✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «#هفته_ملی_جمعیت» موضوع: «#احکام_ازدواج» ✅ ازدواج و تشکیل خانواده در اسلام مورد تأکید قرار گرفته و همگان موظف شده‌اند تا مقدّمات آن را برای افراد بی‌همسر فراهم کنند؛ «واَنکحوا‌...» [نور/٣٢] این خطاب عام است و هر نوع کمک مادی و معنوی از‌جمله وساطت را دربرمی‌گیرد. ✅ نکاح و اعفاف نفس به‌واسطه آن، از مستحبات مؤکد است و آنچه در روایات در تأکید بر آن و در مذمت بر ترک آن وارد شده از نظر کثرت، قابل‌شمارش نیست! چنانچه حضرت رسول (ص) فرمودند: «بنایی در اسلام بنا نشده که در نزد خدای عزّوجلّ محبوب‌تر از ازدواج نمودن باشد» و امام صادق (ع) نیز فرمودند: «دو رکعت نمازی که شخص متأهل می‌خواند از هفتاد رکعتی که شخص عزب می‌خواند بهتر است» و در حدیث دیگر فرمودند: «فرومایه‌ترین مرده‌های شما عزب‌ها هستند»؛ همچنین پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اکثر اهل آتش، عزب‌ها هستند». 📚 تحریرالوسیله، ج۲، ص۲۵۴ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#چاره‌جویی_حیاتی، برای آینده‌ی هولناک #پیری_جمعیت (١)» ✍️ مناسبت روز: در آستانه سالروز ابلاغ «سیاست‌های کلی جمعیت» توسط مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) قرار داریم که معظم‌له با عنایت به اهمیت بسیار مقوله جمعیت در اقتدار ملی، و با توجه به پویندگی، بالندگی و جوانی جمعیت کنونی به عنوان یک فرصت و امتیاز ویژه، و همچنین در جهت جبران کاهش نِرخ رشد جمعیت و نرخ باروری در سال‌های گذشته، و با توجه به نقش ایجابی جمعیت در پیشرفت همه‌جانبه کشور، بر برنامه‌ریزی‌های جامع مسئولین و مردم در زمینه افزایش جمعیت، و رشد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور متناسب با سیاست‌های جمعیتی تأکید فرمودند، لذا با عنایت به ضرورت رصد مستمر و یادآوری سالانه این موضوع و همچنین انعکاس و ارزیابی برنامه‌های اجرایی مربوط حوزه جمعیت، به پیشنهاد سازمان ثبت احوال و با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، روز ٣٠ اردیبهشت به عنوان «روز ملی جمعیت» و ٢۴ تا ٣٠ اردیبهشت به عنوان «هفته ملی جمعیت» در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران نام‌گذاری شد؛ لذا سخن امروز را به این موضوع بسیار مهم اختصاص می‌دهیم؛ بی‌شک «جمعیت» یکی از مؤلفه‌های مهم قدرت و اقتدار ملی در عرصه بین‌المللی و همچنین باعث استحکام درونی، و رشد و توسعه هر کشور است؛ لذا امروزه مبحث جمعیت جامع‌تر و فراتر از گذشته مورد توجه مجامع بین‌المللی قرار گرفته و کمیت و کیفیت و توانمندی‌ منابع انسانی در هر کشور در مناسبات سیاسی و بین‌المللی آن کشور، اهمیت فراوانی یافته است؛ البته این موضوع نیز همچون موضوعات حیاتی دیگر در هزار و چندصد سال قبل، مورد تأکید دین مبین اسلام قرار گرفته و در آیات و روایات متعدد بر مقوله افزایش جمعیت توصیه شده و به صورت مستقیم و غیرمستقیم به این مقوله مهم اشاره شده؛ مباحثی همچون: توصیه به ازدواج و فرزندآوری، تشویق به ازدواج با زنان فرزندآور، تضمین رزق و روزی همسر و فرزندان، نهی شدید فرزندکشی و سقط جنین، و اهمیت افزایش نسل مسلمانان و..؛ اما علیرغم وجود این همه تاکید و وجود تمامی ادله عقلی و نقلی در این زمینه، متأسفانه در چند دهه‌ی گذشته در کشور ایران اسلامی، به‌دلیل فشارهای جهان استکبار و وجود مشکلات عدیده در زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی و سیاسی مانند جنگ هشت ساله و تحریم‌های کمرشکن، عده‌ای از کارشناسان غافل و یا مغرض با نادیده گرفتن تمامی ادله فوق‌الذکر، با کارشناسی اشتباه خود، مسئولین نظام جمهوری اسلامی را قانع کرده و نسبت به ترویج اندیشه «زندگی بهتر با فرزند کمتر» اقدام نمودند! و مع‌الاسف با تبلیغات فراوان و همراهی تمامی رسانه‌ها و سیاست‌های کلان کشور در این زمینه، بر فرهنگ و روش زندگی مردم ایران تأثیر بسزایی گذاشته و ملت را به سمت کاهش شدید جمعیت سوق دادند، به‌گونه‌ای که ادامه این روند در سال‌های آتی، می‌تواند باعث کاهش چشمگیر جمعیت جوان و در نتیجه ایجاد خطرات جدی و جبران‌ناپذیر در عرصه ملی و بین‌المللی برای ایران اسلامی شود. اثرات مخرب این حرکت ناثواب و تبعات ناشی از آن، تا آن اندازه مهم و جدی است که رهبر معظم انقلاب در سال‌های اخیر ضمن اصلاح سیاست‌های قبلی و با ابلاغ «سیاست‌های جدید جمعیتی»، بارها این مسأله را با جدیت به مسئولین و مردم گوشزد نموده و خطرات تهدید نسل و راهکارهای افزایش جمعیت را به مناسبت‌های گوناگون بیان کرده‌اند؛ چنانچه در پیام خود در دو سال گذشته به نشست «ستاد ملی جمعیت» فرمودند: «با سلام به همه‌ی کسانی که دلسوزانه و عاقبت‌اندیشانه به فعالیت در حوزه‌ی جمعیت روی آورده‌اند، و با تشکر از مسئولانی که در مجلس و دولت به چاره‌جوئی برای نجات کشور از آینده‌ی هولناک پیری جمعیت می‌پردازند، بار دیگر تأکید می‌کنم که تلاش برای افزایش نسل، و جوان شدن نیروی انسانی کشور و حمایت از خانواده، یکی از ضروری‌ترین فرائض مسئولان و آحاد مردم است؛ این فریضه درباره‌ افراد و مراکز اثرگذار و فرهنگ‌ساز تأکید بیشتر می‌یابد؛ این یک سیاست حیاتی برای آینده‌ بلندمدت کشور عزیز ماست... » ✍️ البته مسلماً تغییر مجدد ذائقه و روش زندگی ملت بزرگ ایران بسیار سخت است و نیاز به عزمی ملی و همت مضاعف همه‌ی مسئولین و متخصصین، و بسیج همه‌ی امکانات کشور دارد و همچنین «جهاد تبیین» در این عرصه، تکلیفی بزرگ به گردن همه رسانه‌ها و افراد اثرگذار در جامعه است؛ اما بی‌شک یکی از عوامل مهم و مؤثر در این زمینه، واکاوی جایگاه جمعیت در اسلام، و تبیین این موضوع مهم از نگاه تعالیم و آموزه‌های دینی در بین مردم مسلمان ایران است، که انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی در روزبرگ فردا در این زمینه با شما سخن خواهیم گفت... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 #دهه_کرامت ☀️ #روز_ملی_جمعیت ☀️ روز #ایران‌گردی و #ایران‌شناسی 💠 حدیث روز: 💎 پیامبر اکرم (ص): «تَنَاکَحُوا تَنَاسَلُوا تَکْثُرُوا فَإِنِّی أُبَاهِی بِکُمُ اَلْأُمَمَ یَوْمَ اَلْقِیَامَةِ...» «ازدواج کنید تا صاحب فرزند شوید و نسل شما زیاد گردد؛ من در روز قیامت به زیادی افراد امتم بر امت‌های دیگر مباهات و افتخار می‌کنم» 📚 الكافی، ج۶، ص٢ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «#روز_ملی_جمعیت» موضوع: «حکم شرعی #رحم_اجاره‌ای یکی از راه های درمان ناباروری و افزايش جمعیت، استفاده از رحم اجاره‌ای است که در آن «#لقاح_مصنوعی» صورت می‌گیرد؛ یعنی نطفه مرد و تخمک زن شرعی خودش را در خارج از رحم بارور و به دلیل عدم توانایی زن در بارداری، آن را به رحم زن دیگری تزریق می‌کنند و جنین درون رحم اجاره‌ای رشد کرده و به دنیا می‌آید؛ ✍️ حکم شرعی آن را از رهبر معظم انقلاب سؤال نموده‌اند: ❓آیا لقاح آزمایشگاهی در صورتی که اسپرم و تخمک از زن و شوهر شرعی باشد، جایز است؟ و آیا فرزندی که از این طریق به دنیا می‏آید ملحق به زن و شوهر مذکور است؟ ✅ عمل مذکور فی‏نفسه اشکال ندارد؛ ولی واجب است از مقدمات حرام مانند لمس و نظر اجتناب شود؛ ضمناً کودکی که از اين طريق متولد می‏شود ملحق به زن و شوهری است که صاحب اسپرم و تخمک هستند» 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#چاره‌جویی_حیاتی، برای آینده‌ی هولناک #پیری_جمعیت (٢)» ✍️ مناسبت روز: در«#روز_ملی_جمعیت» قرار داریم و در روز گذشته گفتیم که علیرغم وجود تمامی ادله عقلی و نقلی، و تأکید دین اسلام در زمینه ازدیاد نسل، متأسفانه در چند دهه‌ی گذشته در کشور ما، به‌دلیل اشتباه کارشناسان و ترویج اندیشه ناصواب «زندگی بهتر با فرزند کمتر»، فرهنگ و روش زندگی مردم مسلمان ایران تحت تأثیر قرار گرفته و به سمت کاهش شدید جمعیت تغییر نمود! به‌گونه‌ای که در دهه اخیر، مسئولین کشور احساس خطر جدی نموده و بالاخره با اعتراف به اشتباهات گذشته در این زمینه، هشدار دادند که ادامه روند کاهش جمعیت، در آینده‌ای نه چندان دور، سبب فاجعه‌ی هولناک پیری جمعیت و خطرات جبران‌ناپذیر در عرصه ملی و بین‌المللی برای ایران اسلامی خواهد شد؛ همچنین عرض کردیم که بالاترین سطح هشدارها در این زمینه از جانب رهبر فرزانه انقلاب صادر شده و معظم‌له تلاش برای افزایش نسل و حمایت از خانواده را از ضروری‌ترین فرائض برای همه‌ی مسئولان و آحاد مردم دانسته‌اند؛ بنابراین برای جلوگیری از این فاجعه‌ی بزرگ، نیاز به «جهاد تبیین» و عزمی ملی، و همتی مضاعف از جانب همه‌ی مسئولین و آحاد مردم در این زمینه می‌باشد؛ که مسلماً یکی از عوامل تأثیرگذار در این مسئله، تبیین موضوع جمعیت از نگاه تعالیم و آموزه‌های دینی برای مردم مسلمان ایران است، که در روزبرگ امروز در این زمینه، سخن خواهیم گفت‌؛ ✍️ از نظر اسلام، «ازدواج» به عنوان مهمترین عامل افزایش جمعیت، بزرگ‌ترین نعمت الهی پس از نعمت اسلام‌؛ و نگه‌دارنده نصف یا دو سوم دین؛ و یکی از سنّت‌های پیامبر اسلام است؛ (الکافی ج۵ ص٣٢٨) که در قرآن کریم و سیره گفتاری و رفتاری اهل‌بیت (ع) بر آن سفارش بسیار شده؛ همچنین اسلام در رابطه با ازدیاد نسل و فرزندآوری نیز تأکید فراوان نموده تا جایی که پیامبر (ص) ضمن سفارش به ازدواج با دختران فرزندآور، فرمودند: «فرزندانتان را زياد كنيد، كه من فردا[ی قیامت] با [فراوانىِ] شما بر ديگر امّت‏ها افتخار مى‏كنم» (الكافی، ج۶، ص٢) اما با همه‌ی این اوصاف و تأکید اسلام بر «سنّت ازدواج» و «طلب فرزندان»؛ متأسفانه بسیاری از افراد جامعه با توجه به شرایط سخت اقتصادی و اجتماعی در دوران فعلی، نه تنها کسی را برای اجرای این اوامر مهم اسلامی، تشویق و ترغیب نمی‌کنند؛ بلکه خودشان نیز همواره دغدغه‌ی عدم تأمین رزق و روزی همسر و فرزندان را داشته و به همین دلیل هیچ رغبتی به فرزندآوری و ازدیاد نسل ندارند؛ و در ظاهر نیز سخن آنها دارای منطق و دلیل کافی است، چراکه بر اساس علم اقتصاد، هرچه مؤونه انسان زیادتر شود، هزینه‌های زندگی او نیز بیشتر شده و به فقر نزدیکتر می‌شود! امّا نکته مهم این است که منطق اسلام، در این موضوع، با استدلال‌های بشری فرق دارد و قرآن کریم با ردّ مسئله فقر به عنوان مانعی برای تشکیل خانواده، مسلمانان را به توکل به خدا دعوت کرده و بر اساس آیه ٣٢ سوره نور، خالق رزاق، بی‌نیازی کسانی که تشکیل خانواده می‌دهند را تضمین نموده و فرموده است: «مردان و زنان بى‏همسر خود را همسر دهيد... که خداوند از فضل خود آنان را بى‏نياز مى‏سازد»: «... يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ...» همچنین در روایات اسلامی نیز بر این موضوع تأکید فراوان شده، چنانچه یکی از اصحاب امام کاظم (ع) نقل می‌کند که در نامه‌ای به حضرت نوشتم که حدود پنج سال است که از طلب بچه خودداری کرده‌ام، بدین سبب که همسرم با توجه به مشکلات مالی ما، تربیت و نگهداری فرزندان را مقدور نمی‌داند! و امام در پاسخ من فرمودند: «در طلب فرزندان (بسیار) باش؛ زیرا روزی آنها را خداوند می‌دهد» (الکافی، ج ۶، ص٣) ✍️ بنابراین در منطق اسلام، خداوند قادر متعال، روزى‌رسان همه‌ی بندگان و ضامن رزق همسر و فرزندان است، و ازدیاد نسل در این مکتب انسان‌ساز، نه تنها سبب فقر نمی‌شود بلکه از عوامل مهم وسعت رزق به شمار می‌آید؛ چنانچه رسول خدا فرمودند: «هر چه [تعداد] افراد خانواده شما بیشتر شود، رزق شما نیز بیشتر می‌شود» (شرح نهج‌البلاغه ابن أبی الحديد، ج ١٨، ص ٣٣٧)؛ بر این اساس در روایات اسلامی بر این موضوع تأکید شده که اگر کسی از ترس عیالمند شدن، و مشکل رزق و روزی زن و فرزند، تشکیل خانواده ندهد، (العِيَاذُ بِاللّه) نسبت به خداوند عزوجل سوءظن دارد» (الكافی؛ ج‏۵، ص ۳۳۱) لذا همانطور که رهبر فرزانه انقلاب بارها تأکید فرموده‌اند، بر همه‌ی ما فرض است که در حد امکان و وسع خود در راستای افزایش جمعیت، و روشنگری و فرهنگ‌سازی در این زمینه گام برداریم تا انشاالله در سال‌های آینده نیز همچون دیروز و امروز، شاهد حضور نسلی جوان، مؤمن و پرشور انقلابی در ایران اسلامی باشیم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 سالروز #ولادت_امام_رضا (ع) در سال ١۴٨ قمری 🌙 #دهه_کرامت ☀️ #روز_اهدای_عضو اهدای زندگی 💠 حدیث روز: 💎 پیامبر اکرم (ص): رسول اکرم (ص): «سَتُدْفَنُ بَضْعَةُ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ مَا زَارَهَا مکروب الَّا نَفَّسَ اللَّهُ کربته وَ لَا مُذْنِبُ الَّا غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ» «پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه‏كارى اورا زیارت نكند جز این كه خداوند گرفتارى او را برطرف سازد و گناهانش را ببخشاید» 📚 عیون اخبارالرضا، ج‏٢، ص٢۵٧ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#سیره_رضوی ١» ✍️ مناسبت روز: امروز یازدهم ذی‌القعده، سالروز میلاد با سعادت حضرت ثامن‌الائمه علی‌بن موسی‌الرضا (ع) و فرصتی بی‌بدیل برای شناخت و معرفت هر چه بیشتر به ساحت مقدس این امام همام و الگوگیری از سیره گفتاری و رفتاری هشتمین خورشید آسمان ولایت و امامت است، لذا ضمن تبریک و تهنیت این روز فرخنده، سخن امروز را با موضوع «سیره رضوی» آغاز می‌نمائیم؛ 💠 #سیره_قرآنی امام رضا (ع) عشق وافر #عالِم_آل_محمد (ع) به کتاب خدا، ایشان را بر آن داشته بود تا نخستین همنشین در زندگی فردی خود را قرآن کریم قرار دهند، به صورتی که در مواجهه با این کتاب آسمانی، نه زمان برای آن حضرت مطرح بود، نه مکان و نه روز و نه شب؛ چنانچه در روایت آمده که حضرت رضا (ع) هر سه روز یک بار، قرآن را ختم می‌کردند و آنگاه می‌فرمودند: «اگر می‌خواستم زودتر از سه روز آن را به پایان می‌بردم، (اما نخواستم چنین کنم) چراکه در موقع تلاوت، به هر آیه که می‌رسیدم در آن فکر و اندیشه می‌کردم که درباره چه چیزی و در چه زمانی نازل شده است؛ بدین جهت در هر سه روز یک بار قرآن را به پایان می‌رسانم» [امالی صدوق، ص۶۶٠] ⬅️ رَجاء بن ابی‌ضَحّاک نیز در گزارشی از سفر به مرو می‌گوید: «امام به هنگام خواب در رختخواب خویش فراوان قرآن می‌خواندند و هرگاه به آیه‌ای می‌رسیدند که در آن یادی از بهشت یا جهنّم آمده بود، گریه می‌کردند و از خداوند بهشت را درخواست نموده و از آتش جهنم به او پناه می‌بردند» [عیون اخبارالرضا، ج ٢، ص ١٨٢] ⬅️ همچنین شیخ طوسی (ره) نقل کرده که بعد از آن که امام رضا (ع) به دِعبِل خُزاعی، پیراهن پشمینه‌ی سبز رنگی به همراه انگشتری که نگینش عقیق بود، هدیه کردند، به او فرمودند: «از این پیراهن به خوبی محافظت کن که من در این پیراهن، هزار رکعت نماز خوانده‌ام و هزار مرتبه قرآن را در آن ختم کرده‌ام» [امالی طوسی، ص ٣۵٩] همچنين امام هشتم با سفارش به یاران خود از جمله رَیّان بْن صَلْت اَشْعَری قُمی، فرمودند: «قرآن سخن خداست، از مرز آن تجاوز نکنید و هدایت را جز در پرتو قرآن نجویید که در غیر این صورت، گمراه خواهید شد» [امالی شیخ صدوق، ص ٣٢۶] 💠 #سیره_عبادی امام رضا (ع) در سیره عبادی حضرت ثامن‌الحجج (ع) آمده است که حضرت سفارش اکید به نماز اول وقت داشته و همواره می‌فرمودند: «نماز را بدون علت از اول وقت آن به تأخیر نیندازید و همیشه در اول وقت، آن را اقامه کنید» [بحارالانوار، ج ۴٩، ص ۴٩] و خودشان نیز به هیچ قیمتی، فضیلت نماز اول وقت را از دست نمی‌دادند و حتی در مهمترین جلسات سیاسی و علمی که بزرگان ادیان و فرق در آن حضور داشتند، به مجرد شنیدن صدای اذان، جلسه را ترک کرده و در پاسخ به درخواست حاضران برای ادامه بحث، می‌فرمودند: «نماز می‌گزاریم و بازمی‌گردیم و ادامه می‌دهیم» [توحید شیخ صدوق، ص ۴٣۴] در روایت دیگری نیز شیخ صدوق از رَجاء بن ابی‌ضَحّاک که از طرف مأمون برای بُردن امام رضا (ع) از مدینه به مرو مأموریت داشت، می‌گوید: «من از مدینه تا مرو همراه امام بودم، به خدا سوگند کسی را در پرهیزکاری و کثرت ذکر خدا و شدت خوف از حق تعالی مانند ایشان ندیدم، چنانچه عبادت آن حضرت در شبانه روز این‌گونه بود که چون صبح می‌شد، نماز صبح را ادا می‌کردند و بعد از سلام نماز در مصلای خود تسبیح و تحمید و تکبیر و تهلیل می‌گفتند و صلوات بر حضرت رسول و اولاد او می‌فرستادند تا آفتاب طلوع می‌کرد و سپس به سجده می‌رفتند تا روز بلند می‌شد...»؛ و ادامه می‌دهد: «حضرت در هر شهری که می‌رسیدند، ده روز اقامت می‌نمودند، و روزها را روزه گرفته و چون شب می‌شد پس از نماز، افطار می‌کردند و نافله نمازهای یومیه و نماز شب و شَفع و وَتر را در حضر و سفر ترک نمی‌کردند» [عیون اخبارالرضا، ج ٢، ص ١٨٣] همچنین امام رضا (ع) نماز را حافظ انسان دانسته و می‌فرمودند: «نماز و مداومت یاد خدا در شب و روز سبب می‌شود که انسان، مولا و مدبّر و خالق خود را فراموش نکند و روح سرکشی و طغیانگری در برابر خدا، بر او غالب نشود» [تفسیر نمونه، ج ١۶، ص ٢٩۴] 💠 و بالاخره سخن امروز را با حدیث گهربار دیگری از امام رضا (ع) به پایان می‌بریم که حضرت فرمودند: «انجام کار نیک و کوشش در عبادت را با تکیه بر دوستی آل‌محمد (ص) رها نکنید؛ و دوستی آل‌محمد (ص) و تسلیم بودن در برابر دستورات ایشان را نیز با تکیه بر عبادت وانگذارید، چراکه هیچ‌یک از این دو بدون دیگری، پذیرفته نمی‌شود» (بحار الأنوار، ج۷۵، ص۳۴۸) ✍️ این مبحث ادامه دارد و انشاالله به شرط حیات و توفیق الهی، در روزبرگ فردا از سیره اخلاقی و تربیتی حضرت رضا (ع) سخن خواهیم گفت... https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 ایام میلاد امام رضا (ع) ☀️ ایام شهادت ناباورانه عالم مجاهد حضرت آیت‌الله رئیسی (ره) و همراهان یشان در حال خدمت به ملت بزرگ ایران 💠 حدیث روز: 💎 پیامبر اکرم (ص): « فَوْقَ كُلِّ ذِي بِرٍّ بَرٌّ حَتَّى يُقْتَلَ اَلرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ فَإِذَا قُتِلَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ فَلَيْسَ فَوْقَهُ بِرٌّ» «بالاى هر کار نيكى، نيكى بالاتری است تا آنكه انسان در راه خدا شهید شود، و چون در راه خدا كشته شد ديگر بالاى آن، نيكى (و عملى بهتری) نيست» 📚 الکافی، جلد۲ ، صفحه۳۴۸ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_امربه‌معروف ✅ مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر: ۱. امر و نهی قلبی؛ ۲. امر و نهی لسانی(زبانی)؛ ۳. امر و نهی عملی. ✍️ رعایت مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر واجب است یعنی تا به مرحله‌ی پایین‌تر مقصود حاصل می‌شود نباید وارد مرحله‌ی بالاتر شد. ✅ امر و نهی قلبی: الف) مرحله‌ی اول امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی قلبی یا امر و نهی با قلب است؛ مقصود از امر و نهی قلبی، اظهار رضایت یا کراهت قلبی است یعنی مکلف باید رضایت قلبی خود را نسبت به معروف و تنفر و انزجار درونی خود را نسبت به منکر آشکار سازد و از این راه فردی که معروفی را ترک می‌کند و یا منکری را به جا می‌آورد را به انجام معروف و ترک منکر وادار سازد؛ ب) امر و نهی قلبی (اظهار رضایت و تنفر درونی) درجاتی دارد که تا با پایین‌ترین درجه و سبک‌ترین راه می‌توان امر و نهی کرد و به مقصود دست یافت نباید متوسل به درجه‌ی بالاتر شد؛ این درجات بر حسب شدت و ضعف و بر حسب انواعی که دارند بسیارند؛ برخی از آنها عبارتند از: با تبسم و لبخند و روی گشاده برخورد کردن، چشم فرو بستن، خیره شدن، به روی دست زدن، دندان به لب گرفتن، با دست یا سر اشاره کردن، سلام نکردن، رو گرداندن، پشت گرداندن، صحبت را قطع کردن، قهر و ترک معاشرت کردن و... 📚 رساله‌ی آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#سیره_رضوی ٢» ✍️ مناسبت روز: در سوگ سنگین رحلت شهادت‌گونه عالم عامل حضرت آیت‌الله رئیسی (ره) و همراهان ایشان هستیم لذا این حادثه بزرگ را به محضر حضرت ولی‌عصر (عج)، رهبر فرزانه انقلاب و ملت بزرگ ایران تسلیت و تعزیت عرض کرده و سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند شهدای گرانقدر این حادثه تلخ، آغاز می‌کنیم؛ اما در ایام میلاد با سعادت هشتمین اختر تابناک آسمان ولايت و امامت، حضرت رضا (ع) هستیم و در روز گذشته به همین مناسبت از #سیره_قرآنی و #سیره_عبادی حضرت ثامن‌الائمه (ع) سخن گفتیم و انشاالله در روزبرگ امروز نیز از #سیره_اخلاقی آن امام همام سخن خواهیم گفت‌‌؛ اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) همواره در میان مردم و با مردم زیسته‌اند، و با گفتار و عمل خود به مردم درس زندگی و پاکی و فضیلت آموخته‌اند؛ آن بزرگواران با آن‌که از مقام رفیع امامت برخوردار بوده و برگزیده‌ی خدا و حجت الهی در زمین بوده‌اند، اما هیچ‌گاه برای خود حریمی قائل نبودند و به روش برخی از حکما و جباران، خود را از مردم جدا نمی‌کردند و همین موضوع باعث سهولت در الگوگیری از این اسوه‌های بزرگ الهی شده است؛ ✍️ بی‌شک‌ یکی از بزرگترین و ملموس‌ترین این الگوها برای بشریت و مخصوصاً ما ایرانیان، حضرت رضا (ع) می‌باشند که در این مجال به چند روایت کوتاه درباره سیره اخلاقی آن امام همام می‌پردازیم: ⬅️ «ابراهیم بن عباس» می‌گوید: «هیچگاه ندیدم که امام رضا (ع) در سخن، بر کسی جفا ورزند و نیز ندیدم که سخن کسی را پیش از تمام شدن قطع کنند؛ هرگز نیازمندی را که می‌توانستند نیازش را برآورده سازند، رد نمی‌کردند؛ و هرگز ندیدم به کسی از خدمتکاران و غلامانشان بدگوئی کنند؛ و چون سفره‌ی غذا به میان می‌آمد همه‌ی افراد خانه حتی دربان و مهتر را نیز بر سفره‌ی خویش می‌نشاندند و آنان همراه با امام، غذا می‌خوردند؛ هیچ‌گاه خنده‌ی حضرت به صورت قهقهه نبود، بلکه تبسم می‌نمودند؛ در حضور دیگری پایشان را دراز نمی‌فرمودند؛ کار خیر و انفاق پنهان بسیار داشتند، و بیشتر در شب‌های تاریک مخفیانه به فقرا کمک می‌کردند...» [إعلامُ‌الوَریٰ ص ٣١۴] ⬅️ «مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عَبَّاد» می گوید: لباس امام رضا (ع) در خانه، درشت و خشن بود، اما هنگامی‌که در مجالس عمومی شرکت می‌فرمودند (لباس‌های خوب و متعارف می پوشیدند) و خود را می‌آراستند. [همان] ⬅️ در روایت دیگری آمده که شبی امام میهمان داشتند و در میان صحبت، برای چراغ خانه، مشکلی پیش آمد، میهمان دست پیش آورد تا چراغ را درست کند ولی امام نگذاشتند و خودشان این کار را انجام داده و فرمودند: ما خاندانی هستیم که میهمانان خود را به‌کار نمی‌گیریم (و آنان را احترام می‌کنیم) [کافی ج٧ ص ٢٨٣] ⬅️ همچنین در روایت آمده: روزی شخصی که امام را نمی‌شناخت در حمام از امام درخواست نمود تا او را کیسه بکشند و امام هم بدون نکته‌ای مشغول به شستن او شدند؛ در این هنگام، فردی وارد شد و حضرت را شناخت و به آن شخص معرفی نمود؛ او با شرمندگی شروع به عذرخواهی کرد، ولی امام، همچنان او را کیسه می‌کشیدند و دلداری می‌دادند که اشکالی ندارد. [مناقب ج ۴ ص ٣۶٢] ⬅️ مردی از اهالی بلخ می‌گوید: در سفر خراسان با امام رضا (ع) همراه بودم، روزی امام سفره‌ای گستردند و همه‌ی خدمتگزاران و غلامان حتی سیاهان را بر آن سفره نشاندند تا همراه ایشان غذا بخورند؛ من به امام عرض کردم: فدایتان شوم، بهتر نیست اینان بر سفره جداگانه‌ای بنشینند؟ حضرت فرمودند: پروردگار همه یکی است و همچنين پدر و مادر همه ما یکی است و (بزرگی) و بهره هر کس هم به اَعمال اوست. [کافی، ج ٨، ص ٢٣٠] ⬅️ در روايت دیگری نیز آمده که غریبی درب خانه امام آمد و سلام کرد و گفت: من از دوستداران شما و پدران و اجدادتان هستم، از حج باز گشته‌ام و خرجی راه تمام نموده‌ام، اگر می‌توانید مبلغی به من مرحمت فرمائید تا خود را به‌وطنم برسانم، و انشاالله در آنجا از جانب شما، معادل همان مبلغ را به مستمندان صدقه خواهم داد، زیرا من در شهر خویش فقیر نیستم و اینک در سفر نیازمند شده‌ام؛ امام دویست دینار آوردند و از بالای درب، دست خویش را بیرون آورده و به آن فرد دادند و فرمودند: «این دویست دینار را بگیر و توشه‌ی راه کن و به آن تبرک بجوی و لازم هم نیست که از جانب من معادل آن را صدقه بدهی...» وقتی آن شخص دینارها را گرفت و رفت؛ اهل خانه از حضرت پرسیدند چرا از بالای درب، دینارها را به او دادید؟ و امام در جواب فرمودند: تا شرمندگی نیاز و سؤال را در چهره‌ی او نبینم. [مناقب، ج ۴، ص ٣۶٠] آنچه گذشت، تنها بخش کوچکی از سیره اخلاقی حضرت رضا (ع) بود که انشاالله بتوانیم با الگوگیری از آنها، به زندگی خود، رنگ خدایی زده و به سعادت دنیا و آخرت نائل شویم. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ چهارشنبه ٠٢ خرداد ١۴٠٣ 🌙 الأربعاء ١٣ ذی‌القعده ١۴۴۵ 🌲 مه 2024 Wednesday 22 ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ ایام شهادت ناباورانه عالم مجاهد حضرت آیت‌الله رئیسی (ره) و همراهان یشان در حال خدمت به ملت بزرگ ایران 💠 حدیث روز: 💎 قال الله تبارک و تعالی: «مَن طَلَبَنی، وَجَدَنی و مَن وَجَدَنی، عَرَفَنی و مَن عَرَفَنی، أحَبَّنی و مَن أحَبَّنی، عَشِقَنی و مَن عَشِقَنی، عَشِقتُهُ. و مَن عَشِقتُهُ، قَتَلتُهُ و مَن قَتَلتُهُ، فَعَلَیَّ دیَتُهُ و مَن عَلَیَّ دیَتُهُ، فأنا دیَتُهُ.» «آن کس که مرا طلب کند می یابد، آن کس که مرا یافت می شناسد، آن کس که دوستم داشت به من عشق می ورزد، آن کس که به من عشق ورزید من نیز به او عشق می ورزم، آن کس که به او عشق ورزیدم کشته ام می شود و آن کس که کشته ام شود خون بهایش بر من واجب است و آن کس که خون بهایش بر من واجب است پس من خودم خون بهایش هستم» 📚 هزار و يك نكته، ص۵۶٩ https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_امربه‌معروف ✅ مراحل و مراتب امر معروف و نهی از منکر: ۱. امر و نهی قلبی؛ ۲. امر و نهی لسانی(زبانی)؛ ۳. امر و نهی عملی. ✍️ در روز گذشته عرض شد که طبق فتوای مراجع عظام تقلید رعایت مراحل و مراتب امر به معروف و نهی از منکر واجب است یعنی تا به مرحله‌ی پایین‌تر مقصود حاصل می‌شود نباید وارد مرحله‌ی بالاتر شد و سپس مرحله اول یعنی «امر و نهی قلبی» را توضیح دادیم؛ و امروز به سراغ مرحله دوم می‌رویم که در صورتی که با انجام مرحله اول مقصود حاصل نشود باید به سراغ مرحله دوم امر به معروف و نهی از منکر یعنی «امر و نهی لسانی» یا امر و نهی با زبان برویم که مقصود این است که مکلف باید با سخن گفتن از طرف روبرو بخواهد که از منکر دست بردارد و معروف را انجام دهد؛ ⬅️ امر و نهی لسانی نیز درجاتی دارد که تا با پایین‌ترین درجه و آرام‌ترین لحن می‌توان به مقصود رسید، نباید اقدام به درجه‌ی بالاتر نمود؛ این درجات بر حسب شدت و ضعف و بر حسب انواعی که دارند بسیارند که برخی از آنها عبارتند از: ارشاد کردن، تذکر دادن، موعظه کردن، پند و اندرز دادن، مصالح و مفاسد و سود و زیان‌ها را بر شمردن، بحث و مناظره کردن، استدلالی سخن گفتن، با غلظت و درشتی حرف زدن، با تهدید صحبت کردن و... 📚 رساله‌ی آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع: «#سیره_رضوی ٣» ✍️ مناسبت روز: در ایام شهادت جانسوز #سید_محرومان، عالم مجاهد، #شهید_جمهور آیت‌الله رئیسی (ره) و تشییع باشکوه و کم‌نظیر این خادم بزرگ ملت در تبریز و قم و تهران هستیم که نشان از معرفت ملت قدرشناس ایران اسلامی دارد، لذا سخن امروز را با سلام و صلوات به روح بلند این مجاهد خستگی‌ناپذیر آغاز می‌کنیم؛ ✍️ اما در چند روز گذشته به مناسبت ایام میلاد امام رضا (ع) از #سیره_قرآنی، #سیره_عبادی و #سیره_اخلاقی آن امام همام سخن گفتیم و انشاالله در روزبرگ امروز نیز از #سیره_تربیتی آن حضرت سخن خواهیم گفت‌‌؛ «#تربیت» عبارت است از شکوفاسازی استعدادهای وجودی و جهت‌دهی آنها به سوی کمال، و از ضروری‌ترین نیازهای بشریت در عالم دنیاست؛ چنانچه آدمی بدون تربیت صحیح در زندگی ره به جایی نخواهد برد و به‌همین دلیل، تربیت بشر از مهمترین اهداف پیامبران و اساسی‌ترین پیام کُتُب الهی است؛ بر اساس دین مبین اسلام بر هر پدر و مادر مسلمان لازم است که در رابطه با تربیت فرزندان خود همت مضاعف نموده و برای ایفای درست این نقش با الگوگیری از سیره گفتاری و رفتاری حضرات معصومین (ع)، خود را به سِلاح تربیت اسلامی مجهز سازند؛ لذا در این نوشتار کوتاه، نکاتی از سیره رضوی در رابطه با تربیت فرزند صالح را یادآور می‌شویم؛ 1️⃣ آغاز تربیت، از زمان انعقاد نطفه و قبل از تولد فرزند: از نگاه اسلام، «تربیت» جریانی مستمر و فعالیتی تدریجی است که زمان آن به درازای عُمر آدمی و ابعاد آن به وسعت وجودی عالَم پهناور است؛ بنابراین درخت تربیت انسان، زود ثمر نمی‌دهد و نباید انتظار داشت که چند شبه، یا چند ماهه، و یا حتی چند ساله در امر مهم و پیچیده تربیت، معجزه‌ای صورت پذیرد؛ برهمین اساس در مکتب انسان‌ساز اهل‌بیت (ع) تأکید شده که برای تربیت فرزندی صالح، باید از سال‌ها قبل از تولد فرزند برنامه‌ریزی نمود و بعد از تولد نیز به تدریج به ابعاد مختلف تربیتی او پرداخت؛ لذا در دستورات دینی، مواردی همچون «انتخاب همسر شایسته»، «لزوم رعایت آداب اسلامی ازدواج»، «توجه ویژه به مواقع و شرایط انعقاد نطفه» و «مراقبت‌های ایام بارداری» از مقدمات تربیتی قبل از تولد برای به‌دست آوردن فرزند صالح است که در سیره رضوی و کلام اهل‌بیت به آنها اشاره شده که در این مجال به بخشی از آن‌ها می‌پردازیم: ✅ انتخاب همسر صالح و شایسته: امام رضا (ع) فرمودند: «هیچ سودی برای مرد بهتر از همسر صالح... نیست». ✅ رعایت آداب ازدواج و فرزندآوری: پس از انتخاب همسر شایسته، مهمترین هدف ازدواج از نگاه اسلام، تولید نسل و تربیت فرزندان صالح است، لذا در روایات توصیه شده که زوجین ضمن رعایت تمامی آداب اسلامی نکاح، از خداوند فرزندانی سالم و صالح طلب کنند؛ چنانچه امام رضا (ع) در این زمینه فرمودند: «هنگامی که زن به خانه تو وارد شد... بگو: «... پروردگارا، از او فرزندانی با برکت و سالم، روزی‌ام کن و شیطان را درنطفه‌ام، شریک مساز و سهمی برای او قرار مده» (فِقْهُ الرِّضا) ⬅️ البته در رابطه با شرایط انعقاد نطفه و توجه ویژه به مواقع و مسائل پیرامون آن نیز در روایات، نکات زیادی در روایات وارد شده، چنانچه شیخ صدوق در کتاب شریف «امالی»، حدیث مفصلی را از سفارشات پیامبر اکرم (ص) به امیرالمؤمنین (ع) در این زمینه آورده که با عنایت به کوتاهی مجال، مطالعه آن را به مخاطبین عزیز واگذار می‌نمائیم؛ ✅ #مراقبت‌های_ایام_بارداری پس از انعقاد نطفه از دیگر دستورات دینی در اسلام است و در این ايام به نکات زیادی تأکید شده است، از جمله: توجه به وضعیت روانی همسر و ایجاد آرامش برای او در منزل و خارج از آن، خواندن و گوش دادن به قرآن کریم و برخی از ادعیه و اذکار، و همچنین تغذیه حلال و سالم و مقوی مادر؛ 2️⃣ «گام‌های تربیتی بعد از تولد کودک» در سیره رضوی و کلام گوهربار ائمه اطهار (ع) به گام‌های تربیتی بعد از تولد نوزاد نیز اشاره شده، مواردی از جمله: «گفتن آوای توحیدی اذان در گوش نوزاد»، «نامگذاری نیکو»، «مراقبت و حفظ سلامتی کودک»، «اهمیت صحبت با نوزاد»، «محبت و احترام به فرزند»، «تشویق فرزند» و «نظارت مستمر والدین»، «ضرورت استقلال وخودکفایی فرزند» و «پرورش بُعد عقلانی کودک» که انشاالله با الگوگیری از این سیره نورانی، فرزندانی صالح تربیت کرده و نسلی مؤمن و متعهد و انقلابی همچون شهید جمهورمان از خود به یادگار بگذاریم. https://eitaa.com/ROOZBARG