بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «اسلام و آتش خشم ١»         روز چهارشنبه، ١٣٩٩/١١/٠١ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم اما در ایام بیماری منحوس کرونا و همچنین وضعیت نابسامان اقتصادی قرار داریم و مردم شریف ایران فشار زیادی را تحمل می‌نمایند؛ لذا متأسفانه بسیاری از ما، به واسطه کوچکترین مشکلی و یا حتی حرف و سخنی، کنترل خود را از دست داده و به‌شدت عصبی و خشمگین می‌شویم و در این حالت، حرکات، سخنان و عکس‌العمل‌هایی انجام می‌دهیم که اصولاً بعد از خروج از حالت خشم، از آن شرمنده و پشیمان می‌شویم! چنانچه امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «از عصبانيت بپرهيز! چرا که ابتدای آن جنون و انتهای آن پشيمانی است. (بحارالانوار، ج٧٣، ص٢۶٣) همچنین از خشم، در روایات به آتش، تعبیر شده چرا که اگر بى‌ قید و بند، رها شود، ریشه‌هاى سعادت فرد و جامعه را مى‌سوزاند و دین و دنیاى آدمى را بر باد مى‌دهد! چنانچه حضرت على (ع) در این باره فرموده‌اند: «از خشم بپرهیزید که آن آتشى سوزاننده است» (شرح غررالحکم، ج ٢، ص ٢٧٣) ❓حالا سؤال اینجاست که آیا در اسلام، علاوه بر نهی از خشم، برنامه‌ای نیز برای کنترل و غلبه بر عصبانیت وجود دارد؟ ✅ در پاسخ به این سؤال، باید بدانیم که دین اسلام به عنوان کاملترین دین الهی نه تنها برای این موضوع، بلکه برای تمامی مسائل مطرح در زندگی انسان (از گهواره تا گور)، برنامه‌ی مُدوّن دارد، و در این‌باره نیز، اساتید اخلاق، توصیه‌های خود را بر اساس آموزه‌های دینی در دو بخش، ارائه نموده‌اند: 1️⃣ بخش اول توصيه هايی است که قبل از عصبانی شدن، بايد رعايت نماییم تا انشاالله اصلاً خشمگین نشويم! 2️⃣ و بخش دوم کارهایی است که بعد از عصبانی شدن و برای کنترل و مهار آن بايد انجام بدهيم! که البته طبيعتاً پيشگيری بهتر از درمان است! بنابراين ابتدا باید کاری کنيم که تا آنجا که ممکن است، اصلاً عصبانی نشويم، تا دچار پشیمانی و شرمندگی نیز نگردیم! ✅ «راهکارهای پرهیز از عصبانیت» 1️⃣ يادآوری فضيلت كظم غيظ، عفو و بردباری و نيز پاداش عظيمی كه خدای متعال برای دارندگان اين صفات تعيين كرده؛ می‌تواند در این زمینه بسیار مؤثر باشد، چنانچه پيامبر اكرم (ص) فرمودند: «آن كس که خشم خود را کنترل کند، خداوند عذاب خود را از او باز خواهد داشت» (بحارالأنوار، ج٧٣، ص٢۶٣) 2️⃣ دور کردن زمينه‌های خشم و غضب از خود؛ مانند: تکبر، شوخی بی‌جا، عيب جويی، لج بازی و مجادله، حرص و طمع و همچنین دوری از غرور بی‌جا که باعث می‌شود، کوچکترین سخن یا رفتار ديگران را حمل بر بی‌ادبی و بی‌احترامی نسبت به خودمان تلقی کرده و عصبانی شويم! 3️⃣ احترام به نظرات و افکار دیگران و تواضع و تسليم در برابر حقیقت، یکی دیگر از راهکارهای پرهیز از عصبانیت است؛ بدین معنا که در جایی که بفهمیم در موضوعی اشتباه کردیم، بدون لجاجت و تعصب بی‌جا، آن را بپذيریم و نیز اگر پيشنهادی دادیم و ديگران نپذيرفتند، ناراحت نشویم و آن را حمل بر قصد و غرض داشتن آنها نکنیم! و سعی کنیم برای نظرات ديگران احترام قائل شده و همچنین در تصميم گیری‌ها به رأی دیگران احترام بگذاریم! 4️⃣ یکی دیگر از راهکارهای پرهیز از عصبانیت، یادآوری خاطرات بدِ عصبانیت های گذشته است، به‌گونه‌ای که حالت چهره خود، حرف‌هايی که زده یا شنیده‌ایم و پشیمانی و شرمندگی بعد از آن را به یاد آوریم! 5️⃣ این موضوع را به خود یادآوری نماییم که در هر بحث و مشاجره ای، حقيقت، از دو حال خارج نيست! يا ما مقصر هستيم و يا طرف مقابل! لذا اگر خودمان مقصر هستيم که عصبانيت ما، کاملاً نابجا است و اگر طرف مقابل هم مقصر بوده، در این صورت نیز با عصبانيت، مشکلی حل نمی‌شود، بلکه با این روش، حرف حق خود را، به صورت باطل جلوه می‌دهیم! چراکه اگر حق با انسان باشد، نيازی به عصبانی شدن، وجود ندارد و به آرامی و حتی گاهی با سکوت نيز می‌توان، حق را اثبات نمود! لذا خشم و فریاد، تنها تأثيرگذاری کلام را به حداقل می‌رساند! ✍️ انشاالله این مبحث در روز بعد نیز ادامه دارد و در بخش دوم آن به «راهکارها و مهارت‌های کنترل و مهار خشم» از دیدگاه آیات و روایات اسلامی می‌پردازیم... 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: اگر کسی در هنگام عصبانیت، قسم جلاله بخورد و بعد پشیمان شود و به قسمی که خورده عمل نکند، چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: یکی از شرایط قَسمِ شرعی این است که انسان در حال عقل و اختیار قسم بخورد، اما اگر کسی از روی عصبانیت شدید به نحوی که قسم خوردن خارج از اختیارش باشد، قسم بخورد، قسم او صحیح نیست! چون از روی غیر اختیار بوده، و عمل به آن نیز واجب نمی باشد و کفاره هم ندارد! 📚 توضیح المسائل امام خمینی(ره)، مسئله ٢۶٧١ ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «اسلام و آتش خشم ٢»         روز پنجشنبه، ١٣٩٩/١١/٠٢ ✍️ مناسبت روز: امروز سالروز وفات خليفه اول، اَبوبَکْر بن ابی قُحافه، از صحابه پیامبر اکرم است؛ او پس از درگذشت رسول خدا(ص)، به همراه تعداد دیگری از صحابه، در سقیفه بنی ساعده گرد آمدند تا علیرغم وصیت پیامبر خدا (ص) درباره خلافت و امامت حضرت علی(ع)، دست به انتخاب خلیفه مسلمانان بزنند! حاضران در سقیفه، سرانجام با ابوبکر به عنوان خلیفه رسول خدا(ص) بیعت کردند و او اولین خلیفه از خلفای راشدین شد! در طول حکومت کوتاه ابوبکر، حوادث بحث‌برانگیزی در تاریخ اسلام رخ داد، از جمله: غصب فدک و حمله به خانه حضرت زهرا(س) و... خلیفه اول در هفتم جمادی الثانی سال ١٣ هجری قمری از دنیا رفت، او در بستر مرگ از عثمان خواست تا عهدنامه ای را برای تعیین جانشین بعد از خودش بنویسد، اما بعد از چند کلمه، بی هوش شد و عثمان بدون اینکه خلیفه اول، اسم کسی را بگوید، در عهدنامه اسم عُمر را نوشت! البته وقتی ابوبکر به هوش آمد، رضایت خود را از نوشتن نام عمر، اعلام و گفت که قصد او هم همین فرد بوده است! همچنین طبق شهادت علماء و کتب اهل سنت، خلیفه اول در آخرین لحظات زندگی خود آرزو می‌کرد که ای کاش احترام خانه فاطمه زهرا (س) را حفظ می نمود و فرمان حمله به آن را صادر نمی کرد!!! 📚تاریخ طبری، ج ٣، ص ٢٣۶ و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج ٢، ص ۴۶٣. ✍️ اما از روز گذشته، در رابطه با آتش خشم از نگاه دین اسلام و «راهکارهای پرهیز از عصبانیت» سخن گفتیم؛ و امروز نیز انشاالله در ادامه‌ی این مبحث به «راهکارها و مهارت‌های کنترل و مهارخشم» از نگاه روايات اسلامی می‌پردازیم: 1️⃣ «پناه‌بردن به خدا از شرّ شیطان و وسوسه‌هاى او»، و گفتن: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیمِ» که دستور رسول خدا (ص) به افراد خشمگین است! (محجة البیضا، ج ۵، ص ٣٠۴) 2️⃣ «سکوت کردن»، چنانچه امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «خشم را با سکوت درمان کنيد» (شرح غررالحکم ، ج ۴ ، ص٢۴) 3️⃣ «تغيير حالت از ايستاده به نشسته و از نشسته به ایستاده و نهايتاً ترک کردن صحنه»؛ چنانچه امام باقر علیه السلام فرمودند: «هر که در حال ایستاده خشمگین شد، زود بنشیند، با این کار، وسوسه شیطان از بین مى‌رود و نیز اگر نشسته است، زود برخیزد». (بحارالانوار ، ج ٧٣ ، ص ٢۶۴) 4️⃣  «آب نوشيدن و وضو گرفتن با آب سرد»؛ چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هرگاه یکى از شما را خشم فرا گرفت، با آب سرد وضو بگیرد، زیرا خشم از آتش است» (محجة البیضا، ج ۵، ص ٣٠٧) 5️⃣ «پذیرفتن عذرخواهی دیگران و شتاب در فرونشاندن خشم»؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: «دیرخشم باش و زود خشم خود را فرو بر و علاقمند به پذیرش پوزش دیگران باش» (شرح غررالحکم ، ج ۴ ، ص ۶٠٧) 6️⃣ «به ياد آوردن خشم الهی و احساس نیاز به عفو و رحمت الهی»؛ چنانچه امام صادق (ع) فرمودند: خداوند تعالی می‌گوید: «ای فرزند آدم، مرا در هنگام خشم خويش بياد آور تا تو را به هنگام خشم خود، یاد آورم (وعفو نمایم) (تحفه الاولیاء، ج٣، ص٧٢٣) ✍️ در پایان این مبحث، به نمونه‌ای عملی از سیره اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در فرونشاندن آتش خشم، اشاره می‌نمائیم: «روزى کنیز امام زین‌العابدین (ع) روى سر آن حضرت آب مى‌ریخت، که بر اثر غفلت، ظرف آب از دستش رها شد و بر سر ایشان افتاد و سر آن حضرت را شکافت و خون جارى شد! حضرت آرام سر را بلند کرده و وى را نگریستند! کنیز، این آیه را خواند وَالْکاظِمینَ الْغَیْظَ... آنان که خشم خویش را فرو مى‌نشانند...، آن حضرت فرمودند: «خشم خویش را فرو نشاندم! »؛ کنیز ادامه داد: وَالْعافینَ عَنِ النَّاسِ... و آنان که از لغزش مردم درمى‌گذرند... امام فرمودند: «من هم تو را بخشیدم و از خطایت درگذشتم!» کنیز باز هم ادامه داد: وَاللَّهُ یُحِبُّ الُمحْسِنینَ: و خداوند نیکوکاران را دوست دارد. (آل عمران، آیه ١٣۴)؛ حضرت فرمودند: «برو؛ که تو در راه خدا آزاد کردم!» (تفسیر نورالثقلین، ج ١، ص٣٩٠). 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: اگر ما از وجود صفت عصبانيت در شخص آشنايى صحبت كنيم و بدانيم كه به احتمال زياد فرد مزبور ناراحت نمى‌شود آيا مرتكب غيبت شده‌ايم؟ ✅ پاسخ: نسبت به صفات ظاهره كه همه از آن آگاهی دارند، اگر قصد هتك و تحقير نداشته باشید، اشكال ندارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «کرونا و حضور حجت الهی در زمین»         روز جمعه، ١٣٩٩/١١/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما بار دیگر به آدینه انتظار رسیده‌ایم، انتظاری که در کوچه پس کوچه های دنیا، جلوه‌ی غریبی گرفته و بسیاری از مردم، آن را به فراموشی سپرده‌اند، لذا در روزبرگ امروز از چگونگی حضور یار و منفعت انتظار، سخن می‌گوییم؛ 💠 سالیان زیادی از زمان آغاز غیبت امام عصر(عج) می‌گذرد و در طی این سال‌ها، نظریه‌پردازی‌های مختلفی در باب مهدویت وظهورمنجی مطرح گردیده است؛ هرچند تَنور این نظریه‌پردازی‌ها، هربار در بحران‌های فراگیر و خطرناک همچون «بیماری کرونا» دا‌غ‌تر شده و سؤالات و شبهات زیادی توسط دوست و دشمن در این زمینه، مطرح می‌گردد! ✍️ یکی از شبهات مهمی که در ایام همه‌گیری بیماری کرونا، مطرح می‌گردد و متأسفانه عدم جوابگویی به آن، می‌تواند باعث تضعیف اعتقادات مردم متدین شود این است که: ❓اگر خداوند در زمین حجت حیّ و زنده قرار داده، پس چرا ایشان در کوران بحران‌های بشری مانند «کرونا» حضور ندارند و مردم را تنها گذاشته‌اند؟! ✅ در جواب این سؤال و شبهه، ابتدا باید به این حقیقت که در متن سؤال نیز اشاره شده، دقت نمائيم، که خداوند، حجت زنده خود را در روی زمین و در بین ما قرار داده است! لذا «غیبت» حضرت در برابر «حضور» ایشان نیست، بلکه در برابر «ظهورِ» حضرت است و طبق ادله نقلی و عقلی، حضرت در میان ما و در روی زمین حضور دارند ولی ما ایشان را نمی‌بینم و یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم! 👈 نکته مهم دیگر این است که حضور حضرت حجت (عج) مستمر است و حتی لحظه‌ای ما را رها نکرده و از حال ما غافل نیستند! چنانچه خود حضرت فرمودند: «ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود گرفتاریها(ی بزرگ) به شما روی می‌آورد و دشمنان، شما را ریشه‌کن می‌کردند!» (بحارالانوار، ج ٥٣، ص ١٧۵) ✨لذا درست است که ما در دوران غیبت، از دیدار و ارتباط مستقیم با حجت الهی به صورت ظاهری، محروم هستیم، اما فیوضات ایشان همچنان در زمین جاری و ساری است‌؛ چنانچه پیامبر (ص) در پاسخ این پرسش که آیا شیعه در زمان غیبت، از وجود «قائم» فایده مى‌برد؟ فرمودند: «بلى؛ سوگند به پروردگارم که مرا به پیامبرى برانگیخت، در دوران غیبتش، از او نفع مى‌برند و از نور ولایتش بهره مى‌گیرند، همانگونه که از خورشید به هنگام قرار گرفتن در پشت ابرها بهره می‌برند...» (کمال الدین، ج۱، ص۲۵۳؛ و ینابیع المودة، ج۳، ص ۳۰۸) ✍️ و همچنین باید بدانیم که اگر حجت زنده خدا، لحظه‌ای در زمین نباشد، زمین و اهل آن نابود خواهند شد! چنانچه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «ستارگان، امان اهل آسمانند، و اگر نابود شوند، اهل آسمان نیز نابود مى گردند! و اهل‌بیتِ من، اَمانِ ساکنین زمین هستند، پس اگر اهل‌بیت من، وجود نداشته باشند، اهل زمین هلاک می‌گردند.» (تذکرة الخواص، ص ۱۸۲) ✨و نیز امام سجاد (ع) فرمودند: «اگر ما روى زمین نبودیم، زمین اهلش را فرو مى برد!» (اصول کافى، ج ۱، ص ۳۳۴؛ و فرائد السمطین، ج ۱، ص ۴۵) ✍️ البته لزوم وجودِ حجت الهی در تمامی اعصار، علاوه بر دلایل نقلی که گذشت، امری منطقی و دارای ادله عقلی است که در این مجال کوتاه، تنها به یک دلیل عقلی بسنده می‌کنیم: 👈 خداوند متعال، انسان را براى تکامل اختیارى آفریده است و تکامل اختیارى در گرو شناخت صحیح عوامل سعادت و شقاوت دنیا و آخرت است! و عقل ناقص انسان براى چنین شناختى کفایت نمى‌کند! پس براى اینکه، نقض غرض از خلقت انسان پیش نیاید، حکمت خداى متعال، اقتضاء می‌کند که راه دیگرى (وحى) در اختیار انسان قرار دهد تا از آن راه، به سعادت دنیا و آخرت خود، پى ببرد و بتواند کمال اختیارى پیدا کند! همچنین عدل الهی، اقتضاء می‌کند که همه مردم جهان در تمام اعصار، از این راهنمایی الهی، برخوردار باشند، لذا وجود نبی و امام معصوم در تمامی عصرها، امری منطقی و ضرورى است! 👈 از آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که: مادامى که بشر، در روى زمین باقى است، همواره می‌بایست، فردِ کاملِ معصومى، به‌عنوان «حجتِ الهی»، علماً و عملاً هدایت بشر را عهده دار باشد! تا همواره بین عالم انسانى و هدایت الهی، رابطه و اتصال برقرار گردد! لذا بدیهی است، اگر زمانی، حجت الهی وجود نداشته باشد، انسان بدون غایت و منقطع از چشمه‌ی الهی می‌گردد و بشر بدون اتصال و غایت، انقراض برایش قطعی است! 📚 برگرفته از کتاب دادگستر جهان نوشته آیت‌الله ابراهیم امینی (ره) 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: سلام دادن به حضرت مهدی (عج) همراه با گذاشتن دست بر روی سر، قبل از گفتن تکبیرة الاحرام نماز جایز است؟ ✅ پاسخ: طبق نظر مراجع عظام، اشکال ندارد. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «کرونا و حضور حجت الهی در زمین ٢»         روز شنبه، ١٣٩٩/١١/٠۴ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما در روز گذشته، گفتیم، که خداوند در تمامی اعصار، همواره حجت زنده الهی را در زمین قرار داده، تا انسان، به واسطه هدایت او، به سعادت دنیا و آخرت خود، پى ببرد و بتواند به کمال اختیارى دست یابد! و همچنین عرض شد در زمان حاضر نیز امام زمان (عج) در بحران «کرونا» ما را تنها نگذاشته‌اند و اگرچه در پرده غیبت قرار دارند، اما این «غیبت» حضرت در برابر «حضور» ایشان نیست، بلکه در برابر «ظهورِ» حضرت است و طبق ادله نقلی و عقلی، اثبات نمودیم که حضرت در میان ما و در روی زمین حضور دارند و هرگز از ما غافل نيستند ولی ما ایشان را نمی‌بینم و یا می‌بینیم و نمی‌شناسیم! ❓البته در اینجا سؤال مهمی به ذهن، متبادر می‌شود که: اگر حجت الهی در زمین و دربین ما حضور دارد و ما را رها ننموده و به ما بهره می‌رساند، پس چرا در این بلاء و بیماری کرونا، به دادِ ما نمی‌رسد؟! ✅ برای جواب به این سؤال، ابتدا باید ببینیم که آیا وظیفه حجت الهی، جلوگیری از بلایای طبیعی و بیماری‌های بشر است؟! که برای بررسی این موضوع به چند نکته کوتاه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ کرونا یک بیماری ویروسی است که در جهان طبیعت بر اثر عوامل مختلفی پدیدار شده است! و خدای متعال تمام نعمت‌های علمی و عقلی و طبیعی را در اختيار انسان گذاشته، تا برای مواجهه با چنین چالش‌ها و بیماری‌هایی از این امکانات و استعداد خدادادی استفاده نمایند! چنانچه رسول خدا (ص) فرموده‌اند: «خداوند هیچ بیماریی نفرستاده، مگر این‌که برای آن شفایی نیز فرستاده است» و نیز فرمودند: «خود را درمان کنید؛ زیرا همان کسی که درد را فرو فرستاده، درمان را نیز فروفرستاده است» (مستدرک الوسائل، ج ١۶، ص ۴۴٠) 2️⃣ در مواجهه با بیماری کرونا، باید به این پرسش مهم، پاسخ داده شود، که نقش انسان‌ در ایجاد چنین بیماری‌ و بلایی، چگونه است؟ ✅ بدیهی است اگر حتی احتمال بدهیم که نزول چنین بلایی به واسطه‌ی اعمال اشتباه انسان‌ و رعایت نکردن دستورات الهی و انجام گناه و معصیت فراوان بوده است و آنگاه به جای توبه و بازنگری واصلاح رفتار و از بین بردن عاملِ بلاء، تنها به سراغ دعا و درخواست از امام معصوم برویم و با لحنی مطالبه‌گرانه، حضرات را مورد خطاب قرار دهیم، قطعاً به نتیجه‌ای نخواهیم رسید! بلکه می‌بایست، ابتدا توبه کرده و کار را از جایی درست کنیم که خود، خراب کرده‌ایم و سپس به اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) متوسل شویم! 👈 و همچنین اگر دریابیم که رفتارهای اشتباه آدمی، مانند: بی‌توجهی به توصیه‌های عقلی و بهداشتی و دستورات دینی در سبک زندگی و تغذیه حلال، عامل اصلی این بیماری بوده‌اند! بازهم ابتدا باید رفتار خود را در این زمینه‌ها اصلاح نموده و سپس با توسل به اهل بیت (ع) از خداوند متعال، طلب توفیق در مبارزه و رفع این بیماری منحوس را بنمائیم! لذا خداوند در آیه ٧٩ سوره نساء براین نکته تأکید نموده و می‌فرماید: «مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ...»: «(اى انسان!) آنچه از نيكى به تو رسد، از جانب خداست و آنچه از بدى به تو برسد، از (اعمال) خودِ توست!» 3️⃣ حوادث، بلایای طبیعی و بیماری‌ها در طول تاریخ و حتی در زمان ظهورِ حضرات معصومین (ع) نیز وجود داشته‌ و در منطق اسلام، آنها پدیده‌هایی برای آزمون بشر و غربالگری انسان‌ها و زمینه‌ ساز تکامل، رشد و تعالی آدمی و نیز هشداری برای بیداری‌ انسان و همچنین عاملی در جهت پیشرفت‌های علمی در جوامع بشری می‌باشد! چنانچه امام جعفر صادق (ع) در گفت‌وگو با مُفضّل، بعد از اشاره به برخی بیماری‌های فراگیر و بلاهای عمومی، می‌فرمایند: «... بشر گاهی با این آفات جزئی، متأثر می‌شود! تا مردم تأدیب شده و استوار گردند و پس‌ازآن، این بلایا، استمرار ندارند و در هنگام ناامیدی مردم (از غیر خدا) برطرف می‌شوند؛ پس پدید آمدن این بلایا، برای مردم موعظه و برطرف شدنشان رحمت است». (توحید مفضل، ص ١١) ادامه دارد... 👇👇👇

4️⃣ یکی از سنّت های الهی در دنیا این است که در امور فردی و زندگی اجتماعی بشر، خداوند براساس اسباب طبیعی عمل کرده و کارها از مجرای عادیِ دنیا، انجام می‌شود، لذا حتی شخصِ حضرات معصومین (ع) نیز، از این قائده مستثنی نیستند! و از نظر بُعد جسمانی مانند تمامی افراد بشر هستند، یعنی دوران کودکی، جوانی و پیری دارند، بیماری و سلامتی دارند و بالاخره هم از دنیای فانی می‌روند! لذاست که خداوند متعال در قرآن کریم به رسولش، دستور می‌دهد که: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ...»: «به مردم بگو، من (از لحاظ جسمانی) بَشَری هستم مثل شما...» (کهف/۱۱۰) 👈 بنابراین اولیای الهی نیز از نظر جسمانی در معرض بلایای طبیعی و بیماری ها قرار داشته‌ و دارند، همچنان که در روایات به بیماری حضرت ایوب (ع)، بیماری حضرت سجاد (ع) در جریان کربلا، چشم دردِ امیرالمؤمنین (ع) در جنگ خیبر و یا مریضی شدید حسنین (ع) در دوران کودکی آنها، اشاره شده است! 5️⃣ درست است که دسترسی مستقیم به حجّتِ الهی و شنیدن سخنان حضرت و عمل به توصیه های ایشان، قطعاً پذیرش بلایا و بیماری‌های سخت را برای انسان آسان‌تر می‌نماید، و راهکارهای جبران اشتباهات و توبه را به ما نشان می‌دهد، اما باید بدانیم که به هیچ وجه، وظيفه‌ی حضرات معصومین (ع) مبارزه با سنت‌های الهی و تغییر اسباب طبیعی دنیا نیست! ✍️ لذا حضور و ظهورِ حجتِ حق، فلسفه بسیار مهم‌تر و والاتری دارد و منجی، برای مبارزه با طبیعت و برچیدن ویروس و میکروب، و مقابله با زلزله، آتشفشان و سیل، ظهور نمی‌کند! ولی متأسّفانه این درکِ ناقص و بسیار نازل، از حجّت الهی، در این دوران خطیر، توسط دشمنان برای سست نمودن عقائد مسلمانان، ترويج می‌شود که ما، نباید تحت تأثیر این تبلیغات هدفمند قرار گیریم! 💠 در پایان دانستن این موضوع ضروری است که ما باید بدانیم، وظیفه ما، دربرابر چنین بلایا و آزمون‌های الهی: تحکیم مبانی اعتقادی، و توجه به ضرورت اصلاح وتزکیه نفس، و صیانت جامعه از ناهنجاری‌ها و آلودگی‌های فکری و عملی، و نیز توجه به قدرت لایزال خداوند متعال و توسل به ذات اقدس احدیت و استمداد از حُجتِ حیّ و اولیای الهی، و همچنین توجه ویژه به اصول عقلیِ سلامت و بهداشت و رعایت دقیق تمامی نکات و توصیه‌های بهداشتی در زندگی فردی و اجتماعی است! 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: آیا احکام مؤمن بر کسی که به غیبت و حیات حضرت ولی عصر (عج) اعتقاد نداشته باشد، جاری می شود؟ ✅ پاسخ: خیر، [چنین کسی] مؤمن نیست. 📚 استفتائات آیت الله العظمی بهجت (ره)، ج ١، ص١۴. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «کرونا و راهکارهای علوی»         روز یکشنبه، ١٣٩٩/١١/٠۵ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم، اما در این ایام، که بیماری کرونا همه جا را فرا گرفته و بسیاری از مردم، شِکوِه می‌کنند، سخن امروز را با آیه ٢١۴ سوره بقره، آغاز می‌نمائیم: 📖 «أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ»: «آيا گمان كرديد که داخل بهشت مى‌شويد وحال آنكه هنوز مانند آنچه بر پپشينيان شما گذشت به شما نرسيده است؟! آنان گرفتار تنگدستى و ناخوشى شده و چنان زير و زبر شدند كه پيامبر و افرادى كه ايمان آورده و همراه ایشان بودند، گفتند: پس يارى خدا چه وقت خواهد بود؟ (در آن حال خطاب شد) آگاه باشيد كه يارى خداوند نزديك است». ✍️ این روزها که همه جا سخن از بیماری و بلاست و فضای جامعه مملوّ پرسش‌ از چگونگی برخورد با ویروس کرونا است؛ ما نیز بر آن شدیم تا در روزبرگ شیعه، ضمن مقدمه‌ای که گذشت، با بهره‌گیری از دریای بیکران علم و حکمت علوی، راهکارهایی کوتاه و کاربردی از احادیث گهربار امیر بیان از کتاب شریف غررالحکم، تقدیم شما کنیم؛ باشد که بهره لازم، نصیبمان گردد: 1️⃣ در زمان بیماری به پزشکان مراجعه کنیم! ✅ «مَنْ کَتَمَ الاَطباء مَرَضَه خٰانَ بَدَنَه» 🔸کسی که مریضی خود را از پزشکان کتمان نماید، به بدن خود خیانت نموده است! 2️⃣ چگونه می‌شود بلاء را دفع کرد؟ ✅ «اَلْصَّدَقَةُ تَستدْفَعُ الْبَلاء» 🔸صدقه بلا را دفع می‌نماید! 3️⃣ محتکران نیازمندی‌های مردم، خیانت کارند! ✅ «إِیّاکَ وَالَخِیٰانَةَ فَإِنَّهَا شَرُّ مَعْصِیَةٍ» 🔸بپرهیز از خیانت به دیگران، زیرا آن بدترین گناه است! 4️⃣ وحدت و همگرایی، باعث رحمت الهی می‌شود! ✅ «فَإِنّ یَدَاللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَ إِیّاکُمْ وَالْفُرْقَةَ» 🔸همانا دست رحمت خدا با اجتماع مردم است، پس از تفرقه پرهیز کنید! 5️⃣ بهترین انسان‌ها در این ایام؟ ✅ «خَیْرُ الْنّٰاس مَنْ نَفَع الْنّٰاس» 🔸برترین مردم کسی است که به مردم خیر و نفع برساند! 6️⃣ کادر درمانیِ مؤمن و ایثارگر! ✅ «اَلْاِیثارُ اَحْسَنُ الْاِحسان وَ اَعْلٰی مَراتِبِ الْاِیمان» 🔸ایثار و از خود گذشتن، بهترین نیکی‌ها و بالاترین درجهٔ ایمان است! 7️⃣ سختی کار پزشکان و پرستاران چه می‌شود؟ ✅ «ثَوابُ الْعَمَلِ عَلٰی قَدَر الْمَشقَّة فیه» 🔸پاداش کار به اندازهٔ میزان سختی آن است! 8️⃣ چگونه سختی‌ها آسان می‌شود؟ ✅ «مَنْ تَوَکّلَ عَلَی‌اللهِ تسَهُلَتْ لَهُ الْصِّعَابُ» 🔸هر کس به خدا توکل کند، کارهای سخت بر او آسان می‌گردد! 9️⃣ بلاء برای تأدیب است یا آزمون و ارتقاء؟ ✅ «اِنَّ البَلاء لِلْظّالم اَدبُ و لِلْمَؤمِنِ اِمْتِحٰانُ» 🔸همانا بلاء برای ستمگر، تأدیب است و برای مؤمن، امتحان و آزمون! 🔟 صبر، چاره گرفتاری‌ها؟ ✅ «إِنَّ لِلْمِحَنِ غٰایاتٌ و لِلْغٰایاتِ نهایاتٌ فَاْصْبِروا» 🔸همانا برای ناراحتی‌ها غایت و هدفی است و برای آنها، پایانی است، پس صبر پیشه کنید! 1️⃣1️⃣ گرفتاران، اميدوار باشند؟! ✅ «عِنْدَ تَنَاهِي الشِّدَّةِ تَكُونُ الْفَرْجَةُ، وَعِنْدَ تَضَايُقِ حَلَقِ الْبَلاَءِ يَكُونُ الرَّخَاءُ» 🔸هنگامى كه سختی‌ها به آخرين درجه شدت برسد، گشايش روى مى دهد و در هنگامی كه حلقه هاى بلاء تنگ مى شود، نوبت آسايش و راحتى فرا مى رسد! 2️⃣1️⃣ در این ایام، چه کنیم؟ ✅ «لكِنِ اسْتَعِنْ بِاللهِ وَاصْبِرْ وَأكْثِرْ مِنَ الاِْسْتِغْفارِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ وَعَدَ الصّابِرينَ خَيْرآ كَثِيرآ»؛ 🔸از خدا يارى بطلب و شكيبايى پيشه كن و بسيار استغفار كن كه خداى متعال به صابران وعده خير بسيار داده است! ✍️ و سخن خود را با این حدیث علوی به پایان می‌بریم: «اگر مردم به هنگامى كه، بلاها بر آنان فرود مى آيد و نعمت های ايشان زوال مى پذيرد، با نيّت هاى درست و دل هاى مشتاق، به پروردگارشان پناه برند، بى گمان خدا، هر گريخته اى، را به آنان باز می‌گرداند و هر فسادى را برايشان به اصلاح در می‌آورد!» [نهج البلاغه، خطبه ١٧٨] 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: آیا درمان بیماران مبتلا به ویروس کرونا بر کادر درمانی و پزشکان واجب است؟ ✅ پاسخ: حفظ جان مسلمان، واجب کفایی است و خدمت رسانی به بیماران از بهترین اعمال صالح است. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «حماسه شیردلان، شهر هزار سنگر»         روز دوشنبه، ١٣٩٩/١١/٠۶ ✍️ مناسبت روز: امروز سالروز حماسه‌ی مردم مؤمن و دلاور شهر آمل در سال ١٣۶٠ است که توانستند با شجاعت بی‌نظیر خود، طومار منافقین را در کمتر از یک روز در هم بپیچیدند! لذا ضمن گرامیداشت این حماسه بزرگ، سخن امروز را آغاز می‌نمائیم؛ وقوع انقلاب اسلامی که ناشی از آگاهی و عزم ملت ایران برای تعیین سرنوشت خود بود، دشمنان و ایادی داخلی آنها را به شدت نگران کرده بود، زیرا تنها وقوع یک انقلاب، مطرح نبود، بلکه تفکر ضداستکباری این انقلاب، برای دشمنان، نگران کننده بود، لذا از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، جریان های منحرفی همچون منافقین و کمونیست‌ها، تمام تلاش خود را برای سرنگونی این نظام نوپا، به‌کار بردند! ✍️ در این میان، حادثه ۶ بهمن سال ١٣۶٠ اتفاق مهمی در تاریخ جمهوری اسلامی بود که با درایت مردم آمل به سرانجام رسید! در این روز، منافقین خائن با کمونیست‌ها، یک صدا شدند تا در برابر جمهوری اسلامی ایران بایستند و نظام نوپای اسلامی را با چالشی بزرگ روبه‌رو سازند؛ آنها تلاش کردند با تسخیر شهر آمل و تثبیت مواضع خود، سایر شهرهای شمالی ایران را محاصره و اشغال کنند و با حمایت کشور استعمارگر شوروی، این بخش‌ مهم را از کشور ایران جدا سازند! منافقین تصور می‌کردند در ظرف چند روز می‌توانند، شمال کشور را از ایران جدا کرده و مردم غیور مازندران را با خود همراه سازند، اما این خیالِ خام، با قیام مردم انقلابی آمل، تبدیل به کابوسی بزرگ برای آنها شد! مردم غیور آمل در حالی که به دلیل جنگ تحمیلی، جمع زیادی از جوانانشان در جبهه‌ها به‌سر می‌بردند، شجاعانه در مقابل منافقین ایستادند و در یک نبرد نابرابر با اهدای ۴٠ شهید و تعداد زیادی زخمی، اجازه ندادند، فتنه جدایی شمال کشور از ایران اسلامی، به نتیجه برسد! مردم آمل، در این روز، از زن و مرد و پیر و جوان، همگی اقدام به سنگرسازی و نبرد سنگر به سنگر کردند تا آنجا که شهر شیردلان آمل لقب «هزار سنگر» به خود گرفت! 👈 این حماسه‌ی بزرگ، آن چنان مهم و تعیین کننده بود که امام خمینی (ره) در مورد آن فرمودند: «من از شهرستان آمل و مردم فداکار آن تشکر می کنم! دیدید مردم دلیر و مسلمان آمل چه به روز آنها آوردند»؛ 👈 همچنین مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در مورد ششم بهمن فرمودند: «نباید اجازه داد که این خاطره‌های پرشکوه، این حوادث بی‌نظیر و تعیین کننده تاریخ انقلاب، در ذهن‌ها، کم رنگ شود؛ نسل جوان ما باید این خاطره‌ها را درست بشناسد، بتواند آنها را تحلیل کند و آنها را چراغ راه آینده‌ی پرماجرای خود و هدف بلند خود قرار بدهد! «شهر هزار سنگر»، این تعبیر کمی است؟ حرف کوچکی است؟ قضیه ششم بهمن آنقدر اهمیت داشت که امام بزرگوار ما آن را در وصیتنامه تاریخی خود هم مندرج کردند و آن را به یادگار گذاشتند؛ یعنی فراموش نشود! حالا چرا فراموش نشود؟ برای این که حوادث تاریخی، هم درس است، هم عبرت است! قضایای جاری بر یک ملت، قضایائی است که در برهه‌های مختلف (تاریخ) غالباً تکرار می شود!» (سخنان معظم‌له ١٣٨٨/١١/۶) ✍️ و امروز، سی و نه سال از حماسه مردم قهرمان آمل می‌گذرد و انقلاب اسلامی، شرایط سخت فتنه‌ها را، پشت‌سر گذاشته و در وضعیتی قرار دارد که نه تنها ایادی داخلی جبهه‌ی استکبار نمی‌توانند در برابر آن، عرض اندام کنند، بلکه حتی قدرت‌های بزرگ دنیا و کشورهای حامی آنها نیز با اطلاع از قدرت امروز ایران اسلامی، هرگونه تهدید نظامی را، یک خودکشی برای خود فرض می‌کنند! اما نباید فراموش کنیم که اقتدار و وضعیت کنونی نظام اسلامی، ناشی از ولایت‌پذیری و ایثار و شهادت ملت قهرمان ایران در طول سال‌های گذشته است و ما نیز وظيفه داریم همچون پدران و مادرانمان در راه عزت ایران اسلامی با تمام وجود، بکوشیم! 🔰 «گلبرگ احکام» ❓پرسش: جهادِ دفاعی چیست و بر چه کسانی واجب است؟ ✅ پاسخ: جهاد، یکی از مهمترین ارکان دینی است و وجوب آن از ضروریات دین مبین اسلام به شمار می‌رود؛ و جهاد دفاعی، یکی از اقسام جهاد است که به عنوان دفاع و جلوگیری از تجاوز دشمن انجام می‌گیرد، و در زمانی که دشمن به سرزمین‌های مسلمانان و مرز و بوم آنها هجوم آورد و قصد تسلط سیاسی یا نظامی یا فرهنگی یا اقتصادی نسبت به آنان داشته باشد، بر همه‌ی مسلمانان واجب است! 📚 احکام آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، ج١، احکام عبادات. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG