🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ماه مبارک رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓س ٧٩۵: آیا تبعیت از اهل سنت در وقت افطار روزه در مراسم عمومی و مجالس رسمی و غیر آن، جایز است؟ اگر مکلّف تشخیص دهد که این متابعت از موارد تقیه نیست و دلیلی برای التزام به آن وجود ندارد، وظیفه‏اش چیست؟ ✅ پاسخ: تبعيت از ديگران در افطار روزه بدون احراز دخول وقت افطار، جايز نيست، و اگر از موارد تقيه باشد افطار جايز است، ولى روزه آن روز قضا دارد، و جايز نيست به‌طور اختيارى افطار نمايد مگر بعد از آنکه داخل شدن شب و پايان يافتن روز را با يقين حسى و يا با حجت شرعى احراز نمايد. ❓س ٧٩٨: اگر روزه دار جاهل باشد به اینکه تا به حد ترخص نرسیده، نباید قبل از زوال افطار کند، و قبل از حد ترخص به این اعتبار که مسافر است، افطار نماید، روزه این شخص چه حکمی دارد؟ آیا قضا بر او واجب است یا حکم دیگری دارد؟ ✅ پاسخ: در فرض مرقوم، روزه‌اش باطل است و بايد آن را قضا کند لکن اگر از حکم مسأله، غافل بوده، کفّاره ندارد. 📚 أجوبة الاستفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ٢۶»         روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠٢‌/١٩ ✍️ مناسبت روز: نوزدهم اردیبهشت در تقویم به عنوان «روز بزرگداشت شیخ كليني (ره)» نامگذاری گردیده است، عالم و محدث ایرانی‌الاصلی که به «احیاگر مذهب شیعه» و «بزرگ پرچمدار علم حدیث» مشهور است؛ این محدث بزرگ عالم تشیع، سراسر عمر پربار و پربرکت خویش را در راه تألیف، تصنیف و رواج راه و روش اهل ‏بیت عصمت و طهارت(ع) سپری كرد و یکی از كتب اربعه شیعه، بنام «کافی» را طی بیست سال تلاش خستگی ناپذیر تألیف نمود؛ لذا ضمن بزرگداشت نام و یاد این عالم گرانقدر، سخن امروز را با یکی دیگر از «آیات المهدی» آغاز می‌نمائیم: «لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَليما»: «اگر [كافر و مؤمن‏] از هم متمايز مى‏شدند، قطعاً كافران را به مجازات دردناكى عذاب مى‏کردیم!» (فتح/٢۵) در این آیه خداوند به سنّت «تزایل» به معنای جدا شدن کامل دو گروه کافر و مؤمن از هم، اشاره می‌نماید، و آن را یکی از دلایل تأخیر در عذاب کافران می‌داند! ✍️ مفسرین همچنین این آیه را از «آیات المهدی» و از فلسفه‌های تأخیر در ظهور امام زمان (عج) دانسته‌اند! چنانچه در روایتی ابراهیم کرخی می‌گوید: خدمت امام صادق (ع) عرض کردم: «آیا امیرالمؤمنین (ع) در راه دین خداوند، نیرومند و شجاع نبودند؟» حضرت فرمودند: «آری»؛ عرض کردم: «پس چرا گروهی بر ایشان غلبه کردند و حضرت از خودشان در برابر آن‌ها دفاع نکردند؟» امام فرمودند: «یکی از آیات قرآن، مانع این کار شد!» و سپس آیه «لو تَزَیَّلوا لعَذَّبْنَا الذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أَلیمًا» را تلاوت کرده و فرمودند: «خداوند در میان فرزندان کفّار و منافقان، مؤمنانی را قرار داده بود و آن حضرت بنا نداشتند تا زمانی‌که آن فرزندان به دنیا بیایند با آن‌ها بجنگد! (و آنها را نابود نمایند) لذا زمانی‌که آن‌ها به دنیا آمدند، آن حضرت با آن‌ها که دشمنی خود را ابراز کردند، جنگیدند! درباره قائم ما اهل‌بیت نیز چنین است و آن حضرت نیز زمانی ظهور خواهند کرد که مؤمنانی که در نسل کفّار هستند، متولّد شده باشند! آنگاه آن حضرت قیام کرده و آنان را خواهد کُشت!»: «...کَذَلِکَ قَائِمُنَا (عج) أَهْلَ الْبَیْتِ (ع) لَنْ یَظْهَرَ أَبَداً حَتَّی تَظْهَرَ وَدَائِعُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا ظَهَرَتْ ظَهَرَ عَلَی مَنْ ظَهَرَ فَقَتَلَهُ» (بحارالأنوار، ج۲۹، ص۴۳۶/ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۱/ البرهان/ نورالثقلین) 👈 همچنین امام صادق (ع) در روایتی دیگر درباره‌ی آیه‌ی «لو تَزَیَّلوا لعَذَّبْنَا...» فرمودند: «هرگاه خداوند، کفّاری را که از نسل مؤمنان و مؤمنانی را که از نسل کفّار متولّد می‌شوند به دنیا آورد، آنان که کفر ورزیدند را عذاب خواهد کرد»: «...لَوْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَا فِی أَصْلَابِ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ الْکَافِرِینَ وَ مَا فِی أَصْلَابِ الْکَافِرِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ لَعَذَّبَ الَّذِینَ کَفَرُوا» (بحارالأنوار، ج۲۹، ص۴۳۷/ کمال الدین، ج۲، ص۶۴۲/ نورالثقلین/ البرهان) ✍️ و اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ یکی از فلسفه‌های غیبت امام عصر (عج)، جاری شدن سنّت «تزایل» است؛ بدین معنا که در صلب بعضی از دشمنان امام زمان (عج)، نور مؤمنی وجود دارد که هنوز پا به عرصه گیتی نگذاشته است که اگر امام ظهور کنند و آن دشمن را پیش از ولادت فرزند مؤمنش از بین ببرند، آن مؤمن در صلب او نیز از بین می‌رود! 2️⃣ کار امام، پرورش انسانهاست نه از بین بردن آنها و امام نه تنها به انسان‌های موجود توجه دارند، بلکه حتی به نسل‌های بعدی آنها نیز توجه می‌کنند! 3️⃣ هیچ گاه نباید درباره حکمت الهی و سیره حکیمانه پیامبران و امامان معصوم، تردید کرد و قضاوت عجولانه نمود! چراکه فلسفه‌ی بعضی از آنها در ظاهر معلوم نیست! ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ماه مبارک رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ هرگاه فردی در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می‌کند، را از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام دهد، علاوه بر این که روزه‌ی او باطل می‌شود و قضا دارد، کفاره نیز بر او واجب است! اعم از این که هنگام انجام مفطر، عالِم به وجوب کفاره باشد یا نه! ✅ کفـاره‌ی افطار عمـدی یک روز، روزه‌ی ماه مبارک رمضان در شرع اسلام یکی از سه چیز است: ۱. آزاد کردن یک برده. ۲. دو ماه (شصت روز) روزه گرفتن. ۳. شصت فقیر را غذا دادن. توجه: از آن جایی که در این دوران ظاهراً برده‌یی وجود ندارد که بتوان آزاد کرد! مکلف، باید یکی از آن دو کار دیگر را انجام دهد. 👈 کسی که می‌خواهد دو ماه کفاره‌ی روزه‌ی ماه رمضان را بگیرد باید یک ماه و یک روز آن را پی‌در‌پی بگیرد و اگر بقیه‌ی ماه دوم پی‌در‌پی نباشد اشکال ندارد. 👈 زنی که می‌خواهد شصت روز روزه‌ی کفاره بگیرد و در اثنای آن به روزهای عادت زنانه و امثال آن برسد، پس از پایان آن روزها، می‌تواند بقیه‌ی روزه‌ها را بگیرد و لازم نیست آن را از سر بگیرد. 📚 احکام آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ٢٧»         روز دوشنبه، ١۴٠٠/٠٢‌/٢٠ ✍️ مناسبت روز: امروز بیست و هفتمین روز از ماه مبارک رمضان و روز وفات علامه محمد باقر مجلسى (ره) فرزند عالم ربانی محمدتقى مجلسی (ره)، فقیه و محدث بزرگ شیعه در قرن یازدهم است؛ ایشان پس از وفات ملا محمد باقر سبزواری (ره) در سال ۱۰۹۰ هجری قمری، منصب «شیخ الاسلامی» حکومت صفوى را به عهده گرفتند و در این مسند خدمات بسیاری را در زمینه‌های گوناگون علمی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی به ایران و تشیع نمودند! علامه مجلسى آن چنان شهرتى در علوم مختلف اسلامى دارند که محتاج هیچ بیان و توضیحى نیست! چنانچه در مقام علمی، نام ایشان همچون آفتابى بر آسمان علم و فقاهت مى درخشد! به‌گونه‌ای که در اکثر علوم اسلامى مانند تفسیر، حدیث، فقه، اصول، تاریخ، رجال و درایه سرآمد عصر خود بوده‌ که نگاهى اجمالى به موسوعه بزرگ حدیثی شیعه «بحارالأنوار»، این نکته را بخوبى آشکار مى سازد! علامه در کنار این علوم در علوم عقلى همچون فلسفه، منطق، ریاضیات، ادبیات، لغت، جغرافیا، طب، نجوم و همچنین علوم غریبه نیز، ممتاز و بى نظیر بوده‌اند! چنانچه مورخین، ایشان را از حیث جامعیت در علوم و فنون گوناگون، بی‌نظیر دانسته‌اند! این فقیه فرزانه و ستاره پرفروغ آسمان علم و فقاهت، سرانجام در ٢٧ رمضان ١١١١ه.ق، دار فانی را وداع گفت و در کنار مسجد جامع اصفهان و جنب مدفن پدر بزرگوارشان، به خاک سپرده شد؛ لذا با سلام و صلوات به روح بلند علامه مجلسی (ره)، سخن امروز را با یکی دیگر از «آیات المهدی» آغاز می‌نمائیم: «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَ لا يَكُونُوا كَالَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ‏ قُلُوبُهُمْ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ»: «آيا براى كسانى كه ايمان آورده‏اند هنگام آن نرسيده كه دلهايشان به ياد خدا و آن حقيقتى كه نازل شده، نرم [و فروتن‏] گردد و مانند كسانى نباشند كه از پيش به آنها كتاب داده شد و انتظار بر آنان به درازا كشيد و دلهايشان سخت گرديد و بسيارى از آنها فاسق شدند؟!» (حدید/١۶) در این آیه خداوند از مسلمانان می‌خواهد که از امت‌های گذشته، عبرت و درس‌ بگیرند تا مبادا مانند یهود و نصارا، که (بر اثر طولانی شدن وعده الهی و بعثت خاتم‌الانبیاء در حدود ششصد سال)، دلهایشان سخت و دچار فسق شدند، بشوند! ✍️ مفسرین این آیه را از «آیات المهدی» دانسته‌اند! چراکه در روايات آمده که دوران غيبت حضرت مهدى (عج) نیز به قدرى طولانى مى شود كه گروه گروه مردم دين خود را از دست مى دهند! (تفسير نورالثقلين) 👈 امام صادق (ع) فرمودند: «این آیه درباره‌ی قائم (عج) نازل شده است!»: «نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی القائم» (بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۴/کمال الدین، ج۲، ص۶۶۸/ نورالثقلین/ البرهان) 👈 و در روایت دیگری فرمودند: «این آیه درباره‌ی مردم زمان غیبت نازل شده است و «اَمَد» در اینجا به معنای زمان طولانی غیبت است»: «... فِی أَهْلِ زَمَانِ الْغَیْبَه... و قال إنما الأمد أمد الغيبة» (الغيبة للنعمانی، ج١، ص۲۴/ البرهان» ✍️ اما چند نکته درباره آیه فوق‌الذکر: 1️⃣ پیام این آیه شریفه، این است که: ‌ای «منتظران خاتم الاوصیاء»، شما مانند «منتظران خاتم الانبیاء» نباشید و در دوران انتظار دچار قساوت قلب و فسق نشوید! 2️⃣ از تاريخ پيشينيان عبرت بگيريم و اشتباهات آنها را تکرار نکنیم: «و لايكونوا كالّذين...» 3️⃣ تداوم غفلت، سبب قساوت قلب مى شود و سنگدلى، زمينه فسق و گناه است: «فطال عليهم الامد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون» 4️⃣ تفاوت «اَمد» با «اَبد» آن است كه اَبد، به معنى زمان غير محدود است ولی، اَمد، بمعنى زمان محدود ولى مجهول‌الحدّ، است. (قاموس قران، ج١، ص١٠٩) 5️⃣ دوران طولانی غیبت، آسیب‌های فراوان دارد، لذا باید نسبت به آنها از خود و خانواده و جامعه مراقبت کنیم تا دچار غفلت، شک، گناه و قساوت قلب نشویم! 6️⃣ در این آیه برای مصونیت از قساوت قلب، دو راهکار آمده است: ١. همیشه به یاد خدا باشیم: «لِذِكْرِ اللَّهِ» ٢. به قرآن کریم پناه ببریم: « وَ ما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ». ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ماه مبارک رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ کسی که کفاره (عمدی) بر او واجب شده، لازم نیست که آن را فوراً بدهد، ولی نباید آن را به قدری تأخیر بیندازد که کوتاهی در ادای واجب شمرده شود! ✅ در کفاره‌ی روزه، بین قضا و کفاره، ترتیب واجب نیست؛ ✅ کسی که برای کفاره‌ی عمدی روزه، می‌خواهد به شصت فقیر غذا دهد، می‌توان به یکی از دو روش زیر عمل کند: ۱. با غذای آماده، آنان را سیر کند؛ ۲. به هر نفر به اندازه‌ی ۷۵۰ گرم (یک مد) گندم یا آرد یا نان یا برنج یا امثال آن بدهد. 👈 اگر فرد به شصت فقیر دسترسی دارد، نمی‌تواند سهم دو نفر یا بیشتر را به یک نفر بدهد، بلکه لازم است به تمام شصت نفر به اندازه‌ی سهم یک غذا بدهد! البته می‌تواند به عدد افراد خانواده‌ی شخص فقیر، مقدار سهم آنان را به او واگذار کند و او آن را مصرف آنان نماید؛ چراکه در فقیر، تفاوتی میان بچه و بزرگ و زن و مرد نیست. 📚 احکام آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG