١/٠١/٠٧ ✍️ مناسبت روز: امروز هفتمین روز از روزهای زیبای بهاری است که نشان از تازگی و طراوت و سرزندگی دارد، آن هم بعد از طی نمودن فصلی خشک و سرد و مرده برای زمین! آری «بهار» رستاخیز طبیعت است، چنانچه خداوند در آیه ۵٠ سوره روم می‌فرماید: «پس به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند و در حقیقت، هم اوست که زنده کننده مردگان است و اوست که بر هر چیزی تواناست»: «فَانْظُرْ إِلی آثارِ رَحْمَتِ اللّهِ کیفَ یحْی اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنّ ذلِک لَمُحْی الْمَوْتی وَ هُوَ عَلی کلّ شَی ءٍ قَدیرٌ» خداوند در این آیه شریفه، ما را به اندیشیدن و نگریستن در رخداد زنده شدن زمین فرا می‌خواند، حادثه‌ی بزرگی که با آغاز فصل بهار رخ می‌دهد! استاد شهید مرتضی مطهری (ره) دراین‌باره می‌گوید: در قرآن کریم بارها از تجدید حیاتی که برای زمین رخ می‌دهد، یاد شده و از این منظر، به عنوان یک درس و تعلیم به فصل بهار نگاه شده است؛ در حقیقت، هریک از فرزندان زمین، از گیاهان و حیوانات و انسان‌ها از این فصل حیات‌بخش، سهمی و حقی دارند! گل‌ها و سبزه‌ها در این فصل، خود را به کمال رشد رسانده و جمال خود را به اوج طراوت می‌رسانند! اسب و گاو و گوسفند، خود را به آب و علف رسانده، فربه شده و جست و خیز می‌کنند! انسان نیز که هم عقل و فهم دارد، و هم، دل و احساس و عواطف! قطعاً از این فیض عام، سهمی دارد؛ اما به‌راستی سهم انسان از بهار چیست؟! متأسفانه استفاده بعضی از انسان‌ها از بهار، از حد استفاده یک حیوان تجاوز نمی‌کند و فقط به لذت‌های ظاهری آن بسنده می‌نمایند! و چه بسا از آنهم، استفاده ناروا و توأم با گناه و معصیت نمایند! اما فصل حیات‌بخش بهار، برای بعضی دیگر از انسان‌ها، الهام دهنده و آموزنده است و نکته‌ها و رمزهای فراوان دارد! آنها، بهار را از یکسو فصل نشاط و خرمی، و از سوی دیگر، فصل تجدید حیات و زندگی دوباره می‌دانند! فصلی که زمین در شرایط تازه و جدیدی قرار گرفته و آماده می‌شود تا بزرگترین موهبت الهی؛ یعنی حیات و زندگی به او برگردد! در این نوع نگاه به بهار، انسان از زنده شدن دوباره طبیعت، پس از ماه‌ها مرگ و افسردگی، رستاخیز و قیامت را به یاد آورده و زنده شدن آدمی پس از مرگ را در چهره بهار می‌بیند! خداوند متعال در آیات ۵و۶ سوره حج، بر این موضوع تأکید نموده و در مثالی محسوس، فصل بهار را، برهانی آشکار بر وجود رستاخیر و قیامت دانسته و فرموده است: « و ( از ادله قدرت خدا بر معاد آن است که) زمین را بنگری وقتی خشک و بی‌گیاه باشد، آن‌گاه چون باران بر آن فرو باریم، سبز و خرم شود و (تخم‌ها در آن) نمو کند و از هر نوع گیاه زیبا برویاند!▪️این (آثار قدرت) دلیلی است که خداوند حق است و اوست که مردگان را زنده خواهد کرد و خداوند محققاً بر هر چیز تواناست»: «...وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ▪️ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» خداوند در آیه ٩ سوره فاطر نیز بر شباهت رستاخیز زمین و قیامت تأکید نموده و می‌فرماید: «و خداست آن که بادها را می‌فرستد تا ابری را برمی‌انگیزند، پس آن را به سوی سرزمینی مرده می‌رانیم و زمین را بعد از مردگی‌اش به وسیله (باران) آن زنده می‌کنیم، و زنده شدن مردگان (در قیامت) نیز همین‌گونه است»: « وَاللَّهُ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ فَتُثِیرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَی بَلَدٍ مَّیِّتٍ فَأَحْیَیْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا کَذَلِکَ النُّشُورُ» بنابراین باید بدانیم که همان‌گونه که زمین دو فصل دارد: «فصل مرگ زمستانی»، و «فصل بیداری و شادابی در بهار»؛ نظام آفرینش نیز دارای دو فصل است! «فصل دنیا» که سرانجامش به مرگ منتهی می‌شود! و «فصل بیداری» که همان قیامت است! در روایات اسلامی نیز بر این موضوع تأکید فراوان شده، چنانچه پیامبر اعظم (ص) می‌فرمایند: «هر وقت بهار را دیدید بسیار از قیامت یاد کنید»: «اِذا راَیتُمُ الرَّبیع فَاَکثِروا ذِکرَ النُّشور» [مفاتیح الغیب، ج‏۱۷، ص۱۹۴] ✍️ بنابراین جشن آغاز بهار، برای افراد حقیقت‌جو، جشن تجدید حیات و زندگی است که دقت و تدبر در آن، باعث غفلت­‌زدائی، تذکر، یادآوری و بیدار کردن دل آدمی شده و راهکار مؤثری برای رشد، نجات و تعالی بشر می‌باشد! 📚 برگرفته از کتاب «بیست گفتار» استاد شهید مرتضی مطهری (ره) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «نوروز از نگاه امامین انقلاب»         روز دوشنبه، ١۴٠١/٠١/٠٨ ✍️ مناسبت روز: در ایام نوروز قرار داریم و در روزهای گذشته عرض کردیم که هر چند نمی‌توان نوروز را از اعیاد دینی دانست، اما از آنجا که نوروز همواره با یاد خدا و دعا و نیایش آغاز شده و با اعمال پسندیده‌ای همچون: هدیه دادن، صله‌رحم، احترام به بزرگترها، مهربانی با کوچکترها، و پاکیزگی و آراستگی همراه بوده است، لذا بسیاری از علماى بزرگ شیعه، نه تنها مردم را از برگزاری «جشن نوروز» نهی ننموده‌اند، بلکه بر انجام اعمال نیک در این ایام تأکید فراوان کرده‌اند! امامین انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی (ره) و امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) نیز هر ساله در این ایام، با دادن پیام نوروزی، عید نوروز را تبریک گفته و آغاز سال نو را پاس داشته و توجه مردم را به جنبه‌های معنوی نوروز جلب نموده‌اند؛ چنانچه حضرت امام خمینی (ره) در این رابطه فرمودند: «آنچه در همه اعیاد، انسان ملاحظه می‌کند، همه‌اش مسئله ذکر و دعاست، نماز است، روزه است! در عید نوروز هم که عید ملی است و اسلامی نیست، لکن اسلام هم مخالفتی با آن ندارد، باز می‌بینیم در روایتی که وارد شده از آداب آن، روزه گرفتن است... دعا کردن و نماز خواندن است و این به ما می‌فهماند، اگر ملتی بخواهد به راه راست برود و بخواهد استقلال و آزادی خودش را حفظ کند، باید در عیدش و غیرعیدش تذکر داشته باشد، به یاد خدا باشد، برای‌خدا باشد...» (صحیفه امام، ج١٢، ص١٩٧ به بعد) همچنین فرمودند: «امیدوارم آن دعایی که در اول سال در حال تحویل خوانده می‌شود: "یا مقلب القلوب و الأبصار..." و برای ملت ما تحقق پیدا کرده است، برای این سال، بالاتر از آن تحقق پیدا کند! تمام قلوب و تمام ابصار و بصیرت‌های ما در دست خدای تبارک و تعالی و به ید قدرت اوست؛ اوست که تدبیر می‌کند جهان را، لیل و نهار را؛ اوست که قلب را متحول می‌کند و بصیرت‌ها را روشن می‌کند و اوست که حالات انسان را متحول می‌کند...» (همان) ✍️ حضرت امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) نیز، همواره در پیام نوروزی خود، مردم را به پاسداشت نوروز با نام و یاد خدا و اعمال نیک، سوق داده‌اند؛ چنانچه در نوروز ١٣٨٩ فرمودند: «عید نوروز، یک عید شرقی و حامل ارزش‌های برجسته و ممتازی است؛ در واقع عید نوروز یک نماد است؛ نماد نوآوری و طراوت و جوانی و نشاط، همچنین نماد مهربانی و محبت به یکدیگر، سرکشیِ برادران از یکدیگر، محبت خویشاوندان به یکدیگر، محکم کردن روابط دوستی و مهربانی میان دوستان، آشنایان و زدودن کینه‌ها؛ چون بهار مظهر طراوت است، مظهر نشاط است و همه‌ی این معانی در واقع در بهار وجود دارد... (هرچند) این جشن یک جشن ملی است و جزو اعیاد دینی نیست؛ لکن از سوی بزرگان شرع مقدس ما هم، نوروز مورد تأیید قرار گرفته؛ ما روایات متعددی داریم که در آن‌ها از نوروز تجلیل شده و روز نوروز گرامی داشته شده؛ این موجب شده است که نوروز وسیله‌ای بشود برای اظهار عبودیت انسان‌ها در مقابل پروردگار و تواضع ما در مقابل حضرت حق؛ و در واقع فرصتی است برای اینکه انسان دل خود را با یاد خداوند طراوت بخشد...» همچنین رهبر فرزانه انقلاب در نوروز ١٣٧٧ فرمودند: «نوروز برای ملت ما، عبارت است از، اوّلاً: توجّه مردم به خدا؛ اوّلِ تحویلِ سال که می‌شود، مردم دعا می‌خوانند، و «یا محوّل الحول والاحوال» می‌گویند، آغاز سال را با یاد خدا شروع می‌کنند، توجّه خود را به خدا زیاد می‌کنند؛ این، ارزش است! ثانیاً نوروز را بهانه‌ای برای دید و بازدید و رفع کدورت‌ها و کینه‌ها و محبّت به یکدیگر قرار می‌دهند؛ این همان برادری و عطوفت اسلامی و همان صله‌ی رحم در اسلام است؛ و بسیار خوب است...» ایشان در نوروز ١٣۶٩ نیز نوروز را فرصتی برای تحول درونی دانسته و فرمودند: «تحول (در ابتدای) هر سال جدید شمسی که مصادف با نوای تحول در عالم طبیعت می‌باشد، فرصتی‌است برای اینکه انسان به تحول درونی خود و به اصلاح امور روحی و معنوی و فکری و مادی خود بپردازد و این دعای شریفی که در آغاز سال می‌خوانیم، درس همین تحول است! در این دعا از خدای متعال درخواست می‌کنیم که در حال ما، و در وضعیت روحی و نفسانی ما، یک تحول و دگرگونی مبارکی ایجاد کند...» ✍️ با عنایت به آنچه گذشت، می‌توان اذعان نمود که در سیره علماء بزرگ از جمله امامین انقلاب، نوروز از ایام مبارکی است که انسان می‌بایست علاوه بر شکرگزاری به درگاه خداوند، از فرصت ویژه آن برای عبادت و نزدیکی به حضرت حق، و همچنین صله رحم، خدمت به خلق و دیگر اعمال پسندیده، حداکثر استفاده را نموده و از هرگونه گناه و معصیت خودداری نماید تا انشاالله سالی توأم با خير و برکت را آغاز نماید. https://eitaa.com/ROOZBARG