✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: #دهه_ولایت_و_امامت موضوع: «#استفتائات_ولایی» ❓آیا مجتهد جامع الشرایط در عصر غیبت بر اجرای حدود ولایت دارد؟ ✅ اجرای حدود در زمان غیبت هم واجب است و ولایت بر آن اختصاص به ولی امر مسلمین دارد. ❓آیا رسانه های گروهی در نظام حکومت اسلامی باید تحت نظارت ولی فقیه یا حوزه های علمیه و یا نهاد دیگری باشند؟ ✅ اداره رسانه های گروهی باید تحت امر و اشراف ولی امر مسلمین باشد و در جهت خدمت به اسلام و مسلمین و نشر معارف ارزشمند الهی به کار گمارده شود، و نیز در جهت پیشرفت فکری جامعه اسلامی و حل مشکلات آن و اتحاد مسلمانان و گسترش اخوت و برادری در میان مسلمین و امثال اینگونه امور از آن استفاده شود. ❓آیا اطاعت از دستورات نماینده ولی‌فقیه در مواردی که داخل در قلمرو نمایندگی اوست، واجب است؟ ✅ اگر دستورات خود را بر اساس قلمرو صلاحیت و اختیاراتی که از طرف ولی فقیه به او واگذار شده است، صادر کرده باشد، مخالفت با آنها جایز نیست. 📚منبع: https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#هادی_امت (٢)»         روز سه‌شنبه، ١۴٠٢/٠۴/١٣ ✍️ مناسبت روز: امروز ششمين روز از «#دهه‌_ولایت_و_امامت» و روز ولادت باسعادت دهمين #هادی امت، و خورشید سپهر امامت، حضرت #امام_علی_النقی (ع) است؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ در روز گذشته به مشهورترین لقب امام دهم، به‌عنوان «هادی امت» و به زیارتنامه «#جامعه_کبیره» به‌عنوان یکی از خدمات بزرگ فرهنگی امام اشاره کردیم و انشاالله امروز نیز سخن خود را درباره این «منشور هدایتگری» ادامه می‌دهیم؛ «امام شناسی» یکی از مسلمات و ضروریات اسلام است، و طبق سخن رسول اکرم (ص)، اگر مسلمانی بدون شناخت امام زمان خود از دنیا برود همانند مردمان جاهلیت از دنیا رفته است: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة» [مسند احمد، ج٣، ص۴۶۶؛ و كافی ج١، ص٣٧۶]؛ بر این اساس یک مسلمان در ابتدا می‌بایست امامان معصوم و مقام و جایگاه آنها را بشناسد و سپس با شناخت و معرفت لازم از آنها پیروی و اطاعت کند؛ و در این مسیر چه راهنما و هدایت‌گری، بهتر از امام هادی(ع) که در زیارت جامعه کبیره، یک دوره کامل امام‌شناسی را به ما آموزش داده‌اند؛ ✍️ در این زیارتنامه‌ی جامع که آن را به حق باید «منشور هدایت‌گری» نامید، «هادی‌امت» به بیش از دویست فضیلت و منقبت از اهل بیت عصمت و طهارت (ع) اشاره کرده‌اند که در این مجال کوتاه به بخش‌هایی از این «عرفان‌نامه» اشاره می‌نمائیم: ✅ در ابتدای این زیارتنامه، پیشوای دهم ما را با آداب زیارت و سخن گفتن با حضرات معصومین آشنا کرده و می‌فرمایند: هر زمانی که به آستان مقدس (امامی رسیدی) در آنجا بایست و شهادتین را درحالی که غسل و طهارت داری، بر زبان جاری کن، و وقتی نگاهت به ضریح افتاد، نخست سی مرتبه «الله اکبر» بگو و با کمال وقار و آرامش بسیار، گام های خود را کوتاه بردار و بار دیگر سی مرتبه تکبیر بر زبان خود جاری کن، سپس نزدیک مضجع شریف شو و این بار چهل مرتبه «الله‌اکبر» بگو و آنگاه سخن خود را با سلام و درود بر آن امام همام آغاز کن... سپس حضرت، امامان معصوم (ع) را مشکات هدایت، چراغ‌های تاریکی، نشانه‌های پرهیزکاری، صاحبان خرد، پناهگاه مردمان، نمونه‌های اعلای الهی و حجت‌های خدا بر اهل دنیا و آخرت معرفی کرده، و در ادامه ائمه‌اطهار را عامل شناسائی خدا و معدن‌های برکت الهی و نگهبانان سِرّ پروردگار و حاملان قرآن و اوصیای پیامبر خدا (ص) دانستند؛ امام هادی (ع) در بخشی دیگر از این زیارتنامه، امامان معصوم را دعوت کنندگان به سوی خدا و راهنمایان به راه‌های خوشنودی خدا و استقرار یافتگان در فرمان پروردگار و کاملان در محبت خدا و مخلصان در توحید و آشکارکنندگان امر و نهی الهی، و راستگویانی که هرگز بر خداوند در گفتار پیشی نمی‌گیرند، دانسته و سپس تأکید می‌نمایند که «حق» همواره با امامان معصوم است و هرگز از آنان جداشدنی نیست، لذا هرکه از آنان دور شود، قطعاً گمراه خواهدشد؛ حضرت در این زیارت جامع، از حضرات معصومین (ع) به عنوان کسانی یاد کرده‌اند که خداوند، عالم وجود را به برکت آنها آغاز کرده و به آنان نیز به پایان خواهد رساند؛ و به خاطر وجود مقدس آن بزرگواران است که خداوند آسمان را نگه می دارد و به یمن وجود مقدس آنها باران می‌بارد و به وسیله آنان غم و اندوه زدوده شده و هر سختی و ناگواری برطرف می‌شود؛ در ادامه این عرفان‌نامه، امام با اشاره به فضل و رتبه و مقام رفیع و جایگاه والای ائمه (ع) در نزد خداوند، تصریح می‌کنند که آنان شاهراه و صراط مستقیم و گواهان در دین، و آن امانتی هستند که حفظش بر مردم واجب شده است؛ و سپس به وظیفه‌ی مسلمانان و آمادگی آنها برای دفاع از ائمه اطهار (ع) اشاره می‌نمایند؛ ✍️ و سپس رهنمون می‌شوند که خداوند و امامان معصوم (ع) را گواه گرفته و بگوئیم: «ما به شما و به آنچه شما به آن ایمان دارید، ایمان داریم؛ و کافریم نسبت به دشمنان شما؛ بیناییم به مقام شما؛ و دوستدار شما و دوستدار دوستان شما هستیم؛ بغض دشمنانتان را در دل داریم و دشمن آنهاییم؛ و در صلح هستیم با هر که با شما در صلح است و در حال جنگ هستیم با هر کس که با شما در جنگ است»؛ ✍️ و بالاخره به ما می‌آموزند که زیارت خود را با این فراز به پایان برده و بگوئیم: «خدایا اگر ما شفیعانی را به درگاه تو نزدیک‌تر از محمّد (ص) و اهل بیت ایشان، آن خوبان و پیشوایان و نیکان می‌یافتیم، آنها را شفیعان خود قرار می‌دادیم، پس به حقّی که برای آنان بر خود واجب کرده‌ای، ما را در گروه عارفان به آنها، و آشنایان به حقّ شان، و در شمار رحم شدگان به شفاعت آن بزرگواران وارد کن، به درستی که تو مهربان‌ترین مهربانانی» https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ايام سعید #عید_غدیر موضوع: #وحدت_مسلمین ❓برخی می‌گویند شعار برادری و برابری بین شیعه و سنی فقط جنبه‌ی سیاسی دارد و حکم شرعی نیست! آیا این مطلب درست است؟ ✅ خیر، این مطلب درست نیست! وحدت مسلمین حکم شرعی است، و تعبیر مقام معظم رهبری این است که: شعار وحدت مسلمین را یک مسئله‌ی استراتژیک می‌دانم؛ یک مسئله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیرشیعه ارتباط داشته باشیم! (انشاالله) مسلمانان، به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌ای را کم کنند و از بین ببرند چون در خدمت دشمنان است و خدمت به دشمنان هم حرام است. ⬅️ مسأله غدیر هم می‌تواند مایه وحدت باشد؛ هم‌چنان که مرحوم آیةاللَّه شهید مطهری (ره) مقاله‌ای با عنوان «الغدیر و وحدت اسلامی» دارد؛ او کتاب الغدیر را - که درباره مسائل مربوط به غدیر است - یکی از محورهای وحدت اسلامی می‌داند که درست هم هست؛ ممکن است به نظر عجیب بیاید، اما واقعیت مطلب همین است؛ خودِ مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است یعنی حکومت منصوب امیرالمؤمنین (ع) از طرف پیامبر (ص) که در حدیث غدیر آشکار است؛ اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است و این دیگر شیعه و سنّی ندارد. 📕منبع: khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#بانگ_غدير ١»         روز چهارشنبه، ١۴٠٢/٠۴/١۴ ✍️ مناسبت روز: در #دهه_ولایت_و_امامت، و در ایام سعید #عید_غدیر، به عنوان «#عیداللّهِ_الاكْبَرْ» قرار داریم، لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت این ايام مبارک، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ افراد بسیارى در طول تاریخ از واقعه بزرگ غدیر و اهمیت آن سخن گفته‌اند، اما به راستی هیچ یک از این سخنان، نمی‌تواند بیانگر عظمت و شکوه غدیر خم باشد، و این واقعه تاریخ‌ساز و هدایت‌گر، نیاز به راوی بزرگی همچون اشرف مخلوقات عالم حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص) دارد که به واسطه انجام این مأموریت خطیر، رسالت خود را تکمیل و نعمت بزرگ ولایت را از جانب خداوند متعال به بشریت عرضه نمودند؛ هرچند که آن پیامبر اولوالعزم در طول بیست‌وسه سال رسالت خویش، بارها و به شکل‌های مختلف امیرالمؤمنین (ع) را به عنوان جانشین، برادر، وصی، و امام و خلیفه مردم پس از خودشان معرفی کرده بودند؛ اما اين‌بار به دستور الهی، مراسمی به وسعت یک تاریخ برای جانشینی امیرالمؤمنین (ع) برپا نمودند، تا حجت بر عالم و عالمیان تمام شود؛ پیام آور وحی الهی در این روز بزرگ طی خطبه‌ای مفصل به روشنی وصی پس از خود را معرفی کرده‌ و در ادامه از حدود ١٢٠ هزار نفر مردم حاضر در غدیر خم بیعت گرفتند، و تمامی حاضران نیز با زبان‌ و دست‌های‌شان با امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) بیعت کرده و به ایشان تبریک گفتند؛ و سپس رسول خدا برای رساندن پیام غدیر به همه‌ی جهانیان فرمودند: «فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَ الْوالِدُ الْوَلَدَ اِلى یَوْمِ الْقِیامَة»: «بایسته است حاضران به غایبان و فرزند داران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت، سخنان امروز مرا برسانند»؛ اما متأسفانه مسلمانان در انجام این مأموریت الهی که از جانب پیامبر خدا به همه‌ی مردم تا روز قیامت ابلاغ شده، کوتاهی کردند تا جایی که امروزه شاهدیم که بسیاری از عزیزان اهل سنت و حتی شیعیان گرامی فكر می‌کنند که پیامبر (ص) در آن مراسم شکوهمند تاریخی، تنها به گفتن یک جمله‌ی «مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ» بسنده کرده‌اند و اصلاً خطبه هدایت‌گر حضرت رسول (ص) در غدیر را نه دیده و نه شنیده‌اند! لذا در راستای انجام این مأموریت الهی، بر آن شدیم که در این ایام مبارک در حد وسع خود خطبه‌ی شریف غدیر را ترویج و تبیین نمائیم؛ پس به شما عزیزان نیز پیشنهاد می‌کنیم که در این مأموریت مهم، ما را همراهی کرده و با اطلاع‌رسانی به دیگران، در ترویج مفاهیم بلند #خطبه‌_غدیر سهیم شده تا انشاالله مشمول دعای مستجاب پیامبر اکرم (ص) قرار بگیریم که فرمودند: «وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ»: «(خداوندا) یاری کن هر کس او را یاری کند»؛ ✍️ و در پایان سخن امروز، فرازهایی از بخش اول خطبه غدیر را تقدیم شما گرامیان می‌نمائیم: پيامبر اکرم (ص) بعد از حمد و ثنای الهی و شهادت به توحيد و يکتاپرستی فرمودند: «و اکنون به عبودیت خویش و پروردگاری او گواهی داده و وظیفه خود را در آن چه وحی شده انجام می‌دهم تا مبادا که از سوی او عذابی فرود آید که کسی را یارای دورساختن آن از من نباشد... چرا که اعلام فرموده که اگر آن چه (درباره ی علی) نازل کرده به مردم نرسانم، وظیفه رسالتم را انجام نداده‌ام؛ و خداوند تبارک و تعالی امنیت از [آزار] مردم را برایم تضمین کرده و البته که او بسنده و بخشنده است‌؛ و خداوند چنین وحی فرموده: «بِسْمِ الله الرَّحْمانِ الرَّحیمِ، یا أَیُهَاالرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النّاسِ»: «به نام خداوند بخشنده و بخشایشگر؛ ای فرستاده ما! آن چه از سوی پروردگارت (درباره علی و خلافت او) بر تو فرود آمده بر مردم ابلاغ کن، وگرنه رسالت خداوندی را به انجام نرسانده‌ای! و او تو را از آسیب مردمان نگاه می دارد» (مائده‌/۶٧) ای مردم! آنچه بر من فرود آمده، در تبلیغ آن کوتاهی نکرده‌ام و حال برایتان سبب نزول این آیه را بیان می‌کنم؛ همانا جبرئیل سه مرتبه از سوی «سلام» پروردگارم، که تنها او سلام است، بر من فرود آمد و فرمانی آورد که در این مکان به پا خیزم و به هر سفید و سیاهی اعلام کنم که علی بن ابی طالب (ع) برادر، وصی و جانشین من در میان امّت و امام پس از من است؛ جایگاه او نسبت به من همانند جایگاه هارون نسبت به موسی (ع) است، لیکن پیامبری پس از من نخواهد بود؛ او (علی) صاحب اختیارتان پس از خدا و رسول خداست... ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#بانگ_غدير ٢»         روز پنجشنبه، ١۴٠٢/٠۴/١۵ ✍️ مناسبت روز: در #دهه_ولایت_و_امامت، و در شب #عید_سعید_غدیر قرار داریم، لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ در روز گذشته عرض کردیم که رسول خدا (ص) طی خطبه‌ای مفصل در غدیر خم، امیرالمؤمنین (ع) را به عنوان وصی و امام و جانشین خود به مردم معرفی نمودند و سپس برای رساندن پیام غدیر به همه‌ی جهانیان دستور فرمودند که حاضران به غایبان و فرزند داران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت، سخنان امروز مرا برسانند»؛ در ادامه نیز گفتیم که متأسفانه ما در انجام این مأموریت الهی و رساندن سخنان پیامبر (ص) در روز غدیر خم کوتاهی نموده‌ایم؛ لذا بر آن شدیم تا با همراهی شما عزیزان نسبت به ترویج و تبیین خطبه‌ی شریف غدیر در حد وسع خود اقدام نمائیم؛ و بر همین اساس در روز گذشته فرازهایی از بخش اول خطبه غدیر را تقدیم شما گرامیان نمودیم و امروز نیز به بخش‌های دیگری از این خطبه تاریخ‌ساز اشاره می‌نمائیم: ✍️ پيامبر اکرم (ص) در بخش دوم خطبه غدیر پس از اشاره به دستور ویژه الهی در رابطه با ابلاغ ولایت و امامت امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «ای مردم، من از جبرئیل درخواست کردم از خدا بخواهد تا مرا از ابلاغ این مهم معاف بدارد، زیرا از کمی متقین، و زیادی منافقین، و فساد ملامت‌کنندگان، و حیله‌‏های مسخره‌کنندگانِ اسلام اطلاع دارم؛ کسانی که خداوند در کتابش آنان را چنین توصیف کرده، که با زبانشان می‏‌گویند آنچه در قلب‏‌هایشان نیست...» «(اما) خداوند از من راضی نمی‌‏شود مگر آنچه را که در حق علی (ع) بر من نازل کرده، ابلاغ نمایم...» «ای مردم، این آخرین باری است که در چنین اجتماعی بپا می‌ایستم، پس بشنوید و اطاعت کنید و در مقابل امر پروردگارتان سر تسلیم فرود آورید؛ چرا که خداوند عزوجل صاحب‌اختیار شما و معبود شماست؛ و بعد از خداوند، رسول و پیامبرش که شما را مخاطب قرار داده، و بعد از من، علی (ع) صاحب‌اختیار شما و امام شما به امر خداوند است و بعد از او، امامت در نسل من از فرزندان اوست تا روزی که خدا و رسولش را ملاقات خواهید کرد؛ حلالی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان حلال کرده باشند، و حرامی نیست مگر آنچه خدا و رسولش و امامان بر شما حرام کرده باشند...» «ای مردم، علی (ع) را برتر بدانید؛ چرا که هیچ دانشی نیست مگر اینکه خداوند آن را در جان من گذاشته و من نیز آن را در جان پیشوای پرهیزکاران، علی (ع) ضبط کرده‌ام...؛ اوست «امام مبین» که خداوند در سوره "یس" ذکر کرده است: "وَ کُلَّ شَیی‏ءٍ اَحْصَیناهُ فی اِمامٍ مُبینٍ"» «ای مردم، از علی (ع) به سوی دیگری گمراه نشوید، و از او روی برمگردانید و از ولایت او سر باز نزنید؛ اوست که به حق هدایت نموده و به آن عمل می‏‌کند، و باطل را ابطال نموده و از آن نهی می‌نماید و در راه خدا سرزنش هیچ ملامت کننده‌‏ای او را مانع نمی‌شود؛ علی (ع) اول کسی است که به خدا و رسولش ایمان آورد و هیچکس در ایمانِ به من بر او سبقت نگرفت؛ اوست که با جان خود در راه رسول خدا فداکاری کرد... (و چون) از طرف خداوند به او گفتم تا [در لیلةالمبیت] در بستر من بیارامد، او پذیرفت که جان خود را فدای پیامبر خدا کند...» «ای مردم، او از طرف خداوند امام است، و هر کس ولایت او را انکار کند خداوند هرگز توبه‌‏اش را نمی‏‌پذیرد و او را نمی‌‏بخشد...» «ملعون است، ملعون است؛ مورد غضب است، مورد غضب است‌؛ کسی که این گفتار مرا ردّ کند و با آن موافق نباشد؛ بدانید که جبرئیل از جانب خداوند این خبر را برای من آورده است و می‏‌گوید: «هر کس با علی (ع) دشمنی کند و ولایت او را نپذیرد، لعنت و غضب خدا بر او باد». «ای مردم، در قرآن اندیشه و تدبر نمایید و ژرفی آیات آن را دریابید و در محکمات آن نظر کنید و به دنبال متشابه آن نروید؛ به خدا قسم، باطن آن را برای شما بیان نمی‏‌کند و تفسیرش را برایتان روشن نمی‏‌کند مگر همین فردی که دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده‌ام و اعلام می‌دارم که: هر کس من صاحب‌اختیار اویم این علی صاحب‌اختیار اوست؛ او"علی بن ابی‌طالب" برادر و جانشین من است، که سرپرستی و ولایت او حکمی است از سوی خدا که بر من فرستاده شده است..؛ ✍️ سپس پیامبر (ص) فرمودند: «ای مردم! کیست سزاوارتر از شما به شما؟» مردم گفتند: خداوند و پیامبرش؛ پس فرمودند: «آگاه باشید، آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست؛ خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که علی (ع) را تنها بگذارد...» ✍️ این مبحث ادامه دارد... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#بانگ_غدير ٣»         روز جمعه، ١۴٠٢/٠۴/١۶ ✍️ مناسبت روز: امروز هیجدهم ذی‌الحجه، روز _عید_سعید_غدیر، عظیم‌ترین عید مسلمانان است که خداوند پیغمبرى را مبعوث نفرموده مگر آن كه این روز را عید گرفته و حرمت آن را دانسته است؛ و رسول خدا (ص) در رابطه با این روز مبارک فرموده‌اند: «روز #غدیرخم برترین عید امت من است و آن روزی است که خداوند بزرگ دستور داد، برادرم علی بن ابی طالب (ع) را به عنوان پرچمدار امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزی است که خداوند در آن روز، دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین (آخر) برای آنان پسندید.» [امالی شیخ صدوق، ص۱۲۵]؛ لذا ضمن عرض تبریک و تهنیت به مناسبت این عید بزرگ، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم؛ در دو روز گذشته در رابطه با خطبه‌ی رسول خدا در #غدیر خم سخن گفتیم و فرازهایی از این خطبه شریف را تقدیم شما گرامیان نمودیم و امروز نیز انشاالله به بخش‌های دیگری از این خطبه تاریخ‌ساز می‌پردازیم؛ ✍️ پيامبر اکرم (ص) در حالی که دست امیرالمؤمنین (ع) را بالا برده بودند، فرمودند: «ای مردم! کیست سزاوارتر از شما به شما؟» مردم گفتند: خداوند و پیامبرش؛ پس فرمودند: «آگاه باشید، آن که من سرپرست اویم، پس این علی سرپرست اوست؛ خداوندا دوست بدار آن را که سرپرستی او را بپذیرد و دشمن بدار هر آن که او را دشمن دارد و یاری کن یار او را؛ و تنها گذار آن را که علی (ع) را تنها بگذارد...» «ای مردم! خداوند عزّوجلّ دین را با امامت علی (ع) تکمیل فرمود؛ اینک آنان که از او و جانشینانش از فرزندان من و از نسل او، تا برپایی رستاخیز و عرضه‌ی اعمال بر خدا پیروی نکنند، (تمام) کرده هایشان بیهوده بوده و در آتش دوزخ ابدی خواهند بود، به گونه‌ای که نه از عذابشان کاسته و نه برایشان فرصتی (برای توبه) خواهد بود... «ای مردم! نور از سوی خداوند عزّوجل در جان من، و سپس در جان علی بن ابی طالب (ع)، آن گاه در نسل او تا قائم مهدی (عج) که حق خدا و ما را می ستاند، جای گرفته؛ چرا که خداوند عزّوجل ما را بر کوتاهی‌کنندگان، ستیزه‌گران، ناسازگاران، خائنان و گنه‌کاران و ستمکاران و غاصبان از تمامی جهانیان دلیل و راهنما و حجت قرار داده است...» «ای مردم! هیچ سرزمینی نیست مگر این که خداوند به خاطر تکذیب (حق) توسط اهل آن، آنان را پیش از روز رستاخیز نابود خواهد فرمود و آن سرزمین را به امام مهدی (ع) خواهد سپرد، و بدانید که خداوند وعده‌ی خود را انجام خواهد داد...» «ای مردم! صراط مستقیم خداوند، منم که شما را به پیروی آن امر فرموده، و پس از من علی (ع) است و آن گاه فرزندانم از نسل او هستند... و آگاه باشید! همانا آخرین امام، قائم مهدی (عج) از ماست که او بر تمامی ادیان چیره خواهد شد و هشدار می‌دهم که اوست انتقام گیرنده از ستمکاران؛ اوست فاتح دژها و منهدم کننده‌ی آنها؛ اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکان و راهنمای آنان؛ اوست خونخواه تمام اولیای الهی و یاور دین خدا...» «آگاه باشید که مهدی (عج) به هر ارزشمندی به اندازه‌ی ارزش او، و به هر نادان و بی ارزشی به اندازه‌ی نادانی‌ او نیکی می‌کند؛ او نیکو و برگزیده‌ی خداوند؛ و وارث دانش‌ها و حاکم بر ادراک‌هاست» «بدانید! که کارها [و اختیار امور جهانیان] به او واگذار شده است؛ او که تمامی گذشتگان، ظهورش را پیشگویی کرده‌اند؛ (پس) آگاه باشید! که اوست حجّت پایدار و پس از او حجّتی نخواهد بود؛ و درستی و راستی و نور و روشنایی تنها نزد اوست...» «آگاه باشید که او ولی خدا در زمین، داور او در میان مردم و امانت‌دار امور آشکار و نهان است...» ✍️«ای مردم! آن چه به شما گفتم بگویید و به علی (ع) با لقب "امیرالمؤمنین" سلام کنید و بگویید: "شنیدیم و فرمان می‌بریم پروردگار را؛ و آمرزشت خواهیم و بازگشت به سوی تو است" و نیز بگویید: "تمام سپاس و ستایش خدایی را سزاست که ما را به این موضوع راهنمایی فرمود وگرنه راه را نمی‌یافتیم" ...» «ای مردم! (بدانید که) سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی علی (ع) و سلام بر او با لقب "امیرالمؤمنین" رستگارانند و (جایگاه آن‌ها) در بهشت‌های پربهره خواهند بود...» «پروردگارا، آنان را که به آن چه ادا کردم و فرمان دادم ایمان آوردند، بیامرز؛ و بر منکران کافر خشم گیر؛ و الحمدللّه ربّ العالمین». ✅ در پایان باید بدانیم که خطبه و حدیث غدیر را بسیاری از محدثین و عالمان شیعه و سنی نقل کرده‌اند که علامه امینی (ره) سلسله اسناد خطبه غدیر را از منابع اهل‌سنت گردآوری کرده و به همراه سایر دلایلِ اثبات‌کننده واقعه غدیر در یازده جلد کتاب شریف الغدیر منتشر نموده است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_صدقه ✅ در دین اسلام همان‌گونه که کسب درآمد از هر راهی مجاز نیست، خرج کردن مال نیز در هر راهی درست نیست، یکی از نیکوترین راه‌های مورد تأیید اسلام برای صرف مال، صدقه دادن آن در راه خداست، که دادن مال در راه خدا را «تصدّق» و مال داده شده را «صدقه» می‌نامند. ✅ بعد از تحویل صدقه به فقیر یا وکیل فقیر، برگشتن و انصراف از آن شرعاً ممکن نیست؛ ✅ واسطه شدن برای رساندن صدقه به دیگری مستحب است. از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «کسی که صدقه شخصی را به نیازمندی برساند، مانند صدقه دهنده اجر دارد و اگر صدقه در دست چهل هزار نفر بچرخد و سپس به فقیر برسد، برای هر چهل هزار نفر اجر کامل است» ✅ ردّ سائل مکروه است؛ اگرچه گمان داشته باشیم بی­‌نیاز است، لذا (مستحب است) مقداری اگر چه اندک، به او بدهیم؛ ✅ درخواست صدقه و کمک بدون احتیاج (از دیگران) کراهت زیادی دارد، بلکه در صورت احتیاج نیز مکروه است. 📚 رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#پیام_غدیر، #محبت_يا_ولایت؟»         روز شنبه، ١۴٠٢/٠۴/١٧ ✍️ مناسبت روز: در ایام #عید_سعید_غدیر و جشن و سرور مسلمانان جهان قرار داریم، روزی که پیامبراکرم (ص) طبق «#حدیث_شریف_غدیر» که مهمترین فراز از خطبه حضرت در روز #غدیر_خم می‌باشد، فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاه»: «هرکه من مولای اویم، پس علی مولای اوست»؛ این حدیث شریف علاوه بر کتب شیعه، در کتب معتبر اهل‌سنت از قول بیش از ۱۱۰ نفر از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین به صورت متواتر نقل شده و جای هیچ‌گونه شک و شبهه‌ای ندارد و هیچ‌کس نمی‌تواند در سند یا محتوای آن تشکیک کند؛ اما بسیاری از علمای اهل‌سنت بر خلاف نظر علمای شیعه، کلمه «مولا» در حدیث غدیر را به معنای سرپرست و صاحب اختیار» ندانسته‌؛ بلکه به معنای «دوست و یار و یاور» دانسته‌اند؛ و بر همین اساس، عزیزان اهل سنت می‌گویند منظور پیامبر (ص) در حدیث غدیر این بوده که «هر کس من، دوست او هستم، علی (ع) نیز دوست اوست»؛ لذا بر آن شدیم که چند نکته کوتاه را در این زمینه تقدیم شما نمائیم: 1️⃣ خداوند در آیه تبلیغ (مائده/۶٧) که طبق نظر مفسرین، شأن نزول آن در رابطه با ابلاغ پیام الهی در غدیر است، برای عدم رساندن این پیام مهم توسط پیامبر (ص)، حکم شدیدی قرار داده و فرموده: «ای پيامبر، آنچه از پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان، که اگر چنين نکنی، امر رسالت را ادا نکرده‌ای!» و سپس تضمین فرموده که «خدا تو را از (شر) مردم حفظ می‌نماید...» با دقت در آیه فوق، به راحتی می‌توان دریافت که این تهدید بزرگ الهی، هرگز نمی‌تواند در رابطه با موضوع نه چندان مهمی مانند دوستی باشد؛ ضمن این‌که در ادامه این آیه، خداوند تضمین نموده که پیامبر خود را از (آزار و شر) مردم حفظ نماید؛ و بدیهی است که اعلام دوستی و محبت یک نفر، هرگز خطری ایجاد نمی‌کند که خداوند بخواهد در این زمینه تضمین دهد؛ پس بدون شک این تضمین، مربوط به موضوع بسیار مهمی مانند «خلافت و ولایت» است که بسیاری از افراد به آن طمع داشتند! 2️⃣ طبق احادیث معتبر شیعه و سنی، تقریباً همه‌ی مسلمانان قبل ازغدیر خم، به دوستی و محبت ویژه پیامبر (ص) با حضرت علی (ع) کاملاً آگاه بودند، بنابراین ایجاد مراسم بزرگی به این وسعت و با حضور حدود ١٢٠ هزار نفر، آن‌هم در طول سه روز برای طرح مجدد موضوع نه چندان بزرگی مانند دوستی که همه نیز از آن مطلع بوده‌اند، اصلاً منطقی به نظر نمی‌رسد! مگر این‌که مسئله‌ی بسیار مهمی مانند خلافت و جانشینی پیامبر (ص) که برای همه‌ی مسلمانان حیاتی است در میان باشد؛ 3️⃣ در آیه «اکمال» (مائده/٣) که مفسرین شأن نزول آن را در مورد روز غدیر دانسته‌اند، خداوند می‌فرماید: «امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین نهایی شما پذیرفتم...» حالا سؤال اینجاست که آیا دوستی امیرالمومنین (ع) آن چنان اهمیتی داشته که دین خدا به آن کامل، و نعمت الهی با آن تمام شود و بالاخره بعد از اتمام مأموریت حدود ١٢۴ هزار پیام آور الهی، خداوند به دین اسلام رضایت دهد؟! که مسلماً اگر چنین مسئله‌ای هم درست باشد، این خود، بالاترین و بزرگترین دلیل بر افضلیت حضرت امیر (ع) برای امامت و خلافت بعد از پیامبر اکرم (ص) است؛ 4️⃣ طبق روایات شیعه و سنی، رسول خدا ابتدا از جمعیت پرسیدند: «أَلَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ؟» یعنی چه کسی نسبت به شما از خود شما سزاوارتر است و امر او را بر امر خودتان مقدم می‌کنید؟ و مردم جواب دادند: خدا و پیامبرش؛ سپس حضرت فرمودند: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاه» لذا از قرینه کلام، کاملاً معلوم است که این جمله به این معنی است که «هر کس من، نسبت به او از خودش سزاوارترم، زین پس علی (ع) نسبت به او از خودش سزاوارتر و صاحب اختیار اوست» 5️⃣ طبق تصریح کتب شیعه و سنی، افراد حاضر در غدیر از کلمه «مولا» معنای «خلافت الهی» را برداشت نموده‌اند؛ چراکه پس از خطبه پیامبر (ص) خلیفه اول و دوم به حضرت امیر، چنین تبریک گفتند: «هَنیئاً یابْنَ اَبیطالِب اَصْبَحْتَ وَ اَمْسَیتَ مَوْلی کلِّ مُؤمِن وَ مُؤمِنَه»: «مبارک باد بر تو اى پسر ابیطالب که مولاى من و مولاى تمام مردان و زنان مؤمن گردیدى» (مسند احمد، ج۴، ص٢٨١) و سپس همه‌ی مردم با ایشان بیعت نمودند، لذا هر انسان معقولی می‌داند که بیان دوستی نیاز به این‌چنین تبریک و بیعت کردن ندارد؛ ✍️ البته ادله زیاد دیگری نیز در این زمینه وجود دارد که «مولا» در حدیث غدیر به معنای «ولی و صاحب اختیار» است، اما قطعاً برای یک انسان بدون غرض و منطقی، همین ادله کوتاه کافی است و قضاوت را به شما واگذار می‌نمائیم. https://eitaa.com/ROOZBARG