✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «ولایت تامه» ✍️ مناسبت روز: در بیست و یکمین روز از ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت به مناسبت سالروز شهادت امیرالمؤمنین (ع) سخن امروز را نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢١، سوره احزاب، آیه ۶ «النَّبِيُّ أَوْلى‌ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً» «پيامبر به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است، و همسران او (در حرمت نكاح مانند) مادران مؤمنان محسوب مى‌شوند، و در كتاب خداوند، خويشاوندان (نسبى) بعضى نسبت به بعضى از مؤمنان و مهاجران (كه قبلًا بر اساس ايمان و هجرت ارث مى‌بردند، در ارث بردن) اولويّت دارند، مگر آن كه بخواهيد نسبت به دوستانتان نيكى كنيد (و سهمى از اموال خود را در قالب وصيّت به آنان بدهيد)؛ اين (حكم) در كتاب (الهى) نوشته شده است» ✍️ در روز گذشته عرض کردیم که طبق آیات قرآن کریم، دو نوع «ولایت» داریم؛ یک «ولایت عرضی» و یک «ولایت طولی»؛ که در این آیه به هر دو ولایت اشاره شده است؛ 🔹«ولایت طولی» همان ولایتی است که خداوند نسبت به مؤمنین دارد و تجلی این ولایت در انبیاء و اولیای الهی و جانشینان به اسم و یا به صفت آنان است که در این آیه به جایگاه «ولیّ» در زندگی انسان اشاره شده: «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ»: «پیامبر در امر دین و دنیای مؤمنان از آنان نسبت به خودشان سزاوارتر است» که این ولایت تامه برگرفته از ولایت خداوند خالق متعال است. 🔹اما «ولایت عرضی» یعنی مؤمنینی که دارای ولیّ و هدف مشترک هستند در یک جامعه ایمانی نسبت به هم ولایت دارند و باید پیوستگی و همبستگی داشته باشند: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ» یعنی همان‌گونه که در نظام جسمانی بشریت، شباهت خونی و سلولی باعث ایجاد پیوندهای نسبی می‌شود، در نظام روحانی انسان‌ها نیز شباهت‌های ایمانی و اعتقادی، باعث ایجاد نوعی پیوند بین آنها می‌گردد! لذا همان طور که از طریق آزمایش دی ان ای و دیگر آزمایش‌های ژنتیکی نسبت ما با برادران و خواهران خونی‌مان مشخص می‌گردد؛ با سنجه‌های اعتقادی نیز پیوندهای روحی بین جوامع ایمانی مشخص می‌گردد و این پیوندهای روحی باعث قرابت و پیوستگی بین همه‌ی موحدین می‌شود که در قرآن از این پیوستگی به «ولایت بین مؤمنین» تعبیر شده است: «أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ» (انفال/٧٢) بر این اساس ممکن است نژاد جسمی یک فرد متعلق به فارس یا ترک یا کرد یا لر باشد، اما این شخص از نظر روحی و دی ان ای ایمانی با مؤمن عربی که در عراق یا لبنان یا فلسطین است پیوند عمیق روحی داشته باشد! چنانچه عشق و ایمان به امیرالمؤمنین (ع) و اعتقاد به ولایت آن حضرت، مرزهای جغرافیایی و مرزهای ژنتیکی را درمی‌نوردد و برای اهل ایمان، ارحامی به گستره جهان اسلام درست می‌کند! چراکه پدر روحانی تمام مؤمنين طبق حدیث نبوی پیامبر و امیرالمؤمنین هستند: «أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمِّةِ» (بحارالانوار، ج ۳۶، ص۱۱) مولوی در این زمینه می‌گوید: مؤمنان معدود، لیک ایمان یکی جسمشان معدود، لیکن جان یکی جان حیوانی ندارد اتحاد تو مجو این اتحاد از روح باد جان گرگان و سگان هر یک جداست متحد جان‌های شیران خداست ✍️ در نتیجه، ولایت عرضی بین مؤمنین به اندازه ولایت طولی اهمیت دارد و میزان ولایی بودن هر فرد، علاوه بر نوع رابطه او با ولیّ جامعه اسلامی و نپذیرفتن ولایت طاغوت، براساس ولایی بودن فرد با میزان حفظ پیوندهای او با سایر مؤمنین سنجیده می‌شود که بیشترین نمود آن در تواصی و امر به معروف و مواسات و مهرورزی نسبت به یکدیگر می‌باشد. بر این اساس اگر ما واقعاً منتظر ظهور حضرت ولی عصر (عج) هستیم، صرفاً پیوند ولایی ما با ایشان که همان ولایت طولی است کفایت نمی‌کند و هرگز با این ولایت، ظهور حضرت محقق نخواهد شد! بلکه ظهور ایشان یک لازمه دیگر ولایی نیز دارد و آن این است که منتظرین حضرت با یکدیگر پیوند ولایی بگیرند که این همان ولایت عرضی است و دایره آن هم محدود به مرزهای جغرافیایی نیست، بلکه بر اساس مرزهای عقیدتی ماست؛ پس اینکه برخی شبهه می‌کنند که چرا ما به مسلمانان در یمن یا لبنان یا فلسطین و غزه کمک می‌کنیم این شبهه و اشکال، تیشه به ریشه جامعه ولایی است؛ چنانچه اگر ما به برادران و خواهران موحدمان در این مناطق یاری نرسانیم، هرگز نباید خود را در خط «ولایت‌الله» بدانیم! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ سه‌شنبه ١۴ فروردین ١۴٠٣ 🌙 الثلاثاء ٢٢ رمضان ١۴۴۵ 🌲 آوریل 2024 Tuesday 02 👈 امروز متعلق است به امام سجاد، امام باقر و امام صادق (ع) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا اَرْحَمَ الرّاحِمین (١٠٠ مرتبه) - یا الله یا رحمان (١٠٠٠ مرتبه) - یا قابض (٩٠٣ مرتبه) برای حاجت ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 سومين شب قدر 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب بیستم و سوم ماه رمضان، هشت رکعت نماز وارد شده که به صورت چهار نماز دورکعتی مثل نماز صبح خوانده می‌شود؛ 🔷 برای اعمال شب قدر به کتاب شریف مفاتیح‌الجنان مراجعه نمائید. 🔻دعای روز بیست و دوم ماه رمضان: «اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي فِيْهِ أَبْوابَ فَضْلِكَ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ فِيْهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْنِي فِيْهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَأَسْكِنِّي فِيْهِ بَحْبُوحاتِ جَنَّاتِكَ، يا مُجِيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرِّينَ» «خدایا! در این روز به روی من درهای فضل و کرمت را بگشا؛ و بر من برکاتت را نازل فرما؛ و بر موجبات رضا و خوشنودیت موفقم بدار؛ و در وسط باغ‌های بهشتی‌ات مرا مسکن ده‌؛ ای اجابت کننده دعای انسان مضطر پریشان» 💠 حدیث روز: 💎 امام صادق (ع): «مَن عَرَفَ فاطِمَةَ حَقَّ مَعرِفَتِها فَقَد أدرَکَ لَیلَةَ القَدرِ» «هر که فاطمه را آن‌گونه که سزاوار است بشناسد، بی‏تردید شب قدر را درک کرده است» 📚 بحارالأنوار، ج ۴٣، ص ۶۵ ┈┈•✾🌸✾•┈┈ https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#شب_بیست_و_سوم #ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#اعمال_شب_قدر» برای شب بیست و سوم، علاوه بر اعمالی که با «دو شب قدر گذشته» مشترک است، (هم‌چون: غسل کردن؛ خواندن دو رکعت نماز با هفت مرتبه «توحید» در هر رکعت و گفتن هفتاد مرتبه «أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوبُ إِلَیْهِ» پس از نماز؛ گرفتن قرآن به سر و خداوند را به چهارده معصوم قسم دادن؛ خواندن زیارت حضرت سید الشهّدا(ع)؛ احیاء و شب زنده‌داری به دعا و عبادت؛ خواندن دعای «جوشن کبیر» و پنجاه نماز دو رکعتی و بسیار صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد)؛ ✍️ اعمال مخصوصی دیگری نیز در مفاتیح‌الجنان آمده، ازجمله: 1️⃣ خواندن سوره‌های «عنکبوت» و «روم» و «دخان»؛ 2️⃣ هزار مرتبه خواندن «سوره قدر» 3️⃣ خواندن دعای سلامتی امام زمان: «اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَن...» به دفعات در این شب؛ 4️⃣ خواندن چند دعای کوتاه که در مفاتيح الجنان آمده است؛ 5️⃣ و غسل مجدد در آخر شب، علاوه بر غسل اول شب؛ ✅ در پایان از همه‌ی عزیزان التماس دعای خیر داریم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «عصمت، شرط ولایت» ✍️ مناسبت روز: در بیست و دومین روز از ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا امروز نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب نوشته شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢٢، سوره احزاب، آیه ٣٣ ...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» «همانا خداوند اراده كرده است كه پليدى (و گناه) را از شما اهل‌بيت (رسول خدا) دور كند و كاملًا شما را پاك سازد» با تأمل و تدبر در آیات قرآن کریم متوجه این نکته می‌شویم که در عالم هستی تنها دو محور برای پذیرش ولایت وجود دارد: 1️⃣ محور رسیدن به سعادت نور؛ 2️⃣ محور رسیدن به شقاوت و ظلمات؛ که هرکدام از این دو محور هم اولیایی دارند؛ محور اول، اولیای الهی دارد با اعمال ولایت‌الله می‌خواهند مردم را از ظلمات جهل و شرک به سمت نور هدایت کنند: «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» (بقره، آیه ۲۵۷)؛ و محور دوم، اولیای طاغوتی دارد که می‌خواهند با اعمال ولایت بر مردم، آنها را از نور به سمت جهل و ظلمات ببرند: «وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات» (همان) در این میان، شیطان که در رأس ولایت طواغیت است برای اینکه جامعه را به سمت ظلمت کشانده و آن را تبدیل به یک جامعه جاهلی کند، تدابیر و راهبردهای مختلف شیطانی انجام می‌دهد؛ که یکی از مهمترین این راهبردها، ایجاد تفرقه و از بین بردن مناسبات اجتماعی میان افراد جامعه است تا ولایت عرضی بین آنها شکل نگرفته و در نتيجه، آدمی هرگز در مسیر ولایت‌الله که راه سعادت در دنیا و آخرت است، قرار نگیرد. ✍️ در جلسات پیشین مشخص شد که تنها خداوند خالق متعال، حق ولایت بر بندگانش را دارد و او این ولایت را به پیامبران الهی و سپس به ائمه اطهار تسری داده؛ امامان معصومینی که طبق آیه مورد بحث، هیچ رجس و پلیدی و هیچ هوای نفسی و منفعت شخصی در وجود نازنین آنها نیست و همین امر سبب شده تا محوریت در ولایت طولی و عرضی را برعهده گرفته و ولایت‌الله در وجود مقدس ایشان امتداد یابد؛ آنها مردم را برای منافع خودشان نمی‌خواهند، بلکه تنها دغدغه ایشان، رشد و تعالی جامعه بر اساس دستورات الهی جهت رساندن آحاد مردم به سعادت ابدی است! چنانچه در سوره مبارکه دخان آمده که وقتی فرعون به حضرت موسی (ع) می‌گوید: چرا جامعه بر محور تو بچرخد؟ چرا بر محور من نچرخد؟ چرا من، ولیّ مردم نباشم؟ در حالی که تو نیز بشری مثل ما هستی! پس چطور تو ولایت داری و ما نداریم؟! «وَ ما أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ»؛ حضرت در جواب او فرمودند: «تو مردم را برای هوا و هوس خودت می‌خواهی! مردم ابزار قدرت طلبی تو هستند! آنها را بهانه می‌کنی تا به دنیای پست خودت برسی! در حالی که این مردم امانت الهی هستند و تو حق نداری در این امانت خیانت کنی! بلکه باید امانت را به کسی که امین است و از طرف خداوند ولایت دارد، بسپاری و این تفاوت مهم من با توست: «أَنْ أَدُّوا إِلَى عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ» (دخان/ ۱۸). بله! تفاوت ولایت ولیّ الهی با ولایت طاغوت‌ها در همین است که آنها اولاً از جانب خدا انتخاب شده و ثانیاً امین است و ثالثاً از هر رجس و پلیدی و هوای نفس مبرّاست؛ لذا مردم را هرگز برای مطامع خودش یا فرزندانش یا قبیله و گروه و حزبش نمی‌خواهد! بر این اساس رسول خدا برای هدایت مردم و شناساندن اهل‌بیت (ع) و جانشینان پس از خود از هر فرصتی استفاده می‌کردند و در روایات آمده که بعد از نزول آیه تطهیر نیز پیامبر به مدت چند ماه در وقت نماز صبح به کنار خانه امیرالمؤمنین (ع) آمده و به اهل خانه به عنوان اهل‌بیت خود سلام داده و سپس این آیه را تلاوت می‌فرمودند: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا»؛ تا همه بدانند پس از ایشان، فقط اهل‌بیت (ع) معصوم هستند و لیاقت ولایت و اطاعت و پیروی را دارند! (الاحتجاج، ج۱، ص۱۶۴) ✍️ در پایان مباحث امروز لازم است یادآور شویم که ولایت خدای متعال در عصر غیبت امام معصوم، در قالب ولایت‌فقیه جلوه‌گر شده و اینگونه نیست که چون معصومین در دسترس ما نیستند بهانه‌ای برای از بین بردن رشته ولایت الهی داشته باشیم؛ و باید بدانیم که هر وظیفه‌ای که در مقابل ولی معصوم متوجه انسان است، در رابطه با ولی‌فقیه نیز وجود دارد و این دستوری است که از قرآن و کلام اهل‌بیت (ع) برای شناخت راه سعادت در زندگی به ما رسیده است. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ چهارشنبه ١۵ فروردین ١۴٠٣ 🌙 الأربعاء ٢٣ رمضان ١۴۴۵ 🌲 آوریل 2024 Wednesday 03 👈 امروز متعلق است به امام کاظم، امام رضا، امام جواد و امام هادی (علیهم‌السلام) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا حَیُّ یا قَیّوم (١٠٠ مرتبه) - حسبی الله و نعم الوکیل ( ١٠٠٠ بار) - یا متعال (۵۴١ مرتبه) برای عزت ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 روز قدر 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب بیستم و چهارم ماه رمضان، هشت رکعت نماز وارد شده که به صورت چهار نماز دورکعتی مثل نماز صبح خوانده می‌شود. 🔻دعای روز بیست و سوم ماه رمضان: «اَللّـهُمَّ اغْسِلْنى فیهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْنى فیهِ مِنَى الْعُیُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبى فیهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، یا مُقیلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبینَ» «خدایا در این روز مرا از گناهان پاکیزه گردان، و از هر عیب پاک ساز، و دلم را در آزمایش، رتبه دل‌های اهل تقوی بخش، ای پذیرنده عذر لغزش‌های گناهکاران» 💠 حدیث روز: 💎 امام صادق (ع): «مَن فَطَّرَ صائما فلَهُ مِثلُ أجرِهِ» «هركه روزه‌دارى را افطارى دهد، اجرش همانند اجر او باشد» 📚 الكافی، ج۴‌، ص۶٨ ┈┈•✾🌸✾•┈┈ https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «‌#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ طبق نظر مراجع عظام تقلید، «اماله کردن با چیزهای روان»: یعنی وارد کردن مایع به بدن از راه مخرج؛ و همچنین «قی کردن عمدی» (استفراغ نمودن) روزه را باطل می‌نماید، چنانچه در رساله عمليه مراجع آمده: ⬅️ «اماله کردن با چیز روان» اگر چه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل می‌کند؛ ولی استعمال شیاف‌هایی که برای معالجه است، اشکال ندارد؛ ⬅️ هرگاه روزه دار عمداً «قی» كند، اگر چه به واسطه‌ی مریضی (و مسمومیت) و مانند آن ناچار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود؛ ولی اگر سهواً يا بی‌اختيار «قی» كند، اشكال ندارد؛ (ولی نبايد آن را عمداً فرو ببرد). 📚 رساله عمليه مراجع عظام تقلید (محشی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «قهقه شیطان!» ✍️ مناسبت روز: در ماه بهار قرآن قرار داریم، لذا امروز نیز به تبیین یکی دیگر از آیات نورانی قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب نوشته شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ٢٣، سوره یس، آیه۶٠و۶١ «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي‌آدَمَ أَنْ لاتَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ؛ وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ؛ وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ» «اى فرزندان آدم! مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را اطاعت نكنيد كه همانا او براى شما دشمنى آشكار است و تنها مرا بپرستيد، كه راه مستقيم (برای رسیدن به سعادت) همين است؛ امّا شيطان گروه زيادى از شما را گمراه كرده (و می‌کند)، پس چرا تعقّل نمى‌كنید؟» ✍️ ابتدا چند نکته تفسیری: 1️⃣ خداوند از طريق أنبياء، عقل و فطرت از انسان پيمان گرفته است: «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ» 2️⃣ انسان، از دو حالت خارج نيست، يا بنده خداست يا بنده شيطان: «لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌ ... أَنِ اعْبُدُونِي» 3️⃣ شيطان پدر ما را فريب داده و به همین دلیل در این آیه از «يا بَنِي آدَمَ‌» استفاده شده؛ یعنی شما فرزندان كسى هستيد كه فریب شیطان را خورده است: «لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌»؛ لذا دشمن بودن شيطان برای آدمی آشكار است: «عَدُوٌّ مُبِينٌ» 4️⃣ مراد از عبادت شيطان در این آیه، اطاعت از دستورات شيطان است؛ چنانكه امام صادق (ع) فرمودند: «مَن أطاعَ رَجُلاً في مَعصِيَةٍ فقَد عَبَدَهُ»: «هر كس در گناه از كسى اطاعت كند، بندگى او را كرده است» (وسائل، ج١٨، ص٧٩) 5️⃣ صراط مستقيم كه در تمامی نمازهای خود، آن را طلب می‌کنیم، همان بندگی و عبادت خداوند است: «أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ» 6️⃣ از سرنوشت فريب خوردگان عبرت بگيريد: «وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ... أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ‌» 7️⃣ انديشه در سرنوشت تلخ قربانيان فريب شيطان، راه نجات از وسوسه‌ها و دام‌هاى شیطانی است: «أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ» ✍️ در روایت آمده که در میان بنی‌اسرائیل عابد و راهبی به نام «برصیصا» می‌زیست؛ او سال‌های بسیاری مشغول عبادت بود و آنچنان در پیشگاه خداوند دارای مقام و منزلت شده بود که مردم، بیماران خود را نزد او می‌آوردند و با دعای او شفا می‌یافتند! اما شیطان همواره در کمین او بود تا بالاخره روزی زن جوان زیبایی‌ را برادرانش نزد برصیصا آوردند و بنا شد مدتی در آنجا بماند تا شفا یابد؛ شیطان وسوسه‌گر از این فرصت بهره برده و آن قدر، آن زن را در نظر آن عابد زاهد، زینت داد که او فریفته شد و به دام شهوت افتاد و پس از آن، از ترس آبرویش، باز هم فریب شیطان را خورد و آن زن را کشته و جنازه‌اش را در گوشه‌ای از بیابان دفن کرد! اما ابلیس این موضوع را فاش کرده و برادران زن جوان از این حادثه رنج‌آور مطلع شدند و رسوایی عابد در تمام شهر پیچید و حاکم، حکم اعدام برصیصا را صادر کرد! اما بازهم ابلیس دست‌بردار نبود! و چون عابد بیچاره را به پای چوبه دار آوردند، در نزد عابد مجسم شد و گفت: این من بودم که تو را تا اینجا کشاندم! اکنون نیز می‌توانم موجب نجات تو شوم؛ برصیصا گفت چه کنم تا نجاتم دهی؟ ابلیس گفت فقط با اشاره بر من سجده کن، تا ياريت کنم؛ او هم با اشاره بر شیطان سجده کرد و همان دم، دار را کشیدند و برصیصا در حال کفر از دنیا رفت! (مجمع‌البیان، ج۹،ص۲۶۵) آری! ابلیس، دشمن قسم خورده ما و همواره ور کمین ماست و به هرکدام از ما به شکل و صورت و طریقی وارد می‌شود تا بالاخره ما را بنده خودش سازد! چنانچه شیطان بعضی از ما، ثروتمان! برای بعضی از ما، شهوتمان! برای بعضی از ما، ریاستمان! برای بعضی از ما، رفاقتمان! برای بعضی از ما، تلفن همراه و گروه‌های اجتماعی و فضای مجازیمان! و حتی برای بعضی از ما، عبادتمان است! لذا هرگز نباید از کید شیطان غافل شد: بر عفریت شیاطین، لعن و نفرین که لبخندش ز غفلت قاه قاه است... ✍️ در پایان باید بدانیم که اگر ما لحظه‌ای از ولایت‌الله خارج شویم، قطعاً در همان لحظه تحت ولایت شیطان قرار می‌گیریم! چنانچه اعداد یا زوج هستند و یا فرد! و هرگز نمی‌توانند خارج از این دو حالت باشند؛ و یا در یک میدان مسابقه، ما فقط می‌توانیم در یک طرف میدان و روبروی طرف مقابل باشیم! لذا خداوند در آیات بسیاری، همچون آیات مورد بحث، ما را از شیطان و اطاعت و بندگی او برحذر داشته تا هرگز تحت ولایت شیطان قرار نگیریم. https://eitaa.com/ROOZBARG